[轉]濟公禪師度世妙法經

濟公禪師度世妙法經濟公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修緣，剃度於杭州西湖靈隠寺，法名道濟，為方便度世，佯為顛狂，世人戲稱為濟顛，實為古佛再來，倒駕慈航，遊戲人間，萬家生佛，普渡三曹(上渡氣天神仙，中渡善人，下渡鬼魂)，同登天堂，所以天上人間，共尊為活佛師尊，三期導師。香贊爐香乍爇（ruò），法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，列聖現金身，歸命香雲蓋說法大天尊。濟佛大聖濟公禪師度世天尊（三稱）凈心神咒太上台星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永久，魄無喪傾，急急如律令。凈身神咒靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五藏玄冥，青龍白虎，隊仗紛紜，朱雀玄武，侍衛我真，急急如律令。安土地神咒元始安鎮，普告萬靈，岳瀆真官，土地祗神，左社右稷，不得妄驚，迴向正道，內外澄清，各安方位，備守家庭，太上有命，搜捕邪精，護法神王，保衛誦經，皈依大道，元亨利貞，急急如律令。凈天地咒天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元，八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天，乾羅怛那，洞罡太玄，斬妖縛邪，殺鬼萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻鬼延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束首，侍衛我軒，凶穢消散，道氣常存，急急如律令。金光神咒天地玄宗，萬氣本根，廣修億劫，證吾神通，三界內外，惟道獨尊，體有金光，覆映吾身，視之不見，聽之不聞，包羅天地，養育群生，受持萬遍，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，役使雷霆，鬼妖喪膽，精怪亡形，內有霹靂，雷神隱名，洞慧交徹，五氣騰騰，金光速現，覆護真人，急急如玉皇大帝律令敕。祝香神咒道由心學，心假香傳，香爇玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙佩臨軒，令臣關告，徑達九天，所祈所願，咸賜如言。開經贊真經妙理，度世眾群倫，開覺蒼生，度世指迷津，談道講玄，以匡正人心，四季長春，家門福祿臻，濟佛濟公禪師度世大天尊。濟佛大聖濟公禪師度世天尊（三稱）開經偈十方諸佛聖，吾今悉歸依，誦經虔頂禮，懺悔施慈悲，所有諸惡業，行善解消除，四時無災劫，八節福祿隨。恭請 濟公禪師寶誥，志心歸命禮（三稱）功高東土，果證西天，靈由羅漢而進菩提，修空五蘊，斷盡六根，僧中稱聖，玄功絕倫，道自先天，而傳後世，棄李門之富貴，衛宋室之江山，道伏天魔外道，禪參玉版金剛，百衲袈裟，清風滿袖，雙拖草履，道氣盈身，抱慈悲而濟困，行方便而扶危，靈隱寺中留聖跡，天台山上話禪機，法輪常轉，廣布慈雲，大悲大願，大聖大慈，歸命濟佛大聖，東林普度禪師，普濟度世天尊。濟佛曰：天地未開，名曰混沌，混沌者，無極也，在天無日月風雲，在地無水火山嶽，陰陽未分，清濁未判，天地之體，合而為一。子會開天，丑會闢地，尚未有人，三才缺一，迨至寅會，始乎生人，居於中土，列為三才。混元一氣，大道氤氳，無極一動，太極變焉，天開地辟，乾坤定矣，道氣盤旋，產生萬物，氣清為天，氣濁為地，在天成象，在地成形，形者山嶽草木之屬，象者日月星辰之類，無為大道，太玄正氣，變化四時，配合五行，化育乾坤萬物，旋轉日月陰陽，生人生物，由此而傳，至今甲子六萬餘年。先天無為大道，旋轉陰陽之間，本乎無極，而生太極，其大無外，其小無內，包羅天地，養育群生，皆是太虛之氣，並無形象可見，玄機妙奧，隱顯莫測，充滿天地之間，彌綸六合之內，萬物皆有形象，故有變化壞滅，大道皆無形象，故無變化壞滅也。人為萬物之靈，須知學道；心為一身之主，更要參玄。三才之品，人為貴，勸學玄機，可成仙佛；萬物之生，道為寶，修鍊性命，而證聖真。道為人之本性，為性命之根源，性善則道正，性邪則道偏，天性本善而非惡，是故邪念不除，性命難靜。人身重濁而輕清，濁乃清之源，激濁可以揚清，清者靜心寡慾，濁者貪瞋痴愛，是故雜念若生，清濁難分，便擾其神，致害於其性也。心多煩惱，妄念叢生，致亂其志，其志已亂，便受其傷。是故修道之人，必須安靜慮得。定而能靜，靜而能安，安而能慮，慮而能得，此乃修道至善之理也。虛而能實，實而能隱，隱而能微，微而能顯，此乃參禪神妙之道也。人身者，乃假身；色身者，乃真身。藉元陽煉真陽，藉元氣煉真氣，動則度人，講因果而開覺路；靜則修己，參般若而入菩提也。志心歸命禮歸命昊天金闕玉皇大天尊，歸命無極東華木公大天尊，歸命無極瑤池金母大天尊，歸命無上虛空地母大天尊，歸命南極長生大帝大天尊，歸命北極玄天上帝大天尊，歸命驪山老母玄妙大天尊，歸命孚佑帝君妙道大天尊，歸命關聖帝君翼漢大天尊，歸命文昌帝君梓潼大天尊，歸命九天司命護宅大天尊，歸命泰玄上相張府大天尊，歸命精忠武穆岳帝大天尊，歸命太陽太陰照世大天尊。人稟天之性，而賦天之命，形受父母所生，氣得天地所養，性原清凈，不染塵埃，命蒂堅固，無雜塵緣。落在後天，情迷物誘，逐失先天靈性，遠離本來面目，欲求還原返本，必需性命雙修。性命之道，玄妙無窮，知內外兼修，以臻功用。修命者，鍛煉三寶，以復其命，精不泄漏，氣不虧耗，神不損散，保持不壞，自能水火相濟，陰陽和順，歲月日久，大丹必成。修性者，培養先天靈性，認明本來面目，視聽言動，必求守禮，喜怒衰樂，必求中節，恭讓友悌，必求盡道，衣食住行，必求適宜，未來不思，既往不憶，身無欲而靈自定，靈若定而性自醇。能了性，自當了命，未了性，何從了命乎？然修道之人，不可執於命，或執於性，而缺其一，致以修命不兼修性，未得窮理盡性，難得開花結果。故修道參禪之人，必須性命雙修也。先天祖氣，修道者不可不養也，性由此祖氣以為主，命依此祖氣而不壞，元精無虧，性命長久，真氣不泄，丹藥自生。性者理也，氣者命也，在天為理，賦之於人為性，故名曰天性。在天為氣，受之於人為命，故名曰天命，命者性之所從出，性者命之所由生，性在人，而命在天，性屬陽，而命屬陰，性不離命，而命不離性，理不離氣，而氣不離理，故性命不離天人，天人不離理氣也。性之於人，或優或劣，命之於人，或長或短，養性克服先天之命，必需消除邪念，修命保全後天之性，當知靜培玄功。天地間有形則有氣，有氣則有理，理之所在，性則具焉，性之所在，道則行焉。欲養性命之道，必知理氣之源，性命雙修之學，務煉製心之理。失心不足以養性，無心更不足談命，存心以養性，盡性以達天，乃修道立誠之功也。志心歸命禮歸命無極五華五老大天尊，歸命先天聖主元始大天尊，歸命無量度人靈寶大天尊，歸命太上老君道德大天尊，歸命軒轅黃帝始祖大天尊，歸命三元三品三官大天尊，歸命中天紫微大帝大天尊，歸命太乙尋聲救苦大天尊，歸命神農五穀先帝大天尊，歸命伏羲八卦老祖大天尊，歸命九天豁落靈官大天尊，歸命城隍明嚴護世大天尊，歸命福德正神明王大天尊。無為大道，修鍊全真，不以富貴功名亂其心，當以忠孝仁義修其身；私慾牽纏，難免爭名奪利，塵根清靜，方可修己度人；因時因地因利，而普度眾生；寡慾寡言寡色，而修持假體；不執於古，不迷於新，行乎中正之道；不著於空，不束於有，行乎精一之箴；修其心，而心止於虛空之間；養真氣，而氣臻於性命之際；無我相，一塵不染，不知己而止於為己也；無人相，六根清凈，不知人之為人也；禪入虛無，四相皆空；道參無極，七情盡除；洞徹陰陽之理，旋轉造化之機。佛之心經，涅槃之精髓也；儒之易經，修道之玄機也。歸依佛，不可不知真空妙有；歸依道，不可不明清靜虛無。三心了，四相絕，性如虛空，修道之工夫也；六根靜，七情除，心如明鏡，了道之根本也。內果之得，在乎於動煉；外功之修，在乎於勇為。天之道，根於誠之極也；人之道，篤以德之源也。心存善願，可以希聖希賢；性發靈光，可以成佛成仙。修身積德，煉道參禪，金剛不壞，歷劫長存。男子之身，十六陽足，謂之純陽；女子之軀，十四陰足，謂之純陰。修有形之身，煉無形之性，藉假吾之體，修真吾之心，此時能曉修鍊，成道最易最速。若不自覺，日離於道，陽自混陰，陰自混陽，不能純矣。年久日深，陰氣愈盛，則陽愈滅，雖欲修鍊，恐難如願。故欲修大道者，應在年輕力壯，陽盛之時，以免多費工夫。能行佛法，自無四生六道之輪迴；得煉禪功，自得五蘊六根之清凈。參乾坤之正氣，心正氣和；奪日月之精英，性自清凈。坐卧皆禪，如入虛空，行住盡道，若登凈土。歷來無始諸惡業，心止業亦止；過去所犯眾罪愆，性空而愆亦空。放下屠刀，與佛同居。修命而不修性，難得超生死；了緣不了情，何能脫劫數。皆因行善者少，作惡者多，世上禍災；多因失倫之故，敗俗之因。心若明鏡之光，性似浮雲之淡，人心靜而道心生，本性空而靈性足。欲求風調雨順，百姓應無惡業；欲得國泰民安，眾生應存善功。則吉星高照，家門榮慶，獲福無窮也。志心歸命禮歸命皇天聖主玉皇大天尊，歸命大成至聖孔子大天尊，歸命八仙老祖消劫大天尊，歸命托搭天王李靖大天尊，歸命天上聖母天后大天尊，歸命三奶夫人靖姑大天尊，歸命南斗六司星君大天尊，歸命北斗七元星君大天尊，歸命保生大帝真人大天尊，歸命法主聖君靈威大天尊，歸命開漳聖王救世大天尊，歸命廣澤尊王護世大天尊，歸命中壇元帥威力大天尊。天有五行，金木水火土也；人有五德，仁義禮智信也。修五德以合五行，運五行以符五德。東方甲乙木，仁之德也；南方丙丁火，禮之德也；中央戊己土，信之德也；西方庚辛金，義之德也；北方壬癸水，智之德也。陰陽靜動，勤悟修持，靜者可以養性，動者可以煉命。陽靜，清之源；陰動，濁之本。安爐立鼎，不離五德；採藥煉丹，不離五行。塵根能靜則心安，心安則無妄想；情緣能除則性明，性明則無幻夢。自然陰陽調和，水火相濟。心者有形之物，萬物皆空；性者無形之體，諸根清靜。煉道貴在修心，心若動則性浮，不能至靜；煉丹貴在養性，性若動則心亂，不能至虛。立言，立功，立德，心如明鏡；煉精，鍊氣，煉神，性似浮雲。丹道成，可以返本還原；禪功就，可以證聖超凡。自然身體有病者，可以無葯回春；無疾者，益見精神煥發；參煉悠久，血氣調和，寒暑不怕，百病不侵也。修道者，超生脫死，證聖成真之道也。首重五常八德，次要修身樂善，慈悲為本，方便為門，戒殺放生，施恩培德，清心寡欲，涵養性情。修心者，貪瞋痴愛宜空；養性者，酒色財氣宜絕。以仁為心，休貪情慾而縱惡；以慈為性，莫損道德而招愆。自古至今，何以修道者多，成道者少？其蔽者有三也。生於塵世，貪戀富貴，酒色財氣蒙蔽，名利恩愛牽纏，貪圖虛榮，不肯樂善，此其一也。心存奇異，迷惑旁門，或采陰助陽，或運氣補精，不尊師，不重道，靈根早昧，未知改過，此其二也。或前生冤孽未盡，或今生道德有虧，只知參禪，未曉懺悔，孝悌忠信不守，禮義廉恥全無，此其三也。人生於世，不知學道者惑也；心染於塵，不曉打掃者迷也。深願天下蒼生，際此龍華勝會，外功宜建，內果同修，以期修成道體，同登彼岸，切莫心迷，自誤歸程矣！懺罪真言向來誦經，念念存誠，千真拱聽，萬聖通靈，應元合氣，普化分形，九天有命，三界遵行，消災懺罪，祈福延生，功圓行滿，大道證盟。完經贊度世真輕利濟人天，禪師佛法妙無邊；到處度有緣，俯鑒微虔，錫福，並消愆。歸命濟公禪師度世大天尊，眾生迪吉保安寧。迴向偈禪師惻隱傳經篇，經文圓滿叩神仙，災消祥集福延壽，邪魔消除瑞氣盈，禮謝濟公禪師尊，懺悔圓滿福無邊，風調雨順民安樂。眾等三歸依歸依道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴；歸依經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法；歸依師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。稽首聖眾。
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