如何順利度過本命年

文以載道  ?  善行天下

作者： 龍泉  來源：雲南道教網

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年關將至，自然有很多朋友擔心太歲的問題，因而，就太歲方面的諮詢較多。我的答案基本上都是一致的：太歲之年，犯太歲者可前往道觀供、拜太歲，但更重要的是端正心念、隨緣布施，心存敬畏之心，以正自身之行。如此，必能安然度過。把吉凶禍福看淡一些，做任何事情無愧於心，讓該發生的發生，因此，太歲之年，靠「躲」是躲不過去的，「修」才是關鍵。

其實，每個人的一生中，都會碰到幾個本命太歲之年，即使沒遇到本命太歲，也會「沖」、「克」、「刑」、「害」太歲；即使在「最好」的年份，也有月、日等屬相、天干、地支與自己相衝克的情況，令人防不勝防，所以若要嚴格按照這些規矩去生活以趨吉避凶，早晚會被累得半死。因而，很多事情，需要平常心對待。

2018年狗年太歲星君--姜武大將軍

關於太歲，自古論者較多，有「不能在太歲頭上動土」之類的警告，亦有「太歲當頭坐，無災也有禍」之說，因而，「太歲」已然成為中國民間最重要的信仰之一，系紅繩、穿紅色衣物等也是民間常見的習俗。若將其當成習俗，問題就簡單得多，不過，若真將太歲與吉凶禍福聯繫在一起，那太歲就不僅僅是習俗的問題，可能涉及到以信仰為基礎的「天人感應」思想。

通俗地講，太歲星君是中國道教尊神，源於古代星斗信仰。古人認為，斗轉星移都與人間的四十更替、吉凶禍福一一對應，根據古代干支紀年法，天干十數，地支十二數，每年、月、日、時皆由干支組合而成，如甲子、乙丑等，依次輪流構成每年干支。中國道教屬於多神教，每年指派一位尊神執掌當年休咎吉凶，從甲子開始至癸亥止，共計六十位尊神輪流當值，稱「六十甲子太歲星君」。

在道教神系中，太歲星君有名有姓，因其主掌當年休咎吉凶，因而常有「躲」、「避」、「禳」、「化」太歲等習俗。一般認為，作為凡人，不可衝撞、冒犯太歲，因而新年到來之前，須祭拜太歲星君，以「討好」並向太歲星君「妥協」，祈求太歲慈悲保佑，此俗由來已久。《春明夢余錄》記載：「明洪武七年甲寅，令仲春秋上旬擇日祭太歲。」太歲君在道教中又稱大將軍。《神樞經》云：「大將軍者，歲之大將軍。」太歲原本為凶神，後逐漸成為民間守護神。

因而，從宗教信仰的角度講，太歲星君是負責降罪懲惡的，即對那些不能「諸惡莫作、眾善奉行」之人進行懲罰，無非是勸人棄惡從善，從道德意義上不斷完善自己，要求「樂人之吉、救人之窮、慈心於物」、「不欺不詐」、「慈檢素樸」、誠信等，如此可得心境平和，遇事才趨於順遂。進而，太歲信仰及「拜太歲」活動對人的行為有規範作用。

從天人感應思想看，流年太歲干支與一個人的八字出現刑、沖、克、害關係時，往往表現為損、破、傷、災等對自己的不利的運勢，而這些關係往往無法避免，只能通過一些手段加以化解。而最佳化解方法便是積德行善，使心境寬廣、心懷慈悲，「心寬大事小，心窄小事大」就是這個道理，通過道教法事化解太歲就是要達到這個目的。

由此看來，太歲當頭坐，通過躲是躲不過的，即使無所作為，都有舍財、患病的可能。不如多行善積德、利益眾生，這就是對太歲星君最大的尊重和化解太歲的最佳法門。慈悲，福生無量天尊。