外國人用陽曆，中國人使陰曆？錯錯錯！以前都錯了……

【0】

把陰曆的春節合併到陽曆的元旦，以與國際同步，免勞民傷財。

此議一出，如巨石投海，霎時掀起狂風大浪。簡言之，反對者居多。

反對的理由多為情感因素，文化因素。至高的反對者言：

取消春節，國將不國。

這兩天我好奇，翻檢了一些資料，想看看「過年」「過春節」這個東東，是怎樣長到中國人的骨髓血液里的。

不料，卻有別的「重大發現」（也許是我孤陋寡聞）——

比方，中國人據說從4000多年前就開始過「春節」了。

但「春節」並不簡單和現在同義。

傳統中國人的「春節」，過的是陽曆，冬至或立春。

今天我們過的春節，是1914年起才開始實行。

這也是歷史上第一次將農曆新年命名為「春節」，是袁世凱頒布的。

傳統中國人的「年」，常常含有政治意義，是統治階級的日子——王之歲首

中國人很早很早就開始用陽曆。二十四節氣就是中國人的陽曆年。

中國人對於「公曆」的準確計算，早於現今通行的西曆300年

……

今天試著把這些寫出來——

捍衛中華傳統文化，總得先知道傳統文化是什麼樣子吧。

【1】

日·月·年

日是太陽。

古人看著太陽東升西落，慢慢地「日」，有了「日子」的意義。

一天的時間。

月，也是如此。

從月亮，慢慢成為一個月的時間長度。在這個長度里，月亮有一個完整的圓缺輪迴。

這種周期，叫朔望月（朔是初一，望是十五）。

年，有了分歧。

傳統文化里有三個大的概念：

太陰年、太陽年、陰陽混合年。

【2】

太陰年·太陽年·混合年

現在我們知道，地球繞太陽一周，叫一個回歸年，長度是365.2422日。

在古人，積月為年，12個朔望月為一年，叫一個太陰年。

一個太陰年共354日或355日，每年比回歸年少十來天。

太陽年。就是積日為年。

中國的太陽年就是廿四節氣。（下面再具體說）

如果單用太陰年，（看著月亮過日子），每年的四季都不相同，就沒法根據它種莊稼，也就沒法生活。

如果單用太陽年，（跟著太陽過日子），每年的日期是大體相同的，種莊稼沒問題。

可是沒有月亮相伴——

在沒有燈光的古代，「床前明月光」給人多少的慰藉啊。

古人和月亮的關係，跟咱們現在不一樣。

中國人無法割捨，就「混合計年」（技術手段下面再說）

中國應該是世界上唯一使用混合計年的國家。

【3】

歷·太陰曆·太陽曆·黃曆·農曆

歷，就是計量年月日的方法。就是年月日的具體安排。

曆法，不是制歷的方法，是制歷的法則——國家規定。

陰曆就是太陰曆的簡稱，以太陰年作為曆法基礎。

月亮繞地球一圈是29.53日，太陰曆就大月（30日）小月（29日）相間。

因為每兩個月有0.06日的盈餘，就必須以大小月來調結，以保證月初必朔，月中必望。

（人們一看明天初一，就知道月黑風高。一部分人關門閉戶，一部分人考慮打家劫舍；一看明天十五，一部分人可以人約黃昏後，一部分人就要低頭思故鄉）

世界上所有最早制歷的國家最先都用太陰曆（月亮是多麼直觀親切的圖象）。

伊斯蘭教用於祭祀節日的回回曆是現存唯一的純太陰曆。

歐洲的太陽曆是古羅馬的愷撒在公元前46年請埃及天文學家幫忙制定的。史稱儒略曆或「舊太陽曆」。

一年長度為三百六十五又四分之一。（和回歸年長度誤差11分14秒）

公元325年，羅馬帝國正式啟用這種太陽曆。定3月21日為春分日。

對，你沒有看錯。

由於誤差，一千多年後，歐洲的春分日跑到了3月11日。

於是教皇格里高利請人又改。改為現在通行的公曆——格里曆。

和回歸年的長度誤差只有26秒。

要3320年才會有一日的誤差。

歐洲這是在1582年。

早在300年前，1281年，中國元朝時候，郭守敬就算出了同樣準確度的數據。

埃及開始也是使用太陰曆。

然後他們發現尼羅河每年都在天狼星出現的第一天的早晨同時開始漲水。

尼羅河漲水對埃及的農業太重要了。

他們就研究啊研究啊研究啊，發現了這個三百六十五又四分之一的太陽年——

公元2000多年前，埃及人就放棄了太陰曆，改用太陽曆。

太陽曆就是中國的黃曆。

相傳是黃帝制定的。

漢武帝當時指揮人改歷的時候，就已依據「黃曆」並發展黃曆，定出二十四節氣。

黃曆後來多為星象占卜者使用——

中國的算卦人用的是陽曆。

陰曆每年都變變變，不好統計。

只用陽曆，月份與四季之間的聯繫精準又穩定，可是沒有月亮

只用陰曆，季節亂七八糟。

於是聰明的中國人合二為一：

用陰曆，與月亮一一對應；

再制閏，每三年加一個閏年（加一個月，每十九年內設置七個「閏月」）。

這樣盡最大可能保持每一月份與特定季節比較穩定的搭配。

這個叫農曆——中國特色的「陰陽合曆」。

從有文字記載以來（殷商時期以來），中國就是混合計年。

最晚在春秋後期至戰國初年，

中國最早的陰陽合曆就制定出來了。

農曆不是陰曆。是陰陽合曆。

指導農業生產的不是陰曆，是陽曆。

陽曆（二十四節氣）是潛伏於陰曆之間的隱君子。

【4】

中國的太陽曆·二十四節氣

二十四節氣是「中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」。

2016年11月30日，廿四節氣入選世界非遺時人家這樣斷語。

二十四個節氣，就是中國人刻在黃道（太陽在空間的運行軌跡）上的時段。

漢武帝認為廿四節氣起於黃帝，不知道他的根據。

但是山西晉南襄汾陶寺的13根立柱是堯命他的手下測定節氣的工具，卻已成定論。

現存最早記錄節氣的典籍是《尚書·堯典》。

記的是兩分兩至：

春分、夏至、秋分、冬至。

當時分別稱為：日中、日永、宵中、日短。

大概是公元前2400年前後。

四千多年了。

《左傳》最早記錄八節——兩分兩至和四立。

即：春分、夏至、秋分、冬至和立春、立夏、立秋、立冬。

當時的名稱是「分至啟閉」：

立春、立夏為啟；立秋、立冬為閉。

這是春秋時期。

《淮南子·天文訓》中，第一次見到了這一整套節氣的名稱。

當時叫二十四氣或二十四時。

時，日之寺也。太陽經停的小旅館。

這是西漢時候。

二十四節氣有什麼作用？

它是地球繞太陽公轉周期中的時段刻度。

確定四季，地球上的暖熱規律，據以確定農時安排農事。

二分二至是太陽環繞地球運動過程具有轉折性意義的四個最為關鍵的時點，把一年等分為四個時段。

全世界都知道。（沒忘歐洲的春分日吧？）

四個時段各自均分，出現四立節氣，是從天文角度定立的春夏秋冬四季的開始時間。

春生夏長秋收冬藏，基本框架確立。

《史記·律歷》又稱八節為八正。並以這樣的語句，描述了八正在曆法中的重要地位：

「律歷，天所以通五行八正之氣，天所以成熟萬物也。」

八節既定，再均分，三而八之，成二十四。

每一節大概十五天左右。

四季、氣溫、降水、物候一一對應顯明。

什麼時段適宜幹什麼事，就八九不離十了。

【5】

春節、歲歲與年年

歲與年是不一樣的。

相當於回歸年的太陽年稱作歲，

積月而成的太陰年才是狹義的年。

至於春節，則有兩種。

一是混合曆（農曆）的春節。每「年」的正月初一。

但是不同朝代，正月是不一樣的。

夏朝以孟春的元月為正月；

商朝以臘月即十二月為正月；

周代的正月又提前至十一月；

秦始皇統一六國後以十月為正月；

漢武帝恢復了夏朝以正月初一為「歲首」（即農曆新年）的曆法。

此後我國基本沿用夏曆紀年。

直到清朝末年。

長達2080年。

這個「年」是皇家的年。

不過號稱「與民同樂」，大家也習慣了一起樂呵罷了。

另一種是天文意義上的春節。太陽曆的春節。

有過冬至的。有過立春的。

冬至是個大節。古人把它看作節氣的起點。

冬至一陽生。

冬至時，陰發展到極致，陽氣開始萌生。代表下一個循環的嶄新開始。

杜甫有詩句：

冬至陽生春又來。

春季為四時之始，所以，司馬遷稱「立春日，四時之始也。」

《史記·天官書》中，將冬至、立春和正月元旦並列為一年當中最為重要的幾個啟始時點。

【6】

春節能改到冬至嗎？

回到一開始的春節的爭論，我不同意把現在的春節與元旦合併，倒傾向於以冬至為春節，為一年之始。

第一，冬至本為節氣之始。

第二，每年冬至都在12月22日或23日，正是年底，各人總結規劃的時日。

第三，冬至是具有濃郁中國文化元素的日子。

第四，整休時段可訂至冬至始至元旦一周後。這樣可以集中休息兩周。

哈哈。

別別別，你先別著急——接著往下看，過年存廢之爭，從孫中山就已經開始努力了。

【7】

孫大炮首倡「革命化的春節」

1912年，國民政府頒令廢除通行了4000多年的夏曆，改行格列高利歷（也就是現行的陽曆、公曆），並以此為國曆，廢除了傳統春節。

當時明文規定：

1912年1月1日至4日為新年假

12月31日為除夕，舉行夜宴

1月1日為新年正日，舉行春宴

1月15日為元宵節，「打年鑼鼓，游市上燈」。

幾乎激起了全國的反抗。

（我也搞不清，既然換湯不換藥，為啥還要換？）

1913年7月，袁世凱頒令：

陰曆元旦為春節、端午為夏節、中秋為秋節、冬至為冬節

同意春節例行放假，並於次年1914年起開始實行。

這也是歷史上第一次將農曆新年命名為「春節」，現代春節也由此發端。

國民黨北伐統一中國後，繼續頒布命令，自1929年1月1日起，全國使用公曆，同時廢除舊曆和禁過舊年。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過採用世界通用的公元紀年。

將陽曆一月一日稱為「元旦」，而農曆正月初一被正式改稱「春節」。

本文參考：

辛德勇先生《話說二十四節氣》和《還過這狗年幹啥》

孫佳山先生《春節與中國傳統時間制度的現代轉換》

張聞玉先生《古代天文曆法講座》

本文編輯：蟲子

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