淺談四柱父母定位

05-28

四柱八字，以六親定位為重點，也是一個疑難性問題，定位不準，則是一子錯滿盤皆輸。人之所出，定有起源，其源者，即是父與母。正如慚愧學人老師所言：「人可以無兄弟，無夫妻，無兒女，但一定有父母。」，所以，一個八字，可首先定位父母

四柱中，以年月兩柱為父母宮，此是宮位，亘古不變。而一般情況，以財印（正偏財、正偏印）為父母星，其中以財為父親星，印為母親星。此是一般規律，但不少八字命局，以財印定位為父母之後，預測當中也出現斷不準的情況，或者全部斷錯的情況。就其原因，在於沒有明白父母之含義。如易友始明、書記員等言：「父母是一對夫妻。父母，命主是一家人。生養命主為父母，從母親肚子里出來的為父母，給我靠山的為父母。」，此處也是一般情況，不能作為定律來看。

父、母與日柱，是一家人，三者是有「感應」，有著千絲萬縷的「關係」。然後，日柱的父母沒有結婚之前又是在各自的「家」中，這一點必須要注意的。從而根據現實的社會的象，可以得出定位父母的字，首先滿足以下條件，五者缺一不可：

1、與年柱或月柱有關相感應。（或者說定義父母的字在年月）

2、與我宮相感應，特別是時柱。（或者說定義父母的字在時柱）

說白了就是我宮、他宮相感應。

3、代表父與母的字，不能同藏一個地元（不能同藏一字），但可以同柱，則是天干為父，地支為母，但其前提一定是天干、地支的五行之氣不同。不過代表父與母的字，可以與日柱同藏一個字。

4、代表父與母的字之間必須有「感應」，就是說在天乾的兩個字也有「合」的關係，在地支的兩個字必須是「刑沖害穿破、合墓」。

5、代表父與母的字的五行之氣不同（性別不能相同）。

如果具備上述條件，那命局中，要定位父母，首先看財印，要是財印都有，則是以財為父親，印為母親。

要是有財（父親）無印，或者有印（母親）無財的，也可以先定父母之中的一個方面，然後按照父母之間的「感應」再定另一方面。

優先權：（財印星具有考慮為父母的優先權）

第一優先權：財印兩星透干（透干優於藏支），必須優先進行定位。（透乾的財印星比地支的財印星具有優先權）

乾造：己乙丁甲

未亥未辰

四柱無財，以年干己土食神為父，年、時甲己合，甲木正印為生母（甲木透自月柱亥水）。甲己合，父與命主的生母關係不錯，很和睦。當四柱無父母星時，要從年月柱中找代表父母的十神。如此造，時上甲木雖為正印，但如不是透自月支，則不代表母親。

第二優先權：年月父母宮位，宮位優先於十神。

坤：壬　壬　甲　丙

　　午　子　寅　寅

看六親，必須先定位。傳統以偏財為父，正印為母，其實不全然，如此造即非。寅中的偏財戊土並不代表命主的父親，就午中的己土財也不是。那到底以何字當父？應該是直接從宮位看，即壬水代表父親。

母親呢，以什麼字代表？我們既然知道以壬為父，午火是壬水的財，則以午為母親。現在問題出現了：是不是這天出生的人都是以壬為父、午為母呢？答案是未必。壬午這一柱，本有夫妻之象，日、時皆為寅，寅午有半合的關係，與我宮有關係有聯繫，故壬能代父，午能代母。

從學人老師的命理講解中看出：可以先定父親，也可以先定母親。那麼何時為父，何時為母？均有一定規律。一般來講，干主陽，支主陰，干主外，支主內，都是以天干為父，地支為母，但是，此種情況錯的機會不少，但是可以參照以下規律，不管是特殊（優先）情況，還是一般情況，都需要遵循：

1、將要定位父母親的字，有一方不在父母宮，那麼此字就在時柱。

如果此字（非印星）在天干（時干），通過天干「六合」或者其他的形式與父母宮發生「感應」，

如是沒有根源（歸根），此字都定位為母親。

乾造：　壬戊辛癸　　　

　　　　戌申巳巳　　　　　

宮位是優先於十神的，也就是說有時候，年月可以直接定義為父母，雖然跟日主不是財印的關係。

例如這個八字有印無財，應該如何定義為父親？

月干是從巳宮透過來的，與我宮有感應。所以戊土可以直接當作父親來看。癸水是戊土的財（妻子），所以癸水為母親。

如是有根源，其根源並非日主的「母親狀態（十二宮、根源）」，此字都定位為母親；

乾造：　　己　　　　己　　　　癸　　　　辛　　　　 (午未空)　

　　　　　未　　　　巳　　　　巳　　　　酉　　　　　

大擼何斐健　《∶　」　　

　　 8歲　　18歲　　28歲　　

始於：1986　 1996　 2006　　　　　

一般都認為偏財為父，正印為母，此造偏財丁火藏於年支未土之中，正印庚金藏於月日支巳火中，它們之間沒有感應，並不能成為夫妻，所以丁與庚並不能代表命主的父母。

其實，偏印也是生我者，而正財亦為偏印之夫星，當八字中偏財與正印不能代表父母的時候，正財偏印也能充當這兩個角色，關鍵還是看感應——與日主的感應、財印之間的感應、六親星與六親宮的感應。

此造時柱偏印辛金，直接可生日主，與月支巳火有半合的關係，那麼辛酉偏印就能代表命主的母親，而巳火就能代表父親了。

若是時干是印星，不管有沒有根源（歸根），不管根源為日主的什麼狀態，都定位為母親。

此造為慚愧學人老師《盲派評註二》命例

乾造：己乙丁甲

未亥未辰

如果時干是財星，則定為父親。（前提是和父母宮有感應）< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

丁戊辛甲

亥申丑午

如果此字在地支（時支），如果與父母宮發生「感應」，與「父親星」發生關係，也是定位母親。否則，不能定位為母親。

2、將要定位父母親的字，都在父母宮，並且月柱優先於年柱。

財印星並非本氣（或者原身），就算在年月柱，也不考慮定位為父母。此是宮位優先於十神，以天干為父，以與天干發生感應的字為母。

坤：壬　壬　甲　丙

　　午　子　寅　寅

如果此字本氣（或者原身）是財印星，具有優先考慮權。不管此字是否有根源。以透干者為父，不透者為母親。若是財印都透干，仍以印為母親，財為父親。

此造為慚愧學人老師《盲派評註二》中命例

乾造：　癸庚癸戊

　　　　巳申丑午

年柱巳財為父，巳之原身戊土就也能代表父了，這樣一來，命主父親所屬的五行就有兩種：火、土，那麼父之妻所屬的五行也就有兩種了：火以金為妻財、土以水為妻財。

命局中庚金為印，代表生母。

為什麼命主是父親第二妻所生？原因是組合先後的關係。癸巳年柱，天地合，癸水在年，為父之第一妻；年月巳申合，申在月，為父之第二妻。

段先生認為此造有三癸一庚，則是一父四妻，此說存疑。日元癸水代表命主自身，丑中癸水乃妻宮所藏之物，代表命主妻子的某個方面，都不應該作母（父親之妻）論。

此造年干癸水作母，是因為：一.在年柱父母宮；二.與戊合。

有一命造與此造相似，命主也是父親的第二任妻子所生：

個人理解：巳本氣是財，又時干戊之臨官，年月柱為父母宮，又與年干癸水感應，為命主真正意義上的父親。

庚印為母，自申祿中所透，巳申合而聯繫。

為何為父第二妻？巳中戊土合癸水為第一妻，巳申合為第二妻

乾造：　　壬　　　　戊　　　　辛　　　　癸　　　　 (申酉空)　

　　　　　戌　　　　申　　　　巳　　　　巳　　　　　

大運：己酉　　庚戌　　辛亥　　

　　　 5歲　　15歲　　25歲　

始於：1986　　1996　　2006 　

常規的看法，當然是財父印母，可是這個八字有印無財，應該怎麼看呢？鄙人當時就把父親定位在月干戊土，而癸水是戊土財，就是母親。大家也知道我有個習慣，在看六親的時候，都是首先將六親定位在某一個字上。此造我就把父親定在戊幹了。

定位父母，除了要滿足上述情況，先看財印星的情況，然後看其他，但也要經過以下步驟：

先看是否有特殊情況：（此種情況不受上述優先權的限制）

1、一家人：同旬、天干從無取有、三合局中的三柱關係；

乾　己　丙　庚　戊

　　未　子　申　寅

大: 乙亥甲戌癸酉

5歲 15歲 25歲

從天干透出的丙戊庚入手，尋出一個巳火（從無取有），所以丙戊庚可以看作是一家人的象！

丙火為父親（參照月干為父），戊土是母親（參照印為母），並且丙火和戊土都是寅中的，有夫妻象。丙火生戊土，父母和睦的象。丙火暖局，戊土生金，命主得父母寵愛的象。

乾　乙　癸　庚　戊　　　　

丑　未　申　寅

首先：天干乙戊癸有一家人的象。丑為日主的墓庫，有孕育庚金於胎盤的象，丑未沖是生孩子，又丑為正印，所以丑本身就是母親。乙從未宮出來又坐在丑上，為父親。

坤　壬　戊　庚　戊

　　戌　申　午　寅

戊庚壬從申出來的，可以看成一家人。寅午戌三合局也是一家人。對於女命來說，算六親要用心去分析。最好能分析出兩家人的象，出嫁前後。看父母兄弟看出嫁前的一家人。看老公孩子婆婆公公看出嫁後的一家人。

2、命局立命宮後，在四柱中出現了相品宮、奴僕宮，兩者或都出現，或出現一個，都具有優先考慮權：陽男陰女相品宮代表父親，奴僕宮代表母親。陰男陽女，相品宮代表母親，奴僕宮代表父親。

乾造：乙　庚　乙　丙　立命：己

酉　辰　酉　戌卯

八字立命宮己卯，庚辰（相品宮）和丙戌（奴僕宮）在原局中同時出現，這種情況下父為丙戌，母為庚辰。

坤　戊　丁　丁　丁　　立命：丙

　　　　寅　巳　卯　未　　　　　辰

日時的印綬並沒有與父母宮發生明顯的感應，可以排除其代表母親的可能。由於立命在辰，巳為相品宮，巳又在原局父母宮出現，則已具有母親的象。又丁火為命主，臨於巳上，丁借丙光，丁的力量是巳火提供的。可以定義巳為母親。雖然丁火坐在巳上面，但丁與代表母親的巳火為同種五行，這時候可以先考慮不看。又年干戊土根源在巳祿在巳（根源即是家，發表歸根的「歸」則是「回歸」——回家之意），這樣就有一家人的象，那麼戊土則是父親。

如果沒有上述的特殊關係，接下來就需要考慮日主在地支所出的狀態（就是十二宮），先月支，次看與月柱有感應的柱，若無感應，直看年柱，最後時支。

以胎，養，長生，臨官，帝旺，墓庫的字定義母親。

坤　乙　戊　辛　壬　　立命：己

　　丑　子　卯　辰　　　　　丑

發表歸根，辛是從丑裡面生出去的，丑是辛金唯一根源。日干在丑處於養地有養育之意。這個丑可以定義為母親。

月柱首先定義為父母宮，這個丑是通過子丑合的關係進去的。表示母親嫁入夫家。嫁過來後，子水是整個家。誰管著這個家，戊土。所以戊為父親。

再沒有上述的幾種狀態，則是看日主在地支的根源在何處？先月支，次看與月柱有感應的柱，若無感應，直看年柱，最後時支。

以根源的地支為母親。

最後就是上述三種情況都不能成立，此是就需要看乾宮（為父親）的戌、亥與坤宮（母親）的未、申。

坤造：戊壬癸戊

申戌亥午　　立命：甲子

首先定義年支申為母親，原因：

1. 申為正印

2. 申為坤宮，有母親的象。

3. 申居年月父母之宮位。

4. 申與亥有穿的關係，與我宮有感應。戊癸感應也很強烈。

年干戊土為父親，原因：

1. 戊居年月父母之宮位。

2. 申已定義為母親，而戊是坐在母親上面的，感應強烈。

3. 戊還是從戌宮透出的，戌亥為乾，有父親的象。

此造值得思考的是：時上的戊土代表什麼？

1. 年上戊為父親，伏呤到時干，有兩個父親的象。

2. 月日的戌亥都代表乾，有兩個父親的象。

3. 月干壬水是從申宮透出來的，帶有其母的信息。天干兩個戊是壬水的殺。並且壬水通過坐支的關係，與時支戌合，改嫁給時上的戊土為妻。

所以時干戊土為命主的繼父。這裡我們可以看出，六親定位是很困難的，因為有時候命主可能不止一個父親或母親。

此四個步驟，都是四種情況，有時候都是相互結合來看。學人老師多次強調六親定位是個難題，要多方面思考，兩象定一象，切勿輕下結論。有時候還可以根據命主已知某些信息的情況下反推驗證。