什麼是意拳/姚宗勛

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什麼是意拳/姚宗勛

本文出字中國現代實戰拳學技擊篇------姚宗勛先生著人們練習拳術的目的，一般可分為三個方面，即健身、尋理趣、講自衛。所謂健身即祛病養生、增強體質。所謂尋理趣即在練功中不斷摸索研究拳學拳理，從中尋求無限的樂趣。所謂自衛即技擊之謂也。這三個方面的練拳目的既有所側重，又相輔相成，缺乏哪一個方面都不稱其為拳。如果練拳不能使人增強體質，那麼這種拳術還有什麼存在的必要呢？反過來講，如果沒有健全的體魄和充沛的精力，又怎能成為一個在拳學上有所造詣的人材呢？再者如果拳術不以科學理論為指導，而是盲目追求高山遠水、海市蜃樓甚至封建迷信，豈不與拳學真義南轅北轍！如此做法，不僅空耗了許多寶貴的時日，而且對身心健康諸多不宜。因此，練習拳術不可不慎重考慮這些問題。意拳認為練拳首先要增強體質，培養意志。進一步則求索拳學真諦，繼承和發揚我國寶貴的文化遺產。最後才講到自衛，即技擊之道。意拳創始人王薌齋先生說：「如或論應敵，拳道微末技。」由此可見，技擊不是學習意拳的主要目的，而是訓練的一個組成部分。第一章已經談到，意拳是在形意拳的基礎上，廣泛吸收了各家的拳術之長而獨創出的一門特殊拳學，它有一整套完整的訓練體系。半個世紀的實踐證明，意拳無論是在健身還是在技擊方面，都有許多顯著的成績。與此同時，意拳仍在不斷地吸取中外拳種的科學訓練方法，藉以充實和發展自己的拳學。因此從某種意義上來講，意拳是一門尚在不斷發展的近代拳學。意拳以站樁為訓練的主要內容。所以，人們提起意拳就會想到站樁。其實各門拳術都有樁功，唯獨意拳將站樁功提高到核心的位置。意拳站樁不同於其他拳種的樁法，它不是一種簡單的靜力性訓練，不以提高肌肉的力量和耐力為主要目的。意拳健身樁不同於氣功，不講大、小周天，不意守丹田，不講求調息。一切順乎自然，只是在精神集中、周身放鬆、呼吸自然的原則下進行休息式的鍛煉。意拳練功方法簡要易行，既不傷腦筋又不費氣力，既不講究場地如何，又不要求時間的長短，行、站、坐、卧均可練習，所以深受患者和練功者的歡迎。從技擊的角度來看，意拳沒有套路，沒有固定的招法，只講隨機隨勢應感而發。這可以說是意拳的一個特點。意拳認為，從一般的常識和實踐經驗來看，拳術是不能安排好順序再來實用的。意拳沒有套路和固定的招，並不等於毫無規律的隨意招架或者胡踢亂打，意拳所講求的法，乃是拳學的原理、原則。從事意拳訓練對人體的作用有哪些呢？ 1、能夠增強體質，促進身體的全面發展。意拳注重全身的鍛煉。人身是一個整體，雖分身、手、頭、足等各個部位，但不可分開而論，更不可偏重單一方面的鍛煉（局部鍛煉雖有一定作用，但長久鍛煉某一部位會有一定害處）。意拳通過站樁訓練統一意念、統一動作、統一氣力，達到身心完全一致，因此能夠使身體各部位都能得到鍛煉。意拳訓練不講蠻力的增進與激烈的運動。從健身角度來講只此凝神定意一站，既可使身心得到鍛煉，祛病強身。從技擊方面來說，只此一站則可於無力中求有力，拙笨中求靈巧，微動中求迅速，使精神意志、氣血筋骨都能得到鍛煉。在不同情況下，隨機發力應付技擊之需，是意拳之所長。意拳訓練中強調精神和肢體的「松」、「緊」轉換，直接影響著諸如力量、速度、耐力、靈活、協調等身體素質。意拳通過意念假借的獨特訓練手段，貫穿「松」、「緊」相互轉換的全部內容，以達到有效促進身體素質的全面發展。 2、培養勇敢頑強的意志，改善人的心理狀態。拳術鍛煉可以改變人的氣質。一個身體不健康的人不會有良好的心理狀態，更談不到偉大的抱負。既便在事業上有雄心壯志，勉強為之也是力不從心，事倍功半。倘或遇到意外（精神上的打擊、事業上的挫折、外力的侵襲）就會喪失信心，一籌莫展。一個從事拳術鍛煉的人不僅會獲得一個健康的體魄，而且會對生活、事業充滿了自信。偶遇不測，則會以充沛的精力、頑強的鬥志、克服困難的勇氣戰而勝之。俗語說「藝高人膽大，膽大藝更高」，意拳訓練不僅是形體的鍛煉，更重要的是精神的修養。意拳自始至終貫穿了心理訓練的重要內容。這表現在平日訓練中培養的精神凝重、忘我無懼、鬥志昂揚等方面的內容。近年來有關體育部門已經在運動競賽中注意了心理訓練的重要性。意拳的獨特心理訓練方法已經引起了體育界的關注。實踐證明通過意拳訓練，可以使人保持良好的心理狀態，不僅對自己的健康充滿了信心，而且當身處逆境或大敵當前之時，能保持清醒的頭腦，必勝的信念以及從容應變的能力。這些都是長期從事意拳鍛煉，時刻培養人們的機智、勇敢、堅韌不拔精神的良好結果。第二節意拳訓練的科學性意拳和其他運動一樣，是一門人體活動的科學。為此就必須以科學的理論作指導，並且在科學理論的不斷驗證下，去進行日常的訓練。意拳以運動生物力學、人體解剖學、運動心理學以及心理學等作為訓練的理論依據。持把科學的理論與訓練的實踐相結合，摒棄一切自欺欺人毫無根據的封建迷信說教，這就是意拳在學術上所持

的科學態度。任何人體運動都是在神經系統的支配下，肌肉收縮作用於骨骼的結果，也就是說以骨骼為槓桿，關節為樞紐，肌肉收縮為動力，使人體實現各種活動。由此可見神經系統又始終受精神意志的控制和影響，「意為力之帥」就是講的這個道理。意拳經常要突出一個「意」字，拳以「意」名，即說明了「意念活動」在拳術訓練中的重要性。善書者意在筆前，善畫者成竹在胸，都與拳理同法若一，離開了意念的引導，就談不到力的運用。拳術是精神和肢體的高度統一，沒有肢體的運動形式，精神就是空想。沒有精神的作用，肢體的運動就是盲目的運動。任何拳家絕不敢以所謂的自發功形式去希冀技擊上的勝利。歷史上有名的李廣射石的故事，能給我們以深刻的啟迪。「將軍夜引弓」，李廣把怪石看成了猛虎，然後一箭射去才有了「沒入石棱中」的事發生。當李廣看清楚是石頭的時候，無論如何也射不進去了。這中間就有一個意與力的問題，意境的不同，精神狀態的迥異都使力的表現有著明顯的差距。沒有了意境的再現也就沒有了與之相適應的精神激發。此即王薌齋先生所說「意即力也」，沒有意也就沒有了力。任何運動的表現形式都是肌肉的運動，而肌肉的運動離不開意念的引導。從運動生理學來講，人所能表現出來的力的大小，除了與肌肉的解剖橫斷面的大小（即肌肉橫切的直徑）有關以外，特別重要的是還與肌肉的生理橫斷面有密切的關係。所謂生理橫斷面系指神經支配肌纖維的能力。一束肌肉有成千上萬的肌纖維，不管人體的高矮胖瘦，同一束肌肉的肌纖維數量是沒有多大差別的。但在一般的情況下，許許多多的肌纖維並不參加工作，它們不接受神經的支配。通過鍛煉可使神經支配肌纖維的能力得到改善和提高，也就是說能夠動員更多的肌纖維同時參與收縮。意拳通過它的獨特練功方法，強調意念的支配，因此能在運動中充分發揮本身內在的能量和潛力。王薌齋先生身材瘦小卻能夠在瞬間發揮出很大的爆發力，這就是其中的一個原因。如前所述，意拳不僅僅是

意念的活動而最終體現的是物質的運動，有些同志認為意拳能發放「空勁兒」，在不接觸對方肢體的情況下，克敵制勝，這是對意拳一個誤解。運動生理學認為運動技能的形成都是條件反射的形成。拳術上所講求的用力方法、用力方式不同於平日勞動、生活中的習慣用力，所以要經過訓練才能成功。條件反射的建立，運動技能的形成一般要經過三個階段：即泛化、分化、自動化三個階段。在泛化階段就是初學摸不著門兒那一段；分化階段則是有時做對了有時又做不上來，甚至做錯了；待到自動化階段才可以說是完全掌握了該項運動技能，不加思索信手拈來。這時，才能夠談到應用。意拳以站樁做為主要的訓練手段，就是要通過相對靜止狀態下的鍛煉，使精神高度集中，再加以意念的誘導，從而不斷強化正確的條件反射、體察弱點（即不得力處）並克服之，加速運動技能的形成，形成牢固的動力定型以期技擊的應用。沒有站樁的強化訓練，倘遇強敵就會在「廝打時忘了拳法」。體育運動的教學訓練實踐也證明了這一點，任何一個教練員都懂得欲速則不達的道理。學習一個新動作都要從慢到快、從不動到動，這與拳術的訓練是一致的。學習拳術不僅要懂得一些生理、解剖等方面的知識，同時還要在力學諸如：槓桿、螺旋、滑車、斜面、三角、磨擦、力的平衡、力的對偶等方面做一番研究。如此做法加上訓練有素，才能在意拳上有所建樹。總之學習意拳要腳踏實地以科學理論為指導，不斷地總結經驗，方可「升堂漸入室，所學與日增」。綜上所述即為意拳訓練的科學性之初窺。第三節意拳訓練所包括的內容意拳主要由站樁、試力（包括試聲）、走步、發力、推手、散手等訓練所組成。站樁是意拳的基本功，分為健身樁與技擊樁兩種，均在外形不動的情況下進行鍛煉。健身樁在鍛煉過程中強調精神訓練、意念誘導與統帥肢體同時進行，要求精神集中，周身放鬆，呼吸自然。技擊樁是學習技擊的基本功，在健身樁的基礎上，運用意念活動使全身建立「爭力」（爭力在一定程度上是可以理解為身體各部鬆緊的互相交替，可使精神和肢體、肢體和外界達到高度協調統一，從而在運動中充分發揮精神和身體的能量），並進而使身體與外界建立爭力，名之「渾圓力」（傳統名稱，意思是指上下、前後、左右的意力達到平衡均整的狀態）。求得渾圓力樁法，叫作「技擊」。

姚宗勛先生演練意拳渾圓樁姚宗勛先生演練意拳扶按球試力姚宗勛先生演練意拳向前發力

雖然這兩種樁法在鍛煉時要求上有所不同，但內在是有聯繫的。若僅為健身祛病，可不必練技擊樁，而技擊樁對增強人的體質也能起很大的作用。因此這兩種樁是不能截然分開的。意拳的核心就是：以站樁為基礎，通過精神假借、意念誘導，在無力中求有力，不動中求微動，靜中求動的訓練方法，也是培養掌握以致運用「渾圓力」的一整套訓練方法。實踐證明這種訓練可以在運動中充分發揮本身內在的能量和潛力。意拳認為：「松」、「緊」是構成人體運動的基本矛盾。諸如力量、速度、靈活、協調、耐力等運動素質無不受人體肌肉鬆緊的制約。因此就意拳全部的訓練內容來說，就是怎樣正確掌握和運用「鬆緊」的問題。所謂「鬆緊」即是肌肉的「鬆緊」，又是精神、心理的「鬆緊」，而首先是精神的「鬆緊」。因為任何肌肉的活動都是靠神經支配的，神經又是受精神意志的影響，因此精神意志的控制是首要的。意拳之所以要突出一個「意」字，其道理就在這裡。意拳以站樁為基本功，訓練人從精神到肢體的「鬆緊」。首先訓練放鬆，進而訓練鬆緊的相互轉換，達到鬆緊協調。這種鬆緊協調要做到「松而不懈，緊而不僵」，可促使氣血通暢，新陳代謝旺盛，並能調整內臟器官的功能。站樁訓練使人體達到高度的協調統一，肢體間能處處連成一個有機的整體，即所謂「一動無不動」，練成自身感覺的高度靈敏協調，並通過鬆緊轉換，培養整體的彈力，要求「無點不彈簧」(意思是指肢體各部都能發揮出象彈簧似的彈力，使之在技擊中發揮作用。)「試力」是站樁在空間的延伸，不可用力，動作慢優於快，緩勝於急，要動中求靜，進而在微動中求速動，還要照顧到整體。「一動無不動」，亦即在站樁中培養的渾圓力，在肢體有位移的情況下，能夠均整得力，運用自如，就為隨機隨勢任意發力創造條件。「發力」是拳術有效打擊力量的動力，站樁、試力都是為了給發力創造條件，以便能夠在不同情況下，隨機隨勢發力。這是意拳之所長。「走步」又稱摩擦步，是結合試力進行的步法訓練。其原則要求是「上動下自隨，下動上自領」，在前後、左右、進退轉換中，保持身體重心的平衡和整體的協調，以有利於隨時發力。

姚宗勛先生演練意拳摩擦步姚宗勛先生演練意拳雙推手姚承光先生演練意拳散手

「推手、散手」是拳術技擊的實踐訓練。「推手」是試力和走步的具體化，又可稱雙人試力。推手的訓練主要是為當雙方肢體接觸時，能夠牽制對方並施以有效打擊。「散手」是拳術各項訓練的總成，是直接檢驗拳術鍛煉的綜合體現。就其原始意義來講，乃是不附加任何條件的徒手搏擊。以上即是意拳訓練的主要內容和手段。