梅花易數古本(根據廣益書局原版整理56-60)

三橫兩短若無鉤，乃是濕木水中流； 兩點如挑金在水，八字相須火可求； 空雲獨作寒金斷，好己心鉤比木舟。 （四）

　　無鉤之畫土稍寒，直非端正木休參； 圍中橫滿無源水，口小金方莫錯談； 四匡無風全五事，用心辨別莫遲難。 （五）

　　穿心捺撇火陶金，走之平穩水溶溶； 直中一捺金傷木，踢起無尖不是金； 數點筆連休作火，奇奇偶偶水源清。 （六）

　　無直無鉤獨有橫，水用土化復何雲； 點挑撇捺同相聚，共總將來化土音； 四點不連金化火。孤行一筆五行同。 辨別六神歌

　　蠶頭燕額是青龍，失短交加朱雀神， 彎弓斜月勾陳象，螣蛇長曲勢如行， 尾尖口闊為白虎，體態方尖玄武行， 此即六神真妙訣，斷事詳占要認真。 五行並歌式

　　木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜， 上尖下闊名為火，字像人形一樣推。

　　木式

　　丨：有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始為木。若無依靠上下左右者，此系冷木。故云：「直無倚為冷木。」另作別看。

　　三：此乃濕木也。歌曰：「三橫兩短又無鉤，乃為濕木水中流。」此土化水也。如「聿」字下三橫，「春」字上三橫，皆為濕木。凡有鉤之橫，及三橫不分短長者，皆非木也。

　　乙：此舟船木也，象如勾陳屬土。邵子云：「好把心鉤比木舟。」故借作舟船木用。如佔在水面土行等事，即作舟船木用。如占別用，論勾陳，仍作土看。在占者臨時變化，切不可執一而論也。 ：此木被金傷也。一樣屬金，故云：「直中一捺金傷木」。凡佔得此木，為用傷者，皆主不得其力也。 干支辨

　　直長為甲亦為寅，細短勻為乙木身。 孤直心鉤兼濕木，干支無位不須論。

　　車：假如「車」字，中央一直，徹上徹下，強健無損，則屬陽，所以為甲木寅木，余皆仿此。

　　幸：如「幸」字，上一直下一直，皆短弱，屬陰。所以作乙卯木論也。凡一直細弱，木健即長如「車」之直，亦作乙卯木看。其心鉤舟船木，並三橫兩短木，一概不在干支論。因其不正故也。 火式

　　丿：撇長撇短皆為火，此式是也。

　　：點邊得撇為炎火，此即是也。要一點緊緊相連，始合式。如

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　　不聯屬點，仍屬火，非炎火看也。

　　八：八字相須火可求，此余火也。如「八」字，捺長則一撇為火，一捺另作金看。

　　灬：四點不連真化火，此真火也。如四點牽連不斷，則屬水，非火論也。 干支辨

　　撇長丙巳短為丁，午火同居短撇中。 八字螣蛇兼四點，天干不合地支沖。

　　廬：假如「廬」字撇長，則取為丙火巳火用。丙巳屬陽，故用撇長者當之。余仿此。

　　從：如「從」（從）字，撇多皆短，則取為丁火午火用，丁午屬陰，故用短弱者當之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如「八」字、「四點」，皆火之餘，俱不入干支論。 土式

　　：此「橫畫連勾作土稱」是也。如用畫無勾，直無撇捺相輔，此為寒土化水用，故無直無勾獨有橫。土寒化水，復何雲也。如「二」字、「且」字、「竺」字之類也。如「血」字、「土」字，與直相連，仍作「土」看。

　　十：歌云：「橫直交加土最深」。即此是也。凡橫畫有一直在內為木，非深厚之土，不能培木，所以雲「土最深」也。余仿此。 歌云：「一點懸空土進塵。」此乃沙塵土也。凡「求」字、「戈」字，未後一點，皆是。如「文」字、「童」字，當頭一點屬水，不在此論。「涼」字、「減」字，起頭一點屬水，不在此論。

　　一：此無勾之畫，為寒土。解見前。

　　冫八：此點挑捺同相聚，其總將來化土音，作土看。 干支辨

　　橫中有直戊居中，畫短橫輕作己身。 未點勾陳皆丑未，長而粗者戊辰同。

　　凖：假如「聿」字之類，第二畫長，未後一畫長，余畫皆短，明長者為陽土用，短者為陰土用，必取橫中有直者為凖。如無直者，及無依輔者，另看輕細，雖長亦作陰土。

　　求：假如「求字之點，可用己土丑未用，其挑撇點捺，同柏聚無名之土，不入於干支之論也。 金式

　　：歌云：「一挑一捺俱為金。」即此是也。挑起定要有鋒尖，始為金。如踢起無尖，又非金看也。

　　：捺要下垂始為金。如走之平平，又變水看矣，學者辨之，不可不明。

　　口：「口小金方」。即此是也。如「因」字、「國」字、「匡」字，四匡大者皆非。

　　目：歌曰：「腹中橫短是囊金」。假如「目」字中兩橫短，而作囊內之金看；如兩橫長滿者，乃國中橫滿無水，又不作「金」用也。如「目」中用兩點非橫者，亦是水非金也。余仿此。 氵：此兩點加挑，金在水，雲金乃水中之金也。 幾：此空雲獨作寒金斷，乃寒金也。 ：穿心撇捺火陶金，此金在火中也。

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　　干支辨：

　　口字為庚亦作申，挑從酉用捺從辛； 空頭頑鈍囊金炒，不在干支數內尋。

　　喜：假如「意」字，上下兩口皆屬陽，取其方正故也，俱為庚金申令用。

　　扒：假如「扒」字，挑才一挑，取為酉用；八字一捺，取為辛用，因其偏隘，故作陰金用。余仿此。 水式

　　此「一點當頭作水稱」乃雨露水也。歌出邵子舊本。又云：「有點筆清皆作水」，雲有點屬水也。又「一點懸空土迸塵」，點在未後一點化水，解見前。四點相連，又化作火，亦見於前解也。 川：此三直相連化水，取「川」字之義也。

　　曰：此字中央一滿畫，乃無源之水也。如畫短不滿者，不是水，另作另看。

　　辶：此走之平穩，水溶溶。捺之下垂，故作水看也。 灬：此數點相連，野水也。即四點，筆跡不斷，亦作水看。 一：此土寒化水也。凡有依附者即非，仍作土看也。 干支辨

　　點在當頭作癸稱，腹中為子要分明； 點足為人腰在亥，余皆野水不同群。

　　文：假如「文」字一點，即為癸水，癸水乃雨露之源，因其在上故也。余仿此。

　　月：假如「月」字，腹中之點即為子水，因其在內故也。凡「勺」

　　字、「目」字、「等」字皆同用。余仿此。

　　景：如「景」字，中央一點，乃亥水；下二點為壬水。故點足為壬，腰作亥，取江河在下義也。余仿此。 五行全備

　　一點一畫五行全，試看首尾秘為占。 點畫若無疵筆露，功名發達享高年。

　　如一點端正無破綻，鴉嘴等形，則是五行全，如不合式，仍屬水，亦五行全。此象乃庖羲氏畫卦之初，混元一氣之數也。 此太極未分時，亦五行全大之象也。

　　口：歌曰：「四匡無風全五行」，是亦五行全也。如「出」字、「園」字之類，四匡緊緊不透風，乃是。如筆稀者，不是。口小者屬金，亦不是。此地之象也。 六神形式 青龍：丿

　　蠶頭燕額是青龍。凡撇捺長而有頭角之樣，即作青龍。如撇短，則不足。如成青龍之式，不拘撇捺，皆化木。如無須角，雖長亦非青龍。 朱雀：

　　尖短交加朱雀神。撇短而有尖嘴之形則為朱雀，主文書事，原屬火，無化。 螣蛇：乙 乞

　　螣蛇長，曲勢如行，皆化火看，亦主文書及驚怪等。 勾陳：

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　　彎弓斜月色陳象。凡帶長者是也。屬土無化，主羈滯。 白虎：兄 幾 主

　　尾塵口闊方為虎。口不開者非虎也。化作金用，主疾病，凶兆也。

　　玄武：厶 么 雲

　　體態方尖玄武形。化木，主盜賊事，又主波浪險阻等事。 八卦辨

　　口形為兌捺為乾，三畫無傷乾亦然。 三點同來方是坎，撇如雙見作離占。 土山居上名為艮，居下為坤不必言。 蛇形孤撇皆從巽，雲首龍頭震佔先。 詳明八卦知凶吉，學者參求理自全。 貴神：中、上、貝、日、月、大、人。 喜神：士、口、言、鳥。

　　福神：不、田。（凡子孫動者，亦作福星看。） 文星：二、 、曰、子。 印星： 、口、囗、子。 馬星： 、灬、辶、走。 祿神：

　　甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。（俱以占者辛庚本命，於求之筆畫為準。如甲命人，即以字中長直為祿。余仿此）。 會神：田、曰、雲、禺。

　　生神：一、丶、元、甲、子、初。（蓋一者，數之始；元者，洪蒙之初；甲子者，乃干支之首。蓋皆為生神之用也。）

　　亡神：十、千、百、萬、貞、亥、癸。（十、千、百、萬皆數之終；貞乃元之盡；亥、癸是干支之末。故為亡神。）

　　家神：宀、乇、火（灶神以四點同）、土（土者奧神是也）、堂（堂者，香火神是也）、水（水者，井神等，三點亦同用）。 官符：宀、付、 。

　　文書：二、 、丿、乙、朱雀、螣蛇皆是。 災煞（即病符）：

　　巛、宀、火、廣、丙、矢。（字中見「舊」、「太歲」亦為病符星。） 天狗煞

　　字中見太歲，前年干支是也。（如子午見戌，甲年見子，皆是。） 科名星：

　　未、斗（以本人年甲所屬是科名。如甲乙以一直，丙人以一撇，皆科名也。余仿此。） 喪門： 白、 、 兄。 空亡：

　　即六甲空亡，「甲子旬中空戌亥」之類是也。（假如甲子旬中空占，即以腰間一點為亥空，以長畫為戌空。余皆仿此。） 宜神：

　　子為財之宜神，鬼為父之宜神，兄為子之宜神，財為鬼之宜神，父為兄之宜神是也。

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　　忌神：

　　子為鬼之忌神，鬼為兄之忌神，兄為財之忌神，財為父之忌神， 若遇科名同在數，自然高薦遂平生。 （祿神即甲祿在甲??是也。） 父為子之忌神是也。 主神：

　　眼前小事日干尋，代友占親看納音； 疾病官非祥本命，字中末筆主終身。

　　（假如占眼前出行、求財等事，俱以日干生克字中筆畫為主。如替人問事，以本日納音為主。如疾病官非，又以本人年干為主。如占自己終身，俱以末後一筆為主。看生克衰旺而詳占之。） 用神：

　　官鬼父母才兄子，據事參詳要仔細； 認定一筆作用神，此為相字真消息。

　　（假如占功名用官鬼，占生意用財爻，據事而取用神，只以一筆為主，詳其旺相休囚，以定吉凶。） 七言作用歌

　　用神加直五行真，謀望營為百事成； 疾病官非兼口舌，縱逢凶處不成凶。

　　（此金木水火土真字皆宜用，乃五行真也，諸事皆利。） 年午所屬是科名，未頭皆為首占星； 有此求名皆遂意，如無考試定成空。

　　（凡占科名，必要科名入數，再兼官鬼文書動而旺相，功名可成。如無科名莫許。）

　　求名之數祿神臨，始斷今科考事興；

　　有田有日會神興，見客逢人不必尋； 馬星原是彎弓腳，四點原來用亦同。

　　（凡謁貴、尋人、俱要會神；行人，俱要馬星妙。） 土頭口體喜神俱，嫁娶婚姻百事宜； 只怕重重見火土，許多克伐反非奇。

　　（「土」屬土，怕木；「口」屬金，怕火。所以見木、土反非吉也。）

　　筆清墨秀琢磨深，方正無偏必縉神； 疾走龍蛇心志遠，行藏慷慨立三公。 又：字兼骨格有精神，窗下功夫用得深； 筆跡豐肥金見火，詩書隊里久陶鎔。 又：金木重重見貴神，筆揮清楚主聰明； 聳直一行沖寶蓋，富貴榮華日日新。 又：方圓端正筆無塵，年入登科入翰林； 只恐弱木逢金克，纏身疾病不明萌。 又：木形之字有精神，可雲發達耀門庭； 火多年少心多燥，水盛為人智必清。 又：一直居中勇更明，少年黽勉得功名； 未筆再逢金土厚，當官享祿更廉明。 又：筆端勢小事無成，粗俗須知業不精； 起頭落筆如鶯嘴，心裡奸謀刻薄人。

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