看八字分為兩個階段，第一個階段是格局分析，第二個階段是看行運，通過格局分析可以把握人生的基本信息，通過看行運則可以知道具體的人生經歷。格局分析是靜態的，內容是相對固定的，行運是動態的，內容隨著不同的運與流年不斷變化。 《子平真詮》中和行運有關的內容很多，基本理論有三章，後文中的八格詳解都有具體行運的原則。這裡主要是介紹前面三章基本內容，分別是第二十五章《論行運》、第二十六章《論行運成格變格》和第二十八章《論支中喜忌逢運透清》。這三章內容各有側重，第二十五章是行運的一般原則，即判斷什麼運為好運，什麼運為壞運。第二十六章講解特殊的行運變化，即行運如何導致八字格局發生局部或者整體變化。第二十七章講解八字中的地支怎樣通過行運發揮作用，兌現吉凶禍福信息。
先看第二十五章：
「論運與看命無二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運則又以運之干支，配八字之喜忌。故運中每運行一字，即必以此一字，配命中干支而統觀之，為喜為忌，吉凶判然矣。
何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制傷，而運助印；財生官而身輕，而運助身；印帶財以為忌，而運劫財；食帶煞以成格，身輕而運逢印，煞重而運助食；傷官佩印，而運行官煞；陽刃用官，而運助財鄉；月劫用財，而運行傷食。如此之類，皆美運也。
何謂忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官無印，而運行傷；財不透食，而運行煞；印綬用官，而運合官；食神帶煞，而運行財；七煞食制，而運逢梟；傷官佩印，而運行財；陽刃用煞，而運逢食；建祿用官，而運逢傷。如此之類，皆敗運也。
其有似喜而實忌者，何也？如官逢印運，而本命有合，印逢官運，而本命用煞之類是也。
有似忌而實喜者，何也？如官逢傷運，而命透印，財行煞運，而命透食之類是也。
又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁則幫身，逢巳午則相衝是也。
又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官猶弱，逢申酉則官植根，逢庚辛則混煞重官之類是也。
又有干同一類而不兩行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙則幫身，逢丁則合官之類是也。
又有支同一類而不兩行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申則自坐長生，逢酉則會丑以傷官之類是也。
又有同是相衝而分緩急者，何也？沖年月則急，沖日時則緩也。
又有同是相衝而分輕重者，何也？運本美而逢沖則輕，運既忌而又沖則重也。
又有逢沖而不沖，何也？如甲用酉官，行卯則沖，而本命巳酉相會，則沖無力；年支亥未，則卯逢年會而不沖月官之類是也。
又有一衝而得兩沖者，何也？如乙用申官，兩申並而不沖一寅，運又逢寅，則運與本命，合成二寅，以沖二申之類是也。
此皆取運之要法，其備細則於各格取運章詳之。」
什麼叫做「月令之喜忌」？什麼又叫做「八字之喜忌」？二者之間有什麼區別與聯繫？這是看命與取運的關鍵區別所在。月令的喜忌為什麼在看命的時候那麼重要？月令在八字中是幹什麼的？為什麼要把月令稱為是提綱？這是一些貫穿子平術的核心問題。月令是為八字日主服務的核心力量，看命就是看一個人有什麼樣的稟賦，人生中有哪些對自己有利的環境因素，有哪些對自己不利的環境因素，這些內容都存在於八字的格局之中，至於這些信息究竟能夠實現到什麼程度則要看行運與流年。所以看命的時候就是看八字中的天干地支能不能滿足月令的需要，滿足了月令的需要，則八字格局成立，這個時候就意味著自己的稟賦較高，人生中有很多對於自己有利的環境因素，即便是有不利的環境因素也可以通過一定的途徑克服掉，這就有了富貴的前提。如果不能夠滿足月令的需要，則八字格局被破壞，這就意味著自己的先天稟賦不足，人生中有很多對於自己不利的環境因素並且難以克服，或者是即便有一些對於自己有利的環境因素，又被不利的因素給破壞掉了，所以這樣命就不算好。以上內容是看命的方法，屬於一種靜態的分析，屬於先天性的內容，看命的時候是拋開日主來看周圍的環境因素，這就是八字的格局，當然格局層次的高低判斷也離不開日主的參與，不過總體上來說看命的時候是以月令地支為提綱來進行的。
「八字之喜忌」一句話是判斷行運好壞的標準，與看命的方法是不一樣的。八字之喜忌可以理解成是八個字的喜忌，因為命局中八個字的喜忌是互相不同的，行運的時候要看運干或者是運支屬於八個字中哪個字所喜歡的，哪個字所忌諱的，運與流年會對命局中具體的字發揮或好或壞的作用，於是就可以得出來一個結論：這步運對於八字中的某一方面發揮了有利或者是有害的影響，從而給現實的人生帶來一個或好或壞的結果。更準確的理解方式是取運要看整個命局的喜忌，這就與看命區分開了，看命關鍵是看除了日主與月令地支之外的六個字對於月令地支透出的用神所組織的格局的影響，從而確定格局的成敗與層次的高低，而取運則是看整體的命局（包括日主和月令地支在內的八個字所形成的整體）受到行運的影響結果。有時候整個八字的喜忌與格局的喜忌是一致的，這就很好判斷，但是有時候是不一致的，這是取運的時候最應該考慮到的。比如說一個八字為七煞格透出食神，形成了食神制煞的格局，這個八字的格局已經成立了，可以初步判斷為好命，人很有能力，可以成就自己的事業，甚至於可以說是富貴雙全。但是如果日主力量較弱而食神、七煞的力量較旺，儘管食神制住了七煞，屬於這個八字的相神，八字格局也最喜歡這個食神，但是在取運的時候卻是最喜歡幫助日主力量的比劫運而不是食神運，因為食神與七煞對於日主來說是克泄交加，如果日主無力，則難以承擔這樣的克泄交加，便難以享受食神與七煞帶來的富貴，因此從整個八字考慮來說，關鍵就是要補足日主的力量。從這裡我們發現，這個八字的格局屬於七煞格，格局喜歡的是食神來制煞，但是命局就不一樣了，因為命局要考慮日主在內的所有字形成的整體，而不像格局那樣重點考慮對於七煞的逆用。
「故運中每運行一字，即必以此一字，配命中干支而統觀之，為喜為忌，吉凶判然矣。」我們看行運的時候，要根據整體八字的需要來判斷該運屬吉屬凶，因此要用運中的這個字與整個八字的天干地支相配合，一一相較，看看這個字能不能對命局中的某個字構成影響，如果有影響再看構成了什麼影響，有沒有其他的字來干擾這個影響，如果幹擾了，干擾之後結果是什麼？是幫助了命局喜歡的字還是壓制了命局喜歡的字？是幫助了命局所忌的字還是壓制了命局所忌的字？是促使了整個八字的力量平衡還是使原本的不平衡局面變得更加不平衡？從而就可以判斷這步運是好運還是壞運，是好在某一個方面還是壞在某一個方面，一切都清清楚楚。當然這一切的前提是你必須要能夠準確的判斷八字原本的所喜與所忌，也就是說如果看命看錯了，取運是絕對不會判斷準確的，從這裡我們也應該知道，最基本的看命方法才是子平術的重中之重，一旦準確判斷了八字的格局，取運就是很簡單的事情。
八字的行運（二） 先看取運的大原則：「何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。何謂忌？命中所忌，我逆而施之者是也。」這是固定的原則，也是主要的原則，必須在這個原則的基礎之上才能夠講究通變。 對於命中所喜歡的字來說，有時候是合乎八字格局需要的，有時候更加傾向於使命局的力量平衡，這一點一定要留意。命局喜歡什麼來什麼，就是好運。正官格透傷官而用印綬制傷護官，印綬為八字的相神，為八字格局所喜，因此行印綬運就是好運，這就是典型的「命中所喜之神，我得而助之」，也屬於格局的需要與八字的需要相一致的類型。如財格八字財旺生官而身弱，財旺生官屬於八字格局成立，但是只有日主有力才能更加充分的享受財官，這個時候來比劫運、印運就是好運，儘管說這樣的格局中官星屬於八字的相神，行地支官煞運可以幫助官星相神的力量，但是對於八字來說，命局中原本沒有什麼破格的字，沒有什麼明顯的弊病，力量不平衡就成了首先要解決的問題，幫助日主力量的畢節、印綬就是「命中所喜之神」，這與官格透傷又逢印不一樣，大家仔細琢磨就會理解。如果八字為印格，天幹上透出財星破壞了八字的格局，那麼財星就是八字的忌神，能夠剋制財星的比劫就是八字的喜神了，因此行運的時候如果遇到可以剋制財星的比劫運，當然就是好運了，不但財星被克制了，而且印星也被解放出來了，財星方面有好事，印星方面也有好事，原本財損印這種十神組合帶來的壞事情現在也解決了，到底是因為什麼呢？全都是因為比劫的原因，也就是有兄弟姐妹、朋友出場了，有合伙人出現了，自己辦是比以前大方熱愛分享了，很多的原因造就了這樣的好事情，這還不清楚明白嗎？如食神格天干透出七煞，自然是食神制煞而成格，七煞為八字的相神，對於食神制煞的八字來說，食神、七煞、日主三者力量均衡，最為貴格，所以說行運的時候自然是誰的力量不足就幫誰，使三者力量接近平衡的運就是好運，就是八字所喜歡的運，因此才有「煞重而運助食」這種說法，至於身輕而運逢印更是成為棄食而就煞印的美格，但是關鍵得是身輕，如果不是身輕的話，印星就顯的太無情了，所以說身輕的時候印星才是八字之所喜，身強就非八字之所喜了。傷官格配印，則印星可以制傷，成全傷官的逆用，印星就是八字的相神，因此八字喜歡印星，官煞運可以生印星，因此為八字所喜歡的運。陽刃格用官來克制陽刃，官星作為八字的相神最喜歡財生印護，因此財運就是非常好的運。祿劫格不單獨用財，因為祿劫會傷克財星，即便是天幹上只透出一位財星而且財星在地支中又有很多根基，也只能主富而不能夠主貴，所以祿劫格用財星的時候最喜歡食傷來化比劫而生財，因此食傷就是八字最喜歡的，食傷運也就是八字最喜歡的運了。
同樣道理，命局不喜歡什麼來什麼，就是壞運，不過命局的喜歡與不喜歡也是包括兩個方面，有時候要考慮八字格局的需要，有時候要考慮八字命局的需要。如正官格天乾沒有印綬保護的時候，最害怕傷官來傷克官星，而行運的時候正好遇到了天干傷官運，八字沒有辦法救應，傷官正好可以剋制官星，主官非之應。財格喜歡生官，喜歡被食神生，最忌諱黨煞攻身，財格透出食神的時候，食神可以制煞，如果沒有透出食神，則行煞運的時候就變成了財黨煞的局面，八字格局突然變壞，如果是身弱，則主傷殘、大病之應，所以命局忌諱七煞而又來七煞運，就是不好運了。印格用官的時候，官星就是最好的相神，不論身強身弱都是好的八字格局，但是官星不能被傷、被合或者是重官、混煞，如果行運遇到食傷或者克官，或者合官，就不是好運了。食神格透煞，則食神制煞而成格，這個時候最不喜歡的就是財星，因為財星可以化食神而黨煞，儘管印星也可以制食而護煞，但是八字格局還可以棄食而就煞印成格，所以並不忌諱印星，在身弱的時候棄食而就煞印還是威權顯赫之格局，所以如果是食神格透煞再行財運，則八字的格局完全變化，原本七煞代表著權力，非常的好，現在七煞變成了災禍，非常的不好，這一切全都是財星惹的禍，所以原因也很清楚明白。如果是七煞格透出食神，則食神可以制煞，這個時候食神就變成了八字的相神，是八字最喜歡的字，是八字中最大的功臣，所以最怕的就是印綬，因為印綬會把這個最好的功臣給克制掉，這一點尤其需要注意（食神格透煞與七煞格透食對於印星的喜忌完全相反，根本原因就在於格局與相神的喜忌不同），所以如果行運遇到印綬，則八字立即從威權變成了災難，原因都是印綬惹的禍。傷官佩印的時候，印綬制傷而成為八字的相神，屬於八字最喜歡的子，當然前提是身略弱而傷官旺，這樣貴氣也最大，最怕的就是財星，因為財星會傷害印綬而保護傷官，與傷官格逆用的原則完全違背，如此則為貪財壞印，財印兩失，並且還會解放出來傷官，恢復傷官的本性，所以說如果是傷官佩印的格局再行財運必然是很不好的運。陽刃格用七煞來制刃比用官星制刃貴氣更大，這個時候七煞反而成了八字的相神，為陽刃格所最喜歡，七煞最怕什麼？當然是食神，所以如果陽刃格用七煞制刃的八字格局遇到食神運必然是最不好的運，七煞被克制，權力沒有了，食神來破壞，財源沒有了，陽刃逞凶狂，必然克父、克妻、損財，所以就因為一個食神運導致了一大堆的麻煩事。祿劫格用官非常好，最好是有財印來輔助，如果財印並透而又被透出的官星隔開，則為三奇之美，最高的八字格局，最怕的就是官星被食傷克制，所以祿劫格用官的八字格局遇到傷官運必然倒霉，主丟官、官非、犯罪等事情發生。
以上屬於八字取運的大的原則，具體到應用的時候還有很多的細節與變通方法，下面接著再講解。 八字的行運（三）以上屬於八字取運的大原則，具體應用時還有很多的細節與變通方法，比如說遇到好運未必有好事情，遇到壞運未必有壞事情，而且很多相似的運卻有可能結果判然，下面就逐一分析一下這些細節內容。 我們先看行運中的似喜而實忌與似忌而實喜的情況。前文中講過行運的基本原則：「何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。何謂忌？命中所忌，我逆而施之者是也。」知道了這個基本原則，對於似喜而實忌與似忌而實喜就很好理解了，所謂似喜而實忌其實就是「得而不助之」之意，即雖然是命局中所喜歡的字在運中出現了，但是實際上卻得不到它的好處，這是為什麼呢？必然是因為命局中有其他的字出來搗亂了，要麼是命局中的某個字克制了這個好運的字而使之難以發揮好的作用，要麼是由於這個好運的字與命局地支出現了刑沖而且沒有破解，要麼是這個好運的字與八字的地支出現了不利的會局等，種種情形使得這個看似好運的字難以發揮出來好的作用，這就是似喜而實忌的運。所謂似忌而實喜其實就是「逆而不施之」之意，即雖然是命局所忌的字在運中出現了，但是實際上卻難以發揮壞的作用，這又是為什麼呢？也必然是命局中的字干擾了行運的字，要麼是命局中的字克制了它而使它難以發揮作用，要麼是與命局中的地支發生了特殊的會局而變成了命局中需要的字，總之是不能夠發揮壞的作用了。下面就看一些具體的例子。
1、如正官格天干透出傷官，則最喜歡印綬運，當天干印綬運來的時候，就可以制傷而護官，意味著在這步運裡面，會有一位長者出面幫忙，解決了自己工作中不利的因素，或者是管住了壓制我的那個人，從而使我獲得好的機會，可以得到提拔獲重用，或者是自己的學歷發揮了作用，自己在學業方面取得了很大進步，從而使自己從被動變為主動。但是如果八字中有一個字合住了這個印綬運，則這個印綬運就發揮不了制傷而護官的作用，相當於原本願意幫助我的那位長者忽然被別人吸引走了，從而不管我了，或者是我的學歷要發揮作用了，但是又不被人承認了，我空高興了一場，最後反而還是老樣子，還不如沒有這樣的運出現呢。
2、如印格八字本來喜歡官星作為相神，官星就代表一個人的能力與思路，但是八字中原本就有七煞來生印，官運一到，反而導致了官煞混雜，這樣官星反而添亂了。就好比原本自己思路很清晰，辦什麼事情很有能力，現在思路忽然太多，反倒一下子思路混亂了，不知道如何做出正確的選擇與決策了。或者是原本有領導很賞識我，我對他也很忠心，事業發展也很順利，但是現在忽然又來了一個領導，他也要賞識我，也希望我對他忠心，這兩位領導之間的關係還不算好，一下子把我夾在了中間。單獨哪一個領導都很好，局面都很好應付，他們都對我充滿了善意，但是現在事情卻突然複雜了，還不如只有一個領導關心我呢。這就是新來的領導看著很好，而且確實好，但是實在是幫倒忙了，典型的似喜而實忌。
3、官格八字最大的忌諱就是傷官，因為傷官見官必克，所以說傷官運一到，就倒霉了，官非、麻煩不斷。如果八字中原本就有印星透出來，這個時候傷官運一到，印星立即克制住了傷官，傷官就無法發揮制官的作用了，八字中的印星立了功勞。官格用印，印星為相神，官星為職權，印綬為能力，官格本來是單獨用印不如單獨用財，因為印星來泄官，指望著官星來養著它，不像財星那樣主動養著官星。不過傷官一到，印星立即發揮作用，真是養兵千日用兵一時，印星終於派上了用場。傷官是來找事的，是給自己的職權添亂的，是要動搖自己職權的，是工作中最最棘手的問題，是最困難的問題，印星現在剋制住了傷官，印星代表能力，自己的能力突然發揮出來，別人一下子發現了自己的能力，於是不但職位不會動搖，還要再升遷，這不就是似忌而實喜嗎？
4、財格八字最忌諱的就是七煞，因為財星本來代表財富與能力，七煞為八字十神中的第一凶神，代表著殘疾、災難等，財星生七煞則意味著財富與能力失去了，殘疾、災難之類的來了，因此財格八字最怕七煞運。如果是八字的天干原本有食神透出來，則八字本來為財逢食生的局面，財源豐足，能力也很大，人也聰明靈秀，食神有兩個大優點，一是生財，二是制煞。這個時候如果七煞運來了，則食神不但圓滿完成生財的任務，還能夠剋制七煞，七煞受制則化為威權，因此自己在食神方面的能力就更加突出了，能力的用武之地也更大了，這個時候原本很可怕的七煞運也不忌諱了，也是因為自己的食神方面的天賦發揮的更加突出了。
5、丙火生在子月亥年，為官格並且官星根深，如果八字格局成立而日主力量偏弱，則需要行幫助日主力量的火運，因為火為比劫，為八字命局之所喜，這一點前文中已經有詳細的講解。丙丁巳午都屬於火，丙丁運來了就可以幫助日主的力量，自然就是好運，為得而助之，主得兄弟姐妹、朋友幫助而有好事。如果是巳午火運來了，當然要看天幹上有沒有丙丁火來體現巳午火的價值，更加需要重視的是巳午火會與年月地支相衝，從而導致八字破格，這原本看著很好的運卻起到了不好的作用，當然也屬於得而不助之的類型，就是似喜而實忌了。《子平真詮》將之歸於同一五行行干不行支的類型，其實仍然是行運喜忌的變化。再如丁火生在亥月為正官格，如果是財星生官而日主略弱，則行運必然是喜歡印比幫身運，丙丁火就可以幫助日主，所以丙丁火運為好運，假如是官星壬水在年干透出而清純得用，必然是八字格局很好，這時候丙火運可以幫身，丁火運則合住官星用神，反而導致八字破格，《子平真詮》將之歸於干同一類而不兩行，實在是細之又細的行運喜忌變化。
6、甲木生在酉月而天干透出辛金，為正官格，如果身印力量遠大於官星力量，在行運的時候就要增加官星的力量來平衡八字，既可以是財星運來生官，也可以是官煞運來助官。如果是申酉運來到，則為煞運與官運，都屬於辛金的強根，可以大大增強辛金官星的力量，所以就屬於好運。但是如果是庚辛運來到，則庚金運為官煞混雜，辛金運為重官，混煞與重官都屬於官星的大忌，因此申酉金就是好運，庚辛金就是不好的運。《子平真詮》將這一條歸於同一五行行支不行乾的類型，其實也是行運喜忌的變化。再如戊土生在丑年卯月，屬於正官格，如果是財星生官星而成格，也喜歡幫身運，申金運作為日主戊土的長生根可以幫助日主的力量，當然屬於好運，酉金運由於可以與年支丑土會局而傷克月令卯木導致八字破格，原本丑土在那裡是對卯木月令地支構不成傷害的，但是現在由於酉金運的到來而對卯木構成了傷害，所以酉金運就是很糟糕的運，《子平真詮》將之歸於支同一類而不兩行，也屬於細之又細的行運喜忌變化。
下面再說一下行運與命局地支相衝時的一些細節，包括輕重緩急、沖而不沖和一衝而得兩沖三種情況。其實相衝都為不好，但是沖的位置不一樣，應事的早晚也不一樣，這就是同時相衝而分緩急的意思。好運來沖命局地支則輕，不吉的程度會相對小一些，壞運來沖命局地支則重，不吉的程度就會大一些，這屬於判斷運沖命局地支的好壞程度的。逢沖而不沖屬於化解，有些類似於前文中的似忌而實喜，因為六衝本來不好，但是沒有沖成，所以就沒有什麼壞事情了，類似於逢凶化吉。一衝而得兩沖是因為原命局中由於兩字相併而不沖，現在又來了一個字相衝，引起了另外兩個相衝。這部分內容較為簡單易懂，這裡就不再詳細講解了。 八字的行運（四） 第二十六章內容為： 「命之格局，成於八字，然配之以運，亦有成格變格之權。其成格變格，較之喜忌禍福尤重。
何為成格？本命用神，成而未全，從而就之者是也。如丁生辰月，透壬為官，而運逢申子以會之；乙生辰月，或申或子會印成局，而運逢壬癸以透之。如此之類，皆成格也。
何為變格？如丁生辰月，透壬為官，而運逢戊，透出辰中傷官；壬生戌月，丁己並透，而支又會寅會午，作財旺生官矣，而運逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己為用，作建祿用官矣，而運逢卯未，會亥成木，又化建祿為傷。如此之類，皆變格也。
然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，運透己官，而本命有甲乙之類是也。
又有逢變格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，運逢卯未，而命有庚辛之類是也。
成格變格，關係甚大，取運者其細詳之。」
第二十五章講的是判斷好運與壞運的標準，其中還包括很多的變通原則，本章則專門講解行運導致八字的格局發生了變化。八字的格局與月令地支有著密切的關係，如果行運動了八字的格局，那麼這步運必然是和月令地支有關，要麼是月令地支的某個藏干在命局中原本沒有透出而在運中透出，要麼是月令地支與行運地支發生了會局而出現了新的變化。所以說不管是行運導致的成格還是變格都是在原本格局的基礎上產生了新的局面，這種新的局面或好或壞，需要具體問題具體分析。由於是動了八字的格局，所以對於八字的影響非常大，比上一章講過的好運壞運對於命局的影響還要大，下面引用原文中的例子對於行運導致的八字成格變格做一下詳細講解。
行運導致成格，說明原本的八字格局沒有完全成格，通過行運的這個字的彌補，八字的格局就完全成立了，這步運對於八字的影響就非常大，因為動了八字的格局。如丁火生在辰月，天干透出壬水官星，我們就用壬水官星為八字格局服務，壬水官星通根於月令地支辰土，但是畢竟月令地支辰土的本氣是戊土傷官，戊土與壬水之間是無情的，也就是說壬水雖然通根於月令，但是月令與壬水之間感情不夠真摯，由於月令提綱是八字格局的核心，所以儘管是傷官格用雜氣官星，即八字不用傷官用神而改成用官星用神，用神變化非常有情，但是八字的格局不算完美，這就屬於成而未全的格局，八字的格局層次並不算高。既然我們這麼喜歡辰土中透出的這個壬水官星，怎樣才能夠讓月令地支辰土與天干壬水之間變得更加有情呢？最好的方法就是把辰土變成壬水的強根，讓它一心一意的只為壬水服務，全力以赴的去支持壬水用神的工作。如果是遇到地支申運或者是地支子運，則申辰或者是子辰會成水局，於是月令地支辰土隨著會局而變成水，不再論裡面藏著的戊土與乙木，而只論壬癸水，於是辰土就變成了壬水的強根，一心一意的去支持壬水官星，八字變成了官格，官星用神擺脫了月令地支中傷官的陰影，變得理直氣壯，這就是由於行運遇到了申運或者子運而導致了八字成格，這五年就非常好，因為八字在這五年裡面由低層次直接變成了高層次，這就不僅僅是好運壞運的事了，而是層次的問題了。再如乙木生在辰月，為財格，月令地支參與申辰會局或者是子辰會局，於是變成了財格用雜氣印星，這就相當於不用財星用神而用印綬用神，屬於八字用神變化很有情。由於辰土的本氣戊土為財星，用神為子辰或者申辰會出來的水局，月令地支辰土與水局印綬之間不算十分有情，辰土老是想著自己的本氣戊土，難以全力以赴的為水局服務，八字格局層次就不高。既然是要用申辰或者子辰會出的水局用神，我們就希望月令地支辰土可以一心一意的為會出的水局用神服務，而不是讓辰土與水局之間鬧彆扭。怎麼辦呢？如果行運的時候遇到了壬癸水運，就相當於地支會局在天干透出，八字完全變成了印格，這個時候月令地支完全變成了水，辰土也不再考慮自己所藏的戊土與乙木了，而是全力以赴地支持壬癸水印星用神，於是八字格局完全成立，不再是財星與印星之間非常彆扭的局面了，八字格局層次也頓時提升。以上兩個例子就是典型的行運導致八字格局成格，前提是八字格局原本成而未全，否則就沒有因為行運導致成格的機會。不過這樣的成格只在這步運的五年內生效，一旦過了這步運氣，就又回到了原本的成而未全的局面了，格局就又回到老層次上了。也有因為行運成格而不好的局面，格局層次不但沒有提升，反而惹來了麻煩，這都是由八字固有的結構引起的，下面再看一個例子。比如壬水生在午月，屬於單透財就可以取貴的類型，因為午火中藏有丁火財星與暗官己土，自然就可以用財來生官，形成財格用官的局面，假如行運的時候遇到了己土運，就相當於暗官明現，可以更好的為八字格局服務，八字格局層次轉而提升。但是如果原命局中有假乙木食傷透出，則己土官星被食傷逮個正著，反而成為了很不好的局面。
行運導致變格，這個變化幅度更大了，因為成而未全到完全成格只是向前跨出了一大步，由接近完美到達了完美，屬於一種關鍵性的量變，而行運導致變格則一下子就從一種八字格局變成了另一種八字格局了，這是一種質變。比如說丁火生在辰月，天干透出壬水官星，壬水在這個八字中非常重要，屬於八字格局分析的核心，因為辰土中藏有的戊土傷官由於沒有透出來而要讓位於壬水官星，這本來屬於一種成而未全的八字格局，屬於用官星來為八字組局的一種局面。如果行運遇到了戊土運，這個時候戊土作為月令地支辰土的本氣就要站起來，而且壬水官星也必須要為戊土讓位，於是八字格局就從以壬水官星為核心轉移到了以戊土傷官為核心，這就是典型的由於行運而導致了八字變格。這個變化非常不好，因為官星屬於善用神，傷官屬於不善用神，而且在運中透出來的戊土傷官在終於獲得了機會的時候就會從官星壬水手中把權力硬奪回來，換句話說，戊土要掌權是建立在傷克官星壬水的基礎之上的，它必須要踏過官星的血淋淋的屍體才能牢牢的掌握權力，這種變格是建立在傷官見官的基礎之上，因此就變得不好了，八字格局層次從不很高一下子變得很低了。又如壬水生在戌月，天幹上透出丁火與己土，其實這個時候就是七煞格透出財官，官煞混雜，財星不僅生官，還會黨煞，就是八字破格了，這時候地支中出現了月令地支參與的寅戌會局或者是午戌會局，於是戌土因為會局而變成了丁火，戌土中的戊土七煞就讓位於丁火財星了，我們說這個七煞因為會局而又透出丁火就不存在了，八字變成了非常純粹的財旺生官格局。如果行運的時候遇到了戊土運，這個時候就相當於月令戌土的本氣戊土出來了，老大出來了，丁火自然要讓位於戊土，於是八字重新回到了官煞混雜、財星生官而又黨煞的壞局面。以上兩例都屬於八字格局變化很好，但是由於行運導致了八字格局的還原，因此出現了很不好的變格局面。再如壬水生在亥月，透出己土，為祿劫格用官，如果有丙丁火來生官，則八字格局非常好。如果行運遇到了卯運或者是未運，則八字月令地支由於亥未或者亥卯會局而發生了變化，八字變成了祿劫格以食傷為用，食傷與原本的官星用神發生了矛盾，八字格局被破壞。這個例子屬於用神發生了變化，與原本的用神之間形成了衝突，有一些類似於並用二兩不相謀，因此八字格局變化非常無情。不過也有不怕八字格局變化無情的例子，也是因為八字固有的結構可以應對這種變化，或者說是八字本身可以救應這種用神變化帶來的不利局面。如丁火生在辰月，天干透出壬水官星，行運遇到戊土運，戊土要還原八字的格局，而且確實可以還原八字的格局，從用官為核心變成了以傷官為核心，八字出現了傷官見官的局面，不過如果八字中原本就有甲乙木印綬出現，則甲乙木印綬正好可以發揮出來克制傷官而保護官星的作用，八字格局仍然成立。再如壬水生在亥月用官星己土，行運遇到了卯運或者是未運，地支會局傷克官星，但是八字中原本就有庚辛金印綬，則庚辛金印綬自然可以通過克制傷官會局而保護官星，所以八字格局仍然成立，這樣的運裡面反而會有好事出現。
成格變格關係很大，而且有時候容易被忽視，大家在實踐中一定要留心注意。 八字的行運（五） 第二十八章內容為： 「支中喜忌，固與干有別矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。
若命與運二支會局，亦作清論。如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。然在年則重，在日次之，至於時生於午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。雖格之成敗高低，八字已有定論，與命中原有者不同，而此五年中，亦能為其禍福。若月令之物，而運中透清，則與命中原有者，不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格是也。
故凡一八字到手，必須逐干逐支，上下統看。支為干之生地，干為支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用；有甲，則亥為甲長生，以甲木用；有壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字，逐干支配之而已。」
《子平真詮》第二十七章為《論喜忌干支有別》，專門講解命局中的天干與地支由於動靜有別，所以發揮起來作用也有所不同。既然是地支在命局中常常是靜而待用，那麼等到什麼時候它才能發揮作用呢？只能夠等待行運來引發了。行運的時候，命局中靜而待用的地支可以在運中透清，這時候原本靜而待用的地支就可以在這一步運中發揮作用了。關於八字的取運，本章講解較為全面，兼帶總結了前面兩章的內容，所以不可輕易忽視。
透清的第一種情況是地支所藏天干在運中出現。比如說甲木生在酉月，為正官格，天幹上沒有戊己土，地支中出現辰土。辰土儘管表面上看起來是四季土，但是由於靜而待用，我們不能夠把它理解成是財星，也無法將這個八字格局稱為官格逢財生，因為辰土可以分解為戊土、乙木與癸水，我們很難說它是財星，它還可能是八字的劫財或者印綬。如果是行運遇到了戊土運，戊土通根於辰土，我們就可以理解成是辰土通過自己所藏的戊土透出了天干而開始發揮作用，由靜轉動，八字中就相當於出現了財生官的局面，我們可以理解成是辰土財星可以生官了。當然是如果行運遇到了癸水運，我們也可以理解成是辰土以癸水印綬的面目出現，為八字格局服務，八字中就產生了官生印的局面。有人可能會這樣想，即便是八字中沒有辰土的存在，遇到了戊土運不也重新產生了一個財生官的局面嗎？遇到了癸水運不也產生了一個官生印的局面嗎？當然這也說得過去，只不過是還有一些微妙的差別吧。仍然是甲木生在酉月，天幹上沒有丁火傷官，官星酉金不受傷害，即便是地支中與酉金相鄰出現午火，由於午火靜而待用，因此八字並不屬於官格逢傷，所以午火不會破壞八字的格局。如果運中出現了丁火，那麼就相當於午火以丁火傷官的面目出現了，這個時候就相當於午火發揮了剋制官星的作用，從而導致八字的格局被破壞了。當然如果是行運遇到了己土雲，午火又會以己土財星的面目出現，從而可以生官。從上面兩個例子最能夠看出八字中天干與地支的很大區別，天干動而專，是什麼就是什麼，地支隨著行運的變化可能會有很多的面目，根本原因就在於地支本來就是一個複雜的組合體，其中的角色有主有次，我們只是把這一個集體放在了一個統一的名稱之下罷了。
透清的第二種情況是行運的地支與命局的地支發生了會局，如果是與月令地支發生了會局，我們稱之為行運成格變格，這是最有力的透清，也是最特殊的透清，如果是行運的地支與命局中年日時地支發生了會局，這就屬於一般的透清，也是這裡要詳細講解的部分。如甲木生在酉月，地支中的午火併不會傷克官星酉金，如果是行運遇到了寅運或者戌運，則運支與命局中的地支午火就形成了寅午會局或者是午戌會局，這就相當於午火發動，原本不會傷克酉金，現在會傷克酉金官星了。只不過這樣的地支發動與位置有關，原文中說的非常清楚，年日時三者的發動是越來越緩慢，這就為應事大致定下了時間。
本篇文字的最後一段非常重要，對於如何取運講解的非常詳細，最關鍵的就是那句話——「故凡一八字到手，必須逐干逐支，上下統看。支為干之生地，干為支之發用。」行運的秘密都在這句話里了。
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