自為的孤獨與自在的孤獨

自為的孤獨與自在的孤獨 
摘自徐宏利《孤獨與藝術》

 
所有試圖主宰自身的人都應該看到生命的深處。世界只有一個，但是，每個人的心中都另有一個世界：從顯意識中的靈性到潛意識中的躁動，從感情的飄升到思想的裂變，從想像的幻影到心緒的節奏。這裡是一個色彩紛呈的天地，每一個有獨立意識的人都應該主動的開發和建設這屬於自己的天地，把它變成絕無僅有的別一世界。這樣的人才是有效的掌握和調整個性的強者。走向孤獨是自主人格的覺醒。是人們提高自身水平的方式之一。

自為的孤獨（也就是主動選擇的孤獨）是本質的孤獨。自為的孤獨者知到人與人之間的不完全理解是普遍的，被理解者的獨特性決定著他無法被徹底認同。無論社會情緒多麼強勁，無論環境具有多大的裹挾性，你還是你，並不企盼別人的讚賞和認同，也不在乎他人的責難與貶斥，因為你有一個強大獨立人格。自為的孤獨是內在豐富的孤獨。這種人著意營造個人的精神世界。這裡的一切不是靜止的。理性意識和感性體驗在交流，現實觀念與未來精神在交流，想像與回憶在交流。自為的孤獨者是自由的，常常生出超越社會束縛的快樂。自為的孤獨只是相對意義上的孤獨，這種人的精神可能暫時不為社會認可，但總歸是人類文明的一部分，所以並不與世為敵。走向孤獨是自主人格的覺醒。是人們提高自身水平的方式之一。

自在的孤獨（也就是被拋棄的，失落的孤獨）是盲目的孤獨，這種人的無歸屬狀態並不來自於內在動力，而是外在的壓力。他們被命運拋棄了，無可奈何的面對心靈的角隅哭泣。他們極容易體驗到人生的原始憂慮，以凄然和留戀的目光遙望著拋棄他的社會，至多是在心靈里築起往日生活的祭壇。自在的孤獨是現象的孤獨。這種人有強烈的社會向心力，惶惶不可終日的為個人的歸屬感尋找出路。總是把自己交給別人去愛撫，總是希望能得到別人的知遇。這種人有時也能接受差異，但總希望差異形成互補關係，轉化成互相理解的粘合力。自在的孤獨是內在貧弱的孤獨。這種人是生活的不幸者，於社會的日漸疏離是他們的所知所感日益萎縮，失望使其喪失了希望，壓力使其喪失了動力。社會拋棄了這種人，他們也要拋棄社會。歸屬願望徹底破滅後，他們回憶冷眼相視，別人就是地獄成為其篤信的真理。人性之惡成了他們喋喋不休的話題。現代工業文明創造了一種疏離的生活方式。這是自在的孤獨如此普遍的原因。

關於孤獨 
作者：living 

    一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。

　　「我孤獨了。」啊，你配嗎？

　　哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的一個真實的人的孤獨，這是向一切傳統挑戰的思想戰士的孤獨。

 
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