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自為的孤獨與自在的孤獨

自為的孤獨與自在的孤獨 
摘自徐宏利《孤獨與藝術》

 
所有試圖主宰自身的人都應該看到生命的深處。世界只有一個,但是,每個人的心中都另有一個世界:從顯意識中的靈性到潛意識中的躁動,從感情的飄升到思想的裂變,從想像的幻影到心緒的節奏。這裡是一個色彩紛呈的天地,每一個有獨立意識的人都應該主動的開發和建設這屬於自己的天地,把它變成絕無僅有的別一世界。這樣的人才是有效的掌握和調整個性的強者。走向孤獨是自主人格的覺醒。是人們提高自身水平的方式之一。

自為的孤獨(也就是主動選擇的孤獨)是本質的孤獨。自為的孤獨者知到人與人之間的不完全理解是普遍的,被理解者的獨特性決定著他無法被徹底認同。無論社會情緒多麼強勁,無論環境具有多大的裹挾性,你還是你,並不企盼別人的讚賞和認同,也不在乎他人的責難與貶斥,因為你有一個強大獨立人格。自為的孤獨是內在豐富的孤獨。這種人著意營造個人的精神世界。這裡的一切不是靜止的。理性意識和感性體驗在交流,現實觀念與未來精神在交流,想像與回憶在交流。自為的孤獨者是自由的,常常生出超越社會束縛的快樂。自為的孤獨只是相對意義上的孤獨,這種人的精神可能暫時不為社會認可,但總歸是人類文明的一部分,所以並不與世為敵。走向孤獨是自主人格的覺醒。是人們提高自身水平的方式之一。

自在的孤獨(也就是被拋棄的,失落的孤獨)是盲目的孤獨,這種人的無歸屬狀態並不來自於內在動力,而是外在的壓力。他們被命運拋棄了,無可奈何的面對心靈的角隅哭泣。他們極容易體驗到人生的原始憂慮,以凄然和留戀的目光遙望著拋棄他的社會,至多是在心靈里築起往日生活的祭壇。自在的孤獨是現象的孤獨。這種人有強烈的社會向心力,惶惶不可終日的為個人的歸屬感尋找出路。總是把自己交給別人去愛撫,總是希望能得到別人的知遇。這種人有時也能接受差異,但總希望差異形成互補關係,轉化成互相理解的粘合力。自在的孤獨是內在貧弱的孤獨。這種人是生活的不幸者,於社會的日漸疏離是他們的所知所感日益萎縮,失望使其喪失了希望,壓力使其喪失了動力。社會拋棄了這種人,他們也要拋棄社會。歸屬願望徹底破滅後,他們回憶冷眼相視,別人就是地獄成為其篤信的真理。人性之惡成了他們喋喋不休的話題。現代工業文明創造了一種疏離的生活方式。這是自在的孤獨如此普遍的原因。

關於孤獨 
作者:living 

    一顆平庸的靈魂,並無值得別人理解的內涵,因而也不會感受到真正的孤獨。相反,一個人對於人生和世界有真正獨特的感受,真正獨創的思想,必定渴望理解,可是也必定不容易被理解,於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈,往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生,忘我地探索人生真諦,在真理的險峰上越攀越高,同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得,它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得,它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得,它是中性的。然而,人們往往將它們混淆,甚至以無聊冒充孤獨。

  「我孤獨了。」啊,你配嗎?

  哲學家之所以孤獨,是因為他們感到有一條可怕的鴻溝,把他們同一切傳統分離開來,置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的一個真實的人的孤獨,這是向一切傳統挑戰的思想戰士的孤獨。

 
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