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【嚴壽澂】《瓶粟齋詩話》與滬上舊體詩詞

作者：嚴壽澂閱讀數：2357發表時間：2013-07-29 22:31:01

《瓶粟齋詩話》與滬上舊體詩詞

作者：嚴壽澂

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2564年暨耶穌2013年7月27日

（一）

百數十年來，西力東漸，中外人士，輻輳滬濱。於是黃歇之浦，化為十里洋場，儼然華夏西化之先驅。民國肇造，時局搶攘，滬瀆一隅之地，更成避難樂土。清室遺老，若陳筱石（夔龍）、鄭蘇勘（孝胥）；民國新貴，若章行嚴（士釗）、葉譽虎（恭綽）；老師宿儒，若沈子培（曾植）、錢名山（振鍠）；才調名士，若冒鶴亭（廣生）、況夔笙（周頤）；摩登士女，若陳小翠（璻）、周煉霞（茝）；咸居海上，往來酬酢，社集唱和，蔚為一時之盛。青浦沈瘦東（其光），風雅士也，以能詩鳴，弱冠即留稿，強仕之初，刻《瘦東詩鈔》行世。吟哦之餘，復著《甁粟齋詩話》，逐年分編刊行，或鉛印或油印，歷三十載.。公元一九五八年，集為《瓶粟齋詩話》三十六卷暨《余瀋》四卷，付諸油印，留傳於滬上文人間。[1]近年張君寅彭收入所輯《民國詩話》，乃漸為外界所知。是書雖不免如陳兼於（聲聰）所謂，「所錄稍濫，不免以佛法作人情」[2]，然記人敘事，取材甚廣，可覘風俗，足徵文獻，尤可見所謂洋場者，大雅之聲，固未曾斷絕，猶洋洋乎盈耳也。

（二）

滬上詩流，頗多結社，歷時最久者為鳴社。《瓶粟齋詩話》（以下簡稱《詩話》）述其事云：

叔季之世，文士往往結社，以文章氣節相砥礪。如宋元間之汐社、月泉社；明季江南北有羽朋社、匡社、南社；浙有聞社、讀書社；江西有則社，而吳之幾、復兩社為最著。民國壬癸之際，海上有超社、希社、淞社，厥後常州之苔岑、海虞之虞社繼之，而滬之希社、鳴社為最盛。鳴社歷年最久，初名求聲，始於丙辰，主社事者郁餐霞、繭迂父子，及嚴君載如也。每假酒樓舉行社集，勝士如雲。余己巳客滬，遇宴飲輒攜蔣姬俱往。乙亥九月，社中假龍門精舍故址，舉行話舊集，蒙折柬相招。余寄詩云：「廿年文酒此銜杯，稠疊郵筒往複回。畫卷且留塵外賞，黃花猶向劫餘開。蒼茫海國題襟集，蕭瑟江關作賦才。自笑年時詩債滿，瘦藤不許逐人來。」倭難作，社事寖歇。（此外南社，聲氣亦廣，惟志趣不同。）（卷二十四，頁二——三）

按：餐霞、繭迂者，上海郁氏葆青、元英父子也（今日台灣新黨主席郁慕明，乃元英幼子）。嚴君載如者，先君子也。

《鳴社二十年話舊集》一冊，刊於民國二十四年乙亥，先君為作序，有云：

自辛亥國變，宙合晦盲，舊臣名士既遯世，靡不以滬瀆為歸。流人所聚，乃藉詩篇酬唱，遣其不可聊之歲月。若超社、希社、淞社，各張一幟，踵起於壬癸之間。詩社之興，於斯為盛。超社屬先朝顯者，天地既閉，托於歌詠，以寄其舊君故國之思。甲寅、乙卯以還，夫己氏餌卑辭厚幣，乃多有捧檄而喜，去此不顧者。謔者謂六書之義，其四曰會意，超字於文，蓋召之即走也。嗣改曰逸社。希社人數眾，流品稍雜，不數年亦即渙散。淞社行之久，其間不乏知名士，然亦不聞音響矣。鳴社初名求聲，始丙辰，其興起後於諸吟社。蓋郁餐霞姻丈貨殖餘暇，耽吟事，始焉集里中故舊有同嗜者十人，為求聲社，不過如昌黎〈南溪始泛〉詩所云，「願為同社人，雞豚燕春秋」者，非欲標榜為名高者也。迨後因友及友，來者遂加多。己未易今名，時余以丈哲嗣迂樓妹丈之介，亦附名其間，月為觴詠，時或徜徉吳越間山水佳處。屈指二十年，未嘗間斷也。而此二十年中，人事之變遷，同社人之生死聚散，若與世亂相表裡。於是餐霞丈喟然興嘆，約為話舊之集。

是集錄社內外多人之作，有駢散之文，有古今體之詩。李拔可（宣龔）、夏劍丞（敬觀）、陳鶴柴（詩）、黃公渚（孝紓）、孫漱石（玉聲）、朱大可（奇）諸人皆與焉，漪歟盛哉。

業師鄭質庵（永詒）夫子有〈鳴社二十年話舊集同人小啟〉駢文一首，曰：

古月茫茫，曾照雲間之鶴；勞人草草，且盟海上之鷗。吾鳴社詩酒論交，山林在抱；賦雙鳥則思韓孟，尋三徑則慕羊求。近市何妨，遯世無悶。杯浮太白，如過丁卯之橋；燭刻半紅，實始丙辰之歲。二十年寒來暑往，求聲之銅缽猶存（初名求聲詩社，後易今名）；幾千里苔異岑同，言志之霞箋宛在。風雨如晦，托微尚於雞鳴；江湖相忘，比浮生於魚樂。欲回天地，入之扁舟；盡有羲皇，納於角枕。尋梅屐底，不知十日春寒；聽月樓中，留得幾人夜話。鞭心入古，浪跡出塵。一發青山，待掃題詩之石；半江紅樹，乍停載酒之船。顧詩詠杜陵，非無花近高樓之感；笛聞向秀，尤有墓多宿草之悲。郁幽抱則處處斜陽，酹詩魂則年年曲水（社中逢春禊，致祭亡友）。雲煙過眼，誰藏記事之珠；風月消愁，莫惜題襟之墨。更十年而成世，舉一杯以問天。所願舊雨皆來，期於初展重陽以後；前塵共話，人在仰邀明月之間。況笙磬同音，槐榆合抱。秋聲館裡，更招看竹之人；雁字風前，補詠題餻之句。庶幾希蹤真率，嗣響耆英。坐嘯行歌，來者豈竹林之可限；忘形把臂，吾曹舍汐社其安歸。千里一堂，一時千載。笑看鷗鷺，幾忘今日之秋深；醉把茱萸，更鬬明年之誰健。是為啟。

辭意俱美，近世不多見之佳構也，故謹錄於上。

鳴社之集，倭難後仍未歇絕。先君暮年為質庵夫子《天瓢閣詩集》作序云：「迨丁丑秋，狼煙四起，社事中輟。余家早移郭外北隅，其時城中暨鄰邑故舊，倉皇流轉，奔湊居夷，羣萃於藁街十里之間。喘息略定，念無以舒煩懣，則相約就蕭齋茗話，月訂兩集，集輒清談移晷。憂中有樂，惟賴此耳。」（按：質庵夫子卒於丙寅，享年八十有一。生平所為詩頗富，惜未有定稿。其裔孫自零章斷簡中收得若干，抄錄一過，先君為之作序。惟字跡模糊處甚多，遠非完帙。）迨至己丑以後，民間結社，懸為厲禁。所謂鳴社者，於是不得不解散矣。

《詩話》卷十四云：

甲申夏，余棄濠上居，別買屋城西小紅橋側。居狹甚，不啻岸上牽舟，無復有蔬坪花圃之樂矣。曾有詩紀事，知交頗有和者。上海鄭質庵云：「幾人詩卷得長留，渺渺吟身寄一漚。流水門前鳴遠瀨，停雲天際豁寒眸。多君抱膝猶堪隱，老我傭書尚未休。回首滄江初把臂，鼓鼙聲里白蘋秋（齊、盧之戰，君避兵來滬，始由神交而成相識）。」情文並茂。（頁七）

質庵夫子之作，多一唱三嘆、情文並茂如此者。夫子伉儷情深，暮年喪偶，有悼亡絕句百首。茲錄四首於下：

渺渺前塵我不忘，梅花溪上讀書堂。

鮑宣幸作桓家婿，先到春風弟子行。

（丙午入梅溪學校，受業於外舅父張來如師。時年十二歲。）

幾回聽取白門潮，翁婿聯床破寂寥。

知我日來詩思遠，殷勤先為一燈挑。

天低雲密雨霏霏，窗靜燈寒遠漏微。

若使眼前君尚在，定然催我更添衣。

百千萬遍神傷處，五十八年緣盡時。

若使有靈應更苦，願君一死便無知。

情真意切，又文采斐然。元微之對此，當有愧色。

夫子亦有感事哀時之作，錄二首：

〈元戎〉二首之一：

元戎開府石頭城，喝月居然見倒行。

萬里蟲沙消碧血，幾番虎帳寫紅情。

悄攜海上神仙侶，泣別江東子弟兵。

從此瀛洲蓬島遠，不聞鼙鼓一聲聲。

〈感事〉四首之四：

多少龍蛇起蟄頻，茫茫東海又揚塵。

天開覆雨翻雲局，風靡恩牛怨李人。

得路每憑三寸舌，浮花誰惜百年身。

如何牖下傷時客，但把興衰問鬼神。

細玩辭意，當是己丑國變前後所作。感慨深而措辭婉，玉溪生嫡乳也。

《詩話》數處提及丹徒許效庳（德高）。效庳乃魯山翁（汝棻）之孫，克稱家聲，甫逾五十，以喉癌歿於滬上。其詩胎息溫李，上溯杜陵，感慨遙深，尤工七律。惟平日不自收拾，身後賴新城陳病樹（祖壬）、江陰陳文無（名柯）自斷爛叢殘中搜集之，編為《安事室遺詩》一卷暨詩餘一卷，辛丑十二月，以油印本刊行。茲錄三首，以見一斑：

〈歲莫書感〉四首之一：

入雒公孫百夢非，浮雲日暮黦儒衣。

窮知文字能移命，癖剩歌詩未息機。

是處戰頻嚴介冑，末流情敝習脂韋。

        相逢無意還相問，嘿算乘除事已微。（頁四）

〈嘲弄〉：

剗襪提鞋向宋鄰，朦朧盡道夢非真。

虛傳紫鳳搖朱佩，誰遣烏龍卧錦茵。

暈臉故應難映月，回軀猶恐不勝春。

          朝來女伴添嘲弄，嬌舞前溪苦泥人。（頁十二）

〈寄講兒白下〉：

茫茫那更待言愁，料爾中宵獨倚樓。

無際帆檣千疊浪，等閑笳鼓六朝秋。

蟻封識雨將焉避，雁陣隨陽遽可謀。

         老我不關興廢事，似聞澼絖亦能侯。（頁十八）

（三）

己丑以後，文網之嚴，可謂曠古所未有。若有人焉，有哀時感事之作，流傳於外，為當局所偵知，以為大有違礙，冠以反動言論之名，復恰遇某「運動」高潮，則必入羿之彀中。杜少陵生於斯世，欲逃「反革命」罪名，又焉可得。然彼時滬上諸詩流，若家有宿儲，生計無虞，止談風月，不涉時事，則盡可詩酒流連，以文會友。瘦東《詩話》中，此類記載，正復不少。如卷三十三云：

甲午杪秋，余始謁冒師疚齋於海上模範村之寓邸。師晏卧未起，因就榻端揖之。旋出示己稿及近人詩詞，並喚其三子孝魯（景璠）出相見。越日治具招飲，與燕諸君有長汀江翊雲（庸）、雙流向仲堅（迪琮）、善化瞿兌之（宣穎）、廬陵周煉霞女士（茝）、江陰陳季鳴（名柯）、武進吳青霞女士（德舒）、吳縣吳湖帆（倩）、我邑戴果園（克寬）、張聊止（厚載），合疚師喬梓，主賓一十二人。酒酣，青霞、果園、聊止皆度曲。余賦紀事詩七絕五首。別後師又寄詩云：「未攬畲峰九日晴，肯來存問見君情。笑談但覺皆詩料，絲竹那能比肉聲（是夕客度曲，無吹簫者）。常嘆才難思座滿，不辭酒盡到參橫。連宵所至占星聚，何異班生是此行。」蓋用朴庵老人集中〈己巳晚春王阮亭陳其年山濤泛舟水繪園洗缽池〉韻也。稠繆溫至，情見乎詞。余和云：「依然洗缽月華晴，撫昔懷今此日情。裙屐盛為滄海客，市朝流盡大江聲。捲簾未許黃花瘦，聽曲何煩綠玉橫。凖待蒲輪征伏叟，不才料理執鞭行。」（頁四）

按：疚齋乃冒鶴亭別號，朴庵老人為冒辟疆，鶴亭，其後裔也。嗣後鶴亭依其子居北都，曾蒙新朝太祖召入宮禁。瘦東和詩所謂「蒲輪征伏叟」云云，似有先見。然召對時，實則清談而已。蓋其時所崇奉者，太史公、沖虛真人之經，久矣非周孔之舊也，又焉用伏生為？且疚齋者，又豈是申公、伏生一流人物？

滬上人才濟濟，《詩話》所錄，畫師醫家，閨閣方外，皆有之。卷三十曰：

嘉定陸儼少來書云：「儼不常作詩，篇章散佚，姑鈔寄記憶所得者。」竟讀之，則杜陵家數也。〈蜀中雜詠〉云：「客里驚年換，天隅覺事非。江雲寒不舉，蜀雨斷還飛。無復乘高興，真成逆浪歸。浮鷗吾語汝，日暮更相依。」「迂疏宜畎畝，出處各生平。即事非今古，哀時尚甲兵。寒憐秋樹瘦，明愛晚山晴。後日誰能料，空懷植杖耕。」（頁三）

二詩蒼勁朴茂，的是杜陵家數。

名醫家秦伯未（之濟，號謙齋），上海人，醫理極精，後召入燕都，出任北京中醫學院院長，亦善詩。《詩話》卷二十四云：

秦伯未學醫，得江陰曹穎甫孝廉（家達）之傳，早有聲望。詩亦酷似《氣聽齋集》，多宗晚唐。如〈宛平城樓望盧溝河〉云：「樹鎖孤城暗，潮聲此戰場。高岡吹曉角，殘月在河梁。野草三春綠，流沙一線黃。不因來惜別，杜宇斷人腸。」〈浙東道中〉云：「秋草西興路，欣然此日晴。地留阮公社，山入越王城。遠渚浮煙白，疏林向日明。清游來得得，懶與計行程。」〈月湖謁賀監祠〉云：「棄官兼舍宅，老監尚存祠。寂寂一湖月，悠悠千載思。狂名甘自受，幽憤少人知。休唱烏棲曲，汀洲柳似絲。」律句「曉煙輕似縠，樹影靜于山。」「寒葩黃染蠟，老乾綠生銅。」「葯紙閑臨畫，花缸自洗罌。」「庭深留雪跡，樹老助風威。」「寺深岩作壁，佛古草為衣。」「自寫疏梅遮壞壁，天留殘雪煮清茶。」……「春色暗隨流水遠，風華消向落花多。」「四壁蟲聲人入定，一窗燈淡月專光。」……「已無親養輸財易，尚有人來乞葯忙。」伯未兼能篆刻，畫法趙撝叔，故又號謙齋。（頁三）

以上五律衍姚武功一派，甚見功力；七律諸句，雅近劉文房；「已無」、「尚有」一聯，則劍南家數也；確乎雅人深致。

女畫師廬陵周煉霞，姿容都麗。至暮年，蘇淵雷（仲翔）贈以詩云：「七十猶傾城」。憶乙未、丙申之間，上海《新民晚報》刊載煉霞一仕女畫，題曰「細嚼梅花讀漢書」，甚佳，迥非今時俗手所能企及。煉霞亦工詞，有句云：「但使兩心相照，無燈無月無妨」，傳誦一時。《詩話》卷二十一曰：「頃得其〈題畫梅詩稿〉云：『水墨疏香夢裡春，年年陋巷伴安貧。米鹽不是瓊瑤屑，莫怪梅花冷笑人。』『瘦影橫斜倚薄醺，晚來寒雨又紛紛。春愁如夢無尋處，祇有香魂化冷雲。』清詞麗句，不近煙火，書法亦姿態橫生。」（頁四）卷二十四復引其〈題畫柳〉云：「殘煙漠漠雨蒙蒙，消盡春光轉眼中。我與垂楊同瘦損，漫將遲暮怨東風。」〈輕寒〉云：「為有輕寒入夢遲，生憎又見月圓時。一燈細煮愁如酒，化作紅箋小字詩。」〈秋宵〉云：「宵來涼意透紗櫳，誰向尊前笑語同。珠箔無情閑好月，銀鐙有夢怯秋風。燒殘香篆煙猶紫，灰盡相思豆不紅。怪底難消離別恨，斷腸時節太匆匆。」摘句如：「已慣生涯如水淡，未妨姓字少人知。」「黃花骨傲秋無價，明月光寒夢有詩。」「離懷欲寫書難寄，密語將緘字又刪。」評曰：「皆婉摯動人，足征掃眉才調。」（頁四）

煉霞詩詞固工，然終是「掃眉才調」而已。杭縣陳小翠，天虛我生（名栩，字蝶仙）之女，定山（名蘧，一字小蝶）之妹，亦工詩善畫，以女東坡自命。丙丁劫中，不堪受辱，引煤氣自盡。其詩格局甚大，氣概不凡，洵女中偉丈夫也。朱大可丈論陳氏一門，謂父不如子，兄不如妹。誠然。《詩話》卷二十八曰：

小翠記問強博，於風騷漢魏六朝三唐，均有根柢，能為太白長吉溫李冬郎諸家詩體。如〈春日吟〉、〈七夕詞〉、〈夜闌曲〉、〈春曉曲〉、〈司香曲〉、〈蟻游鼻山歌〉、〈悲西台〉、〈閨病〉等篇是也。〈李伊行〉、〈施孝女行〉，則合古樂府〈陌上桑〉、〈木蘭詞〉，一爐而冶，尤推傑作。惜皆限於篇幅，未能盡錄。錄其佳句云：「雲深山齒滑，燈暗佛顏青。」（〈山行〉）「柳陰分水綠，山氣渡河輕。」（〈偶占〉）「滿窗疏影人初靜，三徑濃霜鶴未知。」（〈白梅〉）……「家國碎於雙斗酒，興亡早定一杯羹。」（〈詠項王〉）「論詩不薄魏武帝，負氣誰如周亞夫。」（〈甲子秋雜詩〉）「天上桃花忘魏晉，驪山烽火笑諸侯。」（同上）「家貧作客元非易，世亂思歸亦大難。」（〈旅懷〉）「論交似竹何妨少，得句如花不嫌多。」（〈甲子歲暮感懷〉）「慣經離亂翻無淚，傳到文章不算名。」（〈湖濱雜感〉）……「殘菊病秋開漸少，青山如友不能疏。」（〈題讀畫圖〉）「老眼錯看花似霧，小名宜喚步非煙。」（〈楊花〉）「不知一夜山何往，但覺中庭地漸高。」（〈夜雪〉）自來女子之詩，大抵止於裁紅刻翠，嚼蕊吹香，而小翠獨有丈夫氣。能豪宕雄奇已難，能卓然成家尤難。求之三百年前，不知周羽步、吳岩子輩視之如何。嘗有桐江游，逢二女道士相謂曰：「此必陳小翠也。」口佔一絕云：「青天上下月輪孤，一葦橫江水不波。祇有黃州千載鶴，夜遊認得女東坡。」其自負乃爾。（頁六——七）

《詩話》卷三十二復引其〈名山老人畫竹歌〉下半云：

元初軟美無足道，學書莫學吳興趙。

三竿兩竿庾信園，十日五日王宰稿。

渲染大筆何淋漓，使君一見衡氣機。

至人不以畫為畫，要與造化爭神奇。

氣橫心正名山帖，民國以來推第一。

        清風高節人不知，獨卧華堂滿身月。（頁六）

確是大筆淋漓，格調高絕。論書而貶吳興趙氏，全從氣格著眼，與霜紅龕同調。此詩較之李易安壯句，毫無愧色。瘦東因而評曰：「因憶嗽玉句云：『南遊尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。』『南渡衣冠欠王導，北來消息少劉琨。』而翠樓云：『死後乾坤寧有我，愁來歌哭不由人。』則同傷晚遇而沈痛尤過之矣。余題其詩札後云：『歲除失喜墜瓊瑤，風格吟紅未許高。知己大難吾賀我，彌天一個女詩豪。」（頁七）一弱女子，才廣識高而又心雄氣傲如此，固難乎免於今之世矣。

其時滬上女子工詞而有豪氣者，則有閩人邵英戡，為南匯詩人顧佛影（憲融）弟子，早年負笈燕京，後寓居滬瀆。性豪邁，不事容飾。《詩話》卷三十六錄其〈秋感譜揚州慢〉云：

木落山空，雲橫雁斷，有誰帶得鄉音。有重陽近也，怕觸緒難禁。莫憑著、闌干眺遠，淡煙斜照，都如愁吟。盼何時，重摘霜花，堆上瑤簪。      昔年逸興，到如今、無處追尋。只冷砌蟲聲，疏籬蝶夢，凄度秋深。畫角五更吹徹，西風緊、擁遍寒衾。恐宵來短髮，明朝多少蕭槮。（頁三）

感慨蒼涼，甚似稼軒，女子詞而能如此，古來不多見也。今人論近世女子詞者，惟知沈子苾，見聞不亦稍隘乎？

（四）

歲次丙午，劫換紅羊，瓜蔓之抄，遍於全國。滬上詩流，人人重足而立，側目而視，酬唱之盛，於是不再。然飄風暴雨之中，或以吟詠自遣，或一二友朋間詩筒往還，以寫幽憂之思者，仍不絕於黃歇之浦。虞山俞運之（鴻籌），其一也。早年居鄉里，時江南尚有承平之風，武進有苔岑社，虞山有虞社，皆與焉。後以舊學商量為不足，乃至上海，習法蘭西文，復治法律之學，以經世為職志。抗日軍興，毅然投身其間。乙酉歲，因漢奸之賣，為敵騎捕於杭州驛，痛摑敵寇之頰，斥其侵軼我邦家之罪。敵壯之，得不死。被執後所為詩，有句云：「緬向西湖增故實，風波風雨敢同論。」志節之壯，即此可見。在獄中遭敵訊，負傷。迨倭酋乞降，乃釋出。年未中歲，而體氣就衰，因寓滬上，閉戶學浮屠法，不與外事，暇則以著述吟詠自遣。辛亥冬卒，遺作題曰《舍庵詩詞殘稿》，己未歲寫印行世。[3]集中有〈丙午六十初度戲作自挽三首用靖節擬輓歌辭韻〉，其第二首云：

莫思身外事，誰來奠一觴。

雖奠亦何為，一呷焉能嘗。

台山驀直去，即是蓮花旁。

平生修持伴，矻矻老孟光。

同歸或異期，歸則歸一鄉。

          再來未可期，此願尚未央。（頁二一）

先生為今世之陶靖節，此詩一切看開，復有大願存焉，修持有得之言也。

質庵夫子有〈丁未九日〉詩云：

颯然風雨感高樓，人海翻瀾尚未休。

白髮仰天仍九日，黃花傲世已千秋。

積書岩下雲疏密，落木庵中客去留。

閉戶即今思舊事，便無杯酒亦忘憂。

復有〈除夕〉詩，作於數年後，云：

抽毫且莫感多端，巾履婆娑歲月寬。

疊疊案頭書不理，陰陰窗外雨初干。

波翻大海終須定，春入疏梅尚帶寒。

最是今宵堪喜事，老妻病起共盤餐。

當此沉沉歲月，不以吟詠自適，又何以遣有涯之生乎？劫中之心情況味，歷歷如見。

吳江金贇盦（元憲，字立初）先生，松岑（鶴望）從弟，己丑前任教於上海聖約翰大學。新朝伊始，即有所謂思想改造，括九州島知識之士，盡入一網之中，不可有己志，更不許有良貴。呂氏之子對之，當羞慚無地也。贇盦不能忍辱為五斗米折腰，於是辭教職，返歸蘇州舊居，曲肱飲水，讀書著述，與時世可謂格格不入者也。丙丁劫後，與先君時有唱和。茲敬錄先君和作二首：

〈次韻和答贇盦翁見贈之作〉云：

松楸鬱郁昔年栽，攀柏紓勞憩路隈。

有道墊巾逢雨甚，羲之誓墓此心摧。

見招終負柴桑約，襟抱誰如子美開。

示我高文識胸臆，神凝口沫讀多回。

〈贇翁郵示九日詩次和〉云：

重陽驚再展，瓢里接新詩。

仲蔚蓬蒿宅，淵明菊酒時。

江河爭欲廢，書簡答知遲。

奔拜墳頭土，今年恨失期。

一二素心人，賴此以數晨夕。舉世滔滔，橫潦污水，終不廢江河之萬古流也。

【注釋】

[1] 見姚虞琴（景瀛）所撰序，載油印本《瓶粟齋詩話》卷首。

[2] 《兼於閣詩話》卷三，上海古籍出版社，1985年，第200頁。

[3] 參看其鄉人錢仲聯〈俞運之先生傳〉，及謝稚柳所為序文，均載《舍庵詩詞殘稿》卷首。

作者惠賜儒家中國網站發表

責任編輯：葛燦燦