無極太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮
無極太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮-之-陰陽象數
(2012-11-12 09:31:10)
學，即認識。
習，即實踐。學和習就是一對陰陽。
從象數的角度看，有兩個最基本的陰陽。
其它所有的陰陽，均由這兩大陰陽演化而來。
徑與環，借用了其它學科中徑流和環流的概念。
從圓的角度來看，兩大陰陽既是必要的，又是充分的。
在一個平面圓上，還能找出第三陰陽么？
除圓心外的任意一點，徑向與環向呈十字交叉，構成一個直角坐標系。兩條坐標線所指的四個方向分別是西北東南，向心的方向為北、離心的方向為南。
徑向陰陽，可以把一個圓劃分成無數個同心圓。
環向陰陽，可以把一個圓劃分成無數個等扇面。
最簡單的雙同心圓，構成了「內外陰陽」。
最簡單的雙等扇面，構成了「下上陰陽」。稱之為「北南陰陽」則更符合人們的生活習慣。
北南與內外的關係：北南即內外、內外即北南。
以上兩張圖，是地球北半球示意圖，北極點位於兩條經線的十字交叉處。站在北極點，四下望去，都是南方。這就是「內北外南」，也就是「內陰外陽」。
內北外南不符合我們的生活邏輯，也不具有普遍意義，應該是一個特例。但是這個特例可以作為一個橋樑，把陰陽的理解統一起來，即內外陰陽和北南陰陽其實是同一種陰陽。
我們平時所說的北和南都在我們的外面。只要我們不是站在北極點上，北就一定在我們的外面。
圖：陰陽象數33內北外南
這兩張圖同時也告訴了我們，為什麼現代地圖是「北上南下」，因為只有北上南下，我們在太空看我們自己（地球北半球的人）才會「頭上腳下」，符合我們的視覺習慣。
徑向陰陽，一般情況下只分內與外，個別情況下劃分為內、中、外。
左圖為徑向二分，右圖為徑向三分。
徑向相生圖是個很有用的模式圖，將來討論三才相生、五行相生、七星相生、九宮相生的時候都會用到這個圖。
環向陰陽，一般是二分、四分、六分、八分，分出來的自然是兩儀、四象、六合、八卦了。
圖：陰陽象數56周向6六分
有象就有象數。象數是象的序化和量化，象數是象的賦值。
象的排序，有很多套標準。
比如五行，五行的排序法有兩種，第一種是「十字排序法」，即「水火木金土」；第二種是「循環排序法」，即「木火土金水」。這是百度到的，學術上公認的兩種排序方法。
十字排序法即河圖中的方法，它強調四象的對應關係（或者說是相剋關係），即水火為一對、木金為一對。所以水為1火為2、木為3金為4，土為5（合數）。這套象數系統很常見，很多相關文章都在使用。
循環排序法強調四象的相生關係，即木火相生、金土相生。
洛書又不同了，洛書既不是十字排序，也不是循環排序。洛書是逆S排序，即水為1火為4、木為3金為2，土為5（合數）。
這幾套系統，互相矛盾，讓我們後人無所適從。我們只能說「誰都正確」，卻不敢說「誰都錯誤」，尤其是面對已經被神化了的河圖洛書以及先後天八卦，我們只能是各取所需、各自為政。
「象數」可以理解成「象與數」，也可以理解成「象之數」，下面幾張圖片，就是象之數。
以上幾張象數圖，會有很大的問題。
第一，是排序方法問題，也就是為什麼要這樣排序。
第二，是中心數值問題，也就是為什麼是一三五七九。
聲明一下：這幾張圖不是標準圖，而是參考圖，是根據自己對「象之數」的理解，提出來的一家只見，僅供大家參考。實際上，關於象之數，也沒有統一的標準，或者說現在並行著多重標準。
排序是「逆S型排序法」，即從最下方開始逆時針轉右半圈，然後穿過中心，再順時針轉左半圈。伏羲先天八卦就是這樣排序的，只不過順序完全相反。「逆S型排序法」其實就是伏羲八卦數模式的擴展應用。
左邊的是正S型伏羲八卦排序，右邊的是逆S型參考排序，其實都是一回事，只是方向轉了180度。
中心數值則引用了「和數」的理念，即中心值等於相對的兩個「象之數」之和。「和數」也可以稱為「合數」。
「五居中」是河圖的理念，但是河圖的排序法卻不是「S型排序法」。至於「三居中」，可能會牽涉到「一二三」的問題，會有很大的爭論，扯皮永無休止。其它的居中數，貌似沒什麼應用，沒有用的東西自然沒有人研究它。
背為陰，刃為陽。刀為一陰一陽，劍則為雙陽。刀與劍的關係相當於四象中少陽與太陽的關係，二者在歷史長河中的地位也很類似，少陽最終代替太陽，而太陽則日落西山。
刀是「有所為有所不為」，更符合辯證法。而「雙刃劍」則意味著雙向危險。
實際上，刀的背刃陰陽各有其用。記得在一個電視劇里，有這樣一段描述：古人制刀，實驗效果。純鋼的刀固然能砍破鐵甲，但是鋼刀也極易折斷。後來經過改進，刀背用鐵、刀刃用鋼（即所謂的「好鋼用在刀刃上」），既可以砍破鐵甲，又避免了刀的斷裂，因為軟鐵的延展性可以起到緩衝的作用。陽用其剛，陰用其柔，相得益彰，是不是很妙？
據說有些青銅劍也採用了陰陽相濟的原理，通過銅錫含量的變化來達到外剛內柔。只是現在還搞不清楚這麼高難的劍是如何鑄造出來的。
中國人偏愛劍，因為劍身剛直象徵正義、左右對稱象徵公平。武俠小說里，大俠、名門正派大多用劍，彎刀多為邪魔外道所用。實際上，「彎刀」是工藝使然，加鋼鍛打之後，刀自然就變彎曲。劍則是鑄劍、磨劍，當然了，鐵劍也可以是鍛打的。
伏羲八卦還有另外一種排序法，即「二進位排序法」，上圖右邊的便是。下圖中的陽爻換成1，陰爻換成0，就變成了二進位數值。
兩種排序的最大不同，在於二進位法是從零開始計數。
二進位排序法的最大好處，就是便於錯綜卦的計算。直接用計算機語言中的二進位反碼計算和逆序計算就可以了。正因為如此，二進位在象數系統中佔有一席之地，雖然不被廣泛運用，但卻不可獲缺、不可替代。
八進位是加強版的二進位。如果說《易經》的爻是二進位表示的話，那麼《易經》的卦則是八進位表示。
在《易經》中，每一個卦名的旁邊都會有四個小字，比如乾卦旁邊的字為「乾下乾上」、夬卦旁邊的字為「乾下兌上」，這四個字就是八進位。
「乾下兌上」的意思就是下面的三爻組成一個八卦乾（藍色部分）、上面的三爻組成一個八卦兌（紅色部分），乾在下兌在上，構成了六十四卦中的兌卦。
《易經》的每一個卦，既可以用二進位來表示，也可以用八進位來表示。也許有人說，二進位是後人搞出來的東西，但易經中有八進位表示法，這是毫無疑問的。或者叫「卦進位」也行，但不論怎麼叫，都是八八六十四。
跟八進位相關的，還有十六進位、二百五十六進位等等，他們本質上都是二進位。
隨著計算機技術的普及和發展，八系列進位越來越顯得重要，大有又來居上的架勢。比如我們的漢字國標碼GB2312，就是基於二進位的編碼。
九宮並不是「九居中」，而是「五居中」。九宮是五行基礎上的九宮，是雙五行的重疊和變幻，是五行與八卦的合體。
去掉五之後的「九宮八卦」和數為十，剛好對應於十進位。
一個平面，中心只佔一小部分。
加上東南西北四象，構成五行，仍不圓滿，四隅角尚有空缺。東南西北進行二次陰陽劃分，變成八卦，加上中心成為九宮。
九宮數，以九為最大，逢十進一，就是十進位。
雖然十進位並非起源於易，但是從易數的角度支持一下十進位，應該是可以的。
從易的角度來講，只要有東南西北的地方，就有十進位。
在人們的生活實踐中，大量使用的則是以六為基礎的各種進位，比如十二進位、二十四進位、六十進位、三百六十進位。
六系列進位的地位僅次於十進位，其次才是八系列進位。
這張圖，叫「十二地支循環數列圖」。從「象之數」的角度看，這張數列圖就是個四象圖。四象圖很簡單，就是一二三四。這張數列圖，也是一二三四。
這是兩張四象圖的比較圖。右邊是十二地支循環數列圖，只不過現在已經把它分成了四部分。下邊部分：2+1+3=6，是一個六。右邊部分：4+7+1=12，是兩個六。左邊部分：9+3+6=18，是三個六。上邊部分：7+9+8=24，是四個六。全部加起來，是十個六，天干也有了。
它的排列順序，6-12-18-24，剛好可以佐證「逆S型排序法」。
乘2表示做一次二分，加1表示加上中心。
只有表示空間的儀、象、合、卦才可以加1，其它情況下一般是不能加1的。
四象是五行、六合、八卦的基礎，四象本身也有廣泛的應用。
五行、六合、八卦在四象之後開始分道揚鑣。五行、六合、八卦是陰陽理論的重大分支，實踐中應用非常廣泛。
名詞類空間陰陽：外-內、南-北、上-下、前-後。
動詞類空間陰陽：擴-收、往-來、浮-沉、進-退。以上陰陽上下對應。
名詞類時間陰陽：晝-夜、春-秋。
動詞類時間陰陽：動-靜、榮-枯。以上陰陽上下對應。
事物類陰陽：天-地、雄-雌。
運動類陰陽：興-衰、生-死。體用類陰陽：時-空、質-能。屬性類陰陽：大-小、輕-重、明-暗、冷-熱、清-濁、剛-柔。
人體陰陽：表裡、背腹、手足。
人體陰陽的內在關聯：陽虛則外寒，陰虛則內熱。陽盛則外熱，陰盛則內寒。生命陰陽與自然陰陽關聯：白天興奮、運動。夜晚抑制、休息。
表為陽里為陰、手為陽足為陰，比較容易理解。背為陽腹為陰有些人不太理解，因為在我們的習慣中，都是面朝南，怎麼會為陰呢？
從胚胎髮育的角度來說，生命的早期都是呈蜷縮狀態，背在外腹在內。根據「外陽內陰」的原則，自然是背陽腹陰。另外，我們人類直立行走也是最近才發生的事情，過去我們一直是背朝天，就像其它的動物一樣，所以也應該是背陽腹陰。
從無極生太極的角度上講，最基本的陰陽是內外，內陰外陽。然後，外陽分化為南北陰陽。
常用的相關說法：南北派、內外家。大江南北、長城內外。
圓和方也是一對陰陽，應該是圓為陽、方為陰。
我們常說天圓地方，實際上，天圓地也圓。但我們眼中看到的卻是方，那是因為我們的眼界還不夠寬闊。由於我們視野的限制，我們無法看到地的圓，只能看到「直、方、大」。所謂的方，其實是在很小的一個範圍內化曲為直、化繁為簡。
直，是一維直線。
方，是二維平面。是現代幾何學中的平方。大，是三維立體。
易經乾卦說的是天圓，坤卦說的是地方。
陰陽理論與現代哲學：
陰陽對立：對立統一規律。
陰陽消長：量變質變規律。陰陽轉化：否定之否定規律。
徑向陰陽：陰陽相生關係。否定之否定規律。
環向陰陽：陰陽對立關係。對立統一規律。
陰陽為運動之本。
徑向陰陽：決定離心運動和向心運動，即擴張與收縮，演化三才、五行、七星、九宮。環向陰陽：決定圓周運動，即旋轉，包括左旋和右旋，演化兩儀、四象、六合、八卦。推薦閱讀：
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