成佛的不同天界資料集錦

轉載自：易道簡的文件夾佛、菩薩、神仙與人等到底什麼關係？佛、菩薩、神仙與人等到底什麼關係？十法界包括：一、地獄法界，二、餓鬼法界，三、畜生法界，四、阿修羅法界，五、人法界，六、天法界，七、聲聞法界，八、緣覺法界，九、菩薩法界，十、佛法界。二、 菩薩法界。1、 大乘等覺菩薩位， 如：觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩等。3、 大乘十迴向菩薩位：十者等法界無量迴向...閱3  轉自龍景山人  公眾公開  11-08-12 16:30《觸聞集》 上篇 (三) 敬 題 佛 教 諸 護 法 神宏法利生，續世尊慧命虔心向佛，做群眾導師（敬題佛教諸行者） 大智解開利養名聞韁鎖悲心衝破親情愛欲網羅(敬題沙門) 注:沙門:原為古印度出家修道者的通稱,佛教盛行後多指佛教出家僧尼。銳意求真，且撇開魔眷怨家，許多敵意潛心學佛，莫辜負善男信女，一片誠心（敬題佛教信眾） (二) 印 度 佛 教 時 期 緣來垂跡應盡還源（...閱1  轉自文山書院  公眾公開  11-06-14 15:57觀世音菩薩修持方法及證悟過程觀世音菩薩修持方法及證悟過程。觀世音菩薩修持方法。佛法說：人生的一切苦痛，都是因妄想執著而來，因為妄想執著，妄生分別，認妄作真，將原有的永遠真樂的本性湮沒了，所以才有苦痛。下面我當一一指出觀世音菩薩如何一層層地消除妄想執著，來完成本性顯現的修持。觀世音研究這潮聲的來去，發覺潮聲及清靜這兩個對象，在聽覺（指所聞的聞性）...閱2  轉自紫俠  公眾公開  11-06-14 00:10十法界十法界十法界分為四聖與六凡，四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道輪迴的世界。【四聖】 　　佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道，亦稱三塗，即血塗、刀塗、火塗。...閱3  轉自噶瑪518  公眾公開  11-06-06 00:12佛與神仙有何不同佛與神仙有何不同佛（梵語buddha）、菩薩（梵語bodhi- sattva）、緣覺（梵語pratyeka-buddha）、聲聞（梵語sravaka）、天（梵語deva）、人、阿修羅（梵語asura）、地獄（梵語naraka）、餓鬼（梵語preta）、畜牲（梵語tiryagyoni），謂之十法界，十法界不離一心，一心具足十法界也。佛、菩薩、緣覺、聲聞，稱為四聖，已出三界的聖者，當中以佛的...閱4  轉自笑媚兒  公眾公開  11-05-28 15:36佛教傳說中，人類的祖先從光音天人來到地球佛教傳說中，人類的祖先從光音天人來到地球【光音天下生人間】光音天是色界二禪的第三天。三.佛教的六道:天道.阿修羅.鬼.畜生.地獄等六道,依其所造之善惡業轉生六道(一)天道:　　可分為三界28天,天界分為欲界6天,色界18天,無色界天4天,最接近人間的是欲界6天,其上為色界18天.在其上為無色界天4天,修善業的人，只 能生在欲界六天，色界天及無色...閱9  轉自omnpmh  公眾公開  11-01-21 10:26成佛之道的五階段成佛之道的五階段成佛之道的五階段 　 五位菩薩經三大阿僧祇劫，修無量善行，證人法二空，斷煩惱所知二障，得菩提涅槃二乘果。第七無著行，此位菩薩，歷諸微塵剎土，供養諸佛，求妙法傳，傳法燈，度眾生心，心無厭足。十二最上成滿菩薩住，謂諸菩薩安住於此，於菩薩道已到究竟，於阿耨多羅三藐三菩提，以得大法灌頂，或一生所...閱4  轉自登泰山  公眾公開  10-12-12 15:10敬告各位佛友、朋友，也許您人生有很 多的苦惱及不順心事，沒關係告訴您一個簡單易行的解決方法，點擊下面鏈接進入弟子盡形壽頂禮、供養、皈依極殊勝的見解脫不空絹索觀音。不空絹索像出自《不空絹索續》，不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三面四臂之觀音大士。凡見此像者，其功德如續部所云 有如下種種：親睹此像即同現量觀見觀音聖顏及不達拉清靜剎土之無量宮殿；一見此像即可清靜舍法罪、謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲...閱5  轉自dashan939...  公眾公開  10-12-07 20:12華藏世界海【佛教宇宙觀】普照十方熾然寶光明世界種有二十層，每一層都有佛：『最下方世界名最勝光遍照，佛剎微塵數世界周匝圍繞，佛號凈眼離垢燈；此上過佛剎微塵數世界，有世界名一切寶莊嚴普照光，三佛剎微塵數世界周匝圍繞，佛號凈光智勝幢；......此上過佛剎微塵數世界，至此世界名娑婆，十三佛剎微塵數世界周匝圍繞，其佛即是毗盧遮那如來世尊；......此上過佛剎...閱10  轉自活道 Live...  公眾公開  10-12-07 20:10羅漢證道的境界羅漢證道的境界。簡要言之，就是"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。"這個"禮"字就是規則，規則也就是戒律。你能非禮勿視，你的眼根就清凈；你能非禮勿聽，你的耳根就清凈；你能非禮勿言，你的舌根就清凈；因為諸漏已盡，無復煩惱，逮得已利，盡諸有結的關係，諸大羅漢已到諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有...閱80  轉8  評0  公眾公開  10-11-23 20:06修行人懺除淫念的方法修行人懺除淫念的方法 修行人懺除淫念的方法。修行人最難除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。惟有用佛法慢慢地薰修，時常作種種對治的觀想，觀想日久，習與性移，自然而然，那淫念不斬自斷。誰無妻女？十八、鬼神如在想。每當淫念起時，即覺佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰釋。修行人閑居靜坐時，或乍見...閱12  轉自智覺居士  公眾公開  10-11-22 20:35人生三情，三說，三境界人生三情 人生，是一個永恆的話題，從古到今，對人生的談論總是無盡無休。人生"三種境界"——近代大學者王國維提出治學有三種境界，完全可以看作"人生奮鬥的三種境界"。人生三種境界 人生有三種境界，可以形象的比喻為：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；善於反省的人才會最終達到人生的第三重境界，認識到錢...閱3  轉自廣南子  公眾公開  10-10-07 22:43人生何所似——莊子，毛澤東，王國維人生何所似——莊子，毛澤東，王國維（強烈推薦）王國維歸納的三境界，第一境界為求學與立志之境，此為"知"之大境界；追求——不斷追求——沒有追求，是莊子人生探求的三個階段，也是探求積極人生的三重境界。看山還是山，看水還是水"這句話闡述了自己的人生三境界的理解。此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單...閱4  轉自jamesusa  公眾公開  10-10-07 22:39人生「三元論」第二境界是引用柳永《鳳棲梧》中的詩句：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 第三境界是引用辛棄疾《青玉案》中的詩句：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。青原惟信禪師在未參禪時"見山是山，見水是水"；修習禪法以後"見山不是山，見水不是水"；最終得道之後"見山只是山，見水只是水"。第二階段：初...閱2  轉自yangyang3...  公眾公開  10-10-07 22:37問佛 【緣起即滅，緣生已空 你最愛的又是哪首呢？】佛說。佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；想她想的放不下　　如果這樣去修法　　在今生此世　　就會成個佛啦　　　　佛應該是這樣成的，倉央嘉措的苦修是思念，這種思念超越了所有肉體的苦難，肉體的苦難算個啥，那種思念的錐心才是讓人比下十八層地域還痛苦的，在這兩句詩...閱2  轉自kajia  公眾公開  10-10-04 22:55六種信佛的層次隨著「人間佛教」的風起雲湧，現在舉世的佛教徒增加了。但是，總說雖然都是佛教徒，其中卻有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」與「信佛」的不同：閱5  轉自厚朴工作室  公眾公開  10-09-08 20:53
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