看這幾個人 代表了唐代古詩的巔峰

李白

「詩仙」——李白

詩仙是唐代大詩人李白的特稱。他那嘯傲山林，求仙尋道，縱酒狂歌的言行和作品，都給人一種飄逸如仙的感覺。李白年輕時就才華橫溢：他從蜀地剛到長安時；老詩人賀知章到旅舍看他，李白拿出其《蜀道難》一詩給賀看，賀未看完就再三擊節稱讚並給他起了「謫仙」的雅號。當時兩人越談越投機，賀知章便邀李白到長安酒街去共飲，但不巧，那天，賀知章忘了帶錢，便毫不猶豫地解下佩在身上的「金龜」（唐代官吏的特殊佩飾物）換酒，與李白邊喝酒邊聊。後來， 「金龜換酒」之事被傳為佳話，李白的詩名也就更響了。因此，後人便稱李白為「謫仙」、 「詩仙」。

杜甫

「詩聖」一杜甫

詩聖是唐代大詩人杜甫的特稱。杜甫是我國古代最負盛名的現實主義詩人，一生創作了1400多首詩。在他筆下，突出地表現了對國家命運的關注，對民眾苦難的同情，他大膽抨擊權貴、官吏、軍閥的罪惡，甚至指執政者。他的詩，由於廣泛、真實反映了唐代社會由盛轉衰的種種現實，而被稱為「詩史」。因其卓越的思想和藝術成就，被後人推崇為詩中的聖人。

劉禹錫

「詩豪』——劉禹錫

詩豪是唐代傑出詩人如禹錫的特稱。劉禹錫的詩歌當中藝術成就最高的有兩大類，一是政治諷刺詩，他採用寓意托物手法，寫得形象逼真；一是民歌體的《竹枝詞》等作品，通俗清新，生活氣息濃郁，風格別具。晚年寄託身世和詠懷古迹的詩昂揚樂觀，充滿激情。像「沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春」等詩句富有哲理意味，思想內容達到很高水平。其詩氣勢豪邁，筆力雄健，鋒芒畢露，故自居易稱其為「詩豪」。現存詩800多首。

白居易

詩魔」——白居易

詩魔是中唐時期詩人白居易的稱。作為一位蜚聲中外的偉大現實主義詩人，白居易在創作理論上提出了許多符合現實主義基本精神的文學主張，提出「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，真實地反映社會現實，抨擊當時的政治弊端，反對「嘲風雪，弄花草」一類的無病呻吟。他的詩富有情味，雅俗共賞，流傳很廣，白詩流傳下來的就有3000首之多，其著名敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩、形象生動，滲透著作者濃郁的激情，成為千古敘事詩之絕唱。由於他酷愛吟詩作詩，「晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息」，「以至於口舌成瘡，手肘成胝」，加之他又有「惟有詩魔降不得，每逢風月一閑吟」的詩句，後人就以「詩魔」稱自居易。

王維

「詩佛』——王維

詩佛是唐代詩人王維的特稱。王維作為盛唐名重一時的詩人，早年思想較為開朗積極，其詩歌題材頗為廣泛，政治詩及邊塞詩、山水田園詩都成就。他曾抨擊權貴，描寫衛國將士的豪情壯志和蔑視死亡的英雄精神。寫田園山水，景色壯闊，又細緻入微，多有獨特意境。晚年失意並信佛，思想消沉，過著吃齋念佛和半宮共隱的生活，自稱「晚年惟好靜，萬I事不關心」，所作詩中常有虛無冷寂的情調，宣揚隱士生活和佛教神理，友有「詩佛」之稱。

孟郊、賈島

「詩囚」一一孟郊、賈島

「詩囚」指沉溺於作詩，好像為詩所囚的苦吟詩人。是唐代兩位詩人孟郊和賈島的特稱。孟郊一生窮困潦倒，他的詩大多反映社會現狀，訴說民生困苦，譴責統治者的罪惡，抨擊趨遭不平，表現出作者悲越激憤的情緒。他的詩用字造句儘力避免平淡淺顯，崇尚古拙，追求奇險。被後人稱之為苦吟喜人。和孟郊一樣，賈島一生也是孤寒坎坷，安於荒涼寂寞的生活，其詩以清奇苦僻為特色，靠鍛句鍊字取勝，與孟郊同以苦吟著名於當世，有「郊寒島瘦」之稱。元好問《放言》詩云： 「長沙一湘纍，郊島l兩詩囚」。這裡的「郊島」，即指孟郊、賈島。

李賀

「詩鬼」————李賀

詩鬼是唐代詩人李賀的特稱。李賀一生政治上不得志，體弱多病，生活孤獨，性格冷僻，心情抑鬱，年僅27歲就離開人世。李賀詩名早負，其詩作多為訴說懷才不遇的悲憤，感慨人生的短促，帶有幽冷凄婉的色彩。也有一些揭露封建統治者貪婪殘暴，同情被壓迫人民的詩篇。在他的作品中，最具特色的是描寫神仙鬼魅的詩，想像詭異，形象新奇，意境幽冷神秘，構思不拘常法，使他的詩歌形成一種奇崛幽峭的獨特風格，故後人稱之為「詩鬼」。

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