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《中國搖錢古卜講義》易理篇(19)

《中國搖錢古卜講義》易理篇(19)

                                                                                                                                                           作者:朱辰彬

 

                                                                                        第三十章: 六合理論的應用

 

  六合,也屬於古筮預測法中的一門重要理論,其應用範圍之廣泛一如六衝理論。六合也分爻之六合與卦之六合。爻之六合就是十二地支中的兩兩對應相合,我們祖先發明的天干地支符號,將天地萬物之自然屬性,高度濃縮在十數符號之間,世間的萬事萬物各自均有其天生的好與惡,相惡者如逢天敵,見之則衝剋,故天干地支均有對沖之爻,相好者如見知己,遇之則合拍,因此天干有五合地支有六合,天地萬物在不斷的生克沖合間擦出火花產生源源不斷的動能,從而形成宇宙間循環不息的運動與變幻。爻之六合分別為:子丑相合、 亥寅相合、 卯戌相合、 辰酉相合、 已申相合、 午未相合;古論中還將兩爻間的相合細論為合化,如卯戌合化成火、亥寅合化成木等等,但事實上,傳統古筮吉凶層面分析上並不需要用到合化的理論,照樣可以做到預測的精確無誤,野鶴老人的《增刪卜易》可謂搖錢六爻經驗論的大成之作,從頭至尾並不見有絲毫合化言論見於紙端,或許有人不認同,祖宗既然有此理論流傳下來,必有其精華所在,隨便捨棄豈非可惜?我說,我從來沒有輕易否定合化功用的存在,但我認為合化的理論並不適用於古筮某些層面,其功能不如其他六爻常用理論般有實效,要知道一種理論,其實只是預測的使用工具而已,就象上山砍柴,如果有多把斧頭供你選擇,你其實只要挑選其中一兩把較為銳利的斧頭帶上就足夠了,難道能說捨棄的斧頭都不能砍柴嗎?當然不是,只不過斧頭只是砍柴的工具,挑好使喚的帶上就可以,沒必要全部都扛到身上自己找自己麻煩。同樣道理的還有,古人用搖錢六爻法斷卦,只取日柱與月支就完全足夠應付預測,而到了現代則花樣變得越多,不單日月干都用上,還嫌日柱月柱反映的信息量不足夠,硬是把年柱與時柱也添上去,竟以四柱時空斷卦,以為工具多了判斷就可以更詳盡,我並沒有驗證過這類方法的實用性,當然不好說三道四,但我是絕對不去跟從這種斷卦方式的,因為僅以日月為工具就已經完全可以達到清晰預測與準確判斷的功效,又何須為了相若的實用性卻去冒重整已成型的系統理論這個險呢?要知道各種六爻理論就如同是一塊鐘錶的各個零部件,你要加一個零件,各個零件都需要重新整合,以便使新零件完全融入整體發揮應有的效能,從而形成新的運作系統,整合得好效能或更高,整合不好反而會影響原有的系統性能,記得金庸的武俠小說《碧血劍》里,曾描述石樑派溫氏五老的「五行陣」本來就威力無窮,後來這五老居然昏了頭,又在五行陣背後加了十六人的所謂八卦陣,但人多不協調又有什麼用,結果反而礙手礙腳。所以我自從體會到古筮的實用功效後,知道自己已經摸索到了一個正確的研究系統,之後對吸納每一項新理論我都非常的謹慎,首先考慮的不是該理論是否有效用,而是思索新理論是否與已形成的系統理論產生排斥,是否可以融入到固有的系統理論里充實與提高預測質量水平,生怕因新理論反而擾亂固有的系統理論思維,最終因小失大。別輕視我這番話,我說的可謂是肺腑之言,不少六爻學者總是瞧見哪兒花香就往哪湊,全然沒有自己的主導核心理論,五花八門的理論一個勁往自己腦袋裡塞,恐會漏掉寶貝似的,全沒想到眾多的理論其實是存在於各自不同甚至相互排斥的理論系統里,不經過實用性篩選胡亂搗到一塊,卻不懂如何利用與整合,又不捨得拋棄,如同滿腦子的垃圾無異。據我所知有不少求學者不是垮在知識量貧乏的門檻上,卻因為吸收了太多的不同理論導致知識的「消化不良」 ,到最後連自己都不知道該依據何種理論斷卦,等於是自己把自己給廢掉,殊為可惜!所以,理論的吸收與篩選,貴在精與實用,不在廣博貪多。

 

     爻之六合,其理論在日令、月令與卦中動靜變爻都存在,於不同的領域引申出不同的卦理,如下:

          1、爻之六合存在於日令,但爻靜得日合與爻動被日合卦理上卻存在區別。卦中之爻得日令所合,靜爻則會因日合而顯出非常的旺相,不但是旺相而且屬於高層次的旺相,其力度要大於一般層次的月令反作用力(總論篇已有論述);若是動爻或變爻被日令所合,則叫「日絆」 ,屬於另一個六爻概念理論「三絆」之一,意思是說動爻被日令所絆住,短期欲動難動,反而不能產生作用。這就是古論中所說的「爻之合者,靜而逢合,曰合起;動而逢合,曰合絆」。如辰月己巳日問現在是否適宜去參加足球活動,得漸之觀

干支: 辰月  己巳日 (旬空:戌亥)

               艮宮:風山漸(歸魂)                    乾宮:風地觀

 六神        【本  卦】                                【變  卦】

 勾陳          ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 應           ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木  

 朱雀      ▅▅▅▅▅ 父母巳火                 ▅▅▅▅▅ 父母巳火  

 青龍          ▅▅ ▅▅ 兄弟未土                 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世

 玄武          ▅▅▅▅▅ 子孫申金 世○→   ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木  

 白虎          ▅▅ ▅▅ 父母午火                 ▅▅ ▅▅ 父母巳火  

 螣蛇          ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土                 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 應 

    此人是我親戚,痴迷踢足球,今天剛好是單位足球比賽日,他很想去,但這幾天他剛好感冒初愈,看著天氣陰晴不定,怕去了碰上下雨又淋壞身子,猶疑不決拋了一卦求教於我,我看到子孫持世,知道他目前仍在服藥,但世爻動而變出醫鬼卯木,此行必然又將惹病上身,於是勸他還是不要去的好,他道:「我只是擔心會下雨」,我說:「世爻申金被日令絆住,總之你今天是去不成的了」。此人一直察天觀望到離球賽開場半個小時,估算雨可能不會下了,正猶豫是否該出發之際,「嘩」暴雨突至,天氣驟變陰冷,行程最終泡湯。

 

         2、爻之六合存在於月令,卦中之爻與月令相合,無論是動爻、變爻或靜爻,皆謂之月合。爻得月令所合,如得月令格外眷顧,為高層次旺相,是爻旺相非凡的徵兆。有人以為動變之爻被月合也可以看作「相絆」,將之歸入動絆理論,這是錯誤的觀點,在吉凶判斷層面,只有三絆理論,即日絆、動絆、與化絆,卻沒有所謂的「月絆」,彼此區分是很細緻的。如寅月己酉日佔脫貨於何時,得「山火賁」

干支:寅月 己酉日 (旬空:寅卯)                               (摘自《增刪卜易》)

         艮宮:山火賁          

六神  伏  神 【本  卦】          

勾陳       ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     

朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻財子水     

青龍       ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 應   

玄武  子孫申金  ▅▅▅▅▅ 妻財亥水     

白虎  父母午火  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世 

       原註:亥水財爻,酉日生之、寅月合之,目下正及時也,但因世爻暗動,身動方可脫卸。果移貨於他處賣之,得價倍余。此乃爻逢六合,財逢月合,及時而脫貨也。 

    占貨物應何時出手合適,這屬於應期卦範疇,財爻旺相之期就是貨物出手之時,卦中財爻得日令生旺,日令的作用時效不限四時,這是該貨物一年四季行情都穩定看漲的徵兆。但月令則只管當月行情,卦中月令合旺財爻亥水,可見在本月貨物即使達不到最好的行情(臨月建),也是次高的價格了。因此作者建議目下出貨正及時。有人問到卦中兩個財爻的信息應如何解讀,我說這兩個財爻包圍著應爻兄弟戌土,可見他們是針對應爻的顯示信息,應爻為事代表賣貨之舉,兄弟寓意腳力土爻代表地方,應爻兄弟戌土的組合信息,代表著事主各處奔波的售貨過程,兩財夾應說明這個過程可以達到兩種得財效果,我們發現,亥財與子財對比,因為寅月令子水休囚,卻可使亥水旺相,亥財比子財更旺,子財處於外卦而亥財處於內卦,外卦意遠郊,再加上世爻暗動,這些組合信息其實是在提示貨主,要想賣個好價錢,不能靜等,必須遷移到別處賣,但千萬別走得太遠,那麼可以得到(亥財)理想價錢,若想鍛煉身體跑到遠郊去賣,得到的財(子財)反而不多,這些都是細節層面的拓展思維。

 

          3、六合也存在於兩動爻之間。卦若兩爻皆動而相合,稱為「動絆」,或動爻化出變爻,動變之間互相作合,稱為「化絆」,動絆與化絆均同樣屬於「三絆」理論之其中兩種相絆的形式。絆,思其名為絆住不能有所作為,為何兩爻動合反被絆住?打個比方,兩人手執同一繩索,若一人動手力拉而另一人不動,這如同爻一動一靜的單向趨合,但若兩人同時動手,把繩索往自己身邊拉,那就成了兩動兩個相反方向的拉扯力量,短期間動的兩方都被相互間的力量牽制住,誰想動都不太容易,這就是動而相絆的原理。如辰月壬午日問占,欲下午陪同領導過香港辦事是否如意,得豐之家人

干支:辰月 壬午日  (旬空:申酉)

坎宮:雷火豐                     巽宮:風火家人

六神 【本  卦】                     【變  卦】

白虎  ▅▅ ▅▅  官鬼戌土      ×→   ▅▅▅▅▅  子孫卯木   

螣蛇  ▅▅ ▅▅  父母申金  世  ×→   ▅▅▅▅▅  妻財巳火  應

勾陳  ▅▅▅▅▅  妻財午火      ○→   ▅▅ ▅▅  官鬼未土   

朱雀  ▅▅▅▅▅  兄弟亥水             ▅▅▅▅▅  兄弟亥水   

青龍  ▅▅ ▅▅  官鬼丑土  應         ▅▅ ▅▅  官鬼丑土  世

玄武  ▅▅▅▅▅  子孫卯木             ▅▅▅▅▅  子孫卯木 

  

    世爻申金動化出巳火,彼此相合,官鬼戌土動化出卯木,也彼此相合,這類情況稱為「化絆」,想動身卻被絆住了,他與領導誰也去不了。果然下午因領導另有要事纏身,他也只好改變計劃直接回家,所以卦變家人,直接歸家之象。

 

    4、爻之六合存在於動靜爻之間。卦中一爻動,可去合靜爻,稱為「趨合 」,趨合有三種形態,一種為合中帶生,如亥動合寅、辰動合酉、午動合未;另一種為合中帶克,如丑動合子、卯動合戌、已動合申;此兩種動而趨合的形式,在吉凶判斷層面並不能作合斷,而必須按生與克來分析。例如卦中戌土為用神,卯木動,則論卯木克戌土,而不論卯木合戌土。如卯月戊辰日妹占兄官非事,擬被重罪問吉凶,得「否之訟」

干支:卯月 戊辰日 (旬空:戌亥)                                   (摘自《增刪卜易》)

乾宮:天地否(六合)      離宮:天水訟(遊魂)

六神  伏  神 【本  卦】          【變  卦】

朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母戌土 應   ▅▅▅▅▅ 父母戌土 

青龍       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 

玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼午火     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

白虎       ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 世   ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

勾陳  子孫子水  ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 應 

    原註:申金兄爻為用神,巳火鬼動,刑克申金,重罪定矣。幸喜辰日衝動戌土父母,暗動生申,克處逢生,若有父母,可以救之。後因父年八旬,援例告留免死。

    卦中用神兄弟申金,原本被官鬼巳火動而相剋,凶相畢露,好在日令辰土衝動卦中父母戌土,使卦局由用神受巳火動克的凶局轉變為用神受巳火與戍土連環相生的吉局,所以最後其兄犯死罪卻得以免死。這裡的忌神官鬼巳火只論克申金而不論合申金。大家或許還記得在日月令章節,我們提到在吉凶層面,日令月令對爻出現合中帶克,該論克論合要根據客觀現實對證分析,而為什麼在卦中出現這種情況卻要舍合論生克?原因在於卦象中,日月是事情外部環境的縮影,卦與事實連,日月對爻出現合或克的信息,客觀事實必有與之相關的事情可以對證,所以要對應客觀現狀為依據判斷。而卦中的動爻,往往是事情未來吉凶趨勢的預兆,一般情況下卻不是事情現狀的信息載體,論克論合必須根據卦理分析,雖然生克沖合都是卦理,但彼此的屬性還是有區別的,沖與合與生俱來,帶有天然的屬性,生與克卻是隨著實用性發展而來的,是使用屬性;兩者的區別就象原始人使用工具,一開始檢根稱手的樹桿作工具,樹桿是自然生長出來的,這就是天然屬性,但用的時間長了,就學會把樹桿製作成矛,讓它變得更為實用,矛就是經過實用性加工後的工具,其天然屬性就變成使用屬性。爻也是一樣,沖與合本來是其天然屬性,但為了更適合於預兆吉凶,在卦中我們將它的屬性進一步改進,使之更為合理化更適用於實用預測,五行生剋的卦理由此而產生,生與克其實都是事物實用化完善的產物,因此動靜爻之間出現趨合兼生克的情形,在吉凶層面只論生克不論趨合。

 

    動靜爻之間出現趨合的第三種形態,純為趨合不帶生克。如子動合丑、寅動合亥、戌動合卯、酉動合辰、申動合已、未動合午等都屬於此類。這類才算真正意義上的動而趨合,自古的各式論著,都把動而趨合看作是有別的動力來迎合自己,使自己旺相,一概以吉兆看待,實際驗證後發現,這種說法站不住腳,動而趨合吉利與否,還須看被趨合的目標爻是否屬於旺相,旺而得趨合者,如錦上添花為吉利兆頭,但爻衰被趨合,則變得立足不穩,反被牽引過去,卻只能是凶兆。之所以如此,究其因由,動而趨合其實同時具備兩種力量,一是迎合二是牽引,是否把對方的力量吸引過來為已所用,或是自己反被對方的力量牽引過去,得看自身強壯與否,就象一個很普遍的自然現象,宇宙之所以有的星球有衛星,產生這個系那個系,有的星球把別的星球吸引為自己的衛星,有的星球自己成為別人的衛星,就是某個星球在運動中趨向另一個星球,產生趨合作用,趨合中並不固定誰必定傾向於誰,而是星球本身質量說了算,質量大的那個星球自然將質量小的那個給牽引過去,將其變成自己的衛星為己所用,衰弱的星球將成為獵物,爻的動而趨合的吉凶顯示原理正在於此。如午月庚辰日佔問計劃買進某股票短期有財否,得「否之訟」

干支:丙午月  庚辰日  (旬空:申酉)

               乾宮:天地否(六合)              離宮:天水訟(遊魂)

 六神        【本  卦】                            【變  卦】

 螣蛇          ▅▅▅▅▅ 父母戌土 應         ▅▅▅▅▅ 父母戌土  

 勾陳          ▅▅▅▅▅ 兄弟申金              ▅▅▅▅▅ 兄弟申金  

 朱雀          ▅▅▅▅▅ 官鬼午火              ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

 青龍          ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 世         ▅▅ ▅▅ 官鬼午火  

 玄武          ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火    ×→   ▅▅▅▅▅ 父母辰土  

 白虎          ▅▅ ▅▅ 父母未土              ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 應 

    應爻臨謀星父母,知其所言不虛。求財,卦中妻財卯木是用神。眼見官鬼巳火明動,矛頭並非指向世用,本來不明動之所以,好在日令衝動父母戌土,明暗構成火土連動,聚合力量於戌土,繼而發動趨合世用卯木,能量線路終於清晰,原來他求的是快財,故所有的聚力都集中到暗動的戌土身上,那戌土聚力發動趨合世用是好還是不好呢?還得觀察世用卯木本身是否旺相,卯木在午月休囚,於辰日只能維持平相,總體依然衰弱,爻弱被動爻趨合,自身難企穩,必然被動爻牽引過去。身搖而事凶,這是短期財被鉗制受累的凶兆。

    我跟他說:「這股票買不得,短期將進退兩難,只會給自己添麻煩,當然畢竟是財爻持世,此股堅持下去還是會有獲利回報的一天,但就怕你熬不住」。

    他道:「朋友傳來靈通消息,這股票近期確切要重組了,估計行情不會象糯米糕吧?」

    我無奈道:「不信你就試試吧,卦變訟,這可是到處訴苦之象」。

    此人本來想重本殺入,聽我一講又猶豫起來,最後只買了小半倉位。這個決策無疑是正確的,這股票的走勢真的是非常粘,過後一周硬是在他成本價附近來回震蕩,之後全然不顧不斷沖高的大勢,乾脆築起整理平台,偏此人是個急性子,怎耐得住這般折磨,守了一個月終於熬不住,認虧了點手續費頹喪出局,真的來找我傾訴苦水。而這股票居然足足平台盤整了三個月,到9月中旬股價才突然拔地而起上漲了20%,果然夠磨人的。

 

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