淵海子平.精校版. 卷五3
05-28
五行生剋賦大哉干支,生物之始,本乎天地,萬象宗焉。陰陽變化之機,時候淺深之用。故金木水火土無正形,生克制化,理取不一。假如死木,偏宜活水滋濡。【眉批:死木休囚者,頑金旺相者。棟樑材木也。】
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譬若頑金,最喜紅煙鍛煉。
太陽火,忌林木為仇。棟樑材,求斧金為友。火隔水不能熔金。金沉水豈能克木。【眉批:火弱不能熔金,金沉不能克木。】活木忌埋根之鐵。死金嫌蓋項之泥。【眉批:活木陽木忌金旺,死金,土埋金也。】甲乙欲成一塊,須加穿鑿之功。壬癸能達五湖,蓋有併流之性。樗木不禁利斧。真珠最怕明煙。【眉批:樗木休囚也,真珠,辛金也。弱柳,壬午癸未,喬松,庚寅辛卯。】
弱柳喬松,時分衰旺。寸金尺鐵,氣用剛柔。隴頭之土,少木難疏。爐內之金,濕泥反蔽。雨露安滋朽木。城牆不產真金。劍戟成功,遇火鄉而反壞。城牆積就,至木地而愁克。癸丙春生,不雨不晴之象。乙丁冬產,非寒非暑之天。
極鋒抱水之金,最應離爐運鐵。甲乙遇金強,魂歸西兌。庚辛逢火旺,氣散南離。土燥火炎,金無所賴。木浮水泛,火不能生。九夏熔金,安制堅剛之木。三冬濕土,難堤泛濫之波。輕塵撮土,終非活木之基。廢鐵銷金,豈能滋流之木。木盛能令金自缺。
土虛反被水相欺。火無木則終其光。木無火則晦其質。【眉批:火假木以生光,木賴火以通明。】乙木秋生,腐朽摧枯之易也。庚金冬死,沉沙墜海豈難乎。凝霜之草,豈用逢金。出土之金,不能勝木。火未焰而先煙。水既往而猶濕。大抵水寒不流、木寒不發、土寒不生、火寒不烈、金寒不熔,皆非天地之正氣也。然萬物初生未成,成久則滅。其超凡入聖之機,脫死回生之妙,不旬而成、不形而化。固用不如固本,花繁豈若根深。【眉批:本者元辰所生,用者月中之用神。】
且如北金戀水而沉形。南木飛灰而脫體。東水旺木以枯源。西土實金而虛己。火因土晦皆太過。五行貴在中和,以理求之,慎勿苟言,掬盡寒潭須見底。珞琭子消息賦元一氣兮先天,稟清濁兮自然,著三才以成象,播四氣以為年。【眉批:推命之辨詳此知之。】以干為祿,以向背定貧富。以支為命,詳逆順以循環。運行則一辰十歲,折除乃三日為年。命有節氣淺深,用之而為妙。其為氣也,將來者進,成功者退,如蛇在灰,如鱔在塵。
其為有也,是從無而立有,其為無也,天垂象以示文。其為常也,立仁立義。其為事也,或見或聞。崇為寶也,奇為貴也,將星扶德,天乙加臨,本主休囚,行藏汨設。【眉批:將星寅午戌在午,申子辰在辰(子),巳酉丑在酉,亥卯未在未(卯)。】至若勾陳得位,不虧小信以成仁。真武當權,知是大才而分瑞。不仁不義,庚辛與甲乙交差。或是或非,壬癸與丙丁相畏。故有先賢,謙己處俗。求仙崇釋,則離宮修定,歸道乃水府求元。是知五行通道,取用多門,理於賢人,亂於不肖,成於妙用,敗於不能。見不見之形,無時不有。抽不抽之緒,萬古聯綿。是以何公懼其七煞,宣父畏其元辰。峨眉闡以三生,天全士庶。鬼谷播其九命,約以星觀。今集諸家之要,發其偏見之能,是以未解曲通,妙須神悟。【眉批:何公,古之高士,宣父,周之大臣。】臣出自蘭野,幼慕真風。入肆無懸壺之妙,遊街無化杖之神。息一氣以凝神,消五行而通道。
乾坤立其牝(音同品)牡,金木定其剛柔,晝夜互為君臣,青赤時為父子。不可一途而取軌,不可一理而推之。時有冬逢炎熱夏草道霜,類有陰鼠棲冰神龜宿火。是以陰陽罕測,志物難窮。大抵三冬暑少,九夏陽多。禍福有若祺祥,術士希其八九。或若生逢休敗之地,早歲孤窮,老遇建旺之鄉,臨年偃蹇。若乃先凶後吉,以源濁而流清。始吉終凶,類根甘而裔苦。觀乎萌兆,察以其原,根在苗先,實從花後。胎生元命,三獸定其門宗。律呂宮商,五虎論其成敗。無合有合,後學難知。得一分三,前賢不載。年雖逢於冠帶,尚有餘災。運初至於衰鄉,猶披鮮福。大段天元羸弱,宮言不及以為榮。中下興隆,卦凶不能成其咎。若遇尊凶卑吉,救療無功。尊吉卑凶,逢災自愈。祿有三會,災有五期。
凶多吉少,類大過之初爻。福線禍深,喻同人之九五。聞喜不喜,是六甲之虧盈。當憂不憂,賴五行之救助。八孤臨於五墓,戌未東行。六虛下於空亡,自乾南首。【眉批:孤虛空亡之日,如甲子旬生人以戌亥空亡,空亡對宮辰巳為孤虛。如甲子生人數至巳宮為虛,辰為孤。五行仿此。】天元一氣,定侯伯之遷榮。支作人元,運商徒而得失。若乃身旺鬼絕,雖破命而長年。鬼旺身衰,逢建命而夭壽。背祿逐馬,守窮途而恓惶。祿馬同鄉,不三台而八座。官崇位顯,定知夾祿之鄉。小盈大虧,恐是劫財之地。主月帶祿,入仕居赫奕之尊。重犯奇儀,蘊藉抱出群之器。陰男陽女,時現出入之年。陰女陽男,更看元辰之歲。與生地之相逢,宜退身而避位,凶會、吉會、伏吟、反吟、陰錯、陽差、天沖、地擊。
或逢四煞、五鬼、六害、七傷、地網、天羅,三元九官福臻成慶,禍並危疑。扶兮速速,抑乃遲遲。歷貴地而待時,遇比肩而爭競。至若人疲馬劣,猶托財旺之鄉。或乃財旺祿衰,建馬何避掩沖,歲臨尚不為災,年登故宜獲福。大吉生逢小吉,反壽長年。天罡運至天魁,寄生續壽。從魁抵蒼龍之宿,財自天來。太沖臨昂胃之鄉,人元有害。金祿窮於正首,庚重辛輕。木人困於金鄉,寅深卯淺。妙在識其通變,拙說猶神。巫瞽昧於調弦,難希律呂。庚辛臨於甲乙,君子可以求官。北人運在南方,貿易獲其厚利。聞朝歡而夕泣,為盛火之炎陽。觀禍福之賒遙,則多因於水土。金木未能成器,聽哀樂以難名,似木盛而花繁,狀密雲而不雨。乘軒衣冕,金火何多,位劣班卑,陰陽不定。所以龍吟虎嘯,風雨助其休祥,火勢將興,故先煙而後焰。每見凶中有吉,吉乃先凶,吉中有凶,凶為吉兆。禍旬向末,言福可以迎推,才入衰鄉,論災宜其逆課。男迎女送,否泰交居,陰陽二氣,逆順折除。占其金水之內,顯於方所分野,標其南北之間,恐不利於往來。一旬之內,於年中而問干,一歲之中,求月中而問日。向三避五,指方面以窮通,審吉量凶,述歲中之否泰。壬癸乃秋生而冬旺,亥子同途,甲乙乃夏死而春榮,寅卯一揆(音同魁)。丙寅丁卯,秋天宜以保持,己巳戊辰,度乾宮而脫厄。值病憂病,逢生得生,旺相崢嶸,休囚滅絕,論其眷屬,憂其死絕。墓在鬼中,危疑者甚,足下貼喪,面前可見。憑陰察其陽禍,歲星莫犯於孤辰,恃陽鑒以陰災,天年忌逢於寡宿。先論二氣,次課延生。父病推其子祿,妻災課以夫年。【眉批:父病如甲以丙為子,甲於丙如父病必得子之助才可救,生死安災亦然。五行仿此。】三宮元吉,禍逢可以延推,始末皆凶,災忽來而迅速。宅墓受煞,落梁塵以呻吟,喪吊臨人,變宮商為薤(音同泄)露。干推兩重,防災於元首之間,支折三輕,慎禍於股肱(音同工)之內,下元一氣,周居去住之期。仁而不仁,慮傷伐於戊己,至於寢食侍衛,物有鬼物,人有鬼人,逢之為災,去之為福。就中裸形俠煞,魄往酆都,所犯有傷,魂歸岱嶺。或乃行來出入,抵犯凶方,嫁娶修營,路登黃黑。災福在歲年之位內,發覺由日時之擊揚。五神相剋,三生定命。每見貴人食祿,無非祿馬之鄉,源濁伏吟,惆悵歇宮之地。狂橫起於勾絞,禍敗發於元亡。宅墓同處,恐少樂而多憂,萬里回還,乃是三歸之地。【眉批:命宮前五辰為宅,命後五辰為墓。如子宮命辰為宅,未為墓。余仿此。】四煞之父,多生五鬼之男,六害之徒,命有七傷之事。眷屬情同水火,相逢於沐治之鄉,骨肉中道分離,孤宿尤嫌於隔角。須要明其神煞輕重較量,身克煞而尚輕,煞克身而尤重。至於循環八卦,因河洛之遺文,略之定為一端,究之翻成萬緒。若值攀鞍踐祿,逢之則佩印乘軒,馬劣財微,遇之則流而不返。【眉批:攀鞍,太歲流年之氣,用馬則用鞍,有馬無鞍則不用,謂之敗馬無鞍,無拘無束。】占除望拜,甲午以四八為期,口舌文書,己亥慎三十有二。善惡相伴,搖動遷移。夾煞持丘,親姻哭送。【眉批:持丘謂日時支拱一財,如拱祿一般。】兼須詳其操執,觀其秉持厚薄,論其骨狀,成器借於心源。木氣盛而仁昌,庚辛虧而義寡。惡曜加而有喜,擬其大器,福星臨而禍發,以表凶人。處定求動,克未盡而難遷,居安問危,可凶中而卜吉。貴而忘賤,災自奢生,迷而不返,禍從惑起。殊常易舊,變處為萌,福善禍淫,吉凶異兆。至於公明季主,尚無變識之文,景純仲舒,不載比形之妙。論八字撮要法用之為官不可傷。用之為財不可劫。用之為印不可破。用之為食不可奪。用之為祿不可沖。若有七殺須要制,制伏太過反為凶。若用傷官須要靜,此是子平萬法宗。傷官最怕為官運,正官尤喜見財星。印綬好殺嫌財位,羊刃怕沖宜合迎。比肩要逢七殺制。七殺喜見食神刑。有祿怕見官星到。食神最喜偏財臨。此是子平撮要法,江湖術者仔細明。又不用財星盡可劫。不用官星盡可傷。不用印綬盡可壞。不用食神盡可奪。會命要說夫造命書,先賢已窮盡天地精微之蘊而極矣。自唐李虛中,一行禪師,宋徐升東齋,明王桂、醉醒子諸公,登覺淵海淵源,其理雷同,至矣盡矣,無非水火土金水之微妙耳。今之後學,加增旨意口訣,莫非先賢已發之餘意,大同小異。今將淵海二書合成一集,一覽便知。不必尋究二書之旨,刪繁去簡,永為矜式。推薦閱讀:
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