姓名學中的民族主義情緒

05-28

姓名學中的民族主義情緒

大家知道，姓名學中的三才五格81數剖象法簡稱五格剖象法源於日本，前天，一易友與方舟周易討論時斥五格剖象法為狄夷霉文而不屑。對此，方舟周易有自己的看法。方舟周易認為，學習知識在於取其精華、去其糟粕、用其所用、為我所用，只有這樣，方能化腐朽為神奇。因此，五格剖象法有我們至少有方舟周易可以借鑒的地方。那麼，究竟五格剖象法哪些方面是糟粕、哪些方面又是可以借鑒的呢？

五格剖象法的糟粕有：

其一、81個數的吉凶是不成立的，其中包括所謂的「大吉祥誘導數」、「次吉祥誘導數」、「兇險誘導數」、「婦女孤寡誘導數」、「婦女德行優良誘導數」、「敗家誘導數」、「孤獨誘導數」、「發財誘導數」、「首領誘導數」、「短命誘導數」、「遭難誘導數」等等，均為無稽之談。方舟周易有專門的博文《81個數的吉凶有何依據？》作過專門的論述，敬請大家參閱。

其二、孤立地以三才五格中的天格、或人格、或地格、或外格、或總格推斷當事人的性格、人際、事業、健康以及婚姻等，與81個數的吉凶一樣，是非常片面的，自然也是經不起實踐檢驗的。

其三、三才配置吉凶沒有任何的理論依據，一方面非常抽象，模稜兩可。以三才配置「火火火」的組合為例，其評述是「雖有成功運並發展，惟因基礎薄弱，缺乏耐久力，故有輕意疏忽而招失敗、失意之慮，要提高戒心。身體抵抗疾病力差」。說其抽象，很明顯，何為成功？何謂發展？何時成功？何時會有失敗之慮？何為身體抵抗疾病力差？另一方面三才配置吉凶組合中凶多吉少，不合常理。三才配置吉凶共有124種情況，其中標明吉的24種，半吉10種，凶90種。其為何吉為何凶，沒有理由沒有原因只有結論。當然，至於結論正確與否，你不妨用你身邊人的名字檢驗一下便會知曉。

其四、五格剖象法非常想將其與陰陽五行八字結合起來，只可惜漏洞百出、不能自圓其說，讓人啼笑皆非。只要稍微仔細研究一下五格剖象法就不難發現，當一個人的八字命格五行喜木火時還是比較容易從三才五格以及三才配置中找到相對更多「吉」的標誌的；但是，如果你的八字是喜土、或喜金、或喜水，那你可就慘了，你想在三才五格以及三才配置中找到「吉」的機率非常小，而凶卻是隨處可見的。此外，你還會發現，女生由於額外的不宜使用「婦女孤寡誘導數」、「首領誘導數」等，所以，女生的「吉」數相對比男生少了許多。

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五格剖象法的可取之處有：

方舟周易認為，五格剖象中的三才五格的組成架構非常可取。即姓氏筆畫數為天格、名字筆畫數為地格、姓尾名頭筆畫數相加為人格、姓頭名尾筆畫數相加為外格、姓名總筆畫數為總格（註：此以複姓為規範設計，單姓姓前加一，單名名後加一即可）。並且，三才五格所根據十天干配置的陰陽五行也是可取的。

我們知道，中國傳統的姓名之五行的確定方法大致有四種，即字形、字音、字義、字的筆畫數。但是，這些均所缺乏一點就是沒有將兩個或兩個以上的字結合起來論五行的，而事實上呢？當一個字五行屬土，另一字五行屬水，但這兩個字如果組合在一起時可能既不屬土也不屬水，而有可能屬火的，這是符合命理的。比如，十天干中就有戊土與癸水合火之說的。而我們的姓名其實是一個整體的，完全有必要從不同的角度包括從整體的角度、從姓名中的每兩個字組合在一起的角度等去審視、分析的。也只有從多角度地考量分析，我們的結論才有可能更加全面、更加準確、更加完整。

這裡有必要強調指出的是，方舟周易是利用五格剖象中的三才五格的組成架構，而對其吉凶分析則是方舟周易獨特的分析方式，這一點在方舟周易對相關案例中是有所體現的，歡迎大家瀏覽方舟周易的相關博文。此外，方舟周易認為，三才五格之五行除了可以根據十天干劃分之外，還可以形成一六合水、二七合火、三八合木、四九合金、五〇合土上劃分，比如，天格之尾數為一，人格之尾數為六，則有一六合水之功，至於此法如何運用，敬請繼續關注方舟周易的相關博文。

因此，方舟周易覺得，將五格剖象法視為狄夷霉文而全盤否定，多少帶有一些民族主義的情緒，其實，學術應該是不分國界的。此外，方舟周易認為，揚棄地學習知識是非常重要的，尤其是學習中國的傳統文化方面，否則，你也有可能全盤地否認中國傳統文化，當然，也有可能對中國的傳統文化盲目崇拜以至於生吞活剝。