天干地支起源：

《世本》曰:"容成造歷，大橈作甲子。"從文獻記載來看，黃帝時期就有十二地支，都代表著每年十二個不同的月令、節令;殷商時期出現了甲乙丙丁等十個計算和記載數目的文字，稱為天干，並與地支結合運用(如甲子、乙丑等)，用於紀年、月、日、時。天干地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知。

《五行大義》中說， 干支是大撓創製的。 大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日， 謂之干， 作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日， 有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。」

十天干: 甲，乙，丙，丁，戊（wù），己，庚，辛，壬，癸。

十二地支: 子，丑，寅，卯，辰,巳，午，未，申，酉， 戌（xū），亥。十二地支對應十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

（1）天乾的含義：

甲是拆的意思，指萬物剖符而出，為陽木，居東方，代表棟樑，森林之木。

乙是軋的意思， 指萬物出生，抽軋而出，為陰木，居東方，代表花草樹木，性質柔軟。

丙是炳的意思， 指萬物炳然著見，為陽火，代表太陽之火，居南方，主文明之象。

丁是強的意思， 指萬物丁壯，為陰火，居南方，代表燈燭之火。

戊是茂的意思， 指萬物茂盛，為陽土，居中方，代表城牆之土。

己是紀的意思， 指萬物有形可紀識，為陰土，居中方，代表田園之土。

庚是更的意思， 指萬物收斂有實。為陽金，居西方，代表斧之金。

辛是新的意思， 指萬物初新皆收成。為陰金，居西方，代表首飾之金。

壬是任的意思， 指陽氣任養萬物之下。為陽水，居北方，代表江河大海。

癸是揆的意思， 指萬物可揆度。為陰水，居北方，代表雨露之水。

（2）地支的含義：

子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。為陰水，居於正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。

丑是紐， 系的意思， 既萌而系長。為純陰之土，居於偏東北之方，又名「冰土」，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之功，其性慈善而穩重。

寅是移， 引的意思， 指萬物至此已畢盡而起。為純陽之木，居於東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。

卯是冒的意思， 指萬物冒地而出。為純陰之木，居於正東之方，又名「花草之木」，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質軟，難經風雨。

辰是震的意思， 物經震動而長。為純陽之土，居於東南之方，又名「濕土」，能堵擋洪水，修築城牆，其性堅質潮。

巳是起， 巳的意思， 指萬物至此已畢盡而起。為陰火，居於東南之方，又名「暖火」。有溫暖千家萬戶之功，喜木來生扶助之為吉，其性柔而溫。

午是仵的意思， 指萬物盛大枝柯密布。為陽火，居於正南之方，又名「烈火」或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。

未是昧的意思， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。為純陰之土，居於西南之方，又名「乾土」，代表乾燥之意，有修築房屋之功，其性溫質硬。

申是身的意思， 指萬物的身體都已成就。為純陽之金，居於西南之方，又名「桑金」或「刀劍利金」，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。

酉是老的意思， 指萬物老極而成熟。為純陰之金，居於正西之方，又名「純金」或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。

戌是滅的意思， 指萬物老極而成熟。戍為純陽之土，居於西北方，又名「燥土」，有養育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質厚。

亥是核的意思， 指萬物收藏皆堅核。為陰水，居於西北方，又名「雨水」有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱「湖海」之水，其性猛而質柔。

天干地支是載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學。

六十甲子組成的干支，在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等！

五行之性：

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.

金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪慾不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.

水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.

（1）五行生剋：

五行生剋圖

《素問》曰：

"……五行者，金木水火土， 更貴更賤，以知生死，以決成敗。"

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火，火生土，土生金。

五行相剋： 金克木， 木克土， 土克水，水克火，火克金。

（1）五行相生含義：

木生火， 是因為木性溫暖， 火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。

火生土， 是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。

土生金， 因為金需要隱藏在石里， 依附著山，津潤而生， 聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水， 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。

水生木， 因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

（2）五行相剋含義：是因為天地之性

眾勝寡， 故水勝火。

精勝堅， 故火勝金。

剛勝柔， 故金勝木。

專勝散， 故木勝土。

實勝虛， 故土勝水。

（3）五行生剋制化宜忌：

金： 金旺得火， 方成器皿。

金能生水，水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。

火： 火旺得水， 方成相濟。

火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

水： 水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。

水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必不熄滅。

水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。

土： 土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。

土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木： 木旺得金， 方成棟樑。

木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。

四季和五行的對應

什麼是旺、相、休、囚、死？旺、相、休、囚、死的含義

由於五行和四季是對應的，就得出下表

變換一下：

舉例：春天對應木，草木生長，所以木旺。火是木生出的，所以火相。水是木的母親，現在木已經旺盛之勢，母親便可退休一邊了，所以水相。木已旺盛，金無力剋制木了，靠邊站了，所以金囚。木已強勢，土死.

十二長生

五行也有運勢，在不同的時間裡，各不相同。用十二長生來表示五行的運勢，即是代表萬事萬物的十二種生存狀態（因為五行是構成萬事萬物的五種基本元素嘛）。

十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

長生:嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。

沐浴:又稱"敗"。嬰兒降生後須洗去污垢;新事物初登台，很不完善。

冠帶:從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀錶堂堂;新事物也進入了華秀的階段。

臨官:又稱"進祿"。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家;新事物也已成熟，地位日益鞏固。

帝旺:人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用;新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。

衰:這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心;新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。

病:人逐漸衰老，便要百病叢生;舊事物千瘡百孔，積重難返。

死:人衰老之後，繼之就是肉體的死亡

墓:舊事物死亡後遺迹被送進博物館，或被收於倉庫，又叫"庫"

絕:又被稱"受氣"、"胞"。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩;萬物未產生前，無形無象。

胎:即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。

養:就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。

十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為"四旺運"，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為"四惡運"，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。

四季，天干地支和五行的對應

地支與人體部位： 子屬膀胱水道耳，丑為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。

午火心臟並眼比 未土胃脾並脊樑。

申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊樑；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。

2：子丑為腿腳 寅亥為腿膝 卯戌為屁股

辰酉為兩臂 巳申為肩膀 午未為頭面

地支與月令：

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

地支與時辰：

古代一個時辰是現在的兩個小時．

子時２３—１點、 丑時１—３點、 寅時３—５點、 卯時５—７點、

辰時７一９點、 巳時９—１１點、 午時１１—１３點、未時１３—１５點、

申時１５—１７點、酉時１７一１９點、戌時１９一２１點、亥時２１一２３點．

最後送大家幾首歌訣，方面記憶：

春季東方甲乙木，夏季南方丙丁火。秋季西方庚辛金，冬季北方壬葵水，四季中方戊已土。

地支與時辰對應：

二十三點到一點，子鼠出沒在夜間；

丑牛反齺消夜草，大約總在一至三；

三到五時寅虎凶，覓食獵物下山巔；

五至七時天未明，卯兔正在月中行；

辰龍現身七至九，呼風行雲降甘霖；

九至十一巳蛇動，曲曲展展出洞門；

午馬十一到十三，陰氣始生陽氣端；

未羊十三到十五，草料食足精力歡；

申猴十五到十七，山林之中放聲啼；

酉雞十七到十九，月出之際上架梯；

十九點到二十一，戌狗守夜忙不息；

二十一至二十三，亥豬香眠正打鼾。

以上皆幸苦之作，萬望各位謹慎指出不足之處，咱們從最基本的開始，再逐漸深入！

伏羲圖