水雲客六壬------二十八宿

二十八宿（二）(2011-04-30 08:51:33)十二地支對應二十八宿及其它地支音星宮分野位丑徵斗、牛磨蠍吳、揚州北方子宮女、虛、危寶瓶齊、青州正北亥角室、壁雙魚衛、并州天門戌商奎、婁白羊魯、徐州西北酉羽胃、昴、畢金牛趙、冀州正西申徵觜、參陰陽晉、益州西南未徵井、鬼巨蟹秦、雍州西南午宮柳、星、張獅子周、兩河正南巳角翼、軫雙女楚、荊州南方辰商角、亢天秤鄭、襄州東南卯羽氐、房、心天蠍宋、豫州正東寅徵尾、箕人馬燕、幽州東北水雲客/整理二十八宿（三）(2011-04-30 09:10:44)大六壬課重視十二地支，萬物類象皆濃縮於十二支中，諸如八卦之類象、二十八宿之類象等等，皆轉化成十二地支來解讀。當然，如何取用，則又是古人著書立說之末一句「運用之妙，存乎一心」了。二十八宿之象意，在大六壬課中應用得非常廣泛。不了解二十八宿，則只知用其象而不知其所以然。不知其所以然，便不能靈活、變通。不能靈活、變通，大六壬的「靈」便無法發揮。以下為水雲客查閱資料並加以整理的內容，未求詳盡，只以實用為主。覺得有用的，可以複製、轉載，隨意取用，本人無所謂版權之說。圖片可參《二十八宿（一）》，研究類象則須對照《二十八宿（二）》。東方蒼龍七宿角宿：屬木，角木蛟，居蒼龍之首。有兩顆星，如蒼龍之兩角。龍角，搏殺之用，主凶、喪、斗、殺。又因居首位，有首領之義。黃道從角宿兩顆星間穿過，故日月和行星常會在這兩顆星附近經過，所以角二星有天關、天門之說法，此亦為六壬課「斬關」說之來歷。亢宿：屬金，亢金龍，居蒼龍之頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身。亢有頸象，因亢宿為蒼龍之脖子。又，亢亦為龍之咽喉。氐宿：屬土，氐土貉，居蒼龍之胸。《史記》：「氐，東方之宿。氐者，言萬物皆至也。」龍胸，乃龍之中心要害之處，角亢下系於氐，若木之有根。動物類象為貉，即狗獾。又，氐亦為龍之前足。房宿：為日，房日兔，居蒼龍之腹。《史記》：「房為府，天駟也。」府通腑。《爾雅·釋天》：「天駟，房也。」心宿：為月，心月狐，居蒼龍之腰。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉。心宿，即龍心。心宿有三顆星，其象，叄星鼎立。心宿，亦稱大火星，又稱商星。尾宿：屬火，尾火虎，居蒼龍之尾。尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江。尾宿有九顆星，形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位。箕宿：屬水，箕水豹，居蒼龍之尾。龍尾擺動，引發旋風，故云：「箕宿好風」。此星一旦特別明亮，即是起風預兆。又喻好調弄是非之人。主口舌。箕，其形像簸箕。南方朱鳥七宿井宿：屬水，井木犴，南方第一宿，共八星，其星群形狀如網，又如水井，故名為「井」。 《史記·天官書》：「東井為水事」。犴，即駝鹿。鬼宿：屬金，鬼金羊。鬼宿共四星，呈方形，似車。鬼，又稱輿鬼。輿，眾也。輿鬼，眾鬼之意。《觀象玩占》：「鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。」鬼宿，有「白頭」之說。又主驚嚇。柳宿：屬土，柳土獐，居朱雀之嘴。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳、柳葉。主草木。又嘴為進食之用，《晉書·天文志》：「柳八星天之廚宰也。」星宿：為日，星日馬，居朱雀之目。鳥類眼睛多如星星般明亮，故得名「星」，故類象又為目。七星主急事。《史記·天官書》：「七星，頸，為員官，主急事。」《史記·索隱》：「頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。」又為馬。張宿：為月，張月鹿，居朱雀身體與翅膀連接處。張宿有六星，其形如鳥翼張開，似欲飛翔。又像張開的弓矢。張六星為天府，一曰御府，一曰天昌。又為鹿。翼宿：屬火，翼火蛇，居朱雀之翅膀之位。屬長蛇座翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。《史記·天官書》：「翼為羽翮。」翼宿有二十二星，狀如張開之鳥翼，又如蜿蜒彎曲之蛇形，亦如彎弓搭箭。軫宿：屬水，軫水蚓，居朱雀之尾。《說文》：「軫，車後橫木也。」指車軸上插著的防止輪子脫落的小鐵棍。其部位與軫宿居朱雀之位相當，故而得名。軫宿古稱「天車」。《史記·天官書》：「軫為車，主風。」故軫為車，又主風也，此與巳立巽位義同。又「軫」有悲痛之意。西方白虎七宿奎宿：屬木，奎木狼，為西方第一宿，主文章，又有天之府庫之意。奎，《說文》：「兩髀之間。」《廣雅》：「胯，奎也。」奎宿有十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》云：「腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。」故戌為足。又為狼。亦主溝瀆。婁宿：屬金，婁金狗，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵、聚眾。《史記·天官書》：「婁為聚眾。」為主管牧養犧牲或興兵聚眾之地。胃宿：屬土，胃土雉。《釋名》：「胃，圍也，圍受食物也。」《史記·天官書》：「胃為天倉。」如人之胃，如天之倉庫，屯積糧食。昴宿：為日，昂日雞，居白虎七宿的中央。昴又稱為留，有簇聚、團屬之意。昴宿內有捲舌、天讒之星，有禍從口出之意。古人用昴宿定四時，《尚書·堯典》：「日短星昴，以正仲冬。」指如果日落時看到昴宿出現在中天，就可以知道冬至到了。畢宿：為月，畢月烏，為鳥。畢宿八星，狀如叉爪。《儀禮》：「宗人執畢先入」，注稱：「畢狀如乂」。 古稱網小而柄長者為畢。畢又名「罕車」，主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。畢宿為雨星。《詩經》：「月離於畢，俾滂沱矣。」指月亮經過畢宿時，雨季來臨。《史記·天官書》：「昴畢間為天街。」指日月行星常經過這裡，即為日月之門也。又，「畢」有「完全」之意。觜宿：屬火，觜火猴，居白虎之口，口福之象徵。觜，《說文》：「鴟奮頭上角觜也。」注稱：「凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。」觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯繫，故名。參宿：屬水，參水猿，居白虎之前胸。《西步天歌》：「參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰。」參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼。參宿與大火星（即心宿、商星）正好相對，參宿一和心宿二之赤經相差約180度，同一地方的人不能在同一時間看到它們，故有「參商不相見」之說。《左傳》：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。」北方玄武七宿斗宿：屬水，斗木獬，北方之首宿，亦稱南斗。與北斗七星一樣，南斗六星在天空中的形狀也很像斗，故名，但南斗的範圍和亮度較北斗則有所不及。古又稱「天廟」，是屬於天子的星。宜乎丑為貴人本家。牛宿：屬金，牛金牛，其星群組合，狀如牛角。牛，古稱牽牛；女，古稱婺女或須女。一說，牛宿和女宿之名從牛郎、織女二星來。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿的名字由來已久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。女宿：屬土，女土蝠，其星群組合狀如箕，亦似「女」字。古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華。須女謂之婺女。《博雅》：「女謂之婺女。」又為幅（蝠）。虛宿：為日，虛日鼠，位於北官的中央。《爾雅·釋天》：「玄枵，虛也。」注稱：「虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。」又「丘謂之虛」 。古代城邑，常為丘居，城邑毀滅後，丘便改稱為墟。故虛有大丘、故地及虛耗之意。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿：為月，危月燕，居龜蛇尾部之處，故名「危」。（戰鬥中，斷後者常有危險）。危者，高也，高而有險。危宿三星，狀如尖屋頂，可謂「危」矣哉。危宿有墳墓星、虛粱、蓋屋星座，主不祥。室宿：屬火，室火豬，其星群組合狀如房屋，故名。如一所覆蓋龜蛇之上的房子：曰營室。故有房屋象。壁宿：屬水，壁水貐，居室宿之外，形如室宿之圍牆，故名「壁」。壁有二星，稱東壁，是圖書之府。故亥為圖書、圖書館。室和壁是相連的兩宿，古有營室、東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁、西壁各兩星，正如宮室之象。其後東壁從營室中分出，成為了室、壁兩宿。附：二十八宿包括輔官或附近星在內共有182顆星。唐李淳風把神宮一列為尾宿的輔官，總數為183顆。又附：三垣之說三垣：上垣之太微垣、中垣之紫微垣、下垣之天市垣。紫微垣：三垣之中垣，居北天中央，又稱中宮，或紫微宮。太微垣：三垣的上垣，位居紫微垣之下的東北方。天市垣：三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方。末了，不免將網上拿到的圖發一個。慚愧，本人所述，均為現成的他人資料整理而得。感謝那些做學問的學者們！

二十八宿（四）(2011-06-18 15:52:28)《詩·小雅·漸漸之石》：「漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不遑朝矣。漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不遑出矣。有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂沱矣。武人東征，不遑他矣。」月離於畢，主滂沱大雨。「離」即「躔度」。《六壬大全》：月宿者，乃太陰躔度之辰，正月初一起室，逆行二十八宿，每日約行十三度，所到之宮辰，為月宿。古人在大六壬課中運用到月宿，但少見。《壬占匯選》中僅一占雨例。月宿起法，諸書有差異。一、《大六壬心鏡》二煩課中注文中起月宿法：日宿加仲為天煩，月宿加仲為地煩。日宿者，月將是也。月宿者，太陰度四正是也。正月室，二月奎，三月胃，四月畢，五月參，六月鬼，七月張，八月角，九月氐，十月心，十一月斗，十二月虛。每月初一日移宿起，加值奎井張翼氐宿，皆留一日，數盡即知月宿所在也。如正月十五日之月宿，先從室數起，便知是星宿。星宿在午宮，午若加仲發用，便是地煩卦也。起月宿歌曰：「正月起室二奎游，三胃四畢五參頭。六鬼七張八角數，九氐十心數順求。子牛丑虛加月宿，奎井張翼氐重留。室壁奎奎婁胃昴，畢觜參井井鬼柳。星張張翼翼軫角，亢氐氐房心尾箕，鬥牛女虛危。」數法周而復始也。二、《六壬大全》二煩課訂訛中起月宿法：月宿者，太陰躔度也，正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月畢、五月參、六月鬼、七月張、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虛，每一日行一宿。如遇奎、井、張、翼、氐、斗，皆重留一日，數至占日，即知月宿所在也。三、《黃帝龍首經》：常以月將加卯為地上乙，所得星右行如今日數止，即月宿星也。正月一日宿在室，二日在壁，三日在奎，四日在婁，以次逆行空月盡日，月宿在壁；二月一日月宿在奎，至月盡日，月宿在婁；三月一日月宿在胃；四月一日月宿在畢；五月一日月宿在井；六月一日月宿在柳；七月一日月宿在張；八月一日月宿在角；九月一日月宿在氐；十月一日月宿在心；十一月一日月宿在斗；十二月一日月宿在女。若閏月朔宿後一宿是也。假令正月閏壁是也。假令二月五日，以魁臨卯，乙上見奎星，當唱言奎一婁二胃三昂四畢五，則為月宿星日在畢也。十二月皆持月將臨卯，取乙上神所得星，右行數；唯正月獨卯上星數右行，不從乙也。假令正月三日登明臨卯，卯上見營室，數右行營室一東壁二奎三，為月宿星得奎也，他准此。月宿乃積陰之精，主刑殺、暗昧、盜賊。《六壬大全》：「直符、飛廉、天目、火光、天怪、天鬼、遊魂、月宿，號為八妖，宅必見孽。」《大六壬說約》：「太陽至尊之神，次之太陰即月宿，次之斗罡。」又曰：「八妖：天目、月厭、飛廉、天鬼、天怪、飛魂、直符、月宿。以上八煞星，為八妖，如占家宅有一煞入占，便主家有怪異。克干支者凶，不克無害。」二煩課《大六壬指南·指掌賦》：「四仲亦名二煩，主殺傷而更遭刑訟。」注云：「凡太陽加仲，斗系丑未為天煩；太陰加仲，斗系丑未為地煩。是天地大小吉之氣俱為天罡所傷，而太陽加仲是德為刑也。月宿加仲刑氣大旺，故主殺傷獄訟之象。如斗不系丑未，名杜傳，德在內刑在外，凡占利靜不利動。」《六壬大全》：日月宿臨仲，斗不系丑未，又名杜傳，傳行杜塞也。天寇課《大六壬指南·指掌賦》：「四離前一日為天寇，利居家而不利遠行。四絕前一日為天禍，事體絕而又復重興。」注云：「分至前一日為四離，已非遠行吉兆，那堪月宿極陰，玄武陰私重加，故主遇盜賊。四立前一日為四絕，乃陰陽交卸之日，那堪立絕互交，是乘權卸肩兩不得力，所以主事休絕而復興。」《六壬大全》：若占人年命見月宿加離辰，必己身欲為盜來問也。或月宿值太陽，日月並明，主盜賊敗露，為敗寇。死奇課《六壬大全·死奇課·訂訛》：死奇：天罡發用，月行度到角亢之分，或月宿臨太歲，日辰皆是。天上日月星三奇，天罡星宿為死奇，月宿為刑奇，日宿為德奇。蓋白晝萬物光輝，夜則鬼神不潛，奸盜為害，所以日主德，月主刑，星主死也。日宿即月將是也；月宿乃月躔度。天罡、太陰同見，六處有月將照之，謂死奇回光。只有太陰刑奇單見，亦主病患。而又天罡惡神並，且無月將救援，定主死亡奇禍，故名死奇。原文地址：二十八宿的讀音作者：茅山仙法二十八宿的讀音中，有些是生僻字、多音字，下面為每個星宿的讀音。東方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1)北方七宿：斗(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、 虛(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、 室(Shì 4) 、壁(Bì 4)西方七宿：奎(Kuí 2) 、婁(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、 昴(Mǎo 3) 、畢(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、參(Shēn 1)南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、張(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、軫(Zhěn 3)
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