自我成長的8項要素（成長體操）

　　1、成長是覺察自我

　　覺察自我是發現當下的自我和體驗當下的自我。覺察也是重新認識自我。覺察主要是通過兩個有效的途徑：一是內心感受；二是身體感覺。比如，當我加入一個新的團隊時，我感到害怕，或者感覺渾身發抖。沒有覺察就意味著，雖然我感覺不舒服，但是不知道那是害怕；或者雖然我知道那是害怕，但是我不去理它，有意識無意識地逃避——比如，我可能會不停地說話，或者講笑話來打岔、掩飾，或者乾脆逃跑。

　　當我們決定要成長，這些所謂負面的感受是幫助我們成長的重要工具。我們只有覺察到負面感受，才有了成長和改變的方向。當我覺察到我的害怕，我就有機會改變它。

　　覺察練習並分享。

　　2、成長是接納自我

　　接納自我，不意味著我現在很完美，不是等到我變得完美才接納自己，而是接納現在的自己；接納自我不意味著我明天不進步，而是在接納當下自我的基礎上，可以變得更好。薩提亞女士說：「欣賞和接納過去，可以提高我們管理現在的能力。」

　　接納自我，是和自己做真正的朋友，支持自己、幫助自己、鼓勵自己，展開和諧快樂輕鬆滿足的美好人生。接納他人是指接納他人與我們是有差異的。每個人有自己不同的成長經歷、家庭文化、個人習慣，不同的觀點、信念、價值觀、人生觀和世界觀等。接納差異，並不一定意味著喜歡。就像天氣，我們不喜歡陰霾天氣或者揚沙天氣，但是我們可以用接納的心態生活在其中。

　　接納自我包括接納自己的任何感受，比如，我加入到一個新的團隊，我覺察到我緊張，那麼我首先接納這就是我的感受，甚至感謝這份提醒。而不是否認它的存在——否認這個真實的感受，就是在否認我們自己。當我們接納這個緊張的感受之後，我們就可以在這個感受上繼續探索。最終達成我們想要的改變。

　　雕塑：自己指責自己的心靈。

　　3、成長是開放自我

　　成長需要以開放、冒險的心態來體驗自己當下的感受。假如我們還在保護自己，像個烏龜殼，那也是可以的。我們很多時候需要自我保護。但是，那是還沒有為自己的成長做好準備的表現。當我們準備好冒險、準備好開放自己了，那才是為自己的成長做好了準備。我們每個人大約有60萬億個細胞，每個細胞其實又是一個獨立的生命體。所以我們每個人內在都有著無窮無盡的生命力。

　　當我們放下自我保護，我們就能在當下體驗到真實的自己。比如，我體驗到緊張、害怕，那麼我們就可以在這個感受上繼續探索，我們就完全有可能改變這個感受。

　　4、成長是釋放自我

　　釋放自我，就是釋放我們過去成長過程中卡住的能量。一些負面的情緒體驗在沒有轉化之前會卡住一些能量，就像一個「創傷膠囊」一樣，留在我們的內在，當遇到一些類似的人事物時，就會勾出那種負面體驗。既然，創傷是負面的體驗，那麼療愈創傷也必然要在體驗中進行。而我們放下舊的包袱，處理和轉化過去的心理創傷能量，就好像換下舊的衣服、穿上新的衣裳。

　　比如，一位來訪者，講述他曾經在初中的學校運動會上，名落孫山，被一個小朋友羞辱的例子。那是多年以前的舊事，他在頭腦中也覺得沒所謂，可是一說起來，他還是情緒波動很大。所以頭腦知道了問題，但並不一定能解決問題。只有當他的內心體驗改變了，那件事對他的負面影響才能消除。薩提亞女士說：「我們不能改變過去的事情，但是我們可以改變它對我們的影響。」

　　5、成長是改變自我

　　薩提亞模式特彆強調，成長就是需要改變。薩提亞模式的第一條信念就是：「改變是可能的，即使外部的改變非常有限，內在的改變仍然可能存在。」

　　當然，改變也需要冒險。薩提亞女士說：「人們多數選擇熟悉而不是舒適的應對，特別是面對壓力時。」所以，成長是一個打開自己心靈的過程，成長也是一個冒險的過程。冒一點小小風險，不需要太多的自我保護。當然展示柔弱需要力量和勇氣。

　　比如，俗語「男兒有淚不輕彈，男兒流血不流淚」就是典型的自我壓抑。新中國的奠基者毛澤東是不是男子漢？是！但他看戲時卻經常淚流滿面。所以其實，柔弱與堅強、勇敢與脆弱本來就是可以共存的。

　　「我們每個人都有心理問題，包括我。」這是薩提亞國際大師貝曼先生說的話，他說「因為這個世界已經幾千年沒有聖人了，曾經有幾個，他們是釋迦牟尼、孔子、耶穌基督等」。用華人NLP大師李中瑩的話說就是「我們每個人一生都有幾百個以上的創傷」。有這麼多的問題，或者創傷，那用薩提亞模式怎麼看待這些呢？薩提亞說「事件雖然不能改變，但是我們可以改變事件對我們的影響。」那個影響就是我們因該事件而產生的內心感受——也就是我們的一些負面情緒。

　　6、成長是自我獨立

　　當我們是嬰兒的時候，我們需要完全依賴才能成長。成長是了解自己可以不被環境所控制，知道自己有主動選擇的權利和能力，因而可以勇於為自己的生命負責任。不為自己的行為找借口，不推卸責任，不依賴他人，不依賴情景。

　　嬰兒的3個特性：1）自我中心2）完全依賴3）缺乏自製

　　託付心態是成長的一個重要障礙。託付心態，就是把自己人生重大事件比如升學選擇專業、工作、婚姻等等，交給他人來作主，甚至把自己的人生幸福交由他人來掌管。

　　7、成長是欣賞自我

　　欣賞自我的優點；欣賞「半杯水」（自己現有的資源）；欣賞我與他人的差異等。

　　我們還是孩子的時候，我們依賴父母，依賴他人來欣賞我們，現在我們要自己欣賞自己。假如我們站在中央電視台星光大道的舞台上，面對那麼多的評委，又特別想得冠軍，是不是很緊張？現在，我們做自己的評委，那就很輕鬆了。我們人生中不需要太多的裁判和評委，我們有權利做自己的裁判和評委。當我們認為自己做得好的時候，我們就給自己頒獎，鼓勵自己。

　　至聖先師孔老夫子在七十歲達到隨心所欲、不逾矩的境界。我們做自己的裁判和評委，不意味我們不需要他人的建議甚至批評，不意味著我們完全沒有規矩。

　　怎樣欣賞「半杯水」？兩個口渴的人，同時拿到半杯水。有人很鬱悶：「才半杯水。」有人很開心：「哇！好在還有半杯水啊！」我們如何看待自己以及自己的資源——有時候就像看待那半杯水一樣——反映著我們對待自己的態度。「半杯水」可能暫時無法改變，但是，態度可以改變。比如，一個孩子，他想當歌星，可是條件差一些，不能達成自己的願望。他可能很抑鬱。但是，他也可以作為卡拉OK的高手來欣賞自己。這個態度取決於自己。

　　沒有兩個人是完全一樣的，每個人都有自己的觀點、信念、價值觀。一個人懂得欣賞差異，就會擁有更多。懂得欣賞家人的差異，就擁有一個和諧的家庭；懂得欣賞朋友的差異，就擁有很多知己；懂得欣賞世界的差異，我們就擁有了世界。俗話說「心有多大，世界有多大。」

　　8、成長是拓展自我

　　薩提亞女士說：「我們所有人都是一個生命力的不同呈現。人類的過程具有普遍性和共通性，因此它可以發生在不同的情景、文化和環境中。」薩提亞模式的治療大師貝曼博士常說：「我們每個人98%都是相同的，所以我了解你。」如果我們不能接納他人，我們等於無法了解真正的自己。

　　在夏威夷群島有位了不起的慧林博士，他用大我療法治癒整間精神病院的重症精神病人。講述他的事迹的書《O極限》，作者喬伊，就是著名的《吸引力法則》或者《秘密》的作者。這本書講述的神奇的治療方法被稱為「大我療法」。原理就是「宇宙萬物皆一體」這個基本信念。那也就是說，凡是我們遇到的任何人都是大我的一部分。

　　這個道理基本上已經被一些科學家從各種角度所認同。天文物理學家霍金的《時間簡史》中是這樣描寫的：宇宙起源於一個大爆炸原點。這個原點有多大？我們的頭髮的橫截面，大約可以放一千億億億個這樣的原點。

　　從這裡可以看出，我們是一個原點的產物。宇宙是一個生命共同體。它是物質的嗎？是的。但同時它也是精神的。日本江本勝博士根據其水試驗而著、暢銷全球的《水知道答案》，說明水對於人的心情是有感應的，對於語言是有回應的，或者說它完全明白我們人的意思。也說明「萬物有靈」的思想。

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