凈空法師：《八大人覺經》給我們講的四類魔事
凈空法師：《八大人覺經》給我們講的四類魔事
我們現在的生活環境，對於修學來說非常不利，外面的境緣誘惑的力量太大太大了，說實在話，如果沒有深厚善根，怎麼能夠抵得過誘惑？
誘惑是什麼？魔。《八大人覺經》給我們講的四類魔事。第一類是五陰魔。諸位想想，五陰魔的真正意思在哪裡？五陰怎麼會變成魔？五陰是講這個身，肉身這個物質是色，有情眾生是心色和合而現的相。心法是受、想、行、識，五陰就是講我們這個色身，心色和合這個東西。它怎麼是魔？諸佛菩薩也要示現色身才能度化眾生，諸佛菩薩是不是也變成魔？你愛惜這個色身，這就是魔。所以說五陰魔就是自私自利，念念都為這個色身著想，這個五陰就變成魔。你如果曉得，像《心經》講的「照見五蘊皆空」，這就成佛，這就不是魔，轉魔就成佛，這是轉變，色心和合這個東西，它就成佛了。然後我們才真正明了，說魔是它，說佛還是它，佛跟魔一念之間；一念轉變了，魔就是佛。所以我早晨跟大家說過，魔也很可愛，魔也並不是不好，一念覺了，他就成佛。我們要幫助魔成佛，要幫助自己這個魔成佛，如果自己這個魔不成佛，外面的魔就會干擾你，魔跟魔志同道合，你就受他的影響，就受他的干擾。第一個要搞清楚。
第二類是煩惱魔。煩惱是什麼？我們中國人講七情五欲。世人對於七情五欲都生貪愛，貪愛不到的時候又生瞋恨，看到別人得到又生嫉妒，你說麻煩不麻煩？這叫魔。第三類是死魔。死魔是什麼？我們修學還沒有成就，壽命到了，這一生的功夫，說老實話就白費了，這是折磨，這是大障礙。所以聰明人要覺悟，人決定會死，哪有不死的人？有生必有滅。我們知道我們的壽命有多長？不知道；你就要把握著每一分的光陰，要去幹了生死、出三界的大事，你就是覺悟了。這件事情刻不容緩，我們的光景不多，不是無限長的，怎麼能夠懈怠？怎麼能夠放逸？你以為時間還很長？
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所以我們要有高度的警覺，要把握每一分、每一秒的時光，你就是覺悟了。你認為來日很長，今天沒做還有明天，今年沒做還有明年，你就迷了，你就錯了。所以要勇猛精進，尤其處在現代這個時代。
第四類是天魔。天魔所指的就是外面的環境，人事環境跟物質環境，那不是我們自分上的，是外面的。前面的五陰、煩惱、死，都是我們自身的，本身所具足的。我們說別人是魔，自己是魔都不曉得，所以要轉變，先要把自己轉變過來，然後才有能力轉變別人。從哪裡轉起？轉惡為善。善、惡，佛給我們訂的標準有十條，好記。殺生是惡，是大惡；不殺生是善，是大善。不但不殺生，還要想到決定不惱害眾生，那是善中之善。就是說絕不讓眾生因我而生煩惱，眾生因我而生煩惱，我就對不起眾生，我就造惡業，因此那還能夠害他，還能夠殺他嗎？這是我們要做個轉變的。往往我們有心無心、有意無意，造成許多眾生因我而生煩惱，這是惡。我為什麼作惡？沒有別的，就是自私。自私有的時候，自己並沒有得到利益，他心不平。譬如嫉妒障礙，嫉妒人家，我們破壞人家好事，障礙別人好事，自己有沒有得到好處？沒有得到。沒有得到，為什麼要干？嫉妒心在干，這有什麼法子！不曉得這種作法，真正是損人不利己，人家受的害小，自己受的害大。
摘自
1998/12 新加坡凈宗學會 檔名：14-014-0014
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4.凈空法師答問：靜坐念佛時忽然聽到聲音，非常害怕，如何才能消除這個魔障？
5.凈空法師答問：閉著眼睛念佛時，感身體不適，是否屬於著魔？?
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