研習大六壬必修經典：六壬斷案（整理版）下

136）曹八秀才戊辰生四十二歲，占開店。己酉年十月己亥日寅將酉時。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關，勵德。六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空 蛇 常 玄 陳 父 空巳 玄 初（空亡）貴申 卯虎 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 中（落空）後未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼 癸卯 虎 末陰玄邵先生曰：日上見貴財，支上見財庫，日上財神又歸財庫，此大利。初又為店，但修葺有費耳。蓋元武為費用倍常也。中又為店之庫，重重皆是財利奮發，但末傳被人取店，須用爭競。曹曰：莫賃，買之如何？曰：買亦爭競。以九年為期。曹曰：九年再問。乃問汪七娘賃房，大費修葺，入店三年大發，積百萬，第六年汪七娘以店賣與之。第七年汪七秀才因分取贖不肯，具告陳論與他。果如先生言。鏞朴析曰；大凡占店少得如此等課。日上見財，且是行年，安得不厚？更中傳又乘巳火歸庫。若末非卯鬼破庫，財可永久。今既遭破，且盡，巳之四，戌之五，共九年也。137）張克用商人占遠方買賣，己未日酉將亥時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子 辛酉 六 初虎巳 子貴 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 六 中常辰卯寅丑後 酉 未 酉 己 子 辛酉 六 末玄陰邵先生曰：酉為兌，兌為澤，六合為舡，只利舡行，獨足無足，不利陸行，若舡行加倍得利，果應。138）曹八秀才癸酉生三十七歲占進屋，己酉年十月二十五庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 後 空 六 陰 父 戊戌 六 初六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官 空巳 常 中（空亡）陳酉申未午虎 未 子 卯 庚 子 庚子 蛇 末（落空）龍空邵先生曰：斫輪課，須仔細，後必爭競。支受干制之課，犯者畜產不生，宅上天空作害，主有幼小幹上，互換羅網，必有小擾大之事。太陰宅母不明，兼行年湊成羅網，定是不足。末蛇乘子絕了又生，生了又絕，切不可居。庚以酉為天羅，卯為地網。139）水四哥占求財，己酉年十月壬寅日寅將申時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。虎常空亥子丑寅玄龍戌 卯陰 玄 六 空 貴 子 壬寅 玄 初勾酉 辰後 寅 申 亥 巳 父 丙申 六 中六申未午巳貴 申 寅 巳 壬 子 壬寅 玄 末朱蛇邵先生曰：主先討他還本，今再重討利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水絕於巳，巳財絕了。又見申長生，是還本後重討也。但討得此財，下稍必被他擾害，實成不足。四年外必見是非。後癸丑年果爭息錢下獄，得赦免罪。丑年者，惹動丑上朱雀鬼故也。140）劉五官己巳生四十七歲占店，乙卯年十月戊寅日寅將丑時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。貴後蛇午未申酉陰朱巳 戌玄 六 陳 貴 蛇 兄 庚辰 六 初六辰 亥常 辰 卯 未 午 父 辛巳 朱 中陳卯寅丑子虎 卯 寅 午 戊 父 壬午 蛇 末龍空邵先生曰：此課三傳被日辰夾定，占店終久得之。亥卯未生人方成，其店被人買斷，三年後其主必定來贖此店，卻發目不至丙年四五六年方見頭尾斷贖，再求方得。謂日辰拋離後再贖，恐後有司事發不一，此屋死人多，無氣故也。141）甲申生人三十三歲占求財，丙辰年五月十八日丁酉日申將未時。（辰巳空亡，巳午落空），知一，進茹，斬關。常玄虎午未申酉陰空巳 戌後 貴 蛇 朱 六 鬼 己亥 貴 初龍辰 亥貴 亥 戌 酉 申 鬼 庚子 後 中陳卯寅丑子蛇 戌 酉 申 丁 子 辛丑 陰 末六朱邵先生曰：進連茹三傳皆鬼，只喜日上人財，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯與戌合，巳與申合，又末見財之庫，三傳雖鬼，只是少阻無妨，此是來往故事，再三方得。本命行年俱在傳課，又本命作財，必主喜兆非鬼兆也。141）己巳生人四十八歲占求財，丙辰年六月甲寅日巳將亥時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六儀。龍空陳亥子丑寅虎六戌 卯常 虎 蛇 虎 蛇 兄 甲寅 虎 初朱酉 辰玄 寅 申 寅 申 鬼 庚申 蛇 中（暗鬼）蛇申未午巳陰 申 寅 申 甲 兄 甲寅 虎 末貴後邵先生曰：此乃反覆爭奪之財，甚薄。應在戊寅日得之。據課體本無財，蓋此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年財臨甲戌日得之也。此課又是論化氣，甲日己年，甲己化土也。142）錢三郎甲戌生三十六歲占開店，己酉年丙戌日辰將寅時。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳。六朱陳未申酉戌蛇龍午 亥貴 玄 後 朱 陳 鬼 戊子 後 初空巳 子後 寅 子 酉 未 父 庚寅 玄 中虎辰卯寅丑陰 子 戌 未 丙 子 壬辰 虎 末（暗鬼）常玄邵先生曰：此課開店來，當有他事相擾，主方開店便有人來美虛賬本，主無人，此必是隔皮親人，及去報他，遂來相攻，不能為害，其店終嘈雜不甚興。令郎長大，因淘汰錢物，使用動眾，一一撓其店遂止。此向三陽，乃向高之意，終不可止也。錢氏重陽日開店，有邵一郎，與他是姨夫，因前數次向錢氏假貸不允，今因開店，邵令彼主母入狀索前簽過帳內錢七十貫，官中令追還，依舊開店。果不興發。至壬子年，其子斗黃禽與兩邊收錢不明，遂相打經官，因此歇店。先生析曰；蓋日上未作勾陳空亡，空撓也。支子作天后，厭翳無興發也。中寅作元武，子偷錢物也。末辰作白虎，動眾相打也。一課二事多斷式143）王縣丞丙寅生四十三歲占官職，戊申年五月初一甲申日申將巳時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄 後 朱 龍 常 官 甲申 龍 初六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神）朱巳辰卯寅後 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 後 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：日上見巳作太常，主兼職而費力。初傳官主兼職，中傳臨宅上，主上人垂顧，兼職而加俸，末傳寅臨亥，名字必達到庭，是費力中得便宜，勞苦中得遷轉。任滿朝廷面君，有內絳帳之榮。後王縣丞因知縣恩澤，受財事發，遂擢縣印，兩項職事，悉皆了辦，見知上司列薦，得旨任滿日引見，遂得諸王宮教授。先生析曰；緣日上見巳，是甲木生巳火，故費力也。太常為職，巳為雙女，故曰兼職。初傳申官臨於雙女上之，亦是兼職。青龍主喜慶，中傳亥與行年上亥，皆是官長之屬。亥為天庭，朱雀為舉薦，末傳寅為己身，上臨於長生之地，又登天門，上乘天后恩澤之神，同生甲與寅木。甲以亥為長生學堂，故主絳帳之職。在天門則為內絳帳也。甲木生巳火，雖雲費力，卻得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龍，所以費力中而加升也。144）汪五公丁未生六十一歲占買賣同得此課。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄 後 朱 龍 常 官 甲申 龍 初六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父 丁亥 朱 中（丁神）朱巳辰卯寅後 亥 申 巳 甲 兄 庚寅 後 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：如何染得許多紅紫？今已發變斑點，都是染皂用耳。汪公尚不覺，及開包裹看之，果然紅紫皆退，又發斑點。汪大驚，曰：大端懷此絹帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滯得半年耳。先生析曰；蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費力。今又添行年丙，便是兩個巳而蝕一甲，雖寅受生於亥，費有餘而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天后為改色，寅為虎，主斑點。初傳官鬼破身傷財，又立於耗盜之上，中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他鋪染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰 。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本先生析曰；。蓋末傳有寅生於亥上，中傳亥卻為旬丁，主變動之神。末傳天后水為皂色，以此婦人俱重此色衣服，亥為十月，信知造物亦有時也。可見占驗之神，與造物無間耳。或問：王縣丞與汪五公同月將日時，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答曰：縣丞本命寅下臨長生得恩澤之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神，行年上添一盜氣，經紀者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。145）劉判官己未生五十歲占前程，戊申年七月初一癸未日午將卯時。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。陳龍六申酉戌亥空朱未 子虎 常 龍 朱 後 鬼 庚辰 後 初蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 鬼 甲戌 龍 末後陰邵先生曰：日上見墓神，天后又是滯神，今方自墓中脫去。中傳未是旬末，末傳歸家，卻見旬首，旬首加旬尾，做官方始起，卻早歸家，如何得改官遷轉？不如治生，何以見之？本命上中傳，甲戌旬末是癸未，未土癸水為三傳全鬼，卻變成財，若要求官仍復為鬼，所以治生，必然興發，為甚佳也。劉判官三十八上及第，到五十方受第一任，緣丁了三服，乃是庶出，兼有喪服，後做判官任滿，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，歸家治生，開雜賣鋪見利，為之靡所不至，自初歸時，止有三千餘貫，後十二年共發至三十五萬貫，造屋買田，如法做起，信知先生之言不妄也。閉口主不能升。146）劉一翁代一人占身位亦同此課，其人丙辰生五十三歲。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。陳龍六申酉戌亥空朱未 子虎 常 龍 朱 後 官 庚辰 後 初蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼 癸未 朱 中貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 官 甲戌 龍 末後陰邵先生曰：此人不長久，目下如雲霧中行耳。明年五十四歲，行年在未，上見戌為閉口，戌為九月，其人九月間患積塊疼痛，氣塞脹蠱而終。或問：此人與劉判官同月將日時，同得此課，何故前言治生，此言就死？邵先生曰：前是己未生，中傳得本命，自墓引生來，末傳見旬首，周而復始，三傳全鬼，卻化為財，所以治生髮旺也。此是丙辰生，他的本命自來墓身，既來添墓，如何去得？旬首甲克未，戌克癸，所以化財。147）何秀才丁亥生二十二歲占膠程，戊申年五月丁酉日申將辰時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼 己亥 貴 初陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼）龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陳 末空虎邵先生曰：本命在日上作初傳，既是官星，上見貴人，貴人帶官來，三十歲定主及第，及第後須見大病，病後卻吉。迤邐至守土官。宅上丑作太陰，終身居於舊宅，一生不能建造，但有守土之名，無守土之實。殘病在身，不能卦美任矣。何二十九中舉，三十及第。第六任授台州太守，為風癱不能赴任。先生析曰；蓋亥水克丁為官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上見申，申金生亥水，官星有氣，故及第。及第後大病四十餘日方安者，先論官，次論克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯數六，故六任。末傳未是本身，加日祿卯上，為勾陳所拘，本能生風，死敗之氣，乃虛風也。勾陳留滯之神，故終為之纏也。未即今日之丁，未死於卯，丁敗於卯，未為守土之任，既死敗不能赴也。148）何學錄庚申生四十九歲占身位及家宅同得此課。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼 己亥 貴 初陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常 中（暗鬼）龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子 乙未 陳 末空虎邵先生曰：前課二十二歲，官星未過，是取官之年，今乃四十九，官星已過，乃是絕神克身，末又受克，不能制水，是數不永。辛亥必死矣。況卯乃截路空亡，未加於上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人遷墳，掘斷龍脈葬老陰人，因此生事，家計悉破也。何三十二上中舉，已滿官星之數，四十外已無力，故不及第，為學錄。至辛亥年死。先生析曰；蓋亥克丁為官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不為官，即是鬼，鬼來克身，又是丁之絕神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉為墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太陰老陰人也。五十二死者，命上子水，變殺破祿也。夫同此一課，而命添一水，便乃迥異如此。交易謀為149）周氏占與羅氏交易，建火五年正月乙巳日亥將巳時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，無依，元胎。貴後蛇亥子丑寅陰朱戌 卯玄 虎 蛇 常 朱 子 乙巳 虎 初六酉 辰常 巳 亥 辰 戌 父 辛亥 蛇 中（暗鬼）陳申未午巳虎 亥 巳 戌 乙 子 乙巳 虎 末龍空邵先生曰：反吟體見凶將，必難成。又日上見財乘雀，必見爭鬧而後成。只是兩傢俱有孝服，後來周姓果喪母，羅姓亦喪妻。又至後有三人來作鬧，丁丑日事成。其鬧者乃過房子也。蓋乙以巳為兒，巳中丙戌，二姓主過房子來爭也。150）曹將仕丙午生六十四歲占謀幹，己酉年癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，極陰，間傳，循環。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰 空 陳 常 空 官 辛丑 陳 初陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼）龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神）空虎邵先生曰：支上丑作勾陳，自宜用舊，未利謀新。況三傳四課皆陰，豈宜進干？若陽則宜進干，豈不聞《心鏡》曰：大吉臨干為死舊，天罡加日是生新。《心鏡》全以陰陽二字，分別陽宜動，為生、為新、為德；陰宜靜，為殺、為舊、為刑也。出行訪謁151應秀才三十四歲占出行，己酉年九月癸亥日卯將酉時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵德。六朱陳亥子丑寅蛇龍戌 卯貴 陳 陰 朱 常 財 丁巳 陰 初（丁神）空酉 辰後 亥 巳 丑 未 兄 癸亥 陳 中虎申未午巳陰 巳 亥 未 癸 財 丁巳 陰 末（丁神）常玄邵先生曰：此課出行，當主半路歸家。何也？蓋自支發出，少間復回，末又歸支，當主一骨肉有喪，遂遣人邀歸。應曰：何故？先生曰：初以巳發用，中傳復回，末傳又見巳，如何去得？應恐家中有事，先生曰：非也。應遂行，欲往袁州岳丈任中，次至撫州，卻有一親戚，乃伊親姐，在信州玉山縣，赴任病重，遂遣人趕應回，親姐死，應遂不得袁州。先生析曰；蓋宅上見巳，初末皆巳，巳乃癸之絕神，雖為絕神，卻是三層驛馬，又以旬丁，所以主動。但中即傳宅陰，所以半路歸也。日上未鬼作太常，主親戚眷屬之服。日主外故主外服，發用太陰，主陰人喪，所乘之巳為妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又來，互換相衝，不得不動，既動彼此俱絕，所以止也。152）李秀才占往元真觀訪紫衣張道士，十月庚辰日寅將午時。（申酉空亡，辰巳落空），重審，潤下，斬關，不備。後陰貴丑寅卯辰玄蛇子 巳常 龍 蛇 蛇 玄 子 丙子 蛇 初（暗鬼）朱亥 午虎 申 子 子 辰 父 空申 龍 中（空亡）六戌酉申未空 子 辰 辰 庚 兄 庚辰 玄 末（落空）陳龍邵先生曰：此課占訪人，其人在本處水火之傍，造墨或為細務。因事未畢，必然不出見也。先生析曰；蓋子發用，雖與日辰三合，奈辰課不足，必主事務未畢也。且今日庚金，子水發用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出見。罡加孟，為在內，故言在家。言為生計者，庚為水之源，而生神後，神後加辰，神後北方也黑色，交合辰土，生計是造墨也。潤下卦，有蛇火神為用，故曰近水火之傍也。李果訪之不見，後詢之，果因造墨未畢也。153）管學正辛酉占往宜興謁縣尹楊公，己酉年十月甲午日寅將戌時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，勵德。六陳朱酉戌亥子龍蛇申 丑空 虎 六 六 後 兄 壬寅 虎 初貴未 寅虎 寅 戌 戌 午 子 甲午 後 中後午巳辰卯常 戌 午 午 甲 財 戊戌 六 末陰玄邵先生曰：詳課意，吾兄若欲行正道，則不必見之。若行邪道，見之不妨。愛圅曰：此四句當有訛錯。蓋寅午戌相習而為狂黨，天后六合不正之神，又為失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盜氣，支又來耗我，大有所費。吾兄縱有所得，左手得錢，右手便送娼家，被官知覺，亦輕視不肯惠矣。管笑曰：楊尹有書來，安得無利：遂往，楊尹大喜，所贈甚厚，管竟入娼家，楊察知之，曰：吾多方照顧，欲爾收拾養家，如此胡為，枉做人情矣。遂不想信，僅與盤纏而歸。先生析曰；蓋炎上課，甲日自是不利，又午來蝕甲，天后六合皆不正之神，主酒色蠱惑，四課不足，雖厚本亦主消折，況赤手空拳乎：154）史某占訪僧見否，乙酉日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。蛇貴朱戌亥子丑後六酉 寅陰 龍 陰 陰 六 子 空未 龍 初（空亡）陳申 卯玄 未 寅 寅 酉 父 戊子 貴 中（落空）龍未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子 癸巳 虎 末空虎邵先生曰：和尚出門撞見，要回寺。又有一貴人來訪，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺門相見，待欲留茶，俄有侍御來見，設席果不預宴。先生析曰；蓋發用空傳，又貴為日之三合，故主一貴人來。未為酒食，原為此貴設也。酉來合乙得六合，故主寺門相見，酉為酒克日，故雖有酒不宴我也。一雲，史公不預宴者，貴人乘子，加未空亡上也。155）十月丙辰日卯將子時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，元胎。用旦貴何也？朱蛇六申酉戌亥貴陳未 子後 蛇 陳 貴 六 財 庚申 六 初龍午 丑陰 戌 未 亥 申 官 癸亥 貴 中（暗鬼）空巳辰卯寅玄 未 辰 申 丙 父 甲寅 玄 末虎常邵先生曰：我欲占動靜，今申生於巳，亥生於申，寅生於亥，巳生於寅，宅上又是勾陳入廟，至辛亥年十月方得身動。日往當往東北，近二百里。又轉西北晚處，終於東北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，過婺州，自鄉里行一百八十里，壬子年過嚴州，自鄉中從東北過西北，癸丑又到婺州，終於衙中。先生析曰；蓋丙以申為妻，巳與申合，又作六合，更未作勾陳，在本家所以戀家，卒難脫解。至辛亥年巳亥相衝，而寅申又沖，十月又是亥月，三個亥沖巳，又寅馬加亥，得沖而動，所以能行動於東北者，乃寅馬合亥，雖脫得沖則行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰為歲之墓也。156）某人丁巳生五十歲占出行，己酉年正月十五甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，無依，元胎。蛇貴朱亥子丑寅後六戌 卯陰 虎 蛇 後 龍 兄 壬寅 後 初陳酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼 丙申 龍 中龍申未午巳常 子 午 申 甲 兄 壬寅 後 末空虎邵先生曰：主有三千里之動，七年八年方歸也。七月果隨一官員到廣，二千三百里，至八年方歸。蓋日上驛馬交馳，寅申各七數，故有七年之測。行年亥加巳，天門地足，主動必遠也。157）邵先生自佔一人相訪去吉凶，戊辰日子將酉時。（戌亥空亡，丑寅落空），彈射，孤寡。朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍 六 貴 陳 蛇 財 空亥 陳 初（空亡）後午 丑空 戌 未 亥 申 鬼 丙寅 虎 中（落空）陰巳辰卯寅虎 未 辰 申 戊 父 己巳 陰 末玄常邵先生曰：其人是孤恤一身，蓋亥加申為用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿課，故知其人單獨一人而已。邵彥和大六壬案例集（貞集）行人書信158）黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時。（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財 辛酉 朱 初陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子 空丑 陰 中（空亡）龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄 丁巳 空 末（落空）（丁神）空虎邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來克我，本主行人來，奈緣所幹事未遂，兼以宅上財作文書乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。黃占友人過浙幹事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過東北幹事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見申又來生，故不歸。又不合初傳自宅上發用出來，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病於東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。後果於三月初九戊子至。同是占行人，又是一樣論應期，乃是論三合在行年上下。先生析曰；亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來克我。本主克干則行人來就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為後，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內三合全逢即驗。159）王知縣佔新宰幾時至，己丑年十一月甲申日子將申時。（午未空亡，戌亥落空），元首，潤下，勵德，閉口，驀越。六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴 玄 蛇 六 虎 財 壬辰 玄 初空未 寅後 辰 子 戌 午 鬼 甲申 龍 中虎午巳辰卯陰 子 申 午 甲 父 戊子 蛇 末常玄邵先生曰：冬占潤下課，正及時也。新官今已至潤州，值水淺來遲耳。三日得信，雲已到潤州，水淺不能前。蓋發用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。160）汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，寡宿，渉三淵。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇 玄 後 陳 空 官 空申 陳 初（空亡）虎巳 子貴 卯 丑 申 午 財 甲戌 朱 中（落空）常辰卯寅丑後 丑 亥 午 乙 父 丙子 貴 末玄陰邵先生曰：七月內必有朝廷文字來，被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來速也。161）某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斬關，元胎。蛇貴朱亥子丑寅後六戌 卯陰 六 玄 後 龍 兄 戊寅 後 初（落空）陳酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官 空申 龍 中（空亡）龍申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄 戊寅 後 末（落空）空虎邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果當日榜至，中四十九名。先生析曰；蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得後，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴緊，故速來。162）寺僧某占舉請長老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，勵德。六陳朱申酉戌亥龍蛇未 子空 後 常 陰 虎 鬼 乙巳 後 初（落空）貴午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄 戊申 朱 中後巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子 辛亥 龍 末陰玄邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘後，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用，故不出時見之也。只是長老得了，自卻有災，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至，長老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。163）張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時。 （午未空亡，卯辰落空），昂星，龍戰，勵德。後陰貴寅卯辰巳玄蛇丑 午常 龍 朱 陰 虎 子 戊子 朱 初朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中（空亡）六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末陳龍邵先生曰：文字今日必來，果應。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。疾 病164）孟承務占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。貴後蛇寅卯辰巳陰朱丑 午玄 六 貴 陰 虎 財 辛巳 陰 初（落空）六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中（暗鬼）陳亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陳 末龍空邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還願之故。今若寄出家，可以免災，終是衰弱，二十一歲後狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過也。其子病症，果是上熱下冷，因食冷鯗魚湯與麻參，遂得此症。當初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。先生析曰；夫日上長生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來壬上避之，非本意來生也，故終身瘦弱。申數七，亥數四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日幹上下論耶：（研讀）165）王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時。（子丑空亡，辰巳落空），八專，帷簿，勵德。六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龍 初（暗鬼）空未 寅後 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中虎午巳辰卯陰 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末常玄邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死於午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲痴不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死。先生析曰；蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來蝕甲寅，是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死於午，故為廢人。天鬼多生於疫病，故死者非二四即五六也。用五月祿說神煞用六月以得節論。此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。166）徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時。（午未空亡，亥子落空），重審，斬關，孤辰。空虎龍戌亥子丑常陳酉 寅玄 陰 龍 空 蛇 財 空午 蛇 初（空亡）六申 卯陰 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中（落空）（丁神）朱未午巳辰後 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 後 末蛇貴邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇飢則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實，內一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數升而死。先生析曰；蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。飢痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，勵德，寡宿。六朱陳巳午未申蛇龍辰 酉貴 蛇 蛇 陳 陳 兄 空巳 陳 初（空亡）空卯 戌後 申 申 巳 巳 財 丙申 蛇 中虎寅丑子亥陰 申 申 巳 丙 父 壬寅 虎 末（暗鬼）常玄邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身並，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足，酉年以申財為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課，必是財切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風吹骨轉，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因為子娶婦囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，於是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過，安樂八十歲方卒。先生析曰；蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風，故云風吹骨轉。因占病又占出墳墓不吉之論，論得病源由。說出墳墓之災。168）張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄 甲申 蛇 初後午 丑空 申 巳 寅 亥 子 丁亥 陳 中（丁神）（暗鬼）陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財 庚寅 虎 末玄常邵先生曰：此課大凶，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自後寒熱往來，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過矣。此課始終見凶神，上下皆盜氣，巳亥俱四數，申數七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。日干為上部，支辰為下部。論生死日169）葉八即行醫求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。陳六龍丑寅卯辰朱空子 巳蛇 後 虎 陳 貴 父 空未 後 初（空亡）虎亥 午貴 未 亥 寅 午 財 辛卯 六 中（落空）常戌酉申未後 亥 卯 午 辛 子 丁亥 虎 末（丁神）玄陰邵先生曰：金日得木，滿盤皆財，不合午來化許多敗氣，木又死於午，作貴人偏不利醫貴人，卻有天醫在中傳，地醫在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來相請。有一婦人害反胃者，醫肝不醫胃；有一小兒中風氣者，通水臟不得治風，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達人，故財不入耳。葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無虞。又獲錢三百餘緡 ，自此醫道大行，遂緣天后在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。叵導水使行，則風自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥並非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。亥水生木，木主風，故理水臟而不治風木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。午克日，故寅卯為日財，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。170）樊郎中往治項秀才病，來占。項丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時。（戌亥空亡。巳午落空），知一，長幼，度厄。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 後 空 玄 陳 兄 丙寅 後 初六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼 癸酉 陳 中陳酉申未午虎 未 子 酉 甲 財 戊辰 玄 末龍空邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當時樊亦庸醫，因先生之斷，假託診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。先生析曰；蓋此課日投入四課發用，復傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己酉與三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金也。171）某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時。（子丑空亡，丑寅落空），別責，不備，六儀。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反覆。貴後蛇午未申酉陰朱巳 戌玄 後 貴 貴 蛇 鬼 甲寅 龍 初（暗鬼）（落空）六辰 亥常 申 未 未 午 父 戊午 蛇 中陳卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父 戊午 蛇 末龍空邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？172）尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍 貴 虎 常 六 兄 癸巳 常 初（暗鬼）後申 卯空 酉 辰 巳 子 子 丙戌 蛇 中陰未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父 辛卯 空 末玄常邵先生曰：丁日會起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣於秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。只不合丁日會水局，故主鬼胎。空中必有影響，來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。先生析曰；蓋丁日火生於寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不並不見鬼，不可雲鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。（仔細研讀）173）葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時。（午未空亡，）元首，進茹。朱六蛇午未申酉陳貴巳　　戌龍 蛇 貴 常 虎 鬼 己丑 常 初後辰　　亥空 午 巳 丑 子 子 庚寅 玄 中陰卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子 辛卯 陰 末玄常邵先生曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補元氣，其風自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄邐進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位，引退就祿。雖然進其實就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過余遂使風邪入內，以致生病。然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相併旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。174）韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關，勵德。龍空陳辰巳午未虎六卯 申常 玄 陰 龍 空 兄 戊戌 陰 初朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子 丁酉 玄 中（丁神）蛇丑子亥戌陰 戌 亥 午 己 子 丙申 常 末貴後邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫，費盡千萬錢，而不知病在目前。今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。若作風病，其病必死。其病因親王價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積緊腸塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏葯湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃僕人之母與之也。酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時。（子丑空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。虎常空申酉戌亥玄龍未 子陰 蛇 陰 朱 後 財 乙卯 蛇 初（落空）陳午 丑後 卯 子 辰 丑 鬼 戊午 陳 中六巳辰卯寅貴 子 酉 丑 辛 兄 辛酉 虎 末朱蛇邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實；三主長子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如願，尚可活七八年，否則情死定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。先生析曰；蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。四課遙克為傳，事主在內。長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴 六 貴 朱 後 鬼 戊午 貴 初空子 未後 卯 午 辰 未 財 乙卯 六 中虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子 空子 空 末（空亡）常玄邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通姦，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，綉一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。先生析曰；蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。178）某占病，二月庚辰日亥將辰時。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 虎 朱 六 陰 鬼 壬午 虎 初六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父 丁丑 貴 中（丁神）（暗鬼）陳酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄 空申 龍 末（空亡）龍空邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內死也。何則？無陽氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來克日，主癆血。179）某占病，丁巳日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍 空 蛇 常 六 兄 丁巳 常 初（落空）（丁神）後申 卯空 卯 戌 巳 子 子 壬戌 蛇 中（暗鬼）陰未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父 乙卯 空 末玄常邵先生曰：主病人狂言發喘而死，巳作常為用，主言語。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。火墓戌，陰氣盡也。凡人以內陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。180）某占病十二月丙午日子將亥時。（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進茹，不備。朱蛇六午未申酉貴陳巳 戌後 蛇 朱 朱 六 財 戊申 蛇 初龍辰 亥陰 申 未 未 午 財 己酉 貴 中空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子 庚戌 後 末虎常邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。181）某占兒病，己丑日丑將辰時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。虎常空寅卯辰巳玄龍丑 午陰 後 朱 龍 常 財 戊子 陳 初陳子 未後 未 戌 丑 辰 兄 壬辰 常 中（落空）六亥戌酉申貴 戌 丑 辰 己 兄 丙戌 朱 末朱蛇邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡於戌，陽氣將盡於辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。陽氣將盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而後喘死。六畜走失附182）吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關。貴後蛇辰巳午未陰朱卯 申玄 常 虎 空 龍 鬼 壬戌 虎 初六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父 辛酉 常 中陳丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父 庚申 玄 末龍空邵先生曰：欲進六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉，豈能長久？要好移欄到長生西南之地，牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無位，至於犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。蓋緣天目在宅，宅中有伏屍，所以不榮。五年之內，伏屍必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來，諸畜皆養不得，故占之。當先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。後至甲寅三月，宅中屢現火光，怪異並作。吳記先生斷課之語，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏屍。秋以戌為天目，戌數五，故主五年必現影響也。183）王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時。（午未空亡，辰巳落空），重審，四絕。朱六蛇子丑寅卯陳貴亥 辰龍 朱 虎 陰 六 兄 空午 虎 初（空亡）後戌 巳空 丑 午 酉 寅 子 己丑 朱 中陰酉申未午虎 午 亥 寅 丁 財 甲申 玄 末玄常邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。184）遂安官人占失馬，十一月壬午日丑將卯時。（申酉空亡。午未落空），元首，間傳。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官 甲戌 虎 末空虎邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。185）某占失馬丁丑日亥將申時。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎視。朱蛇六申酉戌亥貴陳未 子後 陳 虎 陰 蛇 兄 壬午 龍 初（暗鬼）龍午 丑陰 未 辰 丑 戌 子 甲戌 蛇 中空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子 庚辰 虎 末虎常邵先生曰：馬在東方寺院圍牆內不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果於二十五日，於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。牆垣者，四土周圍也。186）某占失羊，戊子日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），重審，循環，贅婿，不備。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄 後 空 空 蛇 財 戊子 蛇 初六戌 巳常 寅 未 未 子 兄 空未 空 中陳酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼 庚寅 後 末龍空邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以瓮器盛之，藏在廁中，天空無氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當日捉獲。187)某占失羊，丁未日未將未時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穡。虎常空巳午未申玄龍辰 酉陰 常 常 常 常 子 丁未 常 初（丁神）勾卯 戌後 未 未 未 未 子 癸丑 朱 中（暗鬼）六寅丑子亥貴 未 未 未 丁 子 庚戌 後 末朱蛇邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽月將，丁未日又未發用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當相氣，故不失。188)某占失羊，己卯日亥將未時。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，亂首，不備。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑後 蛇 龍 玄 蛇 兄 癸未 龍 初龍未 寅陰 亥 未 卯 亥 財 乙亥 蛇 中（暗鬼）空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼 己卯 玄 末虎常邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。先生析曰；蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。189）某占失狗，甲辰日戌將寅時。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斬關。虎常空丑寅卯辰玄龍子 巳陰 蛇 龍 後 六 財 庚戌 六 初（落空）（暗鬼）陳亥 午後 申 子 午 戌 子 丙午 後 中六戌酉申未貴 子 辰 戌 甲 兄 空寅 虎 末（空亡）朱蛇邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。190）某占失雞，辛亥日子將丑時。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不備，斬關。六陳朱辰巳午未龍蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父 庚戌 常 初貴寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄 己酉 虎 中後丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄 戊申 空 末陰玄邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。先生析曰；蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽刃殺上作虎，如何得活。亡 盜191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰 空 陳 常 空 鬼 辛丑 陳 初陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄 己亥 空 中（暗鬼）龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父 丁酉 常 末（丁神）空虎邵先生曰：此課干來加支，即發用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內，可往擒之。水日見亥，亥內有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵德，龍戰。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴 玄 空 朱 後 子 戊子 空 初空子 未後 酉 子 辰 未 父 空未 後 中（空亡）虎亥戌酉申陰 子 卯 未 辛 子 戊子 空 末常玄邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支幹上，初傳是支上之子，中傳是幹上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能剋制，徒作幹上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。（仔細研讀）193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關，登三天。後陰貴未申酉戌玄蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 財 丙辰 六 初朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子 戊午 蛇 中六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼 庚申 後 末（暗鬼）陳龍邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關課。辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內戰也。果次日於寺西南人家閣上擒之。194）某占失婢，己酉日酉將未時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇 後 蛇 蛇 六 兄 癸丑 後 初虎巳 子貴 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中（空亡）常辰卯寅丑後 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末（落空）（暗鬼）玄陰邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內尋見，乃失路不能歸也。195）某占婢走失，己未日子將戌時。（子丑空亡，巳午落空），八專，獨足。貴後蛇未申酉戌陰朱午 亥玄 玄 後 玄 後 子 辛酉 後 初六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 後 中陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 後 末龍空邵先生曰：獨足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨足體，一足焉能動焉，不須尋，當日歸矣。196）某因親事筵會失銀而求占，庚辰日酉將辰時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。朱蛇六戌亥子丑貴陳酉 寅後 後 陳 虎 貴 財 戊寅 後 初龍申 卯陰 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末（暗鬼）虎常邵先生曰：寅作後加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。197）同日酉將午時尋之未見，其子再占。（申酉空亡，亥子落空），陳六龍申酉戌亥朱空未 子蛇 六 空 後 朱 財 戊寅 後 初虎午 丑貴 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中常巳辰卯寅後 未 辰 亥 庚 兄 空申 龍 末（空亡）玄陰邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類神，辰作玄武加丑金墓，辰上見天空，主污穢處藏匿，尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得，與前課不異。198）某婦占失金耳環，十一月己丑日寅將戌時。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。朱六蛇酉戌亥子陳貴申 丑龍 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼）後未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龍 中陰午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末玄常邵先生曰：金環以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果於爐下尋見。199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，贅婿，不備。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財 辛卯 玄 初朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末貴後邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡。後陰貴巳午未申玄蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神）勾龍邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。後果於本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。（仔細研讀）201）某占失銀子，庚午日子將丑時。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。朱蛇六辰巳午未貴陳卯 申後 六 朱 蛇 貴 鬼 庚午 蛇 初龍寅 酉陰 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末虎常邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。202）尋物未見，再占。庚午日子將酉時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。陳六龍申酉戌亥朱空未 子蛇 蛇 陳 後 朱 兄 癸酉 陳 初虎午 丑貴 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡）常巳辰卯寅後 酉 午 亥 庚 財 丁卯 陰 末（暗鬼）（丁神）玄陰邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。先生析曰；蓋辰作元武，主僕輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。後果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龍 中龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末空虎邵先生曰：船往南方尋之，初八日內見，舡在旱地上，所以不進。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數，戌五數，共八，故八日內也。果初八日於東南上尋見。204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。朱六蛇戌亥子丑勾貴酉 寅龍 勾 後 常 六 兄 己巳 常 初後申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中陰未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末玄常邵先生曰：據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門麵店博士合偷了。先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。六朱陳未申酉戌蛇龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財 丁酉 朱 初（丁神）空巳 子後 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴 中虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰 末常玄邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財結托，及暗通貴人關節。酉作雀，徒然結托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明，末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內，太陰作丑為墓故也。童有房賣田並山，其兄應分取贖，弟反增高價，遂訟於官，買主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬於內，而贖不得。206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。戊申年占。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財 癸卯 玄 初朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼）蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末貴後邵先生曰：幹上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財又乘玄武，到了翻論，才輸財，又被人誆賺。辛墓於醜，丑墓於申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成凶，作凶成吉，惟訟要散，不要關鎖也。207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵德，顧祖，間傳。六陳朱卯辰巳午龍蛇寅 未空 六 龍 六 龍 鬼 戊午 龍 初貴丑 申虎 辰 午 辰 午 父 丙辰 六 中（暗鬼）後子亥戌酉常 午 申 午 庚 財 甲寅 蛇 末陰玄邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時，又午發用，為天網，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災也。兼為事太過當，故至此。何以知之？行年自會起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為夥計，配一千八百里也。陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人，因被從僭。所謂會成火局，乃是他自湊起。又是天網，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見盛開，則為配軍也。208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。貴後蛇丑寅卯辰陰朱子 巳玄 陳 六 貴 常 父 空未 虎 初（空亡）六亥 午常 未 亥 寅 午 財 辛卯 後 中（落空）陳戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子 丁亥 六 末（暗鬼）（丁神）龍空邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動眾。夜貴加在日貴，宜暗計囑託，庶可。傳財太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產時，諸弟皆小，所分不均，後兄死，嫂與小弟論他不當，叔伯兄弟從之。先生析曰；蓋木局生幹上午火，火來克日，行年上又見寅，日貴午雖是關切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生於亥，故住與不住，皆由於亥，故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物，諸人皆散。又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動也。三傳生鬼，動眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。（仔細研讀）209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時，重審，進茹，龍潛。虎常空午未申酉玄龍巳 戌陰 後 陰 空 龍 父 丁亥 後 初（丁神）陳辰 亥後 亥 戌 午 巳 父 戊子 貴 中六卯寅丑子貴 戌 酉 巳 乙 財 己丑 蛇 末朱蛇邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢爭財，少婦從而應之。進茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進則勝，畏怕則被攻不止矣。祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停，其事遂止。210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。貴後蛇未申酉戌陰朱午 亥玄 玄 後 玄 後 子 辛酉 後 初六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 後 中陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 後 末龍空邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支幹又皆敗於酉，酉合巳，象配字，行年便作背後懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在麵店，太守即搜尋他事迹，互用官錢五十多貫，及招認奸事，配本州島牢城，後即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。先生析曰；蓋獨足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況並眾即散，來年行年並聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點水，酉為門，丑似玉字，點水邊作門，門內有玉，乃潤字也。211）某占訟，七月庚午日午將未時。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。陳龍六辰巳午未空朱卯 申虎 六 陳 龍 空 鬼 庚午 龍 初蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼 己巳 陳 中貴丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末後陰邵先生曰：凡占官訟勝負，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶課也，主事未了，又一事發，必吃棒也。果然。212）某占訟，五月乙未日未將卯時。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑後 玄 蛇 貴 陳 父 己亥 蛇 初龍未 寅陰 卯 亥 子 申 兄 癸卯 玄 中空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 財 乙未 龍 末虎常邵先生曰：一出頭，便被枷錮，後卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，後即疏放。三傳曲直，應先曲後直也。213）某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財 癸卯 玄 初朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄 丙申 朱 中（暗鬼）蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父 辛丑 虎 末貴後邵先生曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。214）或占殺死二人如何決斷，壬辰日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。朱蛇六子丑寅卯貴陳亥 辰後 玄 陳 朱 玄 財 空午 玄 初（空亡）龍戌 巳陰 午 亥 丑 午 鬼 己丑 朱 中（落空）（暗鬼）空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父 甲申 虎 末虎常邵先生曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完屍也。後果處決。215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。（子丑空亡，子丑落空），陳龍六巳午未申空朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄 辛酉 虎 初蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父 壬戌 常 中貴寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父 己未 龍 末後陰邵先生曰：本主徒罪，因發用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先凶而後吉也。果然。216）沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，勵德，天獄。六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空 六 陰 空 蛇 兄 丙寅 空 初貴申 卯虎 亥 午 寅 酉 財 辛未 後 中（暗鬼）後未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父 甲子 陳 末陰玄邵先生曰：保正不能脫手，於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之後，平安無些子事。你若不認此役，須是監系，必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關節，反探你口氣，卻去報他，為內鬼也。先生析曰；蓋乙見酉為官所制，蛇是被監勒，初傳寅作天空為官吏，若不認，必入獄，中傳是認了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復做也。沈公之事，皆如其言，自後既脫，九年又做一次。217）沈四公庚戌四月十八日辰時生，五十九歲，於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時，（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕。因爭保正而占。龍空陳子丑寅卯虎六亥 辰常 後 陳 陰 六 子 丙午 陰 初朱戌 巳玄 未 子 午 亥 財 癸丑 龍 中蛇酉申未午陰 子 巳 亥 乙 鬼 戊申 貴 末貴後邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財不善可惡，後有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內，必陋貴子，為大和尚。汝葬祖側也。沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭保正，母與又勸不聽，乃自做了，後童分家，請沈公作主，沈卻於公共內，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚於廣教寺。先生析曰；蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。（仔細研讀）219）潘道士乙亥生，佔住持。戊戌日戌將寅時。（辰巳空亡，子丑落空），遙克，炎上。虎常空丑寅卯辰玄龍子 巳陰 虎 後 蛇 空 鬼 壬寅 虎 初陳亥 午後 寅 午 申 丑 兄 戊戌 六 中六戌酉申未貴 午 戌 丑 戊 父 甲午 後 末朱蛇邵先生曰：大凡僧道佔住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽刃乘後加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，後因同牒人反來做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發，至官被刑而出。先生析曰；大凡炎上局，自是有頭無尾，如火之炎，暫時便止，那更合後，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。一訂雲，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說非。又曰，後乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。220）長老常占，己丑年二月癸丑日酉將戌時。（寅卯空亡，丑寅落空），重審，退茹。朱六蛇辰巳午未陳貴卯 申龍 常 玄 常 玄 兄 壬子 玄 初後寅 酉空 亥 子 亥 子 兄 辛亥 常 中陰丑子亥戌虎 子 丑 子 癸 鬼 庚戌 虎 末玄常邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢害，末虎克日，此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得，乃入庫下偷三人物，後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。果第七日賊入庫，偷監寺副典庫三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。庫中者，丑為庫也。221）或占求酒，壬子日申將亥時。（寅卯空亡，亥子落空），比用，三交，高蓋。貴後蛇寅卯辰巳陰朱丑 午玄 玄 空 陰 虎 財 戊午 玄 初（暗鬼）六子 未常 午 酉 巳 申 子 空卯 貴 中（空亡）陳亥戌酉申虎 酉 子 申 壬 兄 壬子 六 末（落空）龍空邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必敗，器必破，必無酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水敗於酉，酉金死於子，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無酒。222）長星見於西方，蔡相公京占應於本身有何吉凶，四月辛未日酉將寅時。（戌亥空亡）（巳午落空）蛇貴朱子丑寅卯後六亥 辰陰 龍 貴 朱 玄 兄 癸酉 龍 初陳戌 巳玄 酉 寅 子 巳 父 戊辰 陰 中龍酉申未午常 寅 未 巳 辛 子 空亥 六 末（空亡）空虎邵先生曰：酉作龍為用，酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。大凡四上克下，名無祿，天動於上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發，居家者出。按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。《大六壬斷案》元、亨、利、貞四集全乙酉年孟秋立秋日陳鏞朴整理於塞外乾鼎齋乙酉年孟冬癸丑日陳鏞朴整理於塞外乾鼎齋丙戌年仲秋庚戌日陳鏞朴整理於北京省易齋
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