閻崇年正解清宮疑案：順治的「出家之謎」(圖)

05-28

閻崇年正解清宮疑案：順治的「出家之謎」(圖)

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	沙發清世祖愛新覺羅.福臨，即順治帝，是清朝入關以後第一位皇帝，也是清朝歷史上第一位沖齡繼位的少年天子。他的生命只有短短24年，卻給後人留下不少疑問，甚至他的最終歸宿，也迷霧重重。清史研究專家閻崇年先生在他的新著《清宮疑案正解》中，對這一重要的歷史之謎從三個方面去破解：一、福兮禍兮；二、因苦結佛；三、患痘而逝。條分縷析，考據翔實，令人信服。 1、六歲登基，福禍相倚順治帝6歲登極，在清代史、滿洲史上開了一個幼童繼承皇位的先例。其後有8歲的康熙、6歲的同治、4歲的光緒和3歲的宣統繼承皇位，幼帝在清入關後10位皇帝中竟佔了5位。幼童繼位，必有攝政或輔政。特別是清朝最後的半個世紀，由一位太后連續控制三位兒童皇帝（宣統帝也由其懿旨而定），來統治西方列強覬覦下的中國，成為一段悲痛的歷史。順治帝名福臨，他的命運真和他的名字一樣：「福」從天降「臨」。為什麼這樣說呢？第一，大清皇位，從天而降。崇德八年（1643年），清太宗皇太極突然逝世，從而引發了激烈的皇位之爭。當時最有希望得到皇位的，一個是皇太極的長子豪格，一個是睿親王多爾袞，雙方劍拔弩張，鬥爭的結果，雙方居然都同意由年僅6歲的福臨繼承皇位。發表於 07-05-15 23:24:31 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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清世祖愛新覺羅.福臨，即順治帝，是清朝入關以後第一位皇帝，也是清朝歷史上第一位沖齡繼位的少年天子。他的生命只有短短24年，卻給後人留下不少疑問，甚至他的最終歸宿，也迷霧重重。清史研究專家閻崇年先生在他的新著《清宮疑案正解》中，對這一重要的歷史之謎從三個方面去破解：一、福兮禍兮；二、因苦結佛；三、患痘而逝。條分縷析，考據翔實，令人信服。

1、

六歲登基，福禍相倚

順治帝6歲登極，在清代史、滿洲史上開了一個幼童繼承皇位的先例。其後有8歲的康熙、6歲的同治、4歲的光緒和3歲的宣統繼承皇位，幼帝在清入關後10位皇帝中竟佔了5位。幼童繼位，必有攝政或輔政。特別是清朝最後的半個世紀，由一位太后連續控制三位兒童皇帝（宣統帝也由其懿旨而定），來統治西方列強覬覦下的中國，成為一段悲痛的歷史。

順治帝名福臨，他的命運真和他的名字一樣：「福」從天降「臨」。為什麼這樣說呢？

第一，大清皇位，從天而降。崇德八年（1643年），清太宗皇太極突然逝世，從而引發了激烈的皇位之爭。當時最有希望得到皇位的，一個是皇太極的長子豪格，一個是睿親王多爾袞，雙方劍拔弩張，鬥爭的結果，雙方居然都同意由年僅6歲的福臨繼承皇位。發表於 07-05-15 23:24:31

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	板凳第二，遷鼎燕京，從天而降。清順治元年即明崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷燕京。崇禎帝朱由檢在煤山（今景山）自縊而死，明朝滅亡。清攝政睿親王多爾袞在吳三桂引領下進入山海關，大戰李自成軍，獲得山海關大捷。五月初二日，多爾袞率領清軍進入北京城，在武英殿御政。清太宗皇太極曾有遺願：「若得北京，當即徙都，以圖進取。」多爾袞遂奏請順治帝遷都北京。同年十月初一日，順治帝在皇極門（今太和門）舉行大典，頒詔天下，定鼎燕京。祖、父28年奮爭未能實現遷都燕京的願望，7歲的福臨卻實現了，具有開創之功，因而他身後得到的廟號是「世祖」，而他的父親皇太極的廟號僅是「太宗」。第三，親掌朝綱，從天而降。順治七年（1650年），攝政睿親王多爾袞突然逝世，年僅39歲。多爾袞攝政7年，小皇帝福臨只是一個傀儡。多爾袞的死給了福臨親政的機會，使他18年的皇帝生涯中有11年能夠名實相稱。從這個意義上說，他的確是有福之人。但是，順治帝的人生有喜也有悲。第一，未受系統全面的儒家教育。順治帝曾經把讀過的一些書拿給高僧木陳看，說：朕極不幸，五歲時先太宗早已宴駕，皇太后生朕一人，又極嬌養，無人教訓，坐此失學。年至十四，九王薨，方始親政，閱諸臣章奏，茫然不解。由是發憤讀書，每晨牌至午，理軍國大事外，即讀至晚，然頑心尚在，多不能記。逮五更起讀，天宇空明，始能背誦。計前後諸書，讀了九年，曾經嘔血。從老和尚來後，始不苦讀，今唯廣覽而已。可見，在14歲以前，福臨沒有受過系統良好的文化教育，親政後連奏章也看不懂，只好苦讀以至嘔血。當然，順治帝後來學有所成，廣泛涉獵經史子集，通略儒釋真諦，文化水平遠遠超過他的父親皇太極和祖父努爾哈赤，而且詩、書、畫、文都好。發表於 07-05-15 23:25:04 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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第二，遷鼎燕京，從天而降。清順治元年即明崇禎十七年（1644年），李自成軍攻陷燕京。崇禎帝朱由檢在煤山（今景山）自縊而死，明朝滅亡。清攝政睿親王多爾袞在吳三桂引領下進入山海關，大戰李自成軍，獲得山海關大捷。五月初二日，多爾袞率領清軍進入北京城，在武英殿御政。清太宗皇太極曾有遺願：「若得北京，當即徙都，以圖進取。」多爾袞遂奏請順治帝遷都北京。同年十月初一日，順治帝在皇極門（今太和門）舉行大典，頒詔天下，定鼎燕京。祖、父28年奮爭未能實現遷都燕京的願望，7歲的福臨卻實現了，具有開創之功，因而他身後得到的廟號是「世祖」，而他的父親皇太極的廟號僅是「太宗」。

第三，親掌朝綱，從天而降。順治七年（1650年），攝政睿親王多爾袞突然逝世，年僅39歲。多爾袞攝政7年，小皇帝福臨只是一個傀儡。多爾袞的死給了福臨親政的機會，使他18年的皇帝生涯中有11年能夠名實相稱。從這個意義上說，他的確是有福之人。

但是，順治帝的人生有喜也有悲。

第一，未受系統全面的儒家教育。順治帝曾經把讀過的一些書拿給高僧木陳看，說：

朕極不幸，五歲時先太宗早已宴駕，皇太后生朕一人，又極嬌養，無人教訓，坐此失學。年至十四，九王薨，方始親政，閱諸臣章奏，茫然不解。由是發憤讀書，每晨牌至午，理軍國大事外，即讀至晚，然頑心尚在，多不能記。逮五更起讀，天宇空明，始能背誦。計前後諸書，讀了九年，曾經嘔血。從老和尚來後，始不苦讀，今唯廣覽而已。

可見，在14歲以前，福臨沒有受過系統良好的文化教育，親政後連奏章也看不懂，只好苦讀以至嘔血。當然，順治帝後來學有所成，廣泛涉獵經史子集，通略儒釋真諦，文化水平遠遠超過他的父親皇太極和祖父努爾哈赤，而且詩、書、畫、文都好。發表於 07-05-15 23:25:04

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	3樓第二，少年福臨作為一個皇帝，承受了太多的責任、期望和壓力，很少能夠享受到普通孩子的快樂和輕鬆。重壓之下，必有反彈。多爾袞是順治帝的親人，是他的皇叔父；他幫助順治帝登上皇位、穩定政局，並遷都北京、統一中原。但這個強權的攝政王也同時帶給小皇帝巨大的心理陰影。福臨甚至連見母后也沒有充分的自由。順治七年（1650年）十二月，多爾袞死在塞外喀喇城。第二年正月，順治帝親政。二月，便追論多爾袞十大罪狀，籍其家產，削其封典，撤其享廟，誅其黨羽。傳教士衛匡國的《韃靼戰記》載述：多爾袞死後被毀挖墳墓，掘出屍體，用棍子打，以鞭子抽，砍掉腦袋，暴屍示眾。第三，同母后的關係不太協調。一是，順治帝幼年貪玩，母后管教過嚴；二是，母后將自己的侄女許給順治帝做皇后，小皇后出身蒙古科爾沁貴族，從小嬌生慣養，小兩口經常發生口角。順治帝廢掉了皇后，又立一位科爾沁貝勒的女兒，順治帝還是不喜歡；三是，順治帝寵愛董鄂妃，遭母后反對；四是，要出家當和尚，更是受到母后斥責；五是，母后同多爾袞的關係問題，傳言很多，讓他難堪。第四，乳母李氏病死。順治曾對人說：「乳母李氏，當朕誕毓之年，入宮撫哺，盡心侍奉，進食必饑飽適宜，尚衣必寒溫應候，啼笑之間曲意調和，期於中節，言動之際，相機善導，務合規程。諸凡襁褓，無不周詳懇摯……乃一旦溘然長逝，深堪憫悼。」與母后關係不洽、叔父專權跋扈、皇后廢立、愛子夭亡、愛妃早逝、乳母去世，等等，實在是煩惱、痛苦的事情。怎樣解脫？他在佛界找到了一方清凈之地。發表於 07-05-15 23:25:26 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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3樓

第二，少年福臨作為一個皇帝，承受了太多的責任、期望和壓力，很少能夠享受到普通孩子的快樂和輕鬆。重壓之下，必有反彈。多爾袞是順治帝的親人，是他的皇叔父；他幫助順治帝登上皇位、穩定政局，並遷都北京、統一中原。但這個強權的攝政王也同時帶給小皇帝巨大的心理陰影。福臨甚至連見母后也沒有充分的自由。順治七年（1650年）十二月，多爾袞死在塞外喀喇城。第二年正月，順治帝親政。二月，便追論多爾袞十大罪狀，籍其家產，削其封典，撤其享廟，誅其黨羽。傳教士衛匡國的《韃靼戰記》載述：多爾袞死後被毀挖墳墓，掘出屍體，用棍子打，以鞭子抽，砍掉腦袋，暴屍示眾。

第三，同母后的關係不太協調。一是，順治帝幼年貪玩，母后管教過嚴；二是，母后將自己的侄女許給順治帝做皇后，小皇后出身蒙古科爾沁貴族，從小嬌生慣養，小兩口經常發生口角。順治帝廢掉了皇后，又立一位科爾沁貝勒的女兒，順治帝還是不喜歡；三是，順治帝寵愛董鄂妃，遭母后反對；四是，要出家當和尚，更是受到母后斥責；五是，母后同多爾袞的關係問題，傳言很多，讓他難堪。

第四，乳母李氏病死。順治曾對人說：「乳母李氏，當朕誕毓之年，入宮撫哺，盡心侍奉，進食必饑飽適宜，尚衣必寒溫應候，啼笑之間曲意調和，期於中節，言動之際，相機善導，務合規程。諸凡襁褓，無不周詳懇摯……乃一旦溘然長逝，深堪憫悼。」

與母后關係不洽、叔父專權跋扈、皇后廢立、愛子夭亡、愛妃早逝、乳母去世，等等，實在是煩惱、痛苦的事情。怎樣解脫？他在佛界找到了一方清凈之地。發表於 07-05-15 23:25:26

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	4樓 2、寵愛董鄂妃，因苦結佛大體說來，順治帝親政後，前七年因耶穌會士湯若望而受基督教影響較大，後四年因親近和尚而受佛教影響較大。早在他的祖父努爾哈赤時，佛教已傳到赫圖阿拉。努爾哈赤尊崇佛教，並在赫圖阿拉建立佛寺。順治帝的母后孝庄皇太后是蒙古族人，自幼受到佛教的熏陶，又年輕寡居，以信佛解脫內心的孤獨與苦悶。這些，對年幼的順治帝有深刻的影響。然而，真正促使順治帝結下很深的佛緣，是緣於他的董鄂妃。《清史稿.后妃傳》記載順治帝有4後、14妃，共18人。順治帝先後冊立或追封四位皇后：第一位是廢皇后，蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏，是他母親的侄女。順治八年（1651年）八月冊立為皇后。二人性格不合，時常發生口角。一天，順治帝讓大學士馮銓查閱並奏報前朝廢皇后的歷史故事，馮銓等問廢后的理由，順治帝大怒道：「皇后無能，所以當廢！」後禮部尚書胡世安等18人分別具疏力爭。順治帝把這件事下發諸王大臣會議。會議結論是：皇后仍然居中宮。順治帝堅持己見，奏報皇太后，並得到懿准，廢掉皇后，降為靜妃。第二位是孝惠章皇后，蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏，順治十一年（1654年）五月，年14歲，聘為妃。六月，冊為皇后。她不久又受到順治帝的責斥。這位皇后能委屈圓通，又有太后呵護，才未被廢掉，至康熙五十六年（1717年）死，享年77歲。第三位是孝康章皇后（追封），姓佟佳氏，都統佟圖賴之女，是康熙皇帝的生母。順治十一年（1654年）生玄燁，年14歲。康熙二年（1663年）病死，年24歲，時康熙10歲。發表於 07-05-15 23:25:45 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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4樓

2、

寵愛董鄂妃，因苦結佛

大體說來，順治帝親政後，前七年因耶穌會士湯若望而受基督教影響較大，後四年因親近和尚而受佛教影響較大。早在他的祖父努爾哈赤時，佛教已傳到赫圖阿拉。努爾哈赤尊崇佛教，並在赫圖阿拉建立佛寺。順治帝的母后孝庄皇太后是蒙古族人，自幼受到佛教的熏陶，又年輕寡居，以信佛解脫內心的孤獨與苦悶。這些，對年幼的順治帝有深刻的影響。然而，真正促使順治帝結下很深的佛緣，是緣於他的董鄂妃。

《清史稿.后妃傳》記載順治帝有4後、14妃，共18人。順治帝先後冊立或追封四位皇后：

第一位是廢皇后，蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏，是他母親的侄女。順治八年（1651年）八月冊立為皇后。二人性格不合，時常發生口角。一天，順治帝讓大學士馮銓查閱並奏報前朝廢皇后的歷史故事，馮銓等問廢后的理由，順治帝大怒道：「皇后無能，所以當廢！」後禮部尚書胡世安等18人分別具疏力爭。順治帝把這件事下發諸王大臣會議。會議結論是：皇后仍然居中宮。順治帝堅持己見，奏報皇太后，並得到懿准，廢掉皇后，降為靜妃。

第二位是孝惠章皇后，蒙古科爾沁部博爾濟吉特氏，順治十一年（1654年）五月，年14歲，聘為妃。六月，冊為皇后。她不久又受到順治帝的責斥。這位皇后能委屈圓通，又有太后呵護，才未被廢掉，至康熙五十六年（1717年）死，享年77歲。

第三位是孝康章皇后（追封），姓佟佳氏，都統佟圖賴之女，是康熙皇帝的生母。順治十一年（1654年）生玄燁，年14歲。康熙二年（1663年）病死，年24歲，時康熙10歲。發表於 07-05-15 23:25:45

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	5樓第四位是孝獻章皇后（追封），董鄂氏。順治帝對董鄂妃一見鍾情，至死不渝。這位董鄂妃的身世，也是清宮一樁疑案。她的身世有三說：有人說董鄂妃就是江南名妓董小宛；也有人說，她曾經是福臨同父異母弟博穆博果爾的福晉；《清史稿.后妃傳》則說她姓棟鄂氏。根據湯若望的回憶錄和陳垣先生考證，她似乎就是福臨奪其十一弟襄親王博穆博果爾之愛。董鄂氏聰敏俊麗，善解人意，而博得順治帝的寵愛。但被博穆博果爾發覺，董鄂氏遭到夫君的嚴斥。董鄂氏找順治帝哭訴。順治帝聞知後，狠狠地打了博穆博果爾一個耳光。於是，博穆博果爾於順治十三年（1656年）七月初三日，或是憂憤致死，或是自殺而死。順治帝在其27日服滿後，乾脆將董鄂氏娶進承乾宮。順治十四年十月初七日，董鄂氏生下一位皇子。但小皇子出生3個月便夭折。這件事對董鄂妃打擊實在太大了。她最大的期望就是生一位皇子，將來母以子貴，作為晚年依靠。沒想到兒子還沒有來得及起名字就死了。順治帝追封這位早夭的兒子為和碩榮親王，並在薊州黃花山下修建「榮親王園寢」。墓碑刻：「和碩榮親王，朕第一子也。」本來是皇四子，卻被稱為第一子，說明他在順治帝心目中的重要地位。發表於 07-05-15 23:26:01 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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5樓

第四位是孝獻章皇后（追封），董鄂氏。順治帝對董鄂妃一見鍾情，至死不渝。這位董鄂妃的身世，也是清宮一樁疑案。她的身世有三說：有人說董鄂妃就是江南名妓董小宛；也有人說，她曾經是福臨同父異母弟博穆博果爾的福晉；《清史稿.后妃傳》則說她姓棟鄂氏。

根據湯若望的回憶錄和陳垣先生考證，她似乎就是福臨奪其十一弟襄親王博穆博果爾之愛。董鄂氏聰敏俊麗，善解人意，而博得順治帝的寵愛。但被博穆博果爾發覺，董鄂氏遭到夫君的嚴斥。董鄂氏找順治帝哭訴。順治帝聞知後，狠狠地打了博穆博果爾一個耳光。於是，博穆博果爾於順治十三年（1656年）七月初三日，或是憂憤致死，或是自殺而死。順治帝在其27日服滿後，乾脆將董鄂氏娶進承乾宮。

順治十四年十月初七日，董鄂氏生下一位皇子。但小皇子出生3個月便夭折。這件事對董鄂妃打擊實在太大了。她最大的期望就是生一位皇子，將來母以子貴，作為晚年依靠。沒想到兒子還沒有來得及起名字就死了。順治帝追封這位早夭的兒子為和碩榮親王，並在薊州黃花山下修建「榮親王園寢」。墓碑刻：「和碩榮親王，朕第一子也。」本來是皇四子，卻被稱為第一子，說明他在順治帝心目中的重要地位。發表於 07-05-15 23:26:01

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	6樓幾乎就在同時，順治帝在太監的精心安排下，同憨璞性聰和尚見面。憨璞性聰是第一位被順治帝召見的著名和尚。憨璞性聰，福建延平人，18歲為僧。順治十三年（1656年）五月住京城南海會寺。十四年（1657年）初，順治帝駕幸南海子，途經海會寺，召見憨璞性聰，兩人相談甚歡。十月初四日，又召憨璞性聰進入大內，後在西苑（今中南海）萬善殿與憨璞性聰對話。順治帝問：「從古治天下，皆以祖祖相傳，日對萬機，不得閑暇，如今好學佛法，從誰而學？」憨璞性聰答：「皇上即是金輪王轉世，夙植大善根、大智慧，天然種性，故信佛法，不化而自善，不學而自明，所以天下至尊也！」憨璞性聰的巧言阿諛，讓順治帝覺得很歡心。憨璞性聰是一位政治和尚。因為他會逢迎皇上，所以受到順治帝寵信，多次被召到宮裡，向皇帝講授佛法，被賜以「明覺禪師」封號。憨璞性聰還推薦了南方的三位高僧———玉林、木陳、溪森，他們對順治帝影響至深。這些和尚宣揚的佛法理念，在一定程度上緩解了順治帝治國的壓力，而真正讓他下決心放棄萬乘之尊皈依佛門的，還是董鄂妃的死。董鄂妃之死，對其打擊是致命的。順治十七年（1660年）八月十九日，22歲的董鄂妃因承受不住失去幼子之痛，在承乾宮病死。順治帝悲不欲生，「尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺」。順治帝輟朝五日，追謚董鄂妃為端敬皇后；在景山建水陸道場，大辦喪事；將宮中太監與宮女30人賜死，讓他們在陰間侍候端敬皇后董鄂氏；命全國服喪，官員一月，百姓三日。溪森和尚在景山壽椿殿主持董鄂後火化儀式，順治帝為董鄂氏收取靈骨（骨灰）。發表於 07-05-15 23:26:17 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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6樓

幾乎就在同時，順治帝在太監的精心安排下，同憨璞性聰和尚見面。憨璞性聰是第一位被順治帝召見的著名和尚。憨璞性聰，福建延平人，18歲為僧。順治十三年（1656年）五月住京城南海會寺。十四年（1657年）初，順治帝駕幸南海子，途經海會寺，召見憨璞性聰，兩人相談甚歡。十月初四日，又召憨璞性聰進入大內，後在西苑（今中南海）萬善殿與憨璞性聰對話。順治帝問：「從古治天下，皆以祖祖相傳，日對萬機，不得閑暇，如今好學佛法，從誰而學？」憨璞性聰答：「皇上即是金輪王轉世，夙植大善根、大智慧，天然種性，故信佛法，不化而自善，不學而自明，所以天下至尊也！」憨璞性聰的巧言阿諛，讓順治帝覺得很歡心。憨璞性聰是一位政治和尚。因為他會逢迎皇上，所以受到順治帝寵信，多次被召到宮裡，向皇帝講授佛法，被賜以「明覺禪師」封號。

憨璞性聰還推薦了南方的三位高僧———玉林、木陳、溪森，他們對順治帝影響至深。

這些和尚宣揚的佛法理念，在一定程度上緩解了順治帝治國的壓力，而真正讓他下決心放棄萬乘之尊皈依佛門的，還是董鄂妃的死。董鄂妃之死，對其打擊是致命的。

順治十七年（1660年）八月十九日，22歲的董鄂妃因承受不住失去幼子之痛，在承乾宮病死。順治帝悲不欲生，「尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺」。順治帝輟朝五日，追謚董鄂妃為端敬皇后；在景山建水陸道場，大辦喪事；將宮中太監與宮女30人賜死，讓他們在陰間侍候端敬皇后董鄂氏；命全國服喪，官員一月，百姓三日。溪森和尚在景山壽椿殿主持董鄂後火化儀式，順治帝為董鄂氏收取靈骨（骨灰）。發表於 07-05-15 23:26:17

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	7樓順治帝失去董鄂妃後，萬念俱灰，決心遁入空門。從該年九月到十月兩個月中，順治帝曾先後訪問溪森的館舍38次，相訪論禪，徹夜交談，最後命溪森為他剃度。溪森起初勸阻，順治帝不聽，最後只好幫順治帝剃光了頭髮。皇太后著急了，火速叫人把溪森的師傅玉林召回京城。玉林到北京後大怒，下令叫徒弟們架起柴堆，要燒死溪森。順治帝無奈，只好答應蓄髮，溪森才得免一死。後來溪森臨終時作偈語說：「大清國里度天子，金鑾殿上說禪道！」就是說他同順治帝的特殊關係。 3、病死天花，出家不足信順治十八年（1661年）正月初七日，順治帝駕崩，年僅24歲。他去世前頻繁接觸僧人寺院，多次表示想出家，所以人們猜測最多的，就是他是不是沒有死，而是出家了。持順治帝出家說者，舉出三個證據：發表於 07-05-15 23:26:47 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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7樓

順治帝失去董鄂妃後，萬念俱灰，決心遁入空門。從該年九月到十月兩個月中，順治帝曾先後訪問溪森的館舍38次，相訪論禪，徹夜交談，最後命溪森為他剃度。溪森起初勸阻，順治帝不聽，最後只好幫順治帝剃光了頭髮。皇太后著急了，火速叫人把溪森的師傅玉林召回京城。玉林到北京後大怒，下令叫徒弟們架起柴堆，要燒死溪森。順治帝無奈，只好答應蓄髮，溪森才得免一死。後來溪森臨終時作偈語說：「大清國里度天子，金鑾殿上說禪道！」就是說他同順治帝的特殊關係。

3、

病死天花，出家不足信

順治十八年（1661年）正月初七日，順治帝駕崩，年僅24歲。他去世前頻繁接觸僧人寺院，多次表示想出家，所以人們猜測最多的，就是他是不是沒有死，而是出家了。

持順治帝出家說者，舉出三個證據：發表於 07-05-15 23:26:47

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	8樓第一，所謂詩文證據。吳梅村《清涼山贊佛詩》云：「房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善財洞，未得誇迎鑾」四句，有人說是指順治皇帝沒有歸天，而是「西行」到西天出家了。當時與後世有不少人認為，吳梅村在清朝中央做過官，他以見聞入詩，應該可以相信。第二，康熙幸五台山。康熙一生先後3次東巡，6次南巡，3次西征，6次西巡，20次去避暑山莊，48次去木蘭圍場。在6次西巡中，5次「幸五台山」。但康熙帝在他父親死了22年之後才於康熙二十二年（1683年）第一次到五台山，這從一個側面說明：康熙帝登五台並不是為了看望父親，否則何不早去，而要等到22年之後呢？第三，所謂宮廷用具。康熙帝先後五次到五台山，為生活方便，也為減省當地費用，有些器具從皇宮帶去，所以會留下一些器物，這同順治帝出家沒有必然的聯繫。發表於 07-05-15 23:27:02 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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8樓

第一，所謂詩文證據。吳梅村《清涼山贊佛詩》云：「房星竟未動，天降白玉棺。惜哉善財洞，未得誇迎鑾」四句，有人說是指順治皇帝沒有歸天，而是「西行」到西天出家了。當時與後世有不少人認為，吳梅村在清朝中央做過官，他以見聞入詩，應該可以相信。

第二，康熙幸五台山。康熙一生先後3次東巡，6次南巡，3次西征，6次西巡，20次去避暑山莊，48次去木蘭圍場。在6次西巡中，5次「幸五台山」。但康熙帝在他父親死了22年之後才於康熙二十二年（1683年）第一次到五台山，這從一個側面說明：康熙帝登五台並不是為了看望父親，否則何不早去，而要等到22年之後呢？

第三，所謂宮廷用具。康熙帝先後五次到五台山，為生活方便，也為減省當地費用，有些器具從皇宮帶去，所以會留下一些器物，這同順治帝出家沒有必然的聯繫。發表於 07-05-15 23:27:02

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	9樓順治帝出家的說法不足為信，的確是患天花病死。有哪些證據呢？第一，《世祖實錄》記載。順治十八年（1661年）正月初一日，順治帝沒有視朝，初二日「上不豫」，初四日「上大漸」，初七日「上崩於養心殿」。第二，曾為順治帝撰擬董鄂妃祭文的官員張宸記載：「傳諭民間勿炒豆，勿燃燈，勿潑水，始知上疾為出痘……十四日，焚大行御冠袍、器用、珍玩於宮門外。時百官哭臨未散，遙聞宮中哭聲，沸天而出，仰見皇太后黑素袍，御乾清門台基上，南面，扶石而立，哭極哀。」第三，兩位高僧記載。《玉林國師年譜》記載：「……初四，李近侍言：『聖躬不安之甚。』初七亥刻，駕崩。初八日，皇太后慈旨，請師率眾即刻入宮，大行皇帝前說法……二月初二，奉旨到景山，為世祖安位。」玉林和尚親臨順治帝的大殯。按照他的遺願，順治帝死後被火化，由溪森和尚主持。溪森和尚親自為順治帝遺體秉炬火化。第四，順治帝病危時，翰林院掌院學士王熙起草《遺詔》。《王熙自定年譜》記載：順治十八年（1661年）正月初二日，順治帝前往憫忠寺（今法源寺）觀看代他出家的替身吳良輔祝法為僧，回來後「聖躬少安」，就是順治帝突然病倒，病情嚴重。第二天，順治帝召王熙到養心殿，賜坐，賜茶。第三天，召入養心殿，「聖躬不安之甚」。初六日子夜，又召王熙到養心殿，說：「朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書。」根據順治帝的意思，撰寫《遺詔》，寫完一條，立即呈送。一天一夜，三次進覽，三蒙欽定。《遺詔》到初七日傍晚撰寫修改完畢。當夜，順治帝就去世了。發表於 07-05-15 23:27:31 只看此用戶回復夢--子的簽名檔

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順治帝出家的說法不足為信，的確是患天花病死。有哪些證據呢？

第一，《世祖實錄》記載。順治十八年（1661年）正月初一日，順治帝沒有視朝，初二日「上不豫」，初四日「上大漸」，初七日「上崩於養心殿」。

第二，曾為順治帝撰擬董鄂妃祭文的官員張宸記載：「傳諭民間勿炒豆，勿燃燈，勿潑水，始知上疾為出痘……十四日，焚大行御冠袍、器用、珍玩於宮門外。時百官哭臨未散，遙聞宮中哭聲，沸天而出，仰見皇太后黑素袍，御乾清門台基上，南面，扶石而立，哭極哀。」

第三，兩位高僧記載。《玉林國師年譜》記載：「……初四，李近侍言：『聖躬不安之甚。』初七亥刻，駕崩。初八日，皇太后慈旨，請師率眾即刻入宮，大行皇帝前說法……二月初二，奉旨到景山，為世祖安位。」玉林和尚親臨順治帝的大殯。按照他的遺願，順治帝死後被火化，由溪森和尚主持。溪森和尚親自為順治帝遺體秉炬火化。

第四，順治帝病危時，翰林院掌院學士王熙起草《遺詔》。《王熙自定年譜》記載：順治十八年（1661年）正月初二日，順治帝前往憫忠寺（今法源寺）觀看代他出家的替身吳良輔祝法為僧，回來後「聖躬少安」，就是順治帝突然病倒，病情嚴重。第二天，順治帝召王熙到養心殿，賜坐，賜茶。第三天，召入養心殿，「聖躬不安之甚」。初六日子夜，又召王熙到養心殿，說：「朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書。」根據順治帝的意思，撰寫《遺詔》，寫完一條，立即呈送。一天一夜，三次進覽，三蒙欽定。《遺詔》到初七日傍晚撰寫修改完畢。當夜，順治帝就去世了。發表於 07-05-15 23:27:31

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夢--子等級:狐之王者送禮物發消息	10樓第五，西洋人的記載。《湯若望傳》記載：「順治對於痘症有一種極大的恐懼……或許是因他對於這種病症的恐懼，而竟使他真正傳染上了這種病症。在這個消息傳出宮外之後，湯若望立即親赴宮中，流著眼淚，請求容許他覲見萬歲……順治病倒三日之後，於一六六一年二月五日到六日之夜間崩駕，享壽還未滿二十三歲。」第六，還有一條旁證。順治帝死後，在考慮繼位者時，孝庄太后最終選定了玄燁，理由之一是玄燁已經出過天花。可見順治帝因患天花而英年早逝，深深震動了他的母后以至朝廷。綜上官方記載與私人記述，順治帝不是出家，而是病死了。

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第五，西洋人的記載。《湯若望傳》記載：「順治對於痘症有一種極大的恐懼……或許是因他對於這種病症的恐懼，而竟使他真正傳染上了這種病症。在這個消息傳出宮外之後，湯若望立即親赴宮中，流著眼淚，請求容許他覲見萬歲……順治病倒三日之後，於一六六一年二月五日到六日之夜間崩駕，享壽還未滿二十三歲。」

第六，還有一條旁證。順治帝死後，在考慮繼位者時，孝庄太后最終選定了玄燁，理由之一是玄燁已經出過天花。可見順治帝因患天花而英年早逝，深深震動了他的母后以至朝廷。

綜上官方記載與私人記述，順治帝不是出家，而是病死了。