闖王故里新發現：大順金庫、洪門當鋪，設在拓家畔

李自成撤出北京，傳說藏匿有三大國庫（金庫），且並非在一個地域，而是涉及大順軍撤退線路的陝西、湖南兩地區域。

經考察調研，以及歷史遺迹考證，發現三個金庫，分別藏匿在湘西武陵山張家界永定區徐庶坡、陝西延安富縣太平村，以及陝西榆林李自成故里。

本《頭條號》「李自成洪門天地會研究」 2016-09-15 發表文章：《李自成退出北京派遣李過回陝北，是阻擊清軍南下還是護送寶藏回家》，曾對李自成故里，黑木頭川石窯溝一帶，可能有寶藏金庫，做過論述，但不確定具體地址。

黑木頭川的考察發現，大量的洪門反清秘密寺廟建設，名目繁雜，規模之大，數量之多，耗資巨大，讓人觸目驚心。以至於，周邊柿子溝、柚子溝，方圓自然村，布滿了大順洪門村莊。在這些鄉間小村和寺廟之間，勢必有一個金融機構，在暗地秘密運作。

橫山縣，「全縣轄10鎮8鄉1個國營農場361個行政村，總土地面積4333平方公里。」有資料統計，境內有廟宇420餘座。平均一個村莊，有1.16個廟宇。平均10平方公里1個廟宇。黑木頭川一帶最多。可見，其廟宇密度，應該排列全國之首。

作為洪門反清基地，不能說全部廟宇作為集聚地和據點，以一半計算，也有200多座。何況，考察調研的廟宇中，百分之百都與李自成洪門有關。由此，而帶來了大量的信士、信徒，分散隱居在黃土高原的民間村莊。

從地圖上查看，可以發現，分布在黑木頭川的，那些帶「興」字的村莊，均是洪門信士、信徒，反清勇士隱身隱蔽的村落。譬如：思興庄、邊興庄、強興庄、陳興庄、羅興庄、白興庄、顧興庄、高興庄、楊興庄，以及那些演變為「新」字的村莊，疑是與洪門反清運動有關。

在李自成建立的湘西武陵山大順抗清根據地，以及桂北瑤山創建的洪門天地會反清基地，都設有一定的金融機構——當鋪，負責各反清組織和民間的信貸往來。主要以借貸和典當，盤活經濟流通。

張家界永定區木山村歐氏祠堂（哥老會遺址），服務於大順軍內部，及流落的大順軍將士；廣西恭城洪門天地會，服務於民間天地會組織，典當業務擴展至湖南、廣西、廣東、貴州、雲南等地。

李自成二次回到故里，以橫山黑木頭川、柿子溝、柚子溝為中心，開展洪門武裝反清運動，主要以各種名稱不一的寺院廟宇為集聚點，開展秘密反清鬥爭。組織單位是寺院廟宇，其金融機構設在一個隱蔽的自然村莊。

在李自成故里陝北橫山縣石窯溝鄉，有一個地域獨特，村名奇特，神秘莫測的村落，名曰：拓家畔。

第一次知道拓家畔這個村名，是今年五月，筆者應延安市土特產公司總經理拓承的邀請，參加全國拓跋氏寧夏西夏王陵祭祀大典。有幸與原榆林市佳縣縣委副書記拓步光等拓家畔族人同住一室。

晚間聊天，悉知橫山拓家畔古村落。並了解到：拓家畔村有一地道窨子的歷史秘密。初步斷定，拓家畔地道窨子，可能是李過、高一功部隊所為。很有可能，是大順第一金庫藏匿的地方。

拓家畔，是拓跋氏原住民之村落。李自成是米脂泰安里二甲李姓，原本姓拓跋，是拓跋思恭後裔（見李過《長峁山記》）。原米脂、現橫山一帶，是党項羌之封地。

顧名思義，拓家畔，名不虛傳。土窯洞因山而建，三面環繞溝畔，正前方，與左右，各有一座天然山峁，酷似城堡、崗哨。拓家畔古村落，一切盡收眼底。大有湘西張家界永定區徐庶坡古城堡（金庫），一樣的視覺位置和感覺。

傳說，拓家畔溝底下，有一個地窨子（地道），長約幾十里，可通山頂，可達外村。拓家畔60多歲的人，兒時都進去玩耍過。據說，洞里寬大，縱橫交錯。小洞套打洞，大洞連小洞，疑似八卦迷宮。

奇怪的是，拓家畔周圍，山與山之間，山上隔山相望，山下緊密相連，狹窄不暢，沒有道路，不能行人。

帶領考察的原石窯溝鄉黨委副書記拓步平，告訴筆者，他小時候就多次進過地道。還說，文革期間，有人在地道口，發現了許多銀器、銅器和飾品，裝了滿滿兩框子。

在拓家畔老村遺迹處，位於中間的三間窯洞，是有名的「拓窨寺」。從名詞和所處的村落來講，應該是拓跋氏的家廟，或者是與拓跋氏有關的寺廟。

2016年，新建《拓窨寺簡介》「……寺廟建於明朝晚期，距今已有400多年歷史。幾百年來歷經興衰，殿分幾處，香火稀落，供奉者甚少。年長日久，文物被損，無法考證。傳說在二百多年前，在我村古窨子上面打窯洞時，挖出數尊石佛，村民們為了表示對石佛崇拜和信仰，把石佛搬遷到寺廟裡和數位大神一塊供奉。又在一九七三年春天，有村民在地里挖出一座古墓，墓主是拓怌元，距今有三百多年歷史，這說明在三百年前，我村就有我們的祖居住……」

以上簡介，悉知，拓家畔的歷史，始於明末清初。然而，這座家廟式的寺院，供奉的不是拓跋氏始祖，而是真武祖師爺，和張存有地村隱龍寺供奉的一樣。

最為驚奇的是在原拓窨寺的門窗上面，發現了洪門門頭標誌、馬槽蓮花標誌，以及許多拴馬石樁。

結合歷史文化符號和標誌，分析解釋「拓窨寺」這一奇特的寺廟名字，你就不難理解其中的含義和寓意。

拓，即是拓家畔，地名之意；窨，即地下室，窨藏，深藏，封閉，隱蔽之意；寺，除寺院廟宇外，還有寺庫之意，即古時寺觀里設的當鋪。當鋪的創建和發現，是佛教寺院的一大貢獻。

由此可見，拓家畔是李自成大順金庫，洪門當鋪，是黑木頭川反清基地的金融中心。發現的大量民間銀質、銅質、玉器飾品，足以證明，那是民間當鋪抵押物品。

真可謂，「麻雀雖小，五臟俱全」。那麼多五花八門，稀奇古怪的寺廟建設，需要投資和資金流動，更需要信士們，日常生活需要的貨幣典當交換，以便促進經濟流通；

這一切金融和流通領域的操作流程，早在李自成大順軍16年，南征北戰的軍旅生涯中，以及軍民集市貿易中，已有了成功經驗和運作模式。

（攝影：崔青、李志強）

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