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大六壬心鏡 四

大六壬心鏡卷五

占宅門

占人宅

辰為宅地日為人,宅上凶神便有迍。帶殺兼刑來相剋,以將言之得事因。視辰上神為宅,惡將克日迎。朱雀並官事,白虎並主死病也。堯都詢就清濟曰:「干為人,支為宅,上有魅罡並克日辰,大迎。不可居之。干傻損人,支傻損宅,有鬼怪肪主人病。干坂俱傻,人宅並損不利子孫。支上帶刑煞亞克日干,理解迎。各以天將言之。天空,宅中虛耗,不宜奴僕六畜。勾陳,宅中頻有爭鬥。朱雀,宅中有口舌及主文書。螣蛇,宅中有火燭驚怪。元武,宅中有盜賊。白虎,宅中有疾病,余皆吉。」一云:天罡加日,有客寄住。勝光加宅,身寄他家。四課相生吉將立,六合青龍福慶臻詢注曰:若正時日辰上,四課中得良神吉將,上下相生,旺相有氣,大吉。日辰上乘六合、青龍、太常尤吉也。更視三傳知善惡,遍看年上所臨神郇注曰:正時三傳始終相生,神將又吉。更看家長行年上神將相生吉,主家中和合,家道興隆。凡事獲福也。一法,以家長行年加宅神,看太歲上神決之。天罡歲中有官訟之事;大吉小吉主有疾病;河魁有人陰害。余神無妨。哀思辰戌場面未乃四煞之地,遇之不吉也。五音旺處為宅神,宮音在戌,商音在酉,角音在卯,羽音在子,徵音在午。支畔有神何所主,欲識名之是近鄰。推宅之法看日神,若見魁罡必損人。干傷支吉老者困,干吉支傷幼者迍。

占遷移入宅

此宅新移來入住,看得幾時無憂慮。將加行年推禍福,宅神之上問其緣以月將加家長行年,視宅神上得何神,以定吉凶。下文詳之。鄭按:第二句徐陰《六壬之式》作「月將加時看行宅」,余盡同。又按其注云:行者行年,宅者宅神也。宅神即商音在酉之灰。又雲是命前五辰位也。如子生人在巳,丑生人在午之類。以月將加時,視行年宅神上得寅申等旺相相生,依法斷之。寅申子午相加吉,若是安居永不遷。戌辰老者憂逢禍,卯酉幼人疾病纏。巳亥畜生多死損,丑未遭官必喟然。

佔分宅共住

此宅與人來共住,還向日辰推所遇。上克下兮利在他,下賊上兮利在主。忽然上下共相生,此中所勘要分明。子之加母無容客,母之加子主宜成經云:「正時所加看日辰,客欺主,乃日克辰也;主欺客,乃辰克日也。上克下客欺主,下賊上主欺客。子加母,他人竊我;母加子,我竊他人之氣。彼此相生,各無損傷也。」此原注鄭據《入式》補入旬注,與原注同。惟末句作「若得彼此相生,各得利益為吉也。」。

占宅有鬼神否

宅內何知有鬼神,蛇虎臨年天目因。春辰夏未秋居戌,冬在丑兮殃害人經云:「正時魁罡加蛇虎勾陳為天目煞,臨日辰並家長行年上者,主宅中有鬼,余神無。」凡言鬼有男女老少,正時以白虎決之。乘陽神即男,陰神即女,旺相少壯,囚休死老弱。四時衝破將刑殺,節忌來加日與辰春酉夏子秋卯冬午為四時衝破,若正時帶煞兼刑來加日辰者,有鬼也。又以家長行年加神後,視太歲在命在日辰,見魁罡小吉蛇虎者,其宅亦有鬼。此兩段原注,鄭據《入式》補入,郇注與原注同,惟「魁罡」作「天罡」,無「勾陳」字,無「又以家長行年加神後……」三十字。

修造門

歲月所忌

凡欲修造及遷移,家長行年加歲支,旺墓上頭見三煞,此是凶災不可為孟年酉,仲年巳,季年丑,此名三煞是也。行年加歲加其姓,歲煞今年莫犯之經云:「歲煞者,寅午戌年在丑,亥卯未年在戌,申了辰年在未,巳酉丑年在辰。」。月煞若臨其月惡,災劫兩般須要知月殺者,正月起場面逆行四季神。災煞者,正月起子逆行四仲神劫。煞者,正月起亥逆行四孟神。凡欲修造移徙者,當以家長行年加太歲,視五音本姓墓上決之,見歲煞者,歲中不宜修造動土,移徙作事,主百日破敗病訟。月煞者,月內不宜作事,主陰人六畜不利,更犯災煞、劫煞,尤凶。本音墓者,宮音墓在未,羽音墓在辰之灰。以上三段原注,鄭據《入式》補入郇注,與原注同,惟「五音墓」注作「五音墓者,辰為宮音羽音之墓,戌為徵音之墓,丑為商音之墓,未為角音之墓是也。」偉堂按:原注宮音墓在未,未字疑錯,宮音屬土,當墓在辰,不當在未。又首段三煞,似指動4煞、災煞、歲煞,而言非孟年酉,仲年巳,季年丑之破碎煞也。欲與高明商之。若須修造並門戶,勿使諸神有嗔怒。行年太歲上頭看,避忌魁罡及蛇虎。

推月龍

又須為宅推月龍,大吉須知月建中。即看寅上何神在,亥子當頭名黑龍。若使徵音逢此建,用其修主主其凶以大吉加月建上,看寅時起地。蓋寅為青龍本家也。如見亥子為黑龍月建,寅卯為青龍月建,巳午為赤龍月建,申酉白龍月建,辰戌丑未為黃龍月建。宮音忌青龍,商音忌赤龍,角音忌白龍,徵音忌黑龍,羽音忌黃龍,謂龍克本姓音也。此原注偉堂據程鵬南《集要》本補入。又白文第五句原作「若使人家逢此卦」,今據小注改正。

雖用前占無惡將,更以行年加宅神。本命上頭為所看,第一須逢寅及申,勝光神後為中吉,但值魁罡不利人。

黃黑道門

推黃道方

黃道所臨為吉神,任其修造不殃人。太歲之方猶不畏,況其諸煞及將軍?推之常以天罡訣,正七加虛二八寅。兩月順行陽位上,還加三九便臨辰凡推黃道,常以天罡為首,乃二千石也。正七月以天罡加子,二八月以天罡加寅,三九月以天罡加辰,四十月以天罡加午,五十一月以天罡加申,六十二月以天罡加戌。

黃道所在

天罡黃道建青龍辰下為青龍,太乙明堂除可從巳下為明堂。傳送臨之定金匱申下為金匱。從魁天德執消凶酉下為天德。登明危下玉堂吉亥下為玉堂,功曹司命是開通寅下為司命。

修黃道所主

金匱宜財物申,青龍壽命長辰。玉堂招仆畜亥,天德合家昌酉。司命人多吉寅,明堂子更巳強。若能常擇善,生也獲嘉祥。

黑道所在

勝光滿下天地刑午,小吉平為朱雀方未。上見天魁破白虎戌,神後臨成天獄場子。大吉居收元武位丑,勾陳閉在太沖藏卯。以上六神名黑道,修宅犯之人禍殃。

犯黑道所主

天刑害畜顛狂病午,朱雀官非口舌傷未。白虎到臨家長獄戌。天空賊害及財亡子。元武損胎奴婢走丑,勾陳長婦斗刑傷卯。若令禳之災自滅,莫聽師巫作禍殃。 

天刑害家宅午,朱雀斗刑傷未。白虎多凶禍戌,元武貨物妨子。勾陳田宅散丑,天牢人口傷卯。若能迴避得,必不見凶殃。

禳犯黑道

誤犯凶神六黑方,但能修報即無殃。若觸天刑午治天德酉,勾陳卯金匱申虎戌明堂巳。朱雀未青龍辰應建上,元武丑更來司命寅禳。天牢子須向玉堂亥內,此位禳之轉吉祥。

婚姻門

占求婚成否

凡問婚姻成不成,須知二後莫相刑。日辰上得凶神將,克下如何合聘名?

以日為夫,以辰為婦。日辰上神相生則成,刑克破害則尖民。日辰相生及不與天后神後刑克破害必尬一有刑克破害不成。此注偉堂據程鵬南裁定本補入。天后畏乾女不肯日干刑克天后,男貪女,女不肯許,干謂天后男悔情天后刑克日干,男不肯娶。一云:支克日干男不肯,天后克女婦不肯。日辰上下無刑克,天后相生便合見。不然支被上神克,干又遙能制此神支上神克支,便須干制支上神,可成。經云:「得不得,制異物。」要日支異方三合神克制支辰。日干遙克支上神者,可成。假如甲子日天罡加子,乃是日支異方,三合神克制支辰,而甲干卻克天罡,余依此例推之。傳中六合青龍在,陰陽有氣好婚姻日辰上下無刑克,至此六句,諸本錯簡在後,其題或曰秘成,或曰占誠心否。偉堂按此六句當在於此,故僭為移之。斗罡加季催花燭,加孟禮儀徒自營。加仲許之為配偶,媒人六合辨其情六合為媒。支傳干兮陰勝陽,時勝支兮女有妨。勿爾男家強故娶,必是初年問上午。夫之本命加婦命,兩 家年上看邪正。若是魁罡有損傷,大小吉兮猶多病。雖遇惡神成不怡,兩家年上互相推。忽然相喜還中吉,若也相嗔何用為?

擇婦所居方。

欲取三方有女兒,申辰與午各相摧一女在申地,一女則在辰地,一女在午地,各推也。方上有神知善惡,天后相生即娶之。九月寅時甲子日,子乘天后與誰宜天后屬水,看與何方相生。午上土兮辰上火午上是土克天后,辰上是火畏天后,兩處相刑使不怡。申上從魁金水會,此女為婚切莫疑郇註:假令九月甲子日寅時占,天后乘子水,一婦在辰地,上見巳火,為天后所克。一女在午地,上見未土克天后,此兩處相刑,皆不可取。一女在申地,上見柘金,與天后相生,惟此西南方之女可取也。

《入式》云:凡佔二三方有婦,擇何方者好,以天后撥北之神與各方上所乘之神決之。相生吉,有益於夫,吉。相剋者不利於夫,凶。若二三方俱相生比者,以天官吉者為利。

占女邪正

從魁太沖兼亥未,為用之時並太陰酉為寬大,未為姦邪,亥卯為陰賊,又為私門。此三神乘太陰、六合、玄武發用者,皆為姦淫不正之女也。天罡亦不姦淫,何主言及?答曰:天罡乃惡神,不不敢近也。此原注,偉堂參郇注改。武合悉皆為不正,若非無室即邪淫承上而言之,無室狡童也。天上申來加地子,功曹加戌兩夫心天上申加地下子,女有二夫。天上子加地下申,男有二婦。功曹加戌,女有二夫;天魁加一視同仁男有二婦。此原注鄭據《入式》補入,郇注同。神後處伊年命上,採桑逢客必攜金子為貪狼星,若正時神後來加臨女子年命上者,其婦必不正而淫泆,若加男子年命者,其男姦邪。此注亦據入式補入,郇注同。

占女美醜

二後課時如旺相天后、神後,此女輕盈貌若仙。若在凶神又囚死,媒人說好是虛言徐氐《入式》注云:以天后所乘之劉,如乘旺相,與地肋不相剋則貌美,若乘休囚或相剋則貌陋也。金為天后,白凈,光瑩,性剛無私,旺相折凈而有果決,休囚陋而性硬。木為天后,清秀而長,心性陰毒,旺相則性情好,肥滿;休囚則面黑而性不定。木為天后,色黑而性和順,旺相和美而不正,休囚瘦浪而淫巧。火為天后,發少而色赤,心性躁暴,旺相紅而妍,休囚性急而陋。土為天后,色黃而拙,心性沉重,旺相則端莊而少肥,休囚則面白拙丑。若占數女妍媸,以女行年上所得之神五行決之。凡天后陰神是貴人太常旺氣,其發主有祿。若青神陰神變貴人,其夫有官。斗罡加孟當為長,仲即為中季少年。年上金神應白色,火來臨照美紅顏木青,水黑,土黃。郇注云:凡女子行年遇亥子色黑,申酉色白,巳午美好紅顏,寅卯青色或紫棠色,辰戌丑未黃色,或斑點。《入式》云:更看女子年命上,若魁罡加在行年上,其婦蠢丑,若乘大吉其婦唇圾疾,若辰戌場面未日佔,丑為金煞,其女決有此疾也。余煞非。若乘卯酉,眼目帶疾。巳亥手足有疾。

婦人入門後吉凶

婦入門來何否臧?正於天后所居詳。傷殘日本公姑疾假令壬癸日午火為天后,傷金,金是水父母。若克青龍婿必尫,六合畏之男女少。丑午遭刑牛馬殃。刑克午損馬刑克丑損牛。《入式》云:以天后所乘之神決之。若克日本,主翁姑病。日本者,生日干之神是也。如甲乙日佔,亥子水生甲乙木為日本。不可受克。如土為天后,是克了日本,乃損翁姑也。若天后克日干,青神之神,主克夫。如甲乙日寅為青龍,申作天后是也。若天后克六合所乘之神,主刑兒孫。如六辛日酉為六合,巳作天后克之是也。天后遙克六畜之神,則六畜有災。丑牛、午馬、未羊、酉雞、戌犬、亥豬。若天后旺相,六畜神又自囚死者,必死。又按:郇注云「天后刑克午,主損蠶。」 。

產育門

占母子吉凶

罡為天后加年上,合主傷胎善護持。或值時傷憂更重,支是母兮干是兒日為子,辰為母,正時為子母之命。凡正時傷天后,大凶。《曾門》云:如辛未日申時占,勝光為月將加申,三傳午辰寅。此是傷干也。干為子,辰為母。被螣蛇臨之,至癸酉日卯時子死,干傷故也。余仿此。支傷害母干傷子,蛇虎刑並命必危。旺相吉神俱上立,子母俱歡不要疑。又看三傳神將決,六合青龍喜慶隨。行年支上無刑克,莫信妖巫說是非幹上神刑害克支及支上見魁罡蛇虎,主害母。支上神刑害克干及幹上見魁罡蛇虎主害子。日辰相生比和不見魁罡蛇虎刑害克破為安,有此為凶。見空亡及有救不妨。又云:日辰上見元武、天空、空亡皆主貴胎。順連茹順元胎,日辰在天乙前皆為順生;退連茹,逆元胎,日辰在天乙後,皆為不順生。不備卦為不足月,及虎視、涉害、間傳皆為難生。《入式》云:三傳生日則子育,日生三傳則子不成或墜胎。若辰上神並用神克害日干,傷子;克害日支傷母;克正時必傷命也。正時日辰上得吉神忍受將,上下相生旺相,傳內見青龍六合太常,主分娩無驚恐,亦主男有壽無疾患。凡占母視今日之子,子視今日之孫。如甲視丙,乙日視丁之類。其子母兩相上下乘吉凶言之。若子加克害死絕之地,母居生旺之方,即母存子死。若母等量齊觀死絕克害之地,子居旺相之方,即子存母亡。若兩位各乘凶神惡將,或臨死絕,子母俱不保也。

占懷孕生時

婦人懷孕已經時,未辨所懷雄與雌。傳送來加夫年命,妻年支上細詳推。陰神必定生嬌女,陽曜生男卻莫疑。更用勝光推產日,所臨之處算無移。又將月將加時上,時與日兮比不比。比即是男應不錯,不比是女亦先知。假令甲子日佔事,進在午兮必是兒。若是未時當是婦,未與甲兮為不比。

產遲速

斗罡加孟產猶未,縱使生時亦主難。臨仲如今將稍近,加季已生如等閑《入式》云:凡臨產之時占,要傳送或空亡或是今日之孫孫泄 氣,易生,主近;不見傳送,或三合六合,或三傳是今日父母,或四生元胎,只宜過月生則吉,速生則凶。經云:正時天罡為天后,或天罡加婦行年上,主損胎產。又云:天罡為蛇虎遙克天后行年,亦主損胎。辰上神生日上神,天乙順行,六合青龍在傳,或見生神,血支血忌天喜則易生。若日上神生支上神,天乙逆行,蛇虎刑克行年克日干,相加辰上神遇合,則難產。生神,正月起午順行十二支。血支,正月起丑順行十二支。血忌,正月丑,二月未,三月寅,四月申,五月卯,六月酉,七月辰,八月戌,九月巳,十月亥,十一月午,十二月子。天喜,春戌,夏丑,秋辰,冬未也。

辨男女

奇偶天罡所系神,與日比陽男子身天罡所加下神與今日比不比。比陰是女言非謬,不比難產恐驚人。陽將日上同為斷,俱陰是女不虛陳俱陰是女,俱陽是男。用神克下生男子,范蠡三更奏越君。《越覆經》云:越王四月辛巳日子時曾召范蠡問:「鄭妃產是男是女?」蠡曰:「時今課上勝光克下,立男矣。「後鄭刀果產男也。」

郇註:以天罡所臨之神,陽神與陽日比為男,陰神與陰日比為女。一云:正時與日經為男,不比為女。一云:孕婦行年臨陽國男,臨陰為女。若行年在午未來臨丑位者,惟此一位是奇數多生男,除此法依陰陽定之。又云:丙戌、辛巳、癸場面、癸巳、丁亥、丁未日,交車合者,必又生。比旭即男,比陰即女。又丙戌日,巳加戌,巳中有丙,戌中有辛,辛與丙合,亦有雙生之象也。余仿此。

《入式》云:凡用神上克下為男,下賊上為婦。若無克賊,則日上之二課發用為男,辰上之二課發用為女。又視日上所得之神與日干較之。剛日比則生男,柔日比則生女。不比生男。又以天罡決之,與日比男,與辰比女,不比難產恐驚。假如甲子日佔,天罡系寅卯,與甲同類,乃比陽生男也。若天罡系亥子,與支同類,乃比陰生女也。若天罡系申酉更為正時,曰水比,主難產,恐傷兒。謂申酉克甲木,來傷日干,故曰難產傷子也。若天罡系辰戌城未,亦曰不比,難產恐傷母,謂土遙克水來傷支辰,故曰難產損母也。若天罡系巳午曰不比,與日辰無戰也。

鄭按:《入式》與郇注又云:丙戌云云一段,大略相同,中多一句頗好,亦節附之「丙與辛合」下,又有「或戌加巳亦合恐有雙生之理也。」

產婦所向吉凶方

孟月功曹仲神後,季以天罡加建看。丙壬臨處月空地,產婦向之得保安四孟月以功曹,四仲月以神後,四季月以天罡加月建上,丙下為月德,壬下為月空,臨產之時,立婦宜向之大吉,不犯凶神惡煞也。丙即巳,壬即亥也。又將傳送加年上,魁罡之下見傷殘臨產之時,以傳送加產婦行年,天罡下為天槌煞,又名懸屍煞;天魁下為地棒煞,勿令向之。若於彼方安床,大凶,宜謹避之。又經云:臨產急用三宮時,絳宮時向天魁戌地,明堂時向勝光午地,玉堂時向功曹寅地。若三宮時無,則用前法,產婦自安康矣。此原注鄭據郇應清注本與《入式》參校補正。

田蠶門

占種田

今歲營農問豐歉,五穀之神各類推。木主禾苗金主麥,黍兼紅豆火為之郇註:功曹為早禾,太沖為晚禾,傳送為大麥,從魁為小麥,太乙勝光為黍,又為赤豆。丑未為兮大小麻,稻苗烏豆水當司郇註:大吉為大麻,小吉為細麻。登明神後為禾苗,又為烏豆。四課三傳有其數,歲上之神和合宜郇註:正時四課中有其物類與太歲上神相生,大吉;或物類與太歲上神三合六合旺相,亦吉。反此不利。又按:《入式》云:凡類神要入三傳,與太歲上神相生,或為三合六合者旺相者為好,有收成。又三傳雖不臨辰上,但有旺相乘吉將,此類亦豐熟也。若灰神不入三傳入入傳而值空良心,或刑克,此類不熟。土並朱雀爭疆界,亥子勾陳競水池《入式》云:如土克日干,將得勾陳朱雀,必爭疆域。水克日干,將得勾陳朱雀,必爭池塘。更將亥宿加寅上,宅長行年看此臨。傳送功曹為大熟,丑辰未遭蟊螣侵食根曰蟊,食葉曰螣。巳亥收時對官訟,卯戌惟能半稱心。勝光原與他人共,不然還債折租金《入式》云:更以登明加寅順行,視家長行年上,得寅申子酉大熟,辰未旱蟲災,巳亥官非,卯戌半熟,午有牛與人共,不然還債納租。又按《入式》云:以日干為農人,支為田畝,支上所得神並將為禾種,日幹上見吉將相生,則農人吉;見凶將相剋,則農人迍滯不利。以辰上所得之神為物類,若旺相與吉將並者,田苗茂盛,若休囚與凶神燕,更相刑克,則田苗不美,秀不實。若日干與辰上神比和相生,則田苗必收穫。若日干克支上神,是耕耘灌溉不如法,以致不能收成。若支上神克日干,田苗難旺,自然耗散,無益農人。若日干與三傳相生者最吉。又安裝傳吉宜早種,中韌吉宜中種,末傳吉宜晚種。

占養蠶

午為蠶命未為桑,寅為繭子巳為筐。卯是絲兮辰是箔,申為綿絮酉為僵。子神鼠耗亥當死,丑當眠伏如水漿正時四課三傳中有類神與太歲上神相生作合者吉,若相剋相刑相害,主無收成。又要看類神與蠶娘年命相生者吉,相刑克者無收。傳用凶神知不利,吉將並之蠶必強。未乘朱雀爭桑葉,白虎臨年人即尫。四課之中逢見馬,以馬三傳看否臧馬即午,馬為蠶祖。若在課傳中與歲上神相生合者,倍收,反此不利。《周禮》云:「馬與蠶同。」。歲上之神相允和,欲得青龍見太常如蠶命與歲神生合,更得青龍太常吉將臨之,主大收。《入式》云:大怕元武、太陰、天后、朱雀、白虎、螣蛇臨之,不吉

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