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第二篇形勢 第二章陽宅 第五節外形內形

 我們在知道平洋龍形勢的基本概況以後就可以進一步了解住宅的形勢。住宅的形勢對風水的影響主要也分二大類:一是建築物外形對風水的影響,二是建築物的內形對風水格局的影響。

陽宅外形

陽宅外形指住宅所在的地形和環境。風水認為基本要求是地基寬平,背山面水,景觀優美,交通、排水便利。如《陽宅十書》論宅外形:「人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最,關係人禍福最為切要。若大形不善,縱內形得法,終不全吉。陽宅來龍原無異,居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬,廳堂門廡先立位。東廂西塾及庖廚,庭院樓台園圃地或從山居或平原,前後有水環抱貴。左右有路亦如然,但遇返跳必須忌。水木金土四星龍,此作位基終吉利。惟有火星甚不宜,只可剪裁作陰地。凡宅左有流水謂之青龍,右有長道謂之白虎,前有污池渭之朱雀,後有丘陵謂之玄武,為最貴之地。」這裡的返跳水是指水遠來將到明堂又折回,也就是「水不到堂」。

我們堪測陽宅的風水,需視建築物之外形形制所屬五行與宮位內山星水星是否相生,還是相剋及一些推斷的要點。在學習這些內容之前先來了解外形與五行的關係。

《青囊三字經》在星巒一節內有訣云:「方尖圓,動直行」此句所論述的內容即是外形的靜態及動態的五行所屬。

「方尖圓」即是說宅形若方形五行即屬土形宅;宅形尖形五行則為金形宅;宅形圓形五行則為水形宅,上句易理解,而下句「動直行」較為難解。其實下句言五行之動態,因五類五行金、木、水、火、土有動靜之分,前者土、金、水為靜態,而木、火則為動態。故「動直行」所指的是五行為木與火之形。宅形高且方則為木形;宅形尖而銳則為火形。

大廈開面曲形為水形建築物,如下左方建築:

建築物整體為圓形亦是水形建築物,如下客家土樓:

土為方形,而木宜是方形,此二者之區別在於木形的建築物高度要比土形高出許多,當然這當中還有一個最需注意的地方就是木形建築物的高長度比其寬與長均要大出很多,一般來說長度番倍即是木形。若高、長、寬三者長度相差不大即為土形。所以木形與土形的區別是在於其高、長、寬相比較而不光在於其高度上。看下圖可作比較。

成都火車站為典形的土形建築物,如下:

下圖中的主要建築物為木形建築物:

尖為金,而火宜是尖形,不過此兩者亦有區別,金形的尖是靜態的尖,而火形的尖是動態的尖。舉一例即能說明此二者區別,中國古代的金字頂房屋便是金形,而教堂便是火形,因教堂之尖有動態,寓意上達天堂。金形與火形之區別不但要在建築物頂端成尖形的角度作比較(一般來說三角形中的銳角便是火形,鈍角便是金形)而且要在其高度上作比較,若三四層樓高的有尖形頂要注意區別是金形或火形,若有十幾層或者二十層樓高有尖形頂出現,那肯定是火形。必不會金形。

故宮太和殿的頂部即為金形頂,如下:

哥特式教堂的頂部為火形頂,如下:

下面將建築物的五行形態分列如下:

一:方型建築物,從形態上來說不會太高.只須記住一點原則就是建築物的橫長遠遠超過其高度,一般長度是高度的一倍左右.這種建築物的五行屬土型.如消防箱,郵箱等.

二:長方型建築物,從形態上來說是高聳如十幾層的高樓,原則上來說即是建築物的高度遠遠超過其橫長,高度是長度的一倍或者更多,則這種建築物的五型屬木.如有二或三十幾層的樓便是木形。

三:靜態尖形建築物,如中國老式的房屋頂是尖形但建築高度不會太高,給人一種平穩靜止的感覺,則這種建築物的五行屬金型,當然一些建築物頂部呈分叉及破損也是為金形。

四:動態尖形建築物,如教堂,則這種建築物的五行屬火型.火型與金型的最大的分別是火型有動態之感.其尖而削.而金型是靜態的感覺較穩定.一般來言有些十幾層的高樓樓頂是尖,而這種尖形定是火型。

五:如果建築物的形狀如水波一樣彎曲,則是水型,一般來說建築物的外型是弧型,則屬水型。

但實際生活中很多房子是複合形狀,如一些大樓是呈木形狀,而在其頂端卻是尖形,而在判斷這類房屋時就要綜合判斷。觀其出現的二種五行是相生還是相剋。大樓是木形狀,而頂成尖形,是木兼火,火星的力量得到加強,在判斷時就要以火星為主了。若出現五行相剋的形狀,如土型宅中間卻有圓柱體,即是土克水,水星受克必有其不利。

更甚者可出現三種以上的五行特徵的建築物,處理這個問題時要注意是三個五行的生克關係。如木、水、火此三種五行的搭配即水生木,木生火。火最強。

木兼金形,金克木,金氣為強;

木兼水形,水生木,木氣為強;

水兼土形,土克水,土氣為強;

木兼水兼火形,火氣最為強。

陽宅內形

陽宅內形指陽宅內部的布局,也就是宅內屋、院、牆、門等構成的統一整體形象。《陽宅十書》等認為宅內形與人的命運關係密切,宜間架齊整,不宜東牽西拽,南盈北縮,房屋宜地闊而矮聳;屋間須為單奇之數,並要相互對稱;住房須呈合聚之形,庭院寬狹應與主屋相稱,正門大小應與宅的整體相宜,牆垣籬塹俱要迴環無缺。

根據這些標準,宅形可細分成不同的種類,每類各有吉主屬。如屋形端肅、氣象豪雄、拱衛整齊、儼然不可犯者為貴宅。牆垣周密,四望光明、天井通爽而規矩翕聚者為富宅。屋小而高、孤立無依者為孤寒宅。東倒西歪、棟折梁斜、風吹而發者為病痛宅。屋宇不整、四望破缺、椽頭外露者為令仃宅。前後陷深、四水不聚、蕩然無收拾者為貧窮宅。

就屋主本身而言,又另有若干名目:如富貴屋樓房須有兩廂,平屋須為三間,前廳淺則錢糧日進如流,後堂深則兒孫世守殷富等。分窮屋又有多種情況:四面門窗多者為露星房,主破財損富;前後兩廂過長者為扛轎屋,主財源大退。此外當有四角不齊的露肘房,主長子夭亡;前屋大後屋小的少丁房,主人丁衰減;兩門相對的相罵門,主家庭不睦。屋形又有各種禁忌,如前後兩進屋僅一邊有側廂相連為亡字煞,主屋後有直屋為直射煞,四面多屋而中間天井出入無牆門為扛屍煞,名堂甚多,不一而足。

以五行分宅內形為五種:屋低而平,或下堂與兩廂檐位齊者為水形;屋中高而兩頭低,或正房是樓、兩廂是平房者為火形;上下正房如口字樣,或前後有兩廂者為金形;屋上有推照、下有掩心,或宅房四合者為土形。

宅的山向與屋形五行相生則吉,相剋則凶。風水以屋形管人,山向管財,屋形受克則丁衰,遇生則丁盛;坐山受克則財敗遇生則財旺。如坤宅屬土,建水形屋,坐山之土剜屋形之水主丁衰,因而「水見土宮損少丁,錢財雖有不為榮」,有錢財而子孫不昌。宜選火形屋或金形屋,屬形之火生坐山之土主旺財,坐山之土生屋之金主丁盛。

陽宅運用上不但要注重外形的五行,而且要注重住宅內形的五行。內形即是將整個房子的平面劃分五行。從某種程度上來說,內形的吉凶直接影響到星盤內九星五形發揮吉凶的程度。陽宅外形五形所屬同樣適用於內形,不過略有不同之處。

一、土形。陽宅內形呈四四方方,時為土形。

此內形即為土形的房間,如下:

二、木形。內形扁而長者,則為木形住宅。

內形扁而長者均為木形,如下:

三、水形。內形彎而曲者,則為水形住宅。

住宅內形曲者則為水形住宅,如下:

    四、金形。內形多邊形及開面不平者為金形住宅。

住宅內形多邊多角為金形,如下右邊兩個卧室:

五、火形。內形有明顯凸角者為火形。

住宅內形如此上寬下窄,而且有尖角者即為火形,如下左邊房間:

陽宅內形除了五種基本內形外,也會出現一些複合內形,推斷方法同外形,看數種五行生剋來決定五行的強弱。

外形內形具體運用方法

住宅外形在風水中具體運用主要可分三種情況,下面來論述此三種情況:

一、觀察宅外建築物的外形是否影響本宅。這是一個非常簡單的推斷方法,即是視堪測之宅附近有無其它宅形五行克本宅五行的情況。比如一些馬路規模並不是很大,而馬路的一邊是土形宅,而另一邊是木形宅,於是木形宅便克土形宅,使土形宅整個宅運都受到影響,主人丁不興,財運漸退,謀事費力,百事阻滯等。化解辦法亦是通過土形宅距離木形宅最近的一端布置通關的五行或克制的五行,如木土相剋時即可用火,火形尖,而色紅,於是可在此端建一紅色尖形物體來化解。亦可在土形建築物上置銳器正對木形宅,銳器屬金,即是用金克木的原理。

但用此化解方法時須注意一點,即注意設置化解宮位時的山向飛星的配合。如上例在布置紅色尖形物時須要注意此宮位內的山向雙星配合,如此宮位內山向飛星犯火金相戰時,布置紅色尖物雖可化木克土之病,但加強了本宮位內星曜相戰程度,故此布置仍為得不償失之舉。若宮位內星曜配合為棟入南離之格局,布置火星,加強了文秀之氣,即可化外形之克,同時又催旺了星曜的文秀之氣,此可謂一舉兩得。對於此等細微之處,請大家注意。

二、觀察外形與內形的生克關係。本宅的外形是宅之統氣,內形則是承氣點。在堪測時要注意此二者的五行生剋關係,宜外形生內形,使內形承外形之氣,配合九宮飛星的五行,合理的布局便能加快催吉的速度。反之若外形克內形,便始內形的五行受損,即使九宮星曜配合,發吉速度亦慢,福力受損。

同樣發生外形克內形也可以通過五行的通關來化解,宜將住宅的主色調設置成通關五行,於此同時也可以在通關五行所在向星宮位作為用事之地,人員來往發動五關五行來化克,但須注意此星的生旺衰弱,生旺宜用,衰弱不用。

三、迴風反氣之用亦須注意五行相剋。玄空有種一形理配合的方法稱之為迴風返氣。在學習過上述二篇內容後,讀者都應該知道若當運向星飛臨宮位外見山形為水星上山主大敗財源。此則有一特例即迴風返氣之用,具體條件:一水星上山宮位外的山形宜與堪測之宅之間空有距離,最宜有水路(馬路)所隔,若貼身太近則為逼壓大凶之象。二 堪測之宅水星上山的宮位外必須留有空地來蓄收其氣,最宜為停車場,或廣場,見水更吉。若為荒廢之地則為散氣,亦屬不吉。三注意使水星上山建築物的外形是否與宮位內水星星曜五行衝剋,生比向星為最佳,克泄情況均宜通過布局來生旺水星,此即為迴風返氣之局必須的三個條件。

有關於內形的運用方面,除了上述的與外形配合外,還須注意內形與排龍的關係,宜龍生內形、內形生龍、龍與內形比合,此適用於任何吉凶,唯凶龍時只宜內形泄凶龍之氣,生之克之均為不宜。


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