【客家風水】葉劍英元帥祖墳風水揭秘,轉發收藏...

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客家人與風水

客家農村地區之所以重視風水,這與客家人所處地理環境、傳統習俗、風水大師的傳播、人們對資源的爭奪以及崇祖觀念有關。客家人建房講究「風水」。這一習俗在現代客家人眼中依然十分重要。

風水的思想實際上體現了人們敬畏自然,珍惜生態環境的一種理念,就是要努力減少自然災害帶來的損失,達到生存安全。所以說現在風水觀對我們還有不少的啟示,它其實表達的是一種人類要努力和自然溶為一體的思想。客家人的風水觀不完全是迷信的,它其實是在教早的時期人民科學思想的一種樸素體現。」  

風水是一個綜合工程,其中龍穴砂水向,各擔當不可替代的作用。客家人大都傍山而居,靠山吃山。對風水元素尤其重視龍法。所謂龍脈就是山脈。舊時的梅州客家人是這樣形容自己和山的關係:「深山最深處,禽落自成村;結廬在山頂,圭竇而蓽門。牽牛天上出,鳴雞林外聞;方知吾客族,住遍嶺頭雲。」客家傳統的圍龍屋一般建在依山傍水的山坡或山丘下,之間相距數百米,有的則坐落于山丘與耕地交接的坡地上,背山面田,前低後高,有利於排水和通風透光。客家的傳統民房多為依山建造,屋後幾乎都有一叢濃郁茂密的樹林。縱然是在平坦地形上建房,也要在屋後人造土坡(當地叫做花台)上種植四季長青的各種竹木,少則幾畝,多則幾十、上百畝,視房屋規模而定。

客家人愛山,也愛水。在客家人的心目中,水代表著一個地方的靈氣與神韻。

葉劍英元帥祖墳風水

葉劍英,1897年4月28日生於廣東梅縣雁洋堡:一個貧困的家庭,排行第二。父親按照葉氏族譜,給他取名叫葉宜偉。

葉劍英之祖墳分別在1993年2005年重修,1993年重修,時任廣東省長葉選平題有碑文二幅於此,現清晰可辨,主穴坐坤向艮兼末丑,另一穴坐末向丑兼坤艮,內堂水放壬,外關水出乙,合古書籍之三合水法,坤壬乙一局,後又在2005年重修,按三元九運論:1984年屬下元(七赤)金主運,到2004年後交(八白)艮土管事,按陰宅風水布局之九星飛布,此地坤卦,五行屬土,與氣運成比和之象,因是舊墳,想必藉此氣運翻新,將氣運延續吧,其墳按陰宅風水布局:「墳四面貼白色磁片,內堂貼藍色磁片,仍金生水也」,並設華表,後造龍神與土地神,一是接龍氣,二是讓土地神日夜守護,此布局妙絕,仍明師之布局也,有名墳在有名人。

來自全國各地的風水學者雲集葉帥祖墳

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