出家甚深法意

 出家（梵語pravrajya）是什麼意思呢？出家就是出煩惱之家、出生死家、出六道輪迴之家、出三界家、出染污不凈家。

出煩惱之家

如子女不孝心生煩惱；失意政客心生煩惱；感情不和心生煩惱；家境不如意心生煩惱；為家庭奔波心生煩惱；人在江湖、身不由己心生煩惱；工作壓力心生煩惱；與人相處不易心生煩惱；想要而得不到心生煩惱；得到後欲舍不能心生煩惱；生離死別心生煩惱；

若是出家不出煩惱家，等於空出家；空出家，又何必出家呢？所以出家要出煩惱家，才能得證無上菩提，證入涅槃。，得大自在。

出生死之家

萬法歸一，一歸無二。

從無生死，到有生死，從一元到二元，於是二元分出生死，別於善惡，我們在二元的世間法里分走兩邊，各執分別善惡，不信輪迴，不懼因果，自己做不了自己心的主人，被生死業力所控制、所擺布，見慣了人世間的生生死死，受生死支配，無量無邊的生死輪迴相聚在無我之身，如同一個家庭，所以稱為生死之家。

生死無我！

我是會思維的，會思維的我是無形的，在有形的身體里，找不到那個會思維的我，但我確實存在，存在在哪裡呢，存在於無形虛空，是為精神。

有生有死有形有生滅，無生無死無形無生滅。

無我之身，生死有滅，悟破生死無我，證得來去自由，是為涅槃，涅是不生，槃是不滅，出離生死！

出六道輪迴之家

六道者，天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜牲，相對於心！於心感受！

六道輪迴，受因果律所支配，因果輪迴者，三世因果，前前因，後後果。人，生活在現在，以今生今世的因果，如何能明了三世因果的輪迴；以春夏秋冬之一季，如何能明了四季之輪迴。

世世代代的輪迴，相聚在心裡，如同一個家庭，所以稱為輪迴之家。

深信輪迴，懼怕因果，心存正念正信，修行於心，法外無求，是為解脫，方能永斷輪迴。

出三界之家

三界者，欲界（梵語kama-dhatu）、色界（梵語rupa-dhatu）、無色界（梵語arupya-dhatu）。

我們生活在有形的世間法之中，且不在無形的出世間法之外，自私帶來佔有慾望，無私伴隨共享無求，私己之河，煩惱之舟，亦生亦滅，念念輪迴，三界之內。

出三界之家，是為心念，萬念知止，從黑暗輪迴的路上回頭，一念知行，轉向光明解脫的大道。三界俱滅，煩惱無舟，一真無二。

五者、出染污不凈之家

我們有煩惱，有生死，有六道輪迴，被困於三界，都是心之所感，身之所受。心起分別，為善為惡、善惡因果，世代輪迴。心經雲「不生不滅」悟破生死無我，「不增不減」悟破圓滿自在，「不垢不凈」悟破無污無染，自性顯露，信願行證，得大自在，來去自由。

讚歎佛陀！！