?孝道學人紫微八字「剋夫剋妻還剋子」

今天孝道學人分享一例八字，希望能改變學術界的人對命賤剋夫剋妻剋子的表達方式有所改變。命理學大概是在宋初的時候開始平民化，也就是哪個時候才出來各種學術論到人之命運的。古時候的人，思想和文化與現在差異大。初宋開始至今2018年一千多年，這套論命的詞語隨著時代變遷是不是應該改善？人與人之間都是平等的，誰也沒有權利去説誰命賤剋誰。既然説是語術，何不用剋正官或者克財星？想著也蠻可笑的，學人就不曾看過會論別人命賤，剋誰人的「大師」的會説自己命賤剋何人的。這是為何？學人告訴大家為何，那是因為，或許，可能會這麼去論的人也覺得這些詞語難聽，貶義性大，用在自己身上自然覺得難堪。既然如此，為何還要這麼去論，學術界的同胞是不是應該思考一下把這詞語給改善過來？己所不欲勿施於人。

1949年生九月初七戌時生人，坤造。

己丑 甲戌 辛卯 戊戌

1991年1月30日聯合報十四版，刊登出「車禍五死一傷」的新聞，其中一個命喪的就是這八字命主的前夫。現在我們分析一下這八字，辛金生戌月時落戌，二戌夾一卯，卯為夫妻宮。原局官星不透，甲木從卯透出可以引申代表其丈夫，甲己五合，甲木被剋合，原局上可以看出來此命婚姻並不如意。命主反饋，其丈夫風流成性，曾經多次把外面結識的女性朋友帶回家。1990年庚午年，命主最終決定與其夫離婚。離婚後命主與一位年紀相差很多的老人發生緣分，並且住在一起。1991年辛未年，離婚後一年，其前夫因一場車禍死於非命。1990年庚午年，己卯運，卯運午年，卯午相破，卯運透己土合甲木，這說明了在這個大運，命主的婚姻開始破裂。到了午年為應期，原局戌卯爭合，午年解了卯戌爭合，這也說明了命主離婚後馬上就出現的一段感情發生。離婚前那段時間命主到處找「大師」算命，很多「大師」告訴命主其婚姻不好是因為八字剋夫，同時也説命主八字官星不顯，離婚再婚的可能性也不大。既然是剋夫，怎麼會離婚後前夫死於非命？既然是剋夫，剋到的怎麼不會是第二任的年邁丈夫？這實在讓人對，剋夫一詞深感疑惑。

現在我們用紫微鬥數分析這例命盤。

武曲天府落子宮，武曲剛直堅韌毅力驚人，天府冷靜有城府，命宮丙子納音爲水，武曲的星情作用較大。故命主性格堅強，直來直去，對宮宮幹武曲化權入，命主從小到大性格都較獨立，女命會欠了幾分溫柔。身宮與財帛宮同，落壬申，壬申納音為金，主命主有膽識不懦弱，身宮廉貞守，壬幹武曲化忌入命，有代表命主衝動，意氣用事的性格。武府落子，夫妻宮就必是破軍守，此命盤夫妻宮有寡宿星同，寡宿落夫妻宮婚姻不美滿，不吉。夫妻宮甲幹武曲化科入命，主命主之丈夫對他能帶來財運上的幫助。丁卯大限，大限化祿入夫妻宮照官祿宮，大夫日月守同宮有破碎，地空星，不吉。大夫丁幹巨門化忌入大命，大命自化忌，表這大限夫妻二人經常矛盾吵架。庚午流年，流年化忌星入奴僕宮沖兄弟宮（兄弟宮為夫之父代表夫妻名分），年夫化忌入年子沖本田，年命羊駝夾，故這一年因其丈夫外遇而離婚。

在古時，所謂的剋夫剋妻是指結婚不久夫或妻突然身亡，這可以在三命通會，滴天髓等書籍經常看到。古時候的人，妻子長得漂亮一點也會説剋夫，下賤。男人娶不到妻，也會説克妻。生不到孩子的就直接説剋子。［滴天髓闡微］官星微，地財星，日主強，傷官重，必克夫；官星微，無財星，比劫旺，必欺夫；官星微，無財星，日主旺，印綬重，必欺夫克夫；官星弱，印綬多，無財星，必克夫；比劫旺而無官，印旺無財，必克夫；官星旺，印綬輕，必克夫。其實，說的就是克官星。在現代的社會，官星對女性而言也可以代表是事業的。孝道學人認為「下賤，剋六親」這些詞語確實應該改善。因為這些詞語在古代反應了男女，富貧的不平等。用在現今的社會對少有些不妥。倘若還有「大師」認為這是語術，那麼學人請「大師」自說三次「我下賤，我下賤，我克六親」若說完還是認為是語術，那麼有可能「大師」牙齒是鉄造了。

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