十神和十乾的對應關係

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第一節十神和十乾的對應關係

如果有一個人問一般的八字學者：日干為甲所見的傷官，和日干為癸或日干為丙所見的傷官有何不同？一般的八字學者，可能會當場愣住。較高明的學者，可能會拿出「金屬義，水屬智，木屬仁，火屬禮，土屬信」的原則來說明。更好的學者，則會以多年的實際經驗，來加以比較，然而這些說明與比較總是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各種屬性的研究誠屬必要。

翻遍古書，均無一書可明確說明甲丁、癸甲、丙己三者中傷官有何異同，我在通過對萬餘例命造的實踐中，終於找到了規律：十神是以日干為主體所設立的十種形態，用這十種形態來代表人事萬物，十干（甲、乙、丙、丁……）同樣是用來代表人事萬物的十種形態，所以，十干在很大程度上可模擬於十神，尤其是在對一個八字的心性分析上，更是如此。下面是我所總結的十天乾和十神對應表：

甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官

日干為甲與日干為乙，為丙所見的傷官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行屬性不同來解釋，但此種解釋不易明確地說明問題，那幺，五行天干可代表萬物，十神亦代表人事萬物，故十與十干間必然有所聯繫，上表即揭示了二者間的聯繫。解釋如下：

（1）十干中身體以正偏財表示，能生長，甲乙木為生髮之性，故甲木為偏財，乙木為正財。

（2）丙丁火為光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七殺具有普遍性（因每個人遵守同樣的理則、法規），是人人可受到的，故丙丁火為正官、七殺。

（3）戊己土為下降本身，其具有綜合性，中庸性，道性，這與正偏印所具有之歸一性、函養性、宗教性是類似的，況且土所具有的厚重性，也是正偏印所獨有的，故戊己土為正、偏印。

（4）庚辛金是剛強，堅硬的，與比肩、劫財相對應。

（5）壬癸水是遊動、不定的與食神、傷官相對應。

以上筆者所發現的十天干與十神的關係，用在一般八字分析上屢試不爽，現在筆者以十天干與十神的關係，推論十天乾的簡略特性如下：

甲木：重視物質世界，但對物不執著，善於操作，一般的知覺力強，可代表父親。

乙木：肉身慾望強，重視現實，功用之物，溫和、對肉身的感覺極靈敏可代表人的身體、妻子、錢財。

丙火：凡事有義氣、富權威、為事有勁力，不屈不撓，處事富光明。

丁火：奉公守法，富有理性，凡事較易順從，挂念、對團體、公眾的事較有興趣，可代表丈夫、官位。

戊土：對物質淡漠，有孤獨僻，不喜歡管人閑事，也不喜歡被人管，雖獃滯的，但希望有一些小作為。

己土：卑弱厚實、相信傳說，宗教較有關係，有修養，仁慈，凡事易類化可代表母親。

庚金：強健但不魯莽，自主但不侵犯，獨立而無懼，剛硬但不兇猛，可代表兄弟朋友。

辛金：魯莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性強，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。

壬水：富有欣賞、遊歷性，凡事可分得較細膩，文思流暢。

癸水：敏感、多幻想，重視他人對自己的肯定，喜新厭舊，不喜成規定俗，心念多變動，喜文藝。

第二節複合星的含義及舉例

實際運用中所碰到的都是天干之間組合，舉例如下：

1、癸丙：含義為傷官中的正財（根據十干與十神的對應關係，癸水類似於傷官，即日干癸水本身為傷官，丙為日乾的正財，故而癸丙為傷官中的正財），因傷官喜新厭舊之性，正財的執戀肉慾之性，故而癸丙可指「風流」。同樣的，傷官可指意識流動，正財可指想掙錢，故而癸丙可指：善動腦的商人。

2、甲戊：含義為偏財中的偏財（根據十干與十神的對應關係，甲木類似於偏財，即日干甲木為偏財中偏財），因為偏財可指不執作，善於利用身體，也指身體對外界的控制操作，故而甲戊有身體操作物之象，例如：繪圖、寫字、雕刻，整理物品皆是。

3、癸庚：含義為傷官中的正印，因為傷官為幻想，正印指不變的事物（或以往的事物），故而癸庚之性是易作往事的聯想。

4、甲乙：含義為偏財中的劫財，因為偏財可指對身外之事的操作，劫財可指勇猛性體力，故而甲乙可指富有體力性的操作。

5、乙壬：含義為正財中的正印，因為正財可指執著於自身事物，正印可指相信肉眼看不見的世界，故而乙壬可指喜歡算命者的心態。

6、丙戊：含義為七殺中的食神，因為七殺可指義氣，食神可指施捨，故而丙戊可指因義氣而產生施捨。

7、丁壬：含義為正官中的正官，「丁火合壬而忠」，為大公無私，大公大義之人。

8、戊甲：含義為偏印中的七殺，因為偏印為與外界相隔，七殺可為權威性，故戊甲可為一些自我封閉，但有權威性的老學者。

9、己庚：含義為正印中的傷官，因為正印含有道統、天倫之意，而傷官可為不滿、指責，故己庚的含義可為以「道流、天倫的名義來表示不滿、指責」。

10、辛庚：含義為劫財中的劫財，因為劫財為衝動、魯莽，故辛庚為衝動魯莽之最。

11、癸丁：含義為傷官中的偏財，因為傷官可為創意、感性、奇特，而偏財為安置、編排，故而癸丁可為對心安置有高度的創意，能創出新造型、藝術作品，對於事物的安排有奇特之思。