「末法」不是年代，是人心

末法時代，之所以稱之為「末法」，不是時間壞了，而是人心變了。

蓮花生大師一千多年前預言，鐵鳥當空時，就是末法時代到來，此時我佛教密法將會興盛且普傳於全世界。於這末法五濁惡世中，佛教末法的許多敗相徵兆都浮現了。這不是環境變了，是人變了，心變了。也是每個人沒有福報、沒有積資凈障的原因。

蓮花生大師與許多高僧大德都提到過，末法年代人心變壞的時候，也會有相應的顯現。今天我想說五個現象。

第一、人與人之間相互不信任。父子之間、母女之間、師父與弟子之間，互相沒有信任感。在末法年代這種現象越來越普遍。甚至學佛的人對三寶也沒有信任感。學佛的基礎就是皈依，如果不相信三寶，自然沒有辦法依教奉行，自然不用談什麼解脫。學佛修行最主要就是依教奉行，沒有這個，其他無從談起。

第二、佛法成為養家糊口的工具。本來佛法是用以斷除煩惱，而末法年代的佛法，成為很多人包裝自己的工具，目的是獲得利益，滿足世間八法的慾望。如果信仰成為工具，殺傷力特別大，其危害更是毀滅性的。末法年代的顯現，包括利用佛法做傳銷，在佛教團體賣產品，鼓吹佛法周邊產品比如類似心靈講座，或者用佛法包裝出來的各種課程等等。

第三、三寶成為騙色騙財的工具。賣佛像、賣佛經已成普遍，沒有境界卻自稱法師、活佛、法王、方丈的人越來越多，以後佛法就滅掉了。我自己也是這樣的人，所以我了解這種情況，心痛佛法，一定要講出來。

第四、很多居士和出家人關係曖昧，是師徒還是情人，傻傻分不清。有的人跟活佛、師父睡覺後，就自稱是空行母。這是魔鬼的顯現，毀滅佛法的顯現。你們要清楚，藏傳佛教里沒有性生活方面的修行，這是居心叵測之人利用佛法，利用世人對學佛的意樂，做毀滅佛法的事情。這樣會斷了眾生的慧命。為什麼其他宗教沒有這些緋聞，不是世界變了，是人心變了。佛法根本沒有用來對治煩惱。

第五、末法年代的顯現，還包括佛教團隊內部也會出現各種各樣的問題，比如教派之間互相攻擊，出家人之間、顯宗與密宗之間的矛盾，也多起來。

【首先，我想說的就是居士與出家人的關係。】

現在有很多居士去藏地和漢地各種聖地、各種寺院朝聖，就特別熱衷帶出家人到城市來。並且非常熱情給他們最好的供養和招待。其實這是害了他們。供養太多，會損壞他們的道心。

除此之外，衍生出來的問題就是，女居士跟出家人之間不清不楚的關係。

我想跟很多女居士們說，你們來寺院是想解脫、想解除心理的苦，不是嗎？不是找小鮮肉的，不是找康巴漢子來的，千萬不要利用佛法做這樣的事。

如果你們需要找男人，其他地方挺多的。現在的社會上盛產小鮮肉，不需要去寺院找，這是得不償失的事情。

如果你要學佛，就聞思修，不要從寺院帶「小鮮肉」過來，破壞自己的家庭。如果他經不起財色的誘惑，做了破壞別人家庭的事，那先不要說做佛，做人都是有問題的。而且如果這些所謂的活佛、師父跟你這樣，那也會用同樣的方法去影響別人的生活、家庭。這樣的人，怎麼能成為供養的對境呢？怎麼能帶你解脫呢？

而結果，就是你和你的家庭將矛盾重重，陷入無限的痛苦之中。所以，如果他對你有不正當的表示，要趕快遠離，保護自己的慧根。

出現這樣的情況，其實大半與居士有關係。很多這樣的出家人，他們修行沒有穩定，就不要用財色去影響他們，這個影響是幾輩子甚至無量生世的。這個責任，你擔不起。如果你真正有信心，就先讓他們成就開悟，待到他們不會因外境而轉，那時再供養親近也不遲。

而對於年輕的僧人們來說，他們是學生，你也是學生，沒有能力互相救度，只能加速互相墮落。

知道你們對僧眾有信心，但不能帶他們回家當情人，這樣就徹底毀了你們兩個人的慧命，包括見聞者對佛法的信心也會受到影響（現在很多男人對佛教有看法，很大部分就是這個原因）。這樣的結果豈不是慘烈？

我知道這些聽起來比較刺耳。良藥苦口，忠言逆耳。我們不能只想聽甜言蜜語，而不接受逆耳忠言。對我們有好處，有警示，教會我們認識危險，防患於未然的話，往往聽起來像針一樣。但是為了佛法，我今天不得不說。

這個世界上，心之所依，最好的就是佛法，沒有之一。佛法不能融入心，學佛七八年還糊裡糊塗，搞不清東南西北，這樣的人也特別多。而這些情況是不分顯宗和密宗，是末法時代共同的顯現。

【然後，要提醒居士們不要讓佛法成為世間法的工具】

從究竟上來說，本師釋迦牟尼佛的法是無欺的，四大引發的災難都無法毀滅佛法，但佛陀說，我的法，學佛的人可以毀滅。學佛的人不學佛、不修行、不守戒律、或受戒之後肆意破戒，不懂取捨，做非法的事，那佛法存在的意義又何在呢？

現在的居士們不聞思修，喜歡搞形式的東西。比如亂穿出家人的衣服、瑜伽士的衣服；比如學著以前的成就者披白色披單、戴上碩大的耳環，脖子上掛著亂七八糟的東西。我想說的是，你們沒有學到核心的智慧和慈悲，你們卻想學蓮花生大士、米拉日巴尊者、達摩祖師、濟公和尚的行為，但是境界連凡夫都不如。穿這個衣服、戴這些首飾是沒有用的，衣服和首飾裡面是沒有加持的。

真正想學佛法就是聞思與實修，除了這個以外，沒有佛法。

很多人喜歡灌頂。灌頂很好，但是不要著急灌頂。出離心修好，皈依修好，你才懂得灌頂的意義和關要所在。只有依靠勝解信的皈依，才能得到灌頂的戒體；沒有勝解信的皈依，得不到灌頂。

希望所有人從聞思實修開始。佛陀第一轉法輪是從四聖諦開始，「此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。」每一步都是實修的竅訣。同樣，從四加行開始，人身難得、壽命無常、輪迴痛苦、因果不虛，再到解脫利益、依止上師，這就是一條解脫的路。

前行如果沒有修好，我們就很難生起勝解信，就不能依教奉行。「依教奉行」不是讓你們「依教」和師父們睡覺、給師父們供養。佛說的「依教奉行」是讓你們聞思修，除此以外沒有其他什麼依教奉行。如果行持的是愚痴的依教奉行，最後得到的就是煩惱不斷、和輪迴無盡的苦。你們要辨別。

世上那麼多宗教那麼多教義，為什麼佛法是最好的，因為其精髓就在於聞思與實修，在於發起四無量心，可以把一切眾生當親生骨肉，依此可以證悟空性。

沒有聞思修，自然不懂得真正的佛法，更不懂什麼是弘法。

很多居士自認為幫助上師們、師父們做推廣是好事，但是實際上做了很多不太好的事情。你總會看到他們在吹噓哪裡有神通、哪裡有彩虹等等。前幾天看到新聞，說某個屠宰場出現彩虹，不知道這應該怎麼解釋呢？所以，這些外境七七八八的東西挺多的，我們是不能執著的。

本師釋迦牟尼佛的成就是聞思實修帶來的開悟和智慧，以及對眾生的慈悲、對上師三寶的勝解信。這個才是上師三寶的功德所在。

真正的上師要通達三藏,不論顯宗密宗，還是漢傳藏傳，各種流派，各種學說都要通達，還要針對不同所化根機用不同語言和文字去開解佛法。需要依止這樣戒律清凈的上師才能解脫，碰上我這樣的路邊上師真不行。很多居士不懂分辨，就愛在網上寫文章傳教拉人。害人害己都不知道。

現在很多所謂的活佛、堪布出版了七八本書，卻沒有一本是他自己寫的。很多人一百個字都不認識，卻寫了幾十萬字，這麼荒唐的事，都是末法年代佛法衰敗的顯現。

要知道，文字般若是指文字通過般若智慧加持具有利益眾生的力量，一者是寫的人心中有境界，二者是經過成就者的境界加持過的語言。佛陀的《心經》就是語加持觀音菩薩寫出來的。所以，佛法是不能亂寫的。

可這些人的書出來之後還要推廣，會是什麼樣的情況呢？現在好多書里並沒有佛法的精華，大都談論世間的安樂——比如怎樣開心，怎樣平靜……這種內容稍有文採的人都會寫：天人尤其擅長。

可是暫時的安樂，連喝酒都可以帶來，最後卻還是一個字，苦。而我們需要的是永恆究竟的安樂，這隻有佛法才能給予。

佛法成為工具，包括很多人演講佛法，教人過日子的現象。

要知道佛法是要教我們出世解脫的方法，而世間生存伎倆，人天生都會，不用教的。比如偷盜、欺騙、邪淫、戀愛、結婚、生孩子……還有一些人喜歡迎合世人講浪漫的東西，於是引用倉央嘉措的詩句，說，你們看看佛法也有浪漫。那你們就錯了。倉央嘉措講的都是竅訣，解脫的竅訣，究竟的安樂。但你們不懂竅訣，不懂得究竟的智慧，所以只能看到文字表面的意思。總之，佛法是特別珍貴的，要特別珍惜，不能亂寫。

真心想學佛，就找《入行論》、《普賢上師言教》、《慧燈之光》這樣的導師，還有聽索達吉堪布、益西彭措堪布、慈誠羅珠堪布的課，即使沒有想過見他們本人，但僅僅聽他們的課也能找到解脫的鑰匙。堪布們的課多麼殊勝啊！顯宗講得那麼好、凈土講得那麼好，密法講得那麼好，所有大乘的法都講得完整而清晰……如果這樣你們還不聽，那就如同魚在大海里渴死一般愚蠢了。

另外，隨便找一本世間的書來看，意義不大。講課需要次第，聽課也需要次第。佛陀的八萬四千法門，也是有次第而又系統地，一步步講出來的。

【最後，再強調一下，不要成為毀滅佛教的幫凶】

蓮師預言，在末法時代：「然而所謂上師及活佛，沽名釣譽遍世眾生欺，巧言狡詰得獲他人物，不作法財一已獨佔領。」

你把很多錢財供養給自稱方丈、活佛、法師、法王的人，而你們給的供養，他們基本都會用來滿足自己的慾望。

但是回過頭去看，很多情況是他們原本懷著想清靜修行的心出家，但是因為遇到你們，以信心的名義去騷擾他們，要他們的微信、電話，然後把他們「騙」出來，用「供養」去腐蝕他們的道心，最後變成這樣。而因此產生的業果你們也一定要自己承擔的。

說到「供養」，首先收受供養的人應該是開悟者，至少是擁有菩提心、戒律清靜的人。然後，就要提到現在各種各樣的化緣，比如修寺院，最近看到新聞有地方修建了幾千萬的寺院，十分奢侈。如果對寺院產生執著，也是有業力的。我們不需要修金碧輝煌的寺院，我們急需修葺的是內心的寺院。

從很多人的朋友圈裡看到藏地的寺院里，出家人差不多跟流浪漢、甚至跟非洲難民一樣的可憐。不知道是出於什麼樣的目的去這樣渲染。據我所知，他們沒有這麼窮啊。換個角度想想，說來這些出家人原本也是活得好好的，沒有餓死渴死凍死，但是偏偏遇到你之後，就沒吃沒穿，到處化緣，那是不是因為認識你才這麼倒霉的呢？

總之，我想說的是，修行沒有境界，接受供養反而多起來，這是會擾亂修行人道心的事。慾望被餵養起來之後，造成的傷害才是最大的。

佛法是用來斷除慾望的，而你們學佛是增加慾望，學了半天佛，法一點都沒有融入到心。這是學偏了。

增加了慾望，開始找男人，影響家庭和睦，家庭被破壞。佛法是不是成了離婚的工具？

為什麼會出現這樣的情況呢？

就因為沒有聞思實修，不懂得佛法的真義，自然就沒有辨別能力。很多居士特別傻，特別脆弱，很多騙子抓住這樣的空虛脆弱心理，在這樣缺乏信仰的土地上，他們如雨後春筍一樣站了起來，許多甚至成為精神導師。

而其中百分之八十像我這樣的人來到漢地，他們從來沒有聞思過，不要說通達三藏，就連皈依都不明白。這些人從來沒有修行過，連自己的煩惱都沒有解決，哪裡來的境界解除居士們的煩惱呢？混到最終，就是騙財和騙色。

還是跟最開始說的一樣，說到底還是居士們自己的問題。

要清楚，真正的修行人就是聞思和實修，沒有這些七七八八的東西。如果發現某個所謂的修行人有這些蛛絲馬跡，就要趕緊剎車。

另外，如果你們特別想供養，想要功德，就可以自己先老老實實聞思實修，好好修皈依。為什麼呢？因為本師釋迦牟尼佛說了，皈依的功德，遠遠大於把三千大千世界都盛滿豐盛供品供佛的功德。那就要依教奉行。這個才叫「依教奉行」。

【結語】

我今天講的這些會得罪很多人，不過我已經習慣了講真話。都知道說真話得罪人，說虛榮的話人就接受，但我為佛法心痛，所以一定要說出來。我本來就是缺德的人，但如果我這種人多起來，佛法毀滅的速度就更加迅速，眾生就沒法解脫成佛了，所以我要把這些現象說出來，希望能敲醒你們，不要再上當。

佛陀在《法滅盡經》最末說道，「吾法滅時亦如燈滅。自此之後難可數說。」佛法衰敗之相已經如預言中淋漓顯現，我們現在再不修行，就來不及了。如果能通過聞思修，自己開悟，才是真修行。

———缺德的德蘭根迥11月18日寫於閉關房。閉關房裡什麼都沒有修好，卻寫了這麼得罪人的文章，若有得罪就說一聲「嗡班匝薩埵吽」。

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