談宋朝文人政府的政治路線與軍事路線

作者：聞真      時間：2011-11-19據文獻記載，北宋時期，農業生產發展，商業繁榮，據說其GDP在世界第一。北宋著名畫家張擇端（1085年—1145年），他的風俗畫《清明上河圖》，就描繪了當年汴京城與近郊社會經濟和生活的繁榮景象。張擇端完成這幅反映太平盛世,歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗，宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的「瘦金體」書法親筆在圖上題寫了「清明上河圖」五個字，並鈐上了雙龍小印（今佚）。可是，就是一個經濟如此繁榮的北宋，GDP世界第一的北宋，竟然被一個經濟落後的游牧民族金國而滅，為什麼？這難道不值得我們後人認真思考嗎？那就是、一個僅是經濟文化發達講禮儀文明的大國，能是一個強國嗎？北宋開國皇帝趙匡胤是靠「槍杆子里出政權」「陳橋兵變」而奪得政權的。結合自己的奪權經驗，為防止其他軍頭也用此法篡位，他搞一個「杯酒釋兵權」，把與他共同打天下的英雄將軍們趕下台去，成立無能的文人政府，把軍人排除權力核心之外，只讓無能的文人掌握行政領導權與軍事領導權，也不想讓軍隊的實力有所發展，以保他和他的子子孫孫永坐江山。由於政府重文輕武，重阿諛奉承的小人，不用有本領的治國人才，所以，精武和從軍報國的軍事人才越來越少，剛正阿直有治國之才的文官越來越少。竟然社會小混混高俅能當上太尉，而有一身本領的八十萬禁軍教頭卻被逼上梁山當土匪。真是到了「牆上蘆葦， 頭重腳輕根底淺。山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空」的局面，宋朝軍事力量和國防日益消弱。由於宋朝市場經濟大發展，因此、政府官員和軍隊將領的商品交易的思想產生了，講究表面功夫和排場多了，官僚主義、以權謀私、貪污腐敗、魚肉百姓的官風越來越重，「逼上梁山」「水滸」實際地反映了當時的社會現實。面對外國的侵略，宋徽宗宋欽宗2個文人皇帝只懂作詩畫畫搞園林花石綱，文人大臣不能打仗，又貪圖生活的安逸和享受、不想鬥爭，他們把希望寄托在與金國的談判妥協、割地講和上，寄托在金國的恩賜上。北宋與遼國、金國、西夏國長年對峙，北宋通過每年送給三國巨額的金帛歲幣、美女，最後還割地來維持短暫的和平。皇帝和主政的大臣已經不把、關係到中華民族安危和宋朝安危的「鋼鐵長城」----本國軍隊的建設 放在心上了。宋政府「內戰內行，外戰無能」。這是一切腐朽統治者的共同特點。北宋朝廷奸臣可以消滅宋江和方臘兩隻強大的起義軍，南宋高宗利用岳飛軍隊鎮壓了洞庭湖地區的鐘相、楊么農民起義軍。但宋朝政府卻不敢使用人民的軍事力量對外國侵略軍作戰。其實，令金國軍隊害怕的「撼山易，撼岳家軍難」的岳家軍在編入政府軍正式建制前，就是民間自發組織起來的抗金軍事力量。丞相李綱、和宗澤、岳飛、韓世忠、劉光世、張浚、虞允文、劉錡等抗戰派文武官員被解職，或輕用；高俅、童貫、蔡京、王黼、李邦彥、張邦昌、梁師成、朱勔；秦檜、黃潛善、汪伯彥，等無治國能力的奸臣投降派和特務內奸被重用，把持朝政。最後，抗金主力岳家軍也因岳飛的被害，而名存實亡。最後這個肥透了的大國、被金國享用了。說也怪啦！看看25史，只要是到了歷史周期的末代政府，都是貪腐的，軟弱的、無能的，妥協的，投降路線的，而且，拒聽人民的意見，死不悔改。這越說越像清末的慈禧太后政府，中華民國的北洋政府和蔣介石政府。一、靖康之恥元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。這一年，北宋帝國覆滅，南宋帝國在風雨飄搖中宣告誕生。中國人陷入長達十餘年的兵凶戰危血雨腥風之中。宣和七年(1125年)，金軍分東、西兩路南下攻宋。宋徽宗見勢危，乃禪位於太子趙桓(欽宗)。靖康元年(1126年)正月，金東路軍進至汴京(今河南開封)城下，逼宋議和後撤軍。同年八月，金軍又兩路攻宋；閏十一月，金兩路軍會師攻克汴京。次年三月，金軍大肆搜掠後，立張邦昌為楚帝，驅擄徽、欽二帝和宗室、后妃、教坊樂工、技藝工匠等數千人，攜文籍輿圖、寶器法物等北返，北宋亡。史稱「靖康之變」，或「靖康之難」、「靖康之禍」、「靖康之恥」。又因靖康元年為丙午年，亦稱此事件為「丙午之恥」。這是中國人從未遭遇過的恥辱。宋徽宗趙佶實在不是個當皇帝的料，非讓他繼承皇位實在是歷史的誤會。宋徽宗或許是中國帝王中藝術天分最高的皇帝.如果沒有坐上皇帝寶座的話,他可能成為中國歷史上一個相當完美的甚至偉大的藝術家.至少在中國書法史和中國美術史上,他都會享有無可爭辯的崇高地位。他自創一種書法字體被後人稱之為"瘦金書",另外,他在書畫上署名簽字是一個類似拉長了的"天"字,據說象徵[天下一人]。他酷愛藝術,在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的地位。在南方採辦"花石綱",搜集奇花異石運到汴京修建園林宮殿搞園林藝術花石綱。和南唐李後主一樣，宋徽宗同樣是「生於深宮之中，長於婦人之手」。相同的還有，兩個人都是才子皇帝，喜歡詩詞書畫，痴迷藝術但不擅長治國安邦；國家都亡在了自己的手上；最終都成了寄人籬下的亡國奴，都慘死在異國他鄉。不同的是，南唐李後主信佛教，而宋徽宗信道教。趙佶崇信道教，他把道教放在其他宗教之上，光皇家出錢養活的職業道士就有2萬多人，這些人很體面地出入宮廷，還有個很牛的名字，叫「金門羽客」，還在全國設立「道官」26級。他親自把道教推到「國教」的地位，甚至，自己也接受道士給他的尊號——「教主道君皇帝」。 他派人從全國各地精心選擇了一萬多天真少女，作為他采陰補陽的「補品」，蔡京說這些「補品」可以幫他求得長生。趙佶用什麼樣的金屋來藏這些嬌嬌女呢？就藏在從後宮到萬歲山的特殊別苑裡面。文人皇帝趙佶，一邊欣賞著從全國各地搜羅來的著名碑帖字畫，一邊看著從全國各地收集到的奇花異石、珍禽怪獸，一邊享用著從各地挑選來的采陰補陽「補品」。他有65個孩子，其中兒子32個，女兒33個。這，恐怕也是他長期采陰補陽的成果吧？宋朝到了趙佶時代，國防與軍隊日漸衰弱，趙佶詩、詞、書、畫都不錯，可當皇帝不行，不幹正經事。而且任用的儘是一幫不學無術、但精通拉關係 拍馬屁的傢伙，比如《水滸傳》里所寫的太師蔡京，太尉高俅（曾當過蘇東坡的書僮），都實有其人。高俅在《水滸傳》里是出了名的壞蛋，從小就是個二流子，一點正事不幹，因為「幫了一個生鐵王員外兒子使錢，每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親在開封府里告了一紙文狀，府尹把高俅斷了二十脊杖，送配出界發放，東京城裡人民不許容他在家宿食」。這麼一個小混混，居然當上了重要部門的官員，大宋朝殿帥府的寶座讓他坐了。憑藉什麼？就憑他會踢球，偏偏宋徽宗趙佶也好踢球。宋徽宗和那個著名妓女李師師的風流事，全東京城都知道了。有一次，宋徽宗春心蕩漾地來到李師師的卧室，手裡拿著金黃色的新鮮橙子，說是江南進獻的，讓李師師嘗嘗鮮。李師師少不得陪著開心，二人的悄悄話讓躲在床下的周邦彥聽了個不亦樂乎。聽了就聽了吧，文人的毛病就是手癢，有暴露癖，後來竟然把這個尷尬情景寫進《少年游》詞里。這《少年游》的詞是這樣寫的：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐吹笙。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。這還了得？自己的隱私被臣子偷聽了。龍威何在？皇帝的面子往哪放？宋徽宗惱羞成怒，回到宮裡就把蔡京叫過來訓斥說，開封府有個監稅官叫周邦彥，聽說他很不稱職，怎麼不見京尹處理呢！蔡京馬上找來京尹，把情況說了。京尹說，周邦彥人不錯的，完成的任務也最好。蔡京說，皇上對他不滿，要處置他，你就照辦吧。最後，給周邦彥安了個「職事廢弛」的罪名，趕出了京城。上行下效，那個和蔡京爭奪相位的王黼，長得很帥，可就是不幹正事，除了貪污受賄，就是變態地玩女人。他在卧室內放一張花團錦簇的大床，周圍放著幾十張「衛星」般的小床，他讓家裡養的幾十個姬妾一絲不掛地睡在小床上，然後他挑選受寵的姬妾陪他淫亂。連高官、皇帝都沒有羞恥感了，低級下流，完全不顧及朝廷的體統，在宮廷里竟然大搞淫亂活動，有的時候，趙佶還參與這樣的集體淫亂，君臣盡歡。有一次宮廷宴會，著名的浪子宰相李邦彥竟然脫光了衣服進行色情表演，趙佶這個皇帝還興高采烈，不巧被皇后撞見，皇后嘆息說：用這樣的人當一國之相，國家還有希望嗎？ 這事在官辦《宣和遺事》上記載得清清楚楚。靖康元年閏十一月丙辰日（1127年1月9日），金軍攻陷汴梁。十二月癸亥日（1127年1月16日），欽宗降金被俘。靖康二年二月丙寅日（1127年3月20日），金太宗下詔廢宋徽宗、欽宗為庶人，俘二帝北上，北宋滅亡。被驅擄同行百姓男女不下十萬人，宋王朝府庫蓄積為之一空。金兵所到之處，生靈塗炭。這就是歷史上著名的「靖康之變」。如此慘烈的災難，給宋人留下了難以治癒的傷痛。名將岳飛《滿江紅》中「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅」的千古名句，正是宋人當時心境的真實寫照。宋欽宗和宋徽宗做了俘虜，被俘的還有徽宗的哥哥、弟弟及他的32個兒子、33個女兒，連同宮廷后妃、宗室貴戚、大臣約3000人，都被金人擄到北方。當時正是農曆四月天氣，北方還很寒冷，徽宗、欽宗二帝和鄭氏、朱氏二皇后衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不著覺，只得找些柴禾、茅草燃燒取暖。欽宗的朱皇后當時只有26歲，艷麗多姿，經常受到金兵的調戲。被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其后妃、諸王、宗室、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭、身披羊裘、袒露上體，到金朝阿骨打廟去行「牽羊禮」。朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡了。金人還為兩位皇帝起了侮辱性的封號，稱徽宗為「昏德公」，稱欽宗為「重昏侯」。二帝被劫持NJI：,方後，先被關押在五國城。因為受不了金人的折磨，一日徽宗將衣服剪成條，結成繩準備懸樑自盡，被欽宗抱了下來，父子倆抱頭痛哭。後金人又將二帝移往均州。此時徽宗已病得很厲害，不久就死在土炕上了，欽宗發現時，屍體都已僵硬了。徽宗的屍體被架到一個石坑上焚燒，燒到半焦時，用水澆滅宋徽樂所做聽蓉圖火，將屍體扔到坑中。據說，這樣做可以使坑裡的水做燈油。欽宗悲傷至極，也要跳人坑中，但被人拉住，說活人跳入坑中後坑中的水就不能做燈油用了，所以，不準欽宗跳人坑中。徽宗死時54歲。徽宗死後，欽宗繼續遭受折磨，最後也慘死在北方。二、宋朝主戰派的勝利與失敗1）  在北宋後期，抗金派主要是以丞相李綱與武將宗澤為主的力量。1125年十月金太宗毀棄盟約，大舉進攻宋朝，分兵兩路，西路以完顏宗翰（粘罕）為帥，包圍了太原，東路以完顏宗望（斡離不）為帥，在宋降將郭藥師引導下長驅直入，前鋒直指北宋首都東京開封府。李綱、吳敏、宗澤等抗戰派文武大臣迅速重整軍務，政務，組織軍事力量堅決抵抗，百姓和軍隊士氣大振，四方勤王軍也迅速趕到京城周圍，對金兵前鋒軍隊呈合圍夾攻之勢。幾次交鋒，宋軍取勝，力逼金軍退兵，首都解圍。但是，事後、李綱與宗澤等抗戰派不但沒有得到重用，皇帝反而把李綱改任樞密院領河北、河東路宣撫使，以解太原之圍而遠離開朝廷。只給兵一萬二千人，但其手下宣撫副使、制置副使、察訪使等要直接聽命於朝廷，李綱無直接指揮權。軍需物資也加以限制，甚至連李綱在地方上招來的士卒也被解散。不久，又再次罷免李綱，貶官長江以南任揚州知州。把京城鎮守使宗澤改任遠離京城的河北磁州鎮守使。在國家命運危亡時刻，皇帝這種有悖常理的白痴做法，令人難解！就連那時一個賣豆腐的老頭也說，這不是自己找死嗎？金國看到北宋皇帝和政府如此弱智無能，十一月，金兵再次大舉南下。欽宗一邊重新起用李綱和宗澤，一邊派康王趙構奉命出使金營求和。康王在河北磁州（今屬河北）被守臣宗澤勸阻留下，得以免遭金兵俘虜。金兵先頭部隊圍困首都時，欽宗任命康王趙構為河北兵馬大元帥，知磁州宗澤為副帥，起兵勤王。宗澤自大名至開德，與金兵大戰十三次，連續取勝，又冒險以孤軍迅速插到到衛南，連敗金兵。當他帥軍趕到首都時，金國軍隊已經棄汴京北撤，徽、欽二皇帝被北擄，宗澤即馬不停蹄領兵趕至滑州，計劃截回二帝，但由於各地勤王軍隊不能及時趕到，敵我力量懸殊，十萬金軍一邊分軍糾纏阻止宗澤軍隊，一邊飛速北撤，而宗澤再無可追之兵，計劃沒有實現。而李綱得到回京勤王命令也立即率「勤王」之師回援，但由於山高路遠行至半路汴京就已淪陷，北宋滅亡。康王趙構於次年(1127)五月初一在南京應天府（今河南商丘）即位，改元建炎，成為南宋第一代皇帝。2）南宋抗戰派由丞相李綱、和岳飛、韓世忠、宗澤、劉光世、張浚等眾多將領指揮的抗金軍隊組成，以岳飛為例 。岳飛（1103—1142年），字鵬舉，河南湯陰人，南宋抗金名將。岳飛年少時家境貧寒，日事農活，夜讀兵法，立志報國。傳說8歲時，他的母親刺「精忠報國」四字於其背以礪其志。那時的北宋，北方邊事不斷，遼、金、西夏常常進犯，正直朝廷羸弱，戰不利而卑躬屈膝，令無數仁人志士扼腕。岳飛20歲從軍，在抗金名將宗澤的麾下，多次建功。 1126年金軍進攻北宋都成汴梁（今開封），形勢危機。1127年初，岳飛隨皇弟趙構於宗澤的大軍赴澶州援救汴京，錯失救援良機。4月城破，北宋二帝宋徽宗、宋欽宗及大臣、宮室數千餘人被虜往金國。這就是歷史上的「靖康之變」。趙構建立南宋政權，遷臨安（今杭州）延喘。此後，岳飛一直在江淮之間抗金，官至太尉。他依靠民眾，打人民戰爭。治軍嚴謹，作戰機敏，戰事發展順利。一度收復江北六郡，逼近黃河。他抒寫《滿江紅》以表達壯志未酬的情懷。1140年，金國再次大舉進攻南宋，岳家軍北上迎敵，次年在潁昌、郾城打敗金軍主力，抗金形勢一片大好。岳飛曾高興的對部下說：「今次殺金人收失地，直搗黃龍府，迎二帝還京!」。士氣高昂，捷報不斷傳往杭州的朝廷，就在宋徽欽二宗盼望趙構和宋軍來救他們脫離苦海時，得來的卻是高宗命令岳飛收兵還朝的「十二道金牌」。 1141年岳飛到臨安後，立即被解除兵權。不久丞相秦檜誣陷岳飛與部將謀反，將岳飛逮捕入獄，由高宗（趙構）親自審理此案。同年底，宋金議和，南宋稱臣，戰事暫休。1142年1月，岳飛被以「莫須有」罪名殺掉，年僅39歲。由此，南宋收復北方領土的一片大好形勢轉眼化為煙雲。秦檜為什麼要害死岳飛？因為秦檜是金國派到南宋的卧底特務，他要執行主子的指示。早年的秦檜力主抗金，曾為宋使與金人談判，極力維護大宋利益，表現臨死不懼的氣概。但秦檜在「靖康之變」時被虜往金國，已經對大宋失望的秦檜被「招安」了。回國後的秦檜在南宋主張求和，反對抗金，要用自己的權利和地位、以及其投降論來影響南宋的政策。而這些，正好迎合了宋高宗趙構的妥協和投降主義的路線。於是，兩人一見鍾情、一拍即合。高宗一手提拔秦檜官至宰相，秦檜一直積極貫徹宋高宗的投降主義路線，例如，秦檜發展提拔持不抵抗主義思想的官員，削去抗金將領韓世忠的兵權，為金國滅宋掃除障礙。後來岳飛班師還朝後，被高宗解除了兵權，但沒有高宗的授權，秦檜是不敢明目張胆地置岳飛死地的。高宗為什麼要害死岳飛？岳飛抗金若只局限在保護了江南，不讓金人繼續南犯，這是高宗所允許的底線。但是岳飛抗金勁頭太足，旦旦不忘「直搗黃龍府，請『二聖』（指宋徽宗、宋欽宗）還朝 」。這就超出高宗允許的底線了。這「二聖」還朝以後，高宗怎麼辦呢？他的皇位就要還給他的父兄，這是他不願意看到的。再者，隨同「二聖」還朝的還有北宋舊臣，他們回來之後，南宋趙構身邊的大臣們怎麼辦？因此，在南宋朝廷中，像秦檜那樣支持高宗對金國妥協和投降的官員不在少數，已經形成一股難以抗拒的勢力。這就是為什麼在岳飛郾城大捷後，準備繼續揮師北進，直搗黃龍之時，高宗12道急令回師金牌到達宋軍的原因。是年底，宋金議和，劃定邊界，南宋納貢稱臣。在高宗看來，這議和的做法比岳飛滅金更能保障南宋的安定和自己的皇位。可是，一心報國一心滅金的岳飛不懂這些政治陰謀。正如秦檜所言，岳飛和其部隊一旦醒悟後果不可想像。於是次年初，岳飛被皇帝高宗和卧底內奸秦檜聯手幹掉。成了投降主義路線和漢奸特務的犧牲品！在關鍵時刻，要勇敢地拋棄只代表一小撮人私利的舊政府，建立人民自己的新政府，人民不能為舊政府的弱智和無能去陪葬！這就是毛澤東領導人民革命的重要經驗之一。把岳飛以「莫須有」之罪殺害引發天下軍民無比憤怒，孝宗即位後，為平息民憤鞏固統治，才給岳飛平反昭雪。孝宗當然不會把矛頭指向他的養父高宗，但是，害死岳飛的首犯當屬宋高宗趙構和卧底內奸秦檜。而且，首犯趙構更是借刀殺害其父兄（徽欽二帝）的兇手。歷史不只是當朝人寫的，更應該是由後世的人公平定論的。現在越說越有點像上個世紀的的中華民國政府。無能弱智的北洋政府，聽信了美國總統威爾遜的私人擔保，在巴黎和會上吃了大虧！自己的國家利益，反而被人家出賣。指望別人發善心和所謂的國聯同情來維護自己的利益，被國際笑話為「政治白痴」！北洋政府是這樣！主政的蔣介石官僚資本主義政府也是這樣！「內戰內行，外戰無能」。害怕人民抗日力量，圍剿紅軍。九一八事變後，東北指望調停！華北指望調停！上海指望調停！直到首都南京被日軍攻佔了，蔣介石和資產階級民主派還在指望國聯調停，希望國際列強和強盜主持正義，博取所謂國際同情！本國國民都血流成河了！半壁河山淪入敵手！中國的千百萬婦女：母親、姐妹、妻子、女兒、……在被獸性的日軍侮辱強姦屠殺，可笑的是，堂堂一個男子漢大丈夫——蔣介石，對日宣戰居然是日本侵華戰爭十年以後！直到1941年12月太平洋戰爭-----珍珠港事件爆發，美國對日宣戰的第二天。以蔣介石為首的國民黨政府---當時的中國執政政府才敢對日宣戰。對外國挑釁屢屢忍讓，軟弱無能低三下四一心講和，敵國得寸進尺，慾壑難填！要不是這時 中國出了偉大領袖毛澤東，領導中國人民打勝了抗日戰爭，解放戰爭，朝鮮戰爭，獨立自主自力更生奮發圖強，建立起自己的強大的工農業體系，強大的國防體系，研製出自己的戰略核武器，核潛艇，人造衛星，航天工業，中國早就成了美國和蘇聯的附佣國了。有人說，樓主你是毛左！錯！「文革」我家破人亡，那時是有個人怨氣的。但是，一看到現在中國如此多的嚴重問題，一想到國家、一想到中華民族大局，我是堅決支持正確的毛澤東思想的。不然，宋朝的道路就是我們的道路。要以史為戒！三、宋朝文人政府妥協求和與投降主義路線給中國人民帶來的危害：只要看看靖康之難中漢族女性的悲慘遭遇就一葉知全冬啦！ 即使搞投降主義路線的皇帝與高官的妻子兒女也不能倖免。例如宋代《瓮中人語》記載：金酋在「靖康二十八日，虜索蔡京、王黻、童貫、高俅、李邦彥、張邦昌、梁師成、父母妻子子女親屬七百四十七人出城。」皇帝的妻子、妃子、公主，兒媳，宗姬（諸王子之女郡主），族姬（皇族女子縣主），被霸佔強姦。何況百姓的妻女！在一般人的眼中，戰爭彷彿只是男人們的事，女人們則可以遠離戰場，在後方承受相思之苦以及可能有的功名和不幸。但是，在男權占絕對主導地位的社會中，女人們決沒有如此輕鬆，她們經常成為戰爭的犧牲品或戰利品，往往承受著比男人更多更沉痛的苦難。靖康之難就是一例。對於靖康之難，很早就在歷史文獻上有所了解，知道它是宋王朝的奇恥大辱，最突出的是徽、欽二帝同時被金人擄去，被封為屈辱的昏德公、昏德侯。而對其他情況，特別是不能進入正史的女性的命運，卻寡於見聞，並不知曉。近日閱讀《靖康稗史箋證》一書，於暑熱難當之際，卻覺得心裡陣陣發緊發冷，不禁為之感慨唏噓。這本書由宋人確庵、耐庵編纂，內含七種稗史，即：宋人鍾邦直《宣和乙巳奉使金國行程錄》、宋人無名氏《瓮中人語》、《開封府狀》、金人李天民《南征錄匯》、金人王成棣《青宮譯語》、宋人無名氏《呻吟語》、金人無名氏《宋俘記》。除第一種之外，其餘六種都是記載汴京淪陷、金兵北歸的過程。尤其難得的是，這些都是作者的親身見聞，記實性特彆強。記錄的方式主要採用日記體，而且多是逐日記錄，讓你時刻感到中華危在旦夕的形勢和恐怖氣氛，這簡直和60多年前抗日戰爭日本入侵中國的情況如出一轍！如《瓮中人語》記載靖康元年十二月：「二十四日，開寶寺火。二十五日，虜索國子監書出城。」次年正月：「二十五日，虜索玉冊、車輅、冠冕一應宮廷儀物，及女童六百人、教坊樂工數百人。二十七日，虜取內侍五十人，晚間退回三十人。新宋門到曹門火。二十八日，虜索蔡京、王黻、童貫家姬七百四十七人出城。」就這樣，一場場，一幕幕，連續不斷，扣人心弦。在《開封府狀》這本官方文書中，可以明顯地感受到作者那顫抖的筆和悲憤的心神，有的段落甚至有點斷斷續續、語無倫次之感。而最令人震驚的是漢族女性的命運。出使金國而被扣留的官員（詞人）宇文虛中、吳激、就曾在金國遇見淪為歌妓的北宋宗姬，並分別為之作詞。宇文虛中稱這位歌妓是「宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族」（《念奴嬌》），吳激的《人月圓》最讓後人動容，詞曰：「南朝多少傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。」金兵圍攻陷汴京前後，大肆燒殺擄驚，姦淫婦女，無惡不作。除金銀財物之外，他們大量俘虜宋朝官員和百姓，其中女性尤多。像上文所引，金人特意索要「女童六百人」，卻沒有索要男童，可見女性天生就比男性不幸。《瓮中人語》載，靖康元年閏十一月，「二十七日，金兵掠巨室，火明德劉皇后家、藍從家、孟家，沿燒數千間。斡離不掠婦女七十餘人出城。」這位斡離不就是金兵統帥完顏宗望，他以婦女為戰利品。又據《南征錄匯》，同年十二月初十，宋臣「吳幵、莫儔傳宋主意，允以親王、宰執、宗女各二人，袞冕、車輅及寶器二千具，民女、女樂各五百人入貢。」這些女性被宋廷當作犧牲品，進貢給金人。金兵將帥有時為了爭搶美女，甚至會兄弟相殘。據《南征錄匯》記載，守城千戶陸篤詵殺死其兄尚富皂，原因是尚富皂在把守汴京南薰門時，「踞大宅，淫及陸所掠女」，可見這些被俘婦女儼然成了他們的私人財產。金兵大規模索要宋國婦女是在靖康二年正月二十二日。他們利用重兵壓境，先是要求宋朝支付簡直是天文數字的犒軍費，大概他們也清楚，此時的宋王朝已經山窮水盡，根本無力籌措這筆錢財，他們的真正用意或許本來就不在金錢，而在於宋王朝的婦女。《南征錄匯》明確記載了他們這一罪惡的慾望：「原定犒軍費金一百萬錠、銀五百萬，須於十日內輪解無闕。如不敷數，以帝姬、王妃一人准金一千錠，宗姬一人准金五百錠，族姬一人准金二百錠，宗婦一人准銀五百錠，族婦一人准銀二百錠，貴戚女一人准銀一百錠，任聽帥府選擇。」很明顯，他們不僅要佔有宋王朝的國土和財物，還要佔有宋王朝的女人，來滿足他們的佔有慾。要知道，所謂帝姬就是公主，王妃是皇帝的兒媳，宗姬是諸王子之女（郡主），族姬是皇族女子（縣主）。宋欽宗居然很快在上面畫押同意了，於是不可思議的事情終於發生了。開封府不僅照辦，而且《開封府狀》還保存了這恥辱的見證：一份詳細的帳單。帳單上各類婦女的價碼與金人所開列的完全相同，只是將「貴戚女」改成了「良家女」，這表明受害面更廣了。部分女子經「帥府選擇」，被「汰除不入寨」。下面就是開封府官員「用情統計」後的明細帳：選納妃嬪八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千錠，得金一十三萬四千錠，內帝妃五人倍益。嬪御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百錠，得金二十二萬五千五百錠。族姬一千二百四十一人，人准金二百錠，得金二十四萬八千二百錠。宮女四百七十九人，采女六百單四人，宗婦二千單九十一人，人准銀五百錠，得銀一百五十八萬七千錠。族婦二千單七人，歌女一千三百十四人，人准銀二百錠，得銀六十六萬四千二百錠。貴戚、官民女三千三百十九人，人准銀一百錠，得銀三十三萬一千九百錠。都准金六十萬單七千七百錠，銀二百五十八萬三千一百錠。上述清單中，被一次抵押折價的各類女子竟然多達11635人！這是場多麼大的劫難！緊接這份帳單的是寫有上述皇族成員姓名和年齡的一長串名單。上面寫滿了柳腰、青蓮、春羅、蕙卿、朱紅這些令人讀後口齒留香、遐想芳容的姓名和十八歲、十九歲的青春年華，這些都是一個個真實的生命，一個個美的化身，居然遭此摧殘！更加不幸的還有許多兒童。在「皇孫女三十人」中，最大的只有八歲，最小的僅一歲；在「王女二十三人」中，十歲以下的就有十四人。幾天後，這些女子陸續落入金人之手。《南征錄匯》記載，「自正月二十五日，開封府津送人物絡繹入寨，婦女上自嬪御，下及樂戶，數逾五千，皆選擇盛裝而出。選收處女三千，余汰入城，國相自取數十人，諸將自謀克以上各賜數人，謀克以下間賜一二人。」所謂國相就是金兵的另一統帥完顏宗翰。從此，這些女子只能是任人宰割，身心都受盡凌辱。次月五日夜，完顏宗翰宴請手下將領，令宮嬪換裝侍酒，不從者即予處死，手段極其殘忍。當時，有鄭氏、徐氏、呂氏三位婦女抗命不從，被斬殺，又有「烈女張氏、曹氏抗二太子（完顏宗望）意，刺以鐵竿，肆帳前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以為鑒，人人乞命。」在這種威逼下，仍有婦女抗命不從。初九、初十兩天，又新押來九名王妃、帝姬，其中一人不從。下面是她與完顏宗望的對話：金國二太子曰：「汝是千錠金買來，敢不從！」婦曰：「誰所賣？誰得金？」曰：「汝家太上（指宋徽宗）有手敕，皇帝有手約，准犒軍金。」婦曰：「誰須犒軍？誰令抵准？我身豈能受辱？」二太子曰：「汝家太上宮女數千，取諸民間，尚非抵准，今既失國，汝即民婦，循例入貢，亦是本分。況屬抵准，不愈汝家徒取？」婦語塞氣恧，隨侍小奄屢喚娘娘自重，婦不自主，小奄遂自刎。完顏宗望居然說得頭頭是道，將強迫婦女說成是女子應盡的本分，還認為這種抵押作價比宋廷徵召民女入宮要寬厚優越，弄得這位婦女有口難辯，氣塞語咽。這非常真實地反映了當時雙方的心理。類似衝突還發生在宋徽宗與金帥完顏宗望、完顏宗翰之間。完顏宗翰的長子設也馬看中宋徽宗的女兒富金帝姬，在一次宴會上，完顏宗望要宋徽宗將富金帝姬給設也馬，宋徽宗不同意，理由是富金帝姬已經出嫁為蔡京的兒媳，不能不顧廉恥，再嫁二夫。完顏宗翰聽後大怒，嚴厲斥責道：「昨奉朝旨分虜，汝何能抗令？堂上客各挈二人。」很難得，儘管這次宋徽宗沒有示弱，抗顏申辯：「上有天，下有帝，人各有女媳。」結果被完顏宗翰呵斥出去。儘管宋徽宗比上面那位婦女強硬得多，但他與那位婦女一樣，終究是個失敗者，無法改變他女兒的命運。金兵撤退途中，設也馬迫不及待地公然以富金帝姬為妻，回到上京之後，更是得到金太宗的進一步詔許，「賜帝姬趙富金、王妃徐聖英、宮嬪楊調兒、陳文婉侍設也馬郎君為妾。」（《青宮譯語》）如此形勢，宋徽宗恐怕只能是忍氣吞聲了。金兵帥府還下令讓那些已經從屬於金兵將士的婦女「改大金梳裝，元有孕者，聽醫官下胎。」有些婦女不堪凌辱，先後自盡。如信王妃自盡於青城寨，鄆王姬王氏自盡於劉家寺。許多女子不堪折磨而死，連金人自己都承認，「各寨婦女死亡相繼」，其中包括十六歲的仁福帝姬、賢福帝姬、保福帝姬。在金兵北歸途中，被擄婦女繼續受到金人的姦淫侮辱，《呻吟語》載，「被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極。」又據《青宮譯語》，連宋欽宗的朱慎妃在中途解手時，都遭到千戶國祿的威逼調戲，其他普通一點的婦女則可想而知了。與此相伴的是，死亡更加嚴重。一支原先三千多人的宗室隊伍，到達燕山後，只剩下一千幾百人，而且十人九病。金人的《宋俘記》記載臨行前俘虜的總數為14000名，分七批押至北方。其中女性數量明顯多於男性。第一批「宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人」，靖康二年三月二十七日，「自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。」一個月內，死亡1500名婦女，死亡率將近一半。 那些倖存者結局也都很悲慘。一部分被送往遙遠的金國上都（今黑龍江阿城），聽從金太宗的處置。宋徽宗的鄭皇后、宋欽宗的朱皇后被換上女真服裝，上千名婦女被賜給金人，另有三百人留住洗衣院。這些婦女都被迫入鄉隨俗，「露上體，披羊裘」。朱皇后不堪其辱，回屋後隨即自縊，被救後又投水自盡。一部分在燕山附近被金帥賞賜給部下，許多婦女隨即被賣進娼寮，甚至還被完顏宗翰拿去與西夏換馬，以十人換馬一匹，有的還被賣到高麗、蒙古作奴僕。《呻吟語》引《燕人麈》之語，說那些被分賞給金兵將帥的婦女，「十人九娼，名節既喪，身命亦亡」，「甫出樂戶，即登鬼錄」。作者還說他的一位鄰居是位鐵匠，「以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人」。從這令人咋舌的記載中，可以見出她們淪落到了何等境地！金國軍隊殘無人性到如此地步！難怪岳飛在滿江紅中寫出：「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」可以說，是恨到了咬牙切齒的地步啦！岳飛和全國軍民發出悲憤的復仇怒火，對敵人是刀刀見血，槍槍斃命，軍隊所戰披靡。真是越寫越感到像是在抗日戰爭，凡是有良知有血性的中國人，無論是國民黨軍人，還是共產黨軍隊，無不主動奮勇拼殺日寇！只有蔣介石那一幫所謂的「政府精英」為小集團私利、還在上面工於心機和算計。蔣介石至死可能也沒有想通，為什麼、那麼多的富有家境的青年離開富有的生活來到艱苦的延安參加革命？為什麼、國民黨內的那麼多的高官、將軍、寧肯不要高官厚祿也要秘密參加中共，為中共冒險送去絕密情報。就是因為，毛澤東和他組建的中國共產黨代表了中華民族最廣大人民的利益，和中華民族最後的希望！靖康之難給戰勝國的男人們帶來的是功名利祿，女子的肉體和金錢玉帛，而給這些戰敗國的無辜婦女帶來的卻是比男子更深重的屈辱和不幸。戰爭讓女人走開，可能嗎？ 男子漢們，你們可以英勇戰死。但是，誰又能夠保護好你自己的母親、姐妹、妻子、女兒不受敵人非人性的的侮辱呢？國破家何在？覆巢之下安有完卵？難怪，有個日本教授一談到日軍全部戰死國土失守時，日本婦女寧可集體跳海自殺也不受美國大兵侮辱，就流淚不止。因為那裡就有他的奶奶，他為奶奶難過，也為奶奶驕傲。他深有感觸地對我說，只有毛澤東的軍隊是聖人之師，文明之師，紀律嚴明。世界上只有他們的軍人做到了，對戰敗國日本的婦女兒童，不但不侮辱，反而像對待親人那樣保護，直至安全返回日本。例如，僅僅聶榮臻元帥在作戰中就救活日本2個孤兒。這與日軍攻破中國南京時的殘酷行為，是一個鮮明的對照。真是日本、美國、蘇聯各國軍隊需要好好學習的。現在，我們這些男人要做什麼樣的男人呢？那些高談「普世價值」的男人，你們要做什麼樣的男人呢？由此，我又想到天天「九一一」災難中的伊拉克、阿富汗、利比亞人民，是誰為一己私利、而給這些母親、姐妹、妻子、女兒、女友……造成如此苦難？怎麼才能結束這些苦難呢？偉大導師毛澤東說，我們熱愛和平，我們希望在和平中得到發展。但是，也決不害怕戰爭。我們要建設一個強大的國防和一支強大的軍事力量，「人不犯我我不犯人，人若犯我必犯人」，對於侵略者和戰爭的發動者我們要堅決消滅它！要讓全世界人民得到永遠的和平。這難道不是我們這些真正的男子漢應當做的嗎？四、附件滿江紅 （岳飛）怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿效畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。南朝多少傷心事，猶唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。」北宋 吳激煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。《泊秦淮》杜牧 唐朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣蒼》唐「同是天涯論落人，相逢何必曾相識。……座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」白居易《琵琶行》 唐春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。南唐 李後主 李煜國破家何在？覆巢之下安有完卵？三國 孔融之子科技是第一生產力，還是文化娛樂市場是第一生產力？革命老先輩鄧小平說，科技是第一生產力 要科技興國。精英們也跟著喊了很久啦！可是現在，「精英們」又把「科技興國」拋掉了，不知「精英們」出於什麼目的，現在又開始集中力量忽悠 「文化娛樂產業興國」，大造文化娛樂市場經濟萬能的輿論。難道，只靠跳舞唱歌，只靠趙本山、陳藝謀……等明星大腕，神六就能上天嗎？原子彈就能自動出來嗎？高鐵就能自動出來嗎？巨型大飛機就能造出來嗎？糧食就能自動豐收嗎？日本就能自動退出釣魚島嗎？藏獨、疆獨、等恐怖分子與罪犯就立地成佛啦？社會治安就能自動好啦？搞一個沒有毛澤東思想、正確的理想信仰價值觀為核心的文化產業，只能誤導社會，惑亂人心，價值取向被扭曲，社會道德淪喪！很象宋朝，與唐玄宗。現在精英的水平已經打到了「白痴」的分數！你接受這樣的領導嗎？1957年4月10日　毛澤東 同《人民日報》社負責人談話時，毛澤東批評「書生辦報」說：「南陳 陳後主、南唐李後主雖多才多藝，但不抓政治軍事，只搞文化娛樂，終於亡國。」1964年3月24日　，毛澤東在一次談話中說，可不要看不起老粗。中國的書生（文人）自古以來就自高自大，脫離實際，脫離人民，善空談。比較軟弱、又貪圖安逸享樂。歷史上當過皇帝的許多知識分子，文化越高越沒有出息的。隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人；南陳 陳後主、南唐李後主都是能詩能賦善音樂的人；唐玄宗是中國大戲劇家，整天聲色犬馬、歌舞昇平，不思國事；宋徽宗既能寫詩、又能繪畫，一手好書法；明朝的皇帝朱由校是個出色的木匠；最後都亡國了。一些老粗能抓大事，敢辦大事，劉邦、李世民、成吉思汗、朱元璋，都是創國元勛。
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