《新派六爻預測學》課堂筆記

05-28

《新派六爻預測學》課堂筆記

一、五行定義：

世界是由水、火、土三種基本物質組成，木和金是由水、火、土產生，木和金只是代表三種物質相互轉變過程的一種表達形式，並不是實的。只有水、火、土才是實的。因此把水、火、土劃分為實；金和木劃分為虛。其中土為虛實特點都有。

2、五行三種狀態

無論水、火、土還是金和木都有三種狀態，即：陰、陽和陰陽不分；也可看成可見、不可見、似見非見；有、無、有無之間的三種狀態概念。

3、五行的類像

水為被動資源、火為能動資源、土為轉化載體，金為無形（不可視）變化、木為有形（可視）變化。

4、五行特點水好的人財富多、木好的人有形變化多（表演好）、火好的人付出多、金好的人無形變化多（特意、思維等）、土好的人接受轉化能力強（體格健壯）。

5、五行顏色

1）水為黑色（在三種物質決定一切的時候為藍色，分解後水為黑色）。2）木為青色。3）火為紅色。4）金為白色。5）土為黃色。

二、五行應用：

1、人的性別轉化，眾所周知現在性別改變已經成為現實，它的改變對象就是人的軀體，沒有了軀體一切免談，那麼人的軀體就是這個變化的載體，五行中為土。男人的雄性激素和功能就是陽性資源，女人的雌性激素和功能就是陰性資源，五行中為水、火。男人轉變成女人，就是一個實實在在的陽、陰轉變，變性手術整個過程不可見或者說無形變化就是金，變完之後的外表變化或者說有形就是木。至此一個陽性向一個陰性的轉變結束。

2、一座大樓的施工，樓為載體，為土。我們把灰、水、鋼筋、磚等這些料視為被動資源水，人力、電力就是能動資源火，蓋起後的外表形狀就是木，蓋的過程中變化就是金。至此一個完美的五行轉變就完成了。

3、現實生活中的人，男人、女人、人妖。男人----個子和外表為木。身體和外界能量無形變化以及思維變化為金。體力為能動資源火。營養為被動資源水，我們的軀體為載體為土。

4、吸煙，載體為一支香煙為土。能動資源為火種和人的吸力為火，煙絲和氧氣為被動資源水。煙的外表長短、大小為木。從有到無的變化為金。

5、自然物質所屬：自然水為被動資源五行屬水。太陽和一切燃燒的火為能動資源五行屬火。自然土地五行屬土。金屬為五行屬金。大樹和木本植物、草本植物等五行屬木。需要注意的是非金屬和非木製品為土。

一瑞對你說，用好虛、實和虛實這三種狀態，正確理解三種類象，你在預測中就能遊刃有餘，盡情發揮。

陰陽學說

一、陰陽的產生

陰陽學說是古代的哲學理論。陰陽來源於《易經》「太極生兩儀」句，兩儀就是陰陽。根據古人的認識，太極是一元論，陰陽是兩分法。太極是一個大圓，內加上S形線流，分成陰陽兩儀。陰陽本是兩個矛盾的統一體。任何事物均可以用陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關聯的一對事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關聯，或不是統一體的兩個對立方面，就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互關係。

二、太極為萬變之源

陰陽進一步變化，就生出四象。如《左傳》載有「物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數」。象，就是物象、形象、象徵、象限、象極等。物象滋長以後，在數量上、質量上都有一定的變化。兩儀變為四象之說，仍要從頭開始破譯，太極為「〇」分兩儀為陰陽，兩儀進一步分化，變為四象。《春秋繁露》中說，「春為少陽，陰中之陽；夏為太陽，陽中之陽；秋為少陰，陽中之陰；冬為太陰，陰中之陰」。這就說明了陰陽之中還有太、少之分。

不只是季節，天地間萬事萬物都有陰陽四象之分。《素問·陰陽離合論》說：「陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之在，不可勝數，然其要一也」。既是說明陰陽的普遍性，也是介紹演繹推理之方法論、即「一陰一陽」也。《春秋元命苞》說：「陰陽聚而為雲，和而為雨，陰陽凝而為雪，陰陽合而為雷，陰陽激而為電，陰陽交而為虹霓，陰陽怒而為風，亂而為霧，陰陽凝而為霜，陰陽散而為露」。說明風、雨、雷、電、霜、雪等與陰陽之氣有關。

　　值得一提的是，多少年來我們只注重於一分為二的陰陽論，很少考慮或者說很少使用太極狀態，在繼承陰陽的同時，著重強調了太極狀態----合神。

三、陰陽對立，陰陽互根

如陽儀代表白天、明亮、運動、剛強、在外、在上、功能、奇數等等；陰儀則代表黑夜、暗淡、靜止、柔和、在內、在下、器質、偶數等。

所謂萬物之生，負陰而抱陽。「陰陽互根」，有陰就有陽，有陽必有陰；無陽不生，獨陰不長；陽生陰長，陽殺陰藏；陽主外，陰主內；陽主動，陰主靜等，是一個事物的兩個方面，兩個矛盾的統一體，只能互相促進，互相制約，不能分開；一旦截然分開，《內經》中叫做「陰陽離決，精氣乃絕」，病就惡化。

陰陽是中國古代哲學的一對範疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。

四、東西方陰陽論點的特點及不同

東方陰陽論，無論是對於客觀宇宙還是對自身，都是用內悟其妙，尋求整體和諧的特點，是通過太極整體看陰陽。西方陰陽論，是對客觀世界和人身都採取分析實證求其真的特點，不是悟其妙，而是盡解其迷，是通過陰陽看太極整體。兩種論點都取得了輝煌成就。在古中國凝聚成客觀結構合理，微觀描述神秘的宇宙哲學觀和科學觀，於社會實踐轉化為中華古代傳統的人倫社會哲學和古代實用科學技術。在西方則遲至文藝復興以後才凝聚成近現代科學體系和實證分析哲學體系。

五、陰陽學說應用

我們不是哲學專家，更深的哲學理論不是我們研究的主題，我們只需明白一個道理就是，中醫通過號脈可以斷定人體的某些病變。西醫通過具體的解剖可以看到人體的病變。兩者結果一致，方法不同。

預測學也是一樣，可以通過整體指導分析具體，也可通過具體分析推斷整體。兩者結合起來就是我們預測的理想方法。

地支的作用關係

地支的作用關係，除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的關係，還增加了刑、沖、合絆、晦等的作用關係。遵循著相鄰作用的關係，金→木→土→水→火順次相剋；金→水→木→火→土，順次相生關係。而地支刑、沖、合絆、晦、害等的名稱，是古人對地支作用力度不同的一種表達方式，和克的意思等同，區別就是力度不同，其中「害」在本體系中沒有引用。

1、循環關係

地支概念，採納了陰性主靜止、吸納、培育等概念、陽性主變動、釋放、創造等概念。為了好記憶和理解將被動資源水稱為「冷能」，能動資源火稱為「熱能」，具體表達：

開始變動培育變動吸納釋放吸納變動培育變動吸納釋放

巳（熱能）→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥（冷能）→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循環……，

2、四庫與其它五行的作用關係

因為有四個土人們通常又叫四庫和庫根。庫為倉庫的意思有進有出，一瑞理論體系中嚴格地講應該叫「轉換土」但是為了和先賢們的稱呼統一，盡量從簡所以繼續叫四庫，即：丑、辰、未、戌四土。

四庫土與火的關係：巳午火生四庫土；其中丑辰晦巳午火；未戍能生扶巳火，巳不減力相互論生扶關係；未戌見午論和絆，午減力未戌增力。

四庫與金的關係：丑辰生申酉金，申酉金合泄丑辰土；未戍能脆申酉金，申酉金耗未戌土（暗藏泄的含義，力量不可忽視）。

四庫與水的關係：辰丑生亥水，合絆子水；未、戍克亥子水，土水雙方都減力。除了子水合絆辰丑外，其它都論水耗土。

四庫與木的關係：寅克丑辰未戍四土，卯只克丑辰、合絆未土雙方皆減力；卯合絆戍土卯減力，戍土增力。

四庫之間的關係：丑--戍互刑、辰--未互刑皆減力；丑--辰互幫，未--戌互幫，都增力。（沖和進退另論）

3、進退論

進退之說來自六爻，意思是主卦化出的變卦之爻，同爻之間論進退，其它不論。主卦為卯變卦為寅就是化退，化退就是退步，就是主卦卯減力，如主卦為寅變卦為卯就是化進主卦寅增力。化進如下：

寅化卯、醜化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它們都遵循著同類之間互化，不同位爻和不同類之間論生克。

4、六衝

子--午，辰--戍，丑--未，寅--申，卯--酉，巳--亥之間互沖。道理同物理力學受力分析一樣，因為互沖對象都是在同一直線上進行，方向相反，誰力大就跟誰跑，最終表現出來就是合力。根據其具體互沖的情況，可分為以下三種：

a、旺沖弱，弱者受傷；弱沖旺，旺者更旺。

b、同旺衰，雙方皆受傷。（大約旺衰相同，沒有嚴格區分）

c、動爻和靜爻，動爻力大於靜爻，主靜爻受傷重。（不論旺衰了，因為動爻力量大於旺爻力量）

一般卦中出現沖，多主突然、不柔和、決裂、侵犯、襲擊等等。

5、合的問題（共14個）

陰陽合的有六合，其中雙方都減力的為：子丑巳申；生者減力受生者增力的為：寅亥辰酉午未，卯戌為卯木減力，戌土增力。

同性合的也叫半合有八合，其中雙方都減力的為：巳酉子辰卯未；生者減力受生者增力的為：申子寅午亥卯午戌酉丑。

合是指能相互作用的地支之間作用，不能相互作用的不論，只論生克。地支合一般代表以下幾種含義：合住、絆住、牽制住；合好、合作愉快；明顯、信任等等。

6、地支三合局

地支的三合有：亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。

三合的條件：就是三個地支間能夠相互作用，所以時空不存在三合。

三合的應用：三合的應用和六合相同，區別在於三合局成後合化成的那種五行力量非常強大，相當於天乾的合神。

例如：起卦方式：中年男子報數6 測母親病情

公曆時間：2003年3月1日17時35分

農曆時間：癸未年正月廿九酉時

干支：癸未年甲寅月癸酉日辛酉時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-子　貴人-卯，巳

　　　坎宮：坎為水（六衝）　　　　　　離宮：風水渙

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛巳火　世

勾陳　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　

朱雀　▅▅　▅▅　妻財戊午火　應　　　▅▅　▅▅　妻財戊午火　

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應

玄武　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木

三天後，甲戌旬，丙子日母親去世。　

此卦待午未論空時，形成申子辰三合水局，不吉。

2005-6-14 14:18:38

三、干與支之間的作用關係

干與支之間的關係是相互依託並存，是完全可以論生克，但是這種關係只能發生在同柱之間，相臨柱與柱之間不能發生關係。它們的組合是陰陽並存共立，是一個整體，天干在上為外，地支在下為內。干與支的組合是記載陰陽、五行之間的運行規律，它們是血與肉的連體關係，它們之間是發生作用關係的。在古籍《滴天髓》、《子平真詮》都有對它們關係的論點，「上下貴乎情協，天地順逆而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡」，都是在闡明干與支之間的密切關係。天干為忌神，地支抑制天干應吉，天干為用神，地支抑制天干應凶。地支為用，天干生扶地支應吉程度大，天干抑制地支，應吉程度小。
同柱天干地支遵循五行生剋原理。其中特殊的有辰丑為壬癸天干之根，戌未為丙丁天干之根，根就是生扶之意。其它按正常生克既是。

參考資料：
地支克應
子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。
丑：為耆老，為故舊，為庭書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為鬍鬚人。
卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。
辰：為兇徒，為牙伶，為獵人。乘虎為徒人，為玄，為網罟，為乾，為魚；乘勾為缸。
巳：為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。乘朱為印，乘虎為弓弩。
午：為馬夫，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。
未：為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡婦，為媒婆，為師巫。乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫生；乘朱為橘。
申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。乘龍為僧人，為銅錢；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。
酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。
戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。
亥：為賣魚人，為挑水人。乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。
地支類神
子：為水，為池，為河井，為溝渠，為後宮。其於人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。其於物也，為鼠，為燕、蝸。其於事也，見吉神為聰明，見凶神為淫佚。
丑：為土，為桑園，為橋樑，為宮殿，為墳墓。其於人也，為君子，為尊長，為貴人。其於物也，為牛、騾。其於事也，見吉神為喜慶，為遷官；見凶神為詛咒、冤讎、訟獄、憂離、遠行、疾病。
寅：為木，為神像，為山林，為橋樑，為公門。其於人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其於物也，為虎豹，為貓。其於事也，見吉神為文書、財帛、信息；見凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。
卯：為木，為門窗，為街土。其於人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其於物也，為舟車。其於事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見凶神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。
辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。其於人也，為醜婦，為僧道，為候人，為屠宰。其於事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰爭競。
巳：為火，為爐冶，為钁。其於人也，為婦人，為乞丐。其於事也，見吉神為文書，見凶神為夢寢疾病。
午：為火，為廳堂，為菜食。其於人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其於事也，見吉神為信息文章，見凶神為驚疑口舌。
未：為土，為庭院，為
牆垣，為井，為墳墓，為茶房。其於人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師巫，為放羊人，為道人。其於物也，為羊，為鷹。其於事也，見吉神為酒食宴會喜美，見凶神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。
申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。其於人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為凶人。其於物也，為猿猴，為獅子。其於事也，見吉神為行程、奔走，見凶神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。
酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其於人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其於物也，為鴿雉。其於事也，見吉神為清凈恬淡和合，見凶神為失財、疾患、離別。此方遇奇門，可以藏形遁跡。
戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為岡嶺，為廁所，為死屍。其於物也，為驢、犬。其於人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其於事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。
亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓台，為倉房。其於人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其於事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。
習題：
1、未戌的財是（      ）。答案1、水。2、水金都是。
2、辰丑生亥水，辰丑是亥水的官嗎（   ）。 1、是。2、既是官又是印。
3、每個五行都是四季常旺嗎（     ）。     1、是。2、不是。
三題共9分。
現講傳統的起卦方法介紹如下：
一、傳統起卦法：
1、古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦，其方法不但繁瑣，浪費時間，還不易掌握。後人化繁為簡，用搖晃拋擲銅錢的方法代替了複雜的揲蓍法。這種方法比揲蓍法進了一大步。這種以錢代蓍法，相傳是戰國時期鬼谷子先生首創。（只需筮具簡化為三枚銅錢即可）。只不過古人求筮時，還要有一套儀式，象擇潔地、在專用的蓍室內焚香、禱告後再進行演算。這些程序無非是要求求占者誠心誠意，意念專註，據說越這樣越準確。預測時間，以早上為好。
2、搖卦法：將三枚銅錢捧在手中凝神屏氣，搖晃數次，拋撒在桌面上或清潔的地面上，搖拋六次即可成六爻卦。銅錢落地只能有下面四種類型：
（一）三個字為老陰，為「交」，畫為「×」；　
（二）三背為老陽，為「重」，畫為「○」；
（三）一個背（兩個字）為少陽為「單」畫為「′」；　
（四）二個背(一個字）為少陰，為「拆」畫為「″」。
畫卦法：畫卦時，從下往上畫，從初爻到上爻，第一次搖錢所得為初爻，最後一次（第六次）為六爻（或稱上爻）。老陽為重，為動爻，陽極變而為陰；老陰為交，陰極而變為陽。
用搖錢法（如無銅錢可用三個相同的鎳幣代替）起卦，是揲蓍法的重大改進，也是太極→兩儀→四象→八卦→六址四卦的演變過程。手捧三錢幣，心動思事，太極已成。第一次拋錢所得為初爻，分出陰陽，兩儀已成；第二次拋錢，兩儀兩分，四象生成；第三次拋錢，八經卦即成。接著再經過第四次、第五次、第六次拋錢，一個復卦（六十四卦之一）已成。人體的磁場感應銅錢，拋錢成卦，這就是提取信息的過程，把求測者相關的信息通過感應後以卦的形式表達了出來。
3、隨意起卦法：起卦越隨意越好，沒必要十分專註。因為人是隨著天體一刻不停地按照自己的運行軌跡在「運動」著，那麼，在任一時刻發出（或提取）的信息都包含著該人該時刻的自然狀況，古人言「道法自然」，越自然越隨意，體現的信息越真實，越準確。正所謂「天然去雕飾」也。下面僅舉幾種方法加以說明：
隨機報數法：
無論求測人在不在現場，只需報出任意一個自然數（不包括０，因為０是太極未分狀態），即可遵循先天八卦數組卦。起卦的原則是：報一位自然數者，從１到８，所成卦皆為靜卦，即「１數為乾卦，２數為兌卦，３數為離卦……。超過８數則以８除之，餘數為主卦，再以６除之，以餘數為動爻。例如：報數５，則起卦為《巽為風》，無動爻，靜卦。再比如；報數９，則以８除之，餘數為１，得《乾為天》卦，再以６除之，餘３，則為三爻動，由《乾為天》卦變為《天澤履》卦。式所報數為兩位數，則以十位數定為上卦，個位數定為下卦，二數之和再除以６，餘數為動爻。比如，某人報數５６，則上卦定為《巽》，下卦定為《坎》，則該卦即為《風水渙》卦，５加６為１１除以６餘５，五爻動，變卦為《山水蒙》。若報數為１０，則以８除之，餘數為２，得卦《兌為澤》，再以６除之，餘４，四爻動，變卦則為《水澤節》卦。若報三位數，則以百位數字為上卦十位數字為下卦，個位數字為動爻數。比如報數３７５，則上卦為《離卦》，下卦為《艮》卦，則主卦為《火山旅》，五爻動，變卦為《天山遁》。若超過三位數，則：這組數字的個數若為奇數，則以少一個數的前半部分數字之和除以８，餘數為上卦，以後半部分數字之和除以８餘數為下卦，餘數為零以８計，再以所有數字之和除以６，餘數即為動爻，餘數為０，則動爻為上爻。如得一組數：７２２７５５３，則以前三位數之和１１除以８，餘３，則上卦為《離》卦，後四位數之和２０除以８，餘３，則上卦為《離》卦，後四位數之和２０除以８，餘４，則下卦為《震》卦，總數之和除以６，餘數為１，初爻動，則得主卦為：《火協噬嗑》，變卦為：《火地晉》。若該組數字的個數為偶數，則分，再按前面的方法立卦。
4、時間起卦法：
用起卦時的農曆年、月、日之數之和除以８，所得餘數為上卦，年、月、日、時四數之和除以８，所得餘數為下卦，若整除，則以８數取卦。以年、月、日、時四數之和除以６，得餘數為動爻數，若被整除，以上爻為動爻。子年子時為一數，丑為二數……直到亥年亥時各為十二數。月則正月為１數……直到三十為３０數。如１９９６年８月５日中午１２時，同，是為農曆丙子年六月廿一日午時，則年、月、日三數之和除以８，為（１＋６＋２１）÷８＝３……４，上卦為震；年、月、日、時四數之和除以８，為（１＋６＋２１＋７）÷8＝４……３，下卦則為離，動爻數為（１＋６＋２１＋７）÷６＝５……５，五爻動，則得《雷火豐》之《澤火革》卦。
時間起卦中值得特別注意的是：用農曆時間計數，計算年、月的界限必須以節令為準。立春前為上一年的十二月，立春後為下一年的正月。如１９９３年的陽曆２月４日，陰曆正月十三日寅時交節後，才以癸酉年正月計算。又如：1993年農曆六月二十日戌時立秋，因此，在農曆六月二十一日就應算作七月，而不應以六月計算，日子仍按二十一日計數。晚上十二點之前以當日訐，過了十二點以第二日訐。這裡的觀念應明確：絕不是正月初一為新紀年的開始，每個月的初一也不一定是當月的開始日，一定要看是否交了節令。同理，閏月也應按節令計算。
5、按字的筆畫或字數起卦：
（１）用一個字起卦，則此字的偏旁部首必須分明，以此字的左半邊筆　畫或上部筆畫數得上卦，餘下筆畫數得上卦，全字筆畫數之和除以６，餘數為動爻數。如：「卦」字，左邊為「圭」，為６畫，得《坎》卦，左邊為「卜」，為２畫，得《兌》卦，總數相加再除以６，餘２，則二爻動，於是得《水澤節》之《水雷屯》卦。
（２）用多字數起卦，則以字的個數來起。如見到字數為偶數，則平分後求卦，如字數為奇數，則以少一個字的前半截為上卦，以剩餘的後半截為下卦，總字數除以６，餘數為動爻。如有一句話：「八卦類萬物之情」，分此數，以前三個字起為《離》卦，為上卦，後四個字起為《震》卦，３加４為７，除以６餘１，則初爻動。所以，可起得：《火雷噬嗑》之《火地晉》卦。
6、按萬物類象起卦：
如見少女為《兌》卦，見老者為《乾》卦：見水杯為《兌》卦，見放鞭炮為《震》卦，等等。
7、按隨機所想到的卦，想到什麼就是什麼。
如：偶然起一個念頭想到《雷火豐》卦，又想到一卦《火天大有》卦，就以先想到的卦為主卦，後想到的為變卦，可知此卦二爻和上爻動。
驗證是指什麼：當你不能看到對方時，要詢問、驗證對方身高、長相、皮膚等，就同你能看到和能了解到的一切一樣。
面斷還需要嗎？不需要了，因為你都能看到，當你將信息納入卦中驗證時如果出入很大，可以採用別的辦法避免。如：手搖改為報數，一次、兩次報數。要是單純一件事情比較簡單的，我的方法1---9指定一位比較簡單適用，這種方法用的時候要注意，1就是1爻動、3就是3爻動其它同理。
8、定卦數：和數大於八的被八除之，餘數就是卦數。例如5+9=14÷8餘6就為坎卦。
9、動爻數：就是所有數的和被六除，餘數既是。例如5+9=14÷6餘2動爻就是2爻。
10、電腦隨意起卦，電腦中有固有程序，人們通過手指輸入，他的動作是幾下很難分辨，出來的卦是經過電腦程序改編了的卦，很難真正代表每個人的真實信息，建議不用。
11、梅花易術，因為是通過斷卦人的大腦形成的卦，理應卦中代表斷卦人的信息，目前我認為這樣的卦，世爻為斷卦人，應爻為求測者。
課題：1、起卦是取的誰的信息（      ）。問卦人、斷卦人。
2、數字起卦取的是什麼信息（        ）。思維、數量。
一、話說六親
「六親不認」是一句家喻戶曉的，貶義詞。預測中也是常用理論和術語。為何叫六親？按生我、克我、我、我生、我克劃分應該是五種，進一步按正、偏計算應該是十個。為什麼不叫五親或是十親？原來六親是描述長輩、同輩、晚輩的關係，即父、母，兄弟、姐妹，兒、女，加起來共六種關係，由此可見我們常說的「六親不認」，意思就是除了自己誰都不認識了，真是實實在在的預測精斷。人無橫財不富，馬無夜草不肥是偏財的具體應用。
二、現行流傳的六親概念
1、生我者為正印、偏印（印梟）：是一切有覆蓋含義的事物。母親，信件，布匹，塗料，皮膚，網站，信息也為擔心，驚嚇，害怕，惡夢等。男測正印為母，女測梟為母，梟神還代表岳父，印為人的外殼。
2、世爻克者為正偏、偏財，代表一切自己所支配的事物。男測正財為妻，為工資，正常收入，勤快，感情；男偏財為父親，為情人。偏財為工資以外的收入，也代表身體健康情況，偏財起好作用時，主身體健康，起壞作用時，主身體差。
3、克我者為正官、偏官（七殺）：代表一切制約自己的事物，女七殺還代表生意，情人。正官為小領導，小幹部，工作和提職機會。七殺為大官，掌握實權或武將，也代表職務提升和工作崗位，為凶勢力大，也代表地痞流氓、混子，黑社會頭目，或其成員。
4、我生者為食、傷：代表一切自己所付出的事務和行為。男測食為兒子，傷為女兒。女測食為女兒，傷為兒子。也代表作品，汗，排泄物，廁所地。也代表能力大小，口才，技能，口舌，是非。起壞作用或有口吃等，在八字中代表食物，如小孩在月子里沒奶吃，定是食傷起了壞作用，食神還代表靈魂。
5、同世我者為比肩、劫財：代表一切與自己相當的人，還代表耗財，競爭對手。當比劫在卦中起好作用時，發財，有朋友相助。起壞作用時，破財，有人掙財，壞事。
三、具體應用：

每個自然人都有三個階段，第一階段為母體成功受孕－出生前。第二階段出生到死亡，第三個階段從死亡轉換成另一種物質，以另一種形式存在。我們預測的主要是人生的第二個階段，間接推理第一階段。
1、論父親、母親：正、偏印為父母，也為長輩。父母有兩種形式，一種為帶有血緣關係，一種為撫養關係。根據這兩個特殊關係可以從印中分析出母親、父親。
2、妻子、丈夫：妻子、丈夫是普通男女關係的一種特殊隸屬關係，只要內因具備，外在條件成熟，就可成為夫妻、情人。
3、官：是一種無形的，虛擬的制約關係，當其對我們的食、傷起好作用時，我們的行動具備了制約性，當官。
4、財：財是被我克的，也是耗我的，當我克的能力強，財富就多；當耗我的多，付出的就多。
5、食、傷：是我能夠付出的，當我能夠滿足付出的能力增大的時候，行為能力強或思維能力強。
卦爻定義
我們起卦是偶然之中的必然，特定的時間和場所，你得出的一卦，就必然包含了你所測事情的信息，雖有個別不明確或者說不明顯，但是自己的信息已經融入其中是千真萬確的。為了使大家更好的掌握一些基本概念和特點，特集中起來予以定義以便學習。
1、所有爻都作用，緊貼爻正作用，隔空爻正作用，內外卦天對天、地對地、人對人正作用。（問：不是相隔不作用嗎？答：對，那是初級理論，都作用是對的有條件的。）
2、世爻：是時空和外界對於人影響的一種作用點，一種作用方式。世爻就代表了人的軀體，時空和外界因素在變，對於人的影響方式也在變，所以不同時間起卦世爻也會不同，就向你去醫院抽血，今天抽這左手，明天抽右手都能反映你的真實血液情況一個道理。
3、應爻：應爻是對世爻影響最大的一個直接因素，應爻的變化直接影響世爻的吉凶，如果把時空對世爻的影響看成是外因，那麼應爻就是對世爻的內部影響。可以把應爻看成家庭、工作單位、夫妻、以及所有長久和當前事情對自己的影響吉凶。比如看夫妻，既要看應爻（對自己的影響）又要看對方實際情況。應爻只能反映事情的影響成度，不能代表具體事物和具體人事，特殊情況另當別論。例如：當分析夫妻的時候，正好應爻就是妻子或者丈夫本人，這是特例，說明對方影響的比較大，這個時候可以代表具體人。
4、動爻：是卦中所反映的信息提示，突出問題或者事情的變化，有動爻事情就有變。它改變了原來爻的作用方式，以一種新的方式和世爻、應爻構成作用。這種改變了原卦的本來作用結構方式必會帶來原卦形成不同變卦、不同結果。只要你改變動爻，此卦結果就會變。
傳統有暗動之說，日沖之爻為暗動。僅供參考。
5、空亡爻：空亡用一句話表達就是提前到位。也是方向（180度）相反的意思，該作用不作用。比如子、丑空，子持世這就意味著不該來的子卻提前到來了。10個天干已經分配完畢它來怎麼辦？子只能搶佔別人的甲、丑只能搶佔乙，因為空的字到位的時候就是甲、乙，研究這個有用馬？很有必要比如：子空持世，它強佔別人的甲，那麼這個人在甲上就有特點，甲為子的食，它起好作用就會很聰明，它起壞作用就會很苯。
具體到口才，因為它本身就具備搶佔的能力，就是別人的話都讓他說了誰也說不過他。空亡爻不能主動作用它爻。它爻可以越過，先天空永遠空。
6、空動之爻：空動之爻正作用於它爻，它爻反作用於空動之爻，就是越制約增力。
7、輪空爻：論空就是減力，力量接近於零，但是不等於沒有，過後正常論。
8、八字空亡爻：卦中按先天空對待。
卦爻作用論
卦爻相互之間的作用很重要，現代預測學中卦爻之間的作用不是一成不變的，隨著時間的推移內部結構會隨之改變，卦爻之間的作用也會隨著輪空而變（見空亡論）。卦爻八大作用規定相互之間沒有矛盾之處，每條都應遵守。
1隔不作用，就是兩個不緊貼的爻之間相互不作用。
2隔空作用，就是遇到空亡之爻可以越過去作用，並且和這個空亡爻所有能發生作用的爻都作用。
3相鄰作用，就是在伏、主、變卦中每個爻和它相鄰的上下左右爻都相互作用（其中：變、伏相互作用；主、伏相互作用；主、變單向作用，就是在能構成作用的主卦爻不作用於變卦爻，而變卦爻可以作用於主卦爻，不要忘記）。
4世應作用，就是在卦中世爻和應爻是緊貼關係直接作用。
5動動作用，就是動爻和動爻之間相互作用；隔動不作用，就是兩個動爻之間如果還有動爻就被相隔了，不能再作用了（四個動爻以上才存在這種情況）。
6動爻和世應作用，就是所有動爻和世、應爻都直接作用（隔動也作用）。
7、初、上作用，就是在伏、主、變卦中，每個卦的初爻和上爻作用。
8、時空上的所有天干地支和年乾的合神，都作用於卦中所有的爻。
註：主卦不作用於變卦，什麼情況下都遵守，世爻過去很多人認為不主動作用其它爻，現在看是個錯誤，記住和別的爻一樣主動作用它爻。
例題：
例題一：癸未年壬戌月己巳日甲子時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
老師：不會作用關係什麼都分析不出來，作用關係都錯別的就不用看了。請說說和伏申作用的有什麼？回答問題的時候說的順序是：伏、主、變。
學生：和伏申作用的有：伏子，伏午；主丑、主戌；變午、變酉。其中伏子、主戌、變酉是因為伏戌空而被越過去和伏申作用的。
老師：和主戌、丑、巳、變酉作用的有？　　　
學生：和主戌作用的有：主子、主丑、主巳，變酉，（伏神卦同位爻空亡不做用？）
和世丑作用的有：主寅、主戌（主戌動，不為空？）、主卯、主巳、伏申、變午。　　　
和主巳作用的有：主寅、主戌、主卯、伏辰、變寅　　　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用（？）
例題一：癸未年壬戌月己巳日甲子時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申
　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
朱雀　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木
　　
老師：和主戌作用的有：伏：子、申　　主：應寅、世丑、主子、動巳　　變：酉。雖然伏戌空，不能主動作用主戌，但是伏子和伏申可以通過伏戌空了的這條路線去和主戌作用，還有動爻和應作用，動爻和世作用，所以應寅也和主戌作用。

和世丑作用的有：主寅（應爻）、主戌、主卯、主巳（動爻）、伏申、變午。　　

和主巳作用的有：主寅（動應作用）、主丑（動世作用）主戌、主卯、伏辰、變寅　
和變酉作用的有：變未、變午、主卦不作用變卦主卦不看、伏神同位爻空亡也不作用，還有伏子和伏申，道理越過空爻。
學生：伏戌空出的位置，伏戌的上下就和變酉作用，是這個意思吧？
老師：不等於去佔了，只是經過了路線。
老師：說說誰和伏子作用？
學生：伏寅、伏申、主子、主戌、變未、變酉。
老師：別忘了，還有時空上的也作用於卦中。
例題二、干支：甲申年丙寅月壬戌日庚子時　(旬空：子丑)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-亥　貴人-卯，巳
　　　　震宮：雷風恆　　　　　　　　　　震宮：雷水解
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
白虎　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　應　　　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　
螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　
勾陳　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　
朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　
青龍　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　
玄武　子▅▅　▅▅　妻財辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　
老師：和伏寅作用的？
學生：伏辰、主丑、主亥、變辰、變寅。
老師：還有伏戌，沒有主丑，主丑空了。應爻戌越過主丑、伏子對伏寅作用。
學生：明白了，一、六作用。
老師：和變寅作用的？
學生：變辰、變戌、伏子、伏寅、伏戌
老師：伏子空了，沒有。
正確答案：伏辰、伏戌，應戌、主亥，變辰、變寅。
例題二、甲申年丙寅月丁卯日丙午時　(旬空：戌亥)
　　　　　艮宮：火澤睽　　　　　　　　　　震宮：地風升
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
青龍　寅▅▅▅▅▅　父母己巳火　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　
玄武　子▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　
白虎　戌▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　
螣蛇　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　
勾陳　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛亥水　
朱雀　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　應○→　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　
老師：和主丑作用的？
學生：伏申、主酉、主卯、初爻主巳、變酉。
老師：和主卯作用的？
學生：主丑、初爻主巳、伏午、變酉、變醜
老師：你看時空上的戌，只要不在年上，當它來臨的時候，與卦中的字相當於反作用。
一、大運：
1、八字大運：八字大運採用人的出生月份為基點，根據男女不同、陰陽天干不同，由月份出發順排、逆排不同月令的天乾地、支為大運組合。其特點是不同月份的出生，可以有不同的大運。
2、六爻大運：2000年由董元辰老師為代表的新派六爻，提出以每個自然段為大運的學說，即以六甲為標誌，分為六個大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每10年變換一次的大運。其特點為10年中每個人都受到同樣的時空制約，換言之就是在這10年中時空對每個人的制約都是等同的，不同的只是每個人的接受不同而已。
3、大運：採用了「元辰六爻」大運法則。指出：我們生活在同一藍天下，人在大自然中是很微小的，大自然對人的影響是絕對的，忽略微小差別因素，人在同一時空下享受的自然制約應該等同，即同樣的一年四季冷暖都有。
二、小運
八字中也有小運，這裡不再引述。把每年的合神作為小運看待，即每年的陰陽五行生剋制化，是在合神制約下行事。如分析甲申年，就是土、金兩個五行在旺的前提下行事，其它五行只能是弱五行。
三、流年
流年是在大運、小運制約下的一種年干、年支五行生剋制化具體分析，對世爻好就是吉，反之則凶。這種好不等同於幫，有的時候制約也為好，要看世爻具體的需要。
四、當值大運的特點
以起卦所在年份查大運，當前所處大運叫當值大運，如在94甲戌年--2003癸未年起卦，因為是在甲戌旬中，所以我們稱甲戌旬為當值大運，當值大運不論大運空亡，只論大運空亡的兩個字在卦中減力對待，如甲戌旬，就是申、酉減力。
五、出旬大運的特點
出旬大運就是不在當值大運以外的時間，在哪個大運就按當時所在旬把空亡兩個字視為在卦中輪空對待。如是甲戌旬起的卦，分析其它旬如甲子旬就應把卦中戌、亥按輪空對待，甲午和其它大旬同理。
六、先天組合
就是卦中能構成直接作用的不同組合，兩兩成對，到了流年到來的時候應吉、應凶的表現叫先天組合，值得注意的是這種作用比較明顯，力度大小要看小運（合神）的幫泄情況，而不是巳年就一定巳最旺。
六、應用
：現在是94年到04年之間為甲戌大運申酉空亡，大運上的空亡和先天空不一樣論，在起卦的當值（當前）大運，大運空亡的兩個字（現在是申、酉）只論力量減半（我的理論）不為空。也就是說從94-03年底這10年起的卦中申、酉都論減力。
癸未年壬戌月乙丑日丁亥時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-卯　貴人-子，申
　　坤宮：地天泰（六合）　　　　　　坎宮：澤火革
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　
白虎　亥▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁酉金　
螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財丁亥水
勾陳　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　
朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　
青龍　未▅▅▅▅▅　妻財甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木
學生：原來大運是這麼一回事。
：總趨勢是甲戌大運婚姻不好，因為應爻不好，再找流年。
學生：94甲戌年，甲木克世為好，戌脆喜應酉不好，那是好還是不好？師傅我是不是問的有點亂啊。
：首先我們要知道甲戌大運不好，不好的原因是應爻（婚姻爻）大運空減力，然後再看丈夫。

2005-6-14 14:19:06

對稱論

對稱理論是在實際預測中的發現，其原理是根據用神、忌神的作用結果互反特性而得。在起出卦來之後不用判斷世爻旺、衰和卦中用神、忌神的情況下，就可根據其特點速斷（鐵口直斷）的一種簡便方法，凡是卦中具備對稱條件的都可以應用。

一、對稱：所謂對稱，就是在卦中同一五行，用神、忌神都有，且同時受制、受生沒有明顯的差異，就為對稱條件成立。（其它條件略）

二、緊貼世爻的伏吟和應爻伏吟，不用看受力情況，直接可斷結果。

三、對稱對象：對稱是對世爻也就是命主而言，只要卦中具備用神、忌神都有，不一定是一對一，一對多也成立。（意思就是說，有好就有壞，只要明白這一點就行了）

四、具體應用

西安62年女

公曆時間：2003年10月14日17時40分

農曆時間：癸未年九月十九酉時

干支：癸未年壬戌月庚申日乙酉時　(旬空：子丑)

神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午

　　　坎宮：坎為水（六衝）　　　　　　離宮：風水渙

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛卯木　

勾陳　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛巳火　世

朱雀　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼辛未土　

青龍　▅▅　▅▅　妻財戊午火　應　　　▅▅　▅▅　妻財戊午火　

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　應

白虎　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　

此卦應爻午火為偏財、眼睛，忌神；變卦午為用神。符合同一五行用神、忌神都有的條件，兩個午火都被旺土辰同時制約，符合同時受制、受生條件，對稱成立。

卦主報數後我即斷，兩隻眼睛視力明顯差別（卦主眼睛漂亮坐在我面前，沒有眼鏡），對方回答：前些日子剛查過，一隻眼睛看人已經模糊。

卦理：午火屬於旺五行有力，辰土也旺而有力，作用力度大，所以明顯。財上也一樣大出大進，不會存款。

網名：一個俗人

干支：甲申年丙寅月壬戌日庚子時　(旬空：子丑)

神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-亥　貴人-卯，巳

　　　　震宮：雷風恆　　　　　　　　　　震宮：雷水解

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　戌▅▅　▅▅　妻財庚戌土　應　　　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　

螣蛇　申▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　應

勾陳　午▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　

朱雀　辰▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火　

青龍　寅▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　世

玄武　子▅▅　▅▅　妻財辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木　

出生：戊申年甲寅月戊辰日 (旬空：戌亥)

世旺卦：眼睛視力不一樣（明顯差別，不明顯不算），四個午兩兩相反，根據對稱學說無需斷用忌，差別明顯。

對方回答：應該說正確，右眼睛比左眼睛差，但是都近視。

卦理：午火當值大運本身力度減力，又是合神制約的五行，所以力度不大，雖有但是不如第一個明顯。應爻戌土，因空，用、忌不對稱所以不成立。

以下是引用stone在2003-12-15 19:56:32的發言：

出生：公曆1970年10月8日18時0分性別：男占事：事業運程　　

干支：庚戌年乙酉月辛酉日丁酉時　(旬空：子丑)

公曆時間：2003年12月15日19時56分

農曆時間：癸未年十一月廿二戌時

干支：癸未年甲子月壬戌日庚戌時　(旬空：子丑)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-酉　貴人-寅，午

　　　　　艮宮：風山漸（歸魂）　　　　　　乾宮：風地觀

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　寅▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

勾陳　子▅▅▅▅▅　父母辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

朱雀　戌▅▅　▅▅　兄弟辛未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

青龍　申▅▅▅▅▅　子孫丙申金　世○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　

玄武　午▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　

白虎　辰▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　應

世爻需生扶，兩隻眼睛有明顯的區別，皮膚不好，文憑高，但是很特別，特別之處文理科中都有很好和不理想的，推理為專科學校。

2003-12-16 9:31:18說實話，老師的批斷實在讓我驚奇，因為有幾點以前我真是不相信那麼准。反饋如下：

1）兩隻眼睛有明顯的區別--很准！一個300度，一個150度。

2）皮膚不好--很准！小時侯患過皮膚病。現在已經全好了。

3）文憑高--不算高，醫學碩士。

4）但是很特別，特別之處文理科中都有很好和不理想的--感覺是不理想的居多。

一個男孩考學待驗

干支：丙寅年癸巳月庚辰日戊寅時　(旬空：申酉)

神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午

　乾宮：天地否（六合）　　　　　　乾宮：火天大有（歸魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　戌▅▅▅▅▅　父母壬戌土　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　應

勾陳　申▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　父母己未土　

朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　

青龍　辰▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世

玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　

白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　

孩子健康，眼睛視力差別大或眼睛一大一小。

反饋：都有。

註：這種對稱有時不應或者不明顯也屬正常，這是一個力度問題，另行解說。

習題：

1、凡是對稱成立都明顯應驗嗎？

2、對稱必須是一個用神和一個忌神一一對應才成立嗎？

3、下卦中的午對稱嗎？

起卦方式：手搖女73年生

公曆時間：2004年1月1日15時19分

農曆時間：癸未年十二月初十申時

干支：癸未年甲子月己卯日壬申時　(旬空：申酉)

神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-午　貴人-子，申

　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（遊魂）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　

朱雀　子▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　

青龍　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世

玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　

白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應

4、假如此卦午八字空亡，對稱成立嗎？

用忌論

用神、忌神顧名思義，就是有用的和忌諱的也叫喜神和害神，這是廣義上的意思，在一定的條件下兩者也有辯證的關係，就是好事變壞，壞事也能變好。無論在什麼預測系統中，都是首當其衝的必定因素之一，不定清楚用神、忌神，就沒法分析吉、凶。

用神和忌神都有不變性和吉、凶雙面性，這是本系統強調的特點之一。

1、不變性就是用神受生必應吉，忌神受生必應凶。

2、雙面性就是用神、忌神在特殊情況下用神受生，忌神受制時，也有對卦主不好的一面。

從結構上分：1、有卦中的用神、忌神；2、有外因時空上的用神、忌神；3、還有看不見的合神用神、忌神。

一、定卦中用神、忌神

卦中定用、忌神的總原則：根據各爻對世爻的最終作用關係而定。這裡強調的是各爻對世爻的最終作用關係，而不是單純的生克關係。

如：公曆時間：2004年2月20日22時21分報數：8

農曆時間：甲申年二月初一亥時

干支：甲申年丙寅月己巳日乙亥時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申

　　　坤宮：坤為地（六衝）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應

朱雀　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

青龍　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

玄武　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

（八字寅卯空）

1、

這裡的應爻卯就是忌神，忌神受制大吉，富命。02年發財10萬。卯沖酉屬於弱沖旺，旺從卦世爻喜增力，卯就為用，卯因空而不沖世爻酉，沒有起到使得世爻酉金最終增力的結果，所以為忌神。這裡強調的是最終作用結果，而不是單獨的卯沖制酉就為用。

2、定卦中用神、忌神的技巧：把要分析的爻，人為拿到世爻跟前，然後遠離變性（用神、忌神互反）。如：卦中午火，因克酉為忌，然後遠離變性，變為用神。其它同理。

3、各爻對世爻的最終作用關係而定，而不是看直接作用不作用而定。如：主丑雖然因亥空而直接作用世爻酉金但不是位置緊貼，屬於位置遠離，屬於忌神。又如：動爻雖然直接作用世爻起壞作用，但是屬於位置遠離，所以仍為用神。

4、其它特殊世爻，不管什麼情況下只要是世爻喜歡的就為用神否則相反。如：

乾造：癸丑　　　乙卯　　　庚申　(子丑空)

農曆時間：癸丑年二月廿一丑時

干支：癸丑年乙卯月庚申日丁丑時　(旬空：子丑)

　　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：地雷復（六合）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　

勾陳　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　

朱雀　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　父母癸丑土　應

青龍　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土　

玄武　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　

白虎　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　世

此卦世弱卦：但是由於伏吟所以喜制、泄，應爻為偏印直接生世，最終是世爻減力，不喜歡，所以應爻就為忌神。

5、卦中同一五行，用神、忌神的屬性不一定相同。如卦中伏卦丑為忌神；變卦丑則為用神，分析時要各論各的。

二、時空用神、忌神。

時空作為整個卦的外因，自然和內因六爻卦有著不同的特點，在學習初期，我們對此要求不嚴，所以沒有正確地認識時空用神、忌神的特點。把時空和卦中各爻用、忌等同或者不分，使地分析含糊，不知所措。

時空各天干、地支都作用卦中各爻，且是直接作用。當對世爻最終作用為好作用時，為用神；當對世爻最終起壞作用時為忌神。如：

公曆時間：2004年2月22日18時44分報數：8

農曆時間：甲申年二月初三酉時

干支：甲申年丙寅月辛未日丁酉時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-酉　貴人-寅，午

　　　坤宮：坤為地（六衝）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應

勾陳　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

青龍　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

玄武　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

乾造：甲寅　　　庚午　　　戊子　　　丁巳　　(午未空)

旺從卦：時空申、酉、未都為用神，其中未因空而不制世爻所以也為用神。時空寅為忌神。目前的理論，天干不作為分析依據，只是在分析流年的時候用到年干，其它時間天干都是對同柱地支產生幫扶、泄制對待。天干在整個目前系統中，只是看成產生一種外表現象，沒有實質性作用，所以沒有深研。

時空用神力度大時，外因條件好，否則反之。在時空中為用神時，在卦中不一定為用神。

1、時空地支正作用於卦中各爻。

2、時空地支空亡爻，反作用於卦中各爻。

3、

時空虛神反作用卦中各爻，只有合的時候論實。起卦時伏卦、主卦、變卦所有能體現出來的地支，和即時時空中的四個地支，為可見地支，為實神概念。除此之外為虛神。

4、年支永不為空。其它位置都可以論空。

5、時空中各地支的力度代表卦中相同地支的力度。即時空五行和卦中五行力度一致。

6、時空中的地支被作用的增減力度和卦中一致。如：時空伏吟，卦中相同字也有伏吟的特點。即：被制增力，時間等同伏吟時間。

7、時空地支直接作用卦中，但是不算緊貼關係，因為不是一個系統。時空為外，六爻卦為內。

8、時空中的地支用、忌按作用劃分，無需反斷。即對世爻起好作用就為用神，否則反之。

三、合神用神、忌神

合神和時空地支及卦中各爻一樣，起好作用就是用神，起壞作用就是忌神。合神特點就是力量大，對陰、陽地支作用力量等同。對時空和卦中各爻作用力度一致。

卦例四起卦方式：手搖卦

公曆時間：2004年3月10日14時58分

干支：甲申年丁卯月戊子日己未時　(旬空：午未)

神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-巳　貴人-丑，未

　　　坎宮：坎為水（六衝）　　　　　　坤宮：水地比（歸魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　應

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　

玄武　▅▅　▅▅　父母戊申金　　　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　

白虎　▅▅　▅▅　妻財戊午火　應　　　▅▅　▅▅　子孫乙卯木　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　　○→　▅▅　▅▅　妻財乙巳火　

勾陳　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙未土

女八字：庚戌年丁亥月戊戌日　(旬空：辰巳)

世弱卦：在合神制約下所有的木和火都不可能旺。此命屬於花錢大手大腳，適合搞事業。

習題：
出生年：1977年　　性別：男　　占事：戀人
起卦方式：手動搖卦
公曆時間：2004年1月7日18時12分
干支：癸未年乙丑月乙酉日乙酉時　(旬空：午未)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-卯　貴人-子，申
　　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　巽宮：山雷頤（遊魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　
白虎　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　
螣蛇　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世
勾陳　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　
朱雀　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　
青龍　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻財庚子水　應
八字乾造：丙辰　　　辛丑　　　庚寅　　　　(午未空)
五行旺衰
五行的旺衰是說某一五行的旺衰程度，旺就力量大，衰就是力量小。五行旺衰是定用、忌神的前提，沒有這個前提，用忌、神就無法確定。五行旺衰分兩大塊，一塊是分析點的五行旺衰，另一塊是除了分析點以外的所有五行旺衰。這個分析點八字預測中用的是日干，是世爻，確切一點說是世爻喜幫扶還是喜泄制，並不是真正意義上力度的旺和衰。
五行旺衰分四種情況：世爻從強、世爻弱喜幫扶；世爻從弱、世爻旺喜歡泄制。世爻以外的其它爻分為，極旺、極弱、旺、弱四種情況，時空沒有極旺、極弱概念就是旺和衰。
一、分析點（世爻）五行旺衰：在長期的實踐中2000年由董元辰老師發明的世爻旺、衰有年乾的合神和年支，月令三部分決定得理論非常實用簡單易行，一瑞在此基礎上略作修改大部分直接沿用，需要說明的是日、時支不直接參与旺衰判斷，間接看日、時支對月令的生、克情況，為什麼說兼看日、時支？因為他和月令有關係，具體規定如下：

六爻卦判定世爻旺、衰以合神為主，年乾的合神決定五行旺、衰的60%以上，即甲、已年土旺，乙庚年金旺，丙辛年水旺，丁壬年木旺，戊癸年火旺（甲、己合化土，合神就是土，比如甲年，合神就是為土）。合神幫扶誰誰旺，克誰誰衰。年支（太歲）、月支（月令）兩者共占接近40%的力量。

（1、世弱卦：合神泄制，年支和月令至少有一項生扶世爻。（要不然就弱從了）
（2、從弱卦：合神不助世爻，年支和月令都不助世爻。
（3、世旺卦：合神幫扶世爻，年支和月令至少有一個泄制世爻。（要不然就旺從了）
（4、從強卦：合神幫扶世爻，年支和月令再幫扶世爻。
特殊情況：
1、當月令旬空或者月令兩次受制時，月令不參與判定世爻旺衰，世爻旺弱由合神與年支來決定。（所謂月令兩次受制是指，月令受年支、日或者時支的克、瀉、晦、脆、沖、刑、絆七種情況，只有耗不是）。
2、當月令旬空或者月令兩次受制時，年支生合世爻時，以世爻減力論。
（年支生合世爻指：如亥寅--卯戌--亥卯--丑酉--辰酉--午未--申子--寅午--午戌）
3、其它情況下的特殊情況，以試斷後定世爻旺衰（這是最準確的也是最根本的）。
註：1、2條是經驗，第三條是根本。
二、分析點以外的五行旺衰：這要比前者簡單一點，就是年干合神生扶之五行都為旺五行，否則就是衰。
1、旺爻、極旺爻：
旺爻：合神生助之爻---旺爻。
極旺爻：合神生助，四支(年、月、日、時)生助之爻，在卦中被生、扶的力量遠遠大於被制、泄的力量時，此爻為極旺爻。
2、弱爻、極弱爻：
弱爻：合神克、泄之爻--弱爻。
極弱爻：合神克、泄，四支(年、月、日、時)克、泄之爻，卦中被泄、制的力量遠遠大於被生、助力量的為極弱爻。
3、動爻：動爻力量最大，所以不存在極弱問題。
4、其它特殊爻，要進行試斷方能定論（這是最正確的也是最根本的）。
癸未年甲子月甲戌日己巳時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-申　桃花-卯　日祿-寅　貴人-丑，未
　　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：水地比（歸魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　應
白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　
螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　
勾陳　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世
朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　
青龍　巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應　　　▅▅　▅▅　父母乙未土
此卦申、酉極弱。其中，申有不動的，所以申、酉都有可能。動了的申不是極弱。
解說：
這裡需要注意的是，年乾的合神決定世爻的60%以上。日、時支雖然不參與世爻旺、衰判定，但是在看月令是否兩次受制時具有參考作用，所以也要看。月令只有被耗不算受制，其它都算。
例如1：癸未年甲子月己卯日壬申時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-午　貴人-子，申
　　　　艮宮：天澤履　　　　　　　　　　離宮：天水訟（遊魂）
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
勾陳　寅▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬戌土　
朱雀　子▅▅▅▅▅　子孫壬申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬申金　
青龍　戌▅▅▅▅▅　父母壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬午火　世
玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應
世爻申被年干癸的合神火克制，弱了60%以上（首先就不可能旺了），月令兩次受制不能用，年支未脆世爻申，所以為從弱卦。
月令兩次受制不能用，指的是定世爻定旺、衰時的規定，實際並不等於不能作用卦中各爻分析時月令「子」按正常作用卦中所有爻論。
例如2：癸未年辛酉月庚子日辛巳時　(旬空：辰巳)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午
　　　離宮：火水未濟　　　　　　　　　離宮：火風鼎
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　巳 ▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未 ▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土
朱雀　酉 ▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　亥 ▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻財辛酉金　
玄武　丑 ▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯 ▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫辛丑土
合神火幫扶世爻午（首先就是旺的前提不可能弱了），年支未合絆世爻午（午減力），月令被年支未脆，日支子泄，屬於兩次受制不作用，世旺卦。
例如3：在月令失去作用的前提下，年支生合世爻時，以世爻減力論。
戊寅年甲子月甲寅日己巳時　(旬空：子丑)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-申　貴人-寅，午
　　　離宮：火水未濟　　　　　　　　　離宮：火風鼎
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　巳 ▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　未 ▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土
朱雀　酉 ▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　亥 ▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻財辛酉金　
玄武　丑 ▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水
白虎　卯 ▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孫辛丑土
在月令失去作用的前提下，月令兩次被制（或空），年支寅合生世爻午，世爻午按減力論，所以此卦為世旺卦。
例如4：時支參與旺衰判定。
干支：癸未年甲子月庚午日甲申時　(旬空：戌亥)
　　　坤宮：地雷復（六合）　　　　　　離宮：山水蒙
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　
勾陳　　亥▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　
朱雀　　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　應　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世
青龍　　卯▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　
玄武　　巳▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　
白虎　　未▅▅▅▅▅　妻財庚子水　世○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應
女八字甲辰   癸酉丙戌   （午未空）
世弱卦：因為日支午八字空不作用月令，所以月令正常能用。
例如5：世爻空動
干支：甲申年戊辰月戊辰日丁巳時　(旬空：戌亥)
神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-巳　貴人-丑，未
　　　艮宮：艮為山（六衝）　　　　　　乾宮：火地晉（遊魂）
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　
青龍　▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　
玄武　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世
白虎　▅▅▅▅▅　子孫丙申金　應○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　
螣蛇　▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　
勾陳　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　應
女八字：甲子年壬申月癸未日 (旬空：申酉)
弱從卦：合神幫扶，年支、月令都幫扶，越幫越弱（空動爻特點）所以從弱。
例如6：以試斷為準
公曆時間：2004年3月13日11時2分
例如6：以試斷為準
公曆時間：2004年3月13日11時2分
農曆時間：甲申年二月廿三午時
干支：甲申年丁卯月辛卯日甲午時　(旬空：午未)
神煞：驛馬-巳　桃花-子　日祿-酉　貴人-寅，午
　　　離宮：離為火（六衝）　　　　　　巽宮：火雷噬嗑
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
勾陳　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　世
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　
青龍　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應○→　▅▅　▅▅　子孫庚辰土　
玄武　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚寅木　應
白虎　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚子水　
從弱卦：對方保密不提供八字，個子不高，權力極大，從中可確定亥水為用，所以此卦只有從弱，根據原理反推可知，此人必出生在甲辰旬。
習題：
習題一、起卦方式：報數：9
公曆時間：2004年3月7日15時13分
干支：甲申年丁卯月乙酉日甲申時　(旬空：午未)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-卯　貴人-子，申
　　　乾宮：乾為天（六衝）　　　　　　艮宮：天澤履
六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】
玄武　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　世
螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　
勾陳　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應○→　▅▅　▅▅　父母丁丑土　
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財丁卯木　應
青龍　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁巳火　
1、八字（子丑空）請說出這是什麼卦（         ）。
起卦方式：手搖
公曆時間：1966年11月18日10時40分
農曆時間：丙午年十月初七巳時
干支：丙午年己亥月辛巳日癸巳時　(旬空：申酉)
神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-酉　貴人-寅，午
　　　　乾宮：山地剝　　　　　　　　　　巽宮：風雷益
六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　【變　　卦】
螣蛇　戌▅▅▅▅▅　妻財丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　應
勾陳　申▅▅　▅▅　子孫丙子水　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　
朱雀　午▅▅　▅▅　父母丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　
青龍　辰▅▅　▅▅　妻財乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世
玄武　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　應　　　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　
白虎　子▅▅　▅▅　父母乙未土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水
2、八字申酉空，請說出這是什麼卦（          ）。
3、世爻和其它爻旺衰有區別嗎，當世爻從弱的時候，卦中同樣爻是否一定為極弱爻？
三題共10分。
內外論、資訊理論（理論篇）
內因、外因論
內外因的因果關係。指出外因是變化的條件，內因是變化的根本，沒有外因，內因不會變化，兩者缺一不可。遵循的是最普通的辯證原理，當外因變化時，內因隨之做相應變化。
一、外因（時空）

我們身外的一切制約和幫扶因素，都為外因。採納了不同時間的時空八字、姓名和人的不同即時信息作為外因代表，通過不同的組合形成不同的六爻卦，來對人生軌跡進行具體分析和推理。
1、外中有外（時空天干）
作為整個預測系統，時空八字為外因，六爻卦為內因。作為單獨的時空又可分為，時空中的天干為時空外因，時空中的地支為時空中的內因。把一年是空看成一個整體，則年月為外因，日時為內因。總之選擇不同的整體就有不同的分類。天干反映的是現象，主要是對時空地支產生作用，繼而對六爻卦產生作用。我們很少研究，這裡不再細說。
2、時空地支
時空中的地支為外因部分的內因，和時空天干作用後配合起來對六爻卦產生作用，以致形成不同的變化和作用結果。
3、時空合神
時空中的合神為不分陰陽的一種無形力量，它通過具體的五行力量增減體現出作用結果。合神來自於時空的不同年上，甲己年就是土旺、金旺（因為土生金），其它同理。丁壬之年木、火兩旺，那麼合神就通過甲寅、乙卯、丙午、丁巳八個天干、地支表達出來力量的增減，它本身是無形的，也無法表達的。所有五行在這一年內都受到合神的影響最大。合神的力量為60%以上。
4、不同位置表達
年月為過去的事情，距離為遠距離；日時為當前的事情，距離為近距離。也遵循遠中有遠，近中有近的遊戲規則，要靈活應用，不能拘泥一格。
5、外引變化
外因時空八字不是一成不變的，它每個時辰都在變，一天有12中變化，從而導致我們多變的人生。但不是沒個時辰都有明顯變化，只有力度達到一定程度，方能構成明顯變化。這也是同樣寅年不同結果原因所在。
時空共能構成518400種不同組合，這個組合不是簡單的重複，而是一個開口的螺旋狀向前發展，各個五行60年後也不是力量等同，這是很深奧的學問，對它的解讀正在加深，待機會成熟時予以公開這個密碼，這個密碼的解釋將會演繹過去幾千年歷史特徵，指導我們未來的工作和生活。
二、內因（六爻卦）
內因由六爻卦組成，六爻卦中有：伏卦、主卦和變卦。伏卦和主卦構成內因部分的內因，變卦為內因部分的外因。也可將上卦看成內因的外因，把下卦看成是內因的內因。合神對內因的總體產生影響，道理同天干一樣。
為何用六爻卦來替代人的內因？由分子生物學的理論，認識生物自生命起源以來，通過進化，形成六十四種遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學的發展過程中，亦為重要的里程碑。以數而言，何以有六十四種遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實上必須是六十四種。因為四種鹼基的三聯體組合，即四的三次方其總數自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國易學的六十四卦，產生了並不是附會的聯想。因為六十四卦的卦數有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。顯而易見從遺傳角度看六十四卦從結構上，可以滿足六十四種不同遺傳基因的要求。從實際預測中檢驗的結果看，無疑也是比較吻合的。
1、伏卦：所謂伏卦就是你起的卦所在的宮就是伏卦，它是不可缺少的主要部分之一。伏卦一般主原來的事情，老家的事情，第一事情等，在預測中是個重要的因素。
2、主卦：就是你所起的卦，它代表當前的事情，現在的事情等。是分析主線。
3、變卦：就是將來的概念，以後的事情等。它對主卦和伏卦產生影響為主。
八純卦：所謂純卦，就是沒有變化前的卦，即：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這八個純卦目前沒有配伏卦，沒有伏卦的純卦有自己的特點，就是原來因素影響少。
4、內因變化

卦起出來後不是一成不變的，隨著時間的變化卦爻之間的作用關係始終在變，目前我們應用了10天一變，這是一種進步，一個卦可有64種變化之多，可見今天的用神明天不一定就是用神，這種情況是符合我們複雜的人生變化，比較典型的就是政治鬥爭，今天你學問大是個榮譽、光榮，明天就不一定是這樣了。今天可愛的他明天是否依然可愛……。
5、不同位置
伏卦，主卦決定了區域，就是與你過去、現在有關，距離世爻的遠近又決定了具體距離，遠者則遠，近者則近這是不言而喻的道理。

三、內因、外因辯證關係

辯證唯物主義告訴我們，內因是根本，外因是條件，外因通過內因而起作用。同樣的外因不同的內因，就會產生不同結果，就像我們同樣八字不同命運一個道理，反之同樣，同樣的內因，不同的外因結果也不會相同，這就是一個人在不同環境下會產生不同反應，時勢造英雄用來表達最為合適。我們只有根據自身特點尋找適合自己的外因為最好選擇。

1、外因好內因不好

有機會抓不住或者進來了留不下。同樣條件下搞股票他掙了，你賠了就是最好的說明。

2、內因好外引不好

這是有本事得不到發揮的問題所在，只有千里馬而沒有伯樂同樣懷才不遇，結局苦悶，容易造成極端。

3、內外因協調最佳

外因正好適合你這是最好環境，即使放馬生活也是樂在其中，人各有志將軍照樣不快，戰士照樣心滿意足。社會是多層次的，只要找到自己的位置，不斷努力尋找、製造對自己有利的外部環境，就會得到發展。

4、內外因的變化

內因外因是相對的，不是一成不變的，今天的朋友，明天是你的部下，隸屬關係發生了轉變，內外因素關係就要隨之改變，否則就是違背內外辯證關係。現實中很多的婚姻破裂就有這方面的因素。

習題：

1、男怕選錯行，女怕嫁錯郎說的是（）。1、外因。 2、內因

2、總發財而總不富是（）。1外因好內因不好。2內因好外因不好。

3、外財機會不好，卻能攢下錢（）。1內因好外因不好。2外因好內因不好。

三題共10分

信息提取

一、八字與六爻信息提取：

人生軌跡圖

1、八字

八字是通過人生的原點來推理人生軌跡線，這個原點就是出生時空八字。那麼這個原點首先就要保證是合成原點。需要指出的是不能簡單地認為這個原點就是單純的時空八字，因為單純的時空八字只是這個合成原點的一個重要組成部分，如遺傳、地理風水等這些個體信息，八字並不能一對一的全部反映出來。所以要以時空八字為基點推演人生軌跡線需要再將個體相關信息吸納進去，方能形成正確的合成原點。

2、六爻

六爻是在人生軌跡曲線上任取一點來向前、向後推演人生軌跡線，理論上向前、向後都可以推理無數代。我們通常指的是人生軌跡的合成線。這條合成線包括財、官、印比、食等，是由多種制約因素合成後形成的一條曲線。由此得知索取之點的信息是方方面面的合成信息點，既包括時空八字也包括個體信息。

3、點信息

不管原點還是線上任意點，這個點都應是全信息，每個人都有自己的特點，生活在同一藍天下就會有共性也會有差異，同一時辰內共性就是時空八字，差異就是每個人的個體性。如何區別個體性就成了點信息區別的關鍵，我們每個人的自有信息是相關聯的，根據這一關聯特點我們的祖分別採用了蓍草法、搖幣法、拆字法、報數法等，用來採集個體信息。這些方法經過數千年的驗證是一個比較可行的個體信息採集法，在人生軌跡線上比較易取，在原點就不太好辦了，也許以後這個課題將隨著時間的推移可以找到，如出生時孩子的哭聲、動作等，但是目前尚未形成行之有效的方法。

你要是取了財線去分析官就很不直觀，分析自然就理想。要推理人生合成軌跡線就要確保索取點信息的全面性和正確性。怎麼辦，起出卦後首先進行驗證，根據每個人總體特徵套進卦中進行驗證是最好的辦法之一，所有八字高手的秘密也就在於此。

註：比較好驗證的信息：個頭、膚色、氣質、文憑等。

二、同時辰問題

1、八字

八字是由年、月、日、時四組天干、地支的組合來構成的，其組合數為60年*12月=720，60天*12時辰=720，720*720=518400組合。也就是說60年中會產生518400種不同組合。最終一個時辰出生的人為518400種的一種。用這一種八字組合來接受518400種八字組合的影響推演人生軌跡產生不同的吉凶論斷。

2、六爻

六爻是由64卦*64種變化形成4096種格局，根據時間起卦法可知一個時辰出生的人為一種格局，用這一種格局接受時空518400種不同八字組合的作用來推演人生軌跡，形成不同的吉凶論斷。

3、我們知道每一個卦都可產生六十四種變化，根據這一特點一瑞進行了大膽的實驗和摸索終於根據人的不同自身特點，形成了一個時辰內出生的人在得同一主卦的同時，又可產生出六十四種不同格局的終身卦，將同時辰出生問題進行了區分，即一個時辰可形成64種不同格局的區分，比目前的預測體系多出63種格局。

4、為何要成為六十四種格局

由分子生物學的理論，認識生物自生命起源以來，通過進化，形成六十四中遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學的發展過程中，亦為重要的里程碑。以數言，何以有六十四中遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實上必須是六十四種。因為四種鹼基的三聯體組合，即四的三次方其總數自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國易學的六十四卦，產生了並不是附會的聯想。因為六十四卦的卦數有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。

習題：

1、一個卦可產生多少次不同組合（）。

2、人的遺傳基因共有多少種（）。

3、點信息就是單一的時空嗎？（）。

4、點信息相同的人就一定命運相同？（）。

四題共10分

空亡、伏吟（理論篇）

空亡

空亡理論是預測學的重要組成部分。採用了年上、日上定出的空亡兩字。至於月和時辰空亡，暫無研究。分別稱為：八字空、先天旬空、後天輪空、當值大運空、出旬大運輪空、時空空亡。

一、空亡（旬空）：

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因為「六十花甲」是以干支相配構置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環配置干支，必定有兩個地支是「空」著的，這就是所謂的「旬空」，也稱「空亡」（詳見空亡表）。

爻之旬空，是以起卦日建為標誌，如甲子日起，查《旬空表》是「甲子旬」本旬空亡就是「戌」和「亥」兩個地支。那麼卦爻之地支遇到「戌」或「亥」者便是「旬空」之爻。其他類推。年上也一樣，不同的就是年上以年干支定旬空。

假空：旬空有真空和假空之分，假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。

真空：真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春「土」；夏「金」；秋「木」；冬「火」是真空。

沒有真空、假空之說，只要是旬空不動，就為空，動了就不為空。

二、空亡具體規定

1、八字空亡：八字空亡，說的是人的出生八字，以日建定出的空亡兩字，在卦中按空亡處理，永不填實。只是被動接受它爻作用，不能主動作用它爻，其用忌、神定性反轉，即用變忌、忌變用，周邊各爻可以越過作用，其旺衰不受影響。八字空亡的世爻用、忌不反。八字空亡應用到六爻卦中從古到今是個創舉，這是將我們每個人的先天信息和後天信息，形成有效銜接區別他人的一個重要理論。

2、先天旬空：以起卦日建定出所在旬的空亡兩字，這兩個字就是先天空亡，在卦中永遠不填實。其它同八字空亡一致。

3、後天輪空：隨著起卦後時間的變化，日建所在旬不斷變化，出去所在起卦旬就為出旬（日建定而不是年、月、時），就要把出旬後所在旬的空亡兩字視為空亡對待。後天輪空特點有三，A它爻可以越過作用。B後天輪空用、忌不變，過後填實。C後天輪空字，力量接近於零。

4、當值大運空：以六甲為標誌，說的是年而不是日，分為六個大旬甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，每10年變換一次，又以起卦所在年份查大運應用，當前所處在的大運叫當值大運，如在2003癸未年起卦，因為是在甲戌旬中，所以我們稱甲戌旬為當值大運，出去甲戌旬為出旬大運。當值大運空，不論大運空亡，只論大運空亡的兩個字在卦中減力對待，如甲戌旬，就是申、酉減力。減多少力為標準，面授再講。

5、大運輪空：出旬大運就是不在當值大運以外的時間，變化後在哪個大運就按當時所在旬的空亡兩個字視為在卦中輪空對待。例如：甲戌（大運旬1994-2003年底），在這個大旬10年之間所起的卦都為當值大運，斷卦時視為申酉減力而不空，不空它爻就不可以越過。待到了其它旬如要分析甲子旬時間的事情，就應把卦中戌、亥按輪空對待，要分析甲午旬就是辰巳空，其它大旬同理。

6、時空空亡：時空空亡遵循著先天空亡的特點，即不能主動作用時空相鄰地支和同柱天干，對卦中各爻不作用（就是反作用的意思）。當出現在年上就不空了，和正常字同論。

三、空亡的作用

為什麼說空亡是重要部分，因為空亡，可以改變卦的結構，不同的空亡可以改變原來卦的作用結構，隨著時間的推移，將會出現10天一變、10年一變。即遠看大運，近看流日的不同空亡，使得六爻卦不再一成不變，充分反映了人生變化複雜的特點，此法是在現代六爻預測的基礎上，一瑞發展和改善了它的應用。在分析中也借鑒了李涵辰老師曾用過的以為如何，但是如何的原理，並發展創造出了，雖然如何，但是如何等。

值得一提的是，空亡這種看似簡單的問題，一瑞又進行了深化、挖掘，形成了，以一看三的發展。以一看三，就是把空亡字對其制約的其它字進行了具體的應用，使之更加豐富多彩。

先天制約論

先天制約論為斷卦依據。極為重要。

即卦中喜忌神受制，就為先天制約論。當流年該喜忌神到位或制該字的五行到位則應凶或吉，這就是先天組合受制論。

伏吟論

伏吟論是一個重點，一瑞經過了大量的驗證工作方形成現在的理論。伏吟存在於六爻卦和時空中，預測中佔有一定比例是一個獨立理論，凡有伏吟存在的內容相對複雜、多變使得分析豐富多彩，充滿想像空間應該熟練掌握。

伏吟像彈簧，參與伏吟的五行，單個越旺，伏吟後彈簧的彈性越強（相當於圈數增多），伏吟力度大，應事越大越明顯，否則反之。

1、

伏吟就是卦中兩個相同的字能夠構成相互直接作用，同生死共命運。特點兩字相同，兩個字作用是相互的，單向作用不伏吟，所以主卦和變卦永遠構不成伏吟；同一五行有一個空亡的也不伏吟。

癸未年甲子月甲戌日己巳時　(旬空：申酉)

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　未▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　應

白虎　酉▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

螣蛇　亥▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　

勾陳　丑▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世

朱雀　卯▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　

青龍巳▅▅　▅▅　父母丙辰土　應　　　▅▅　▅▅　父母乙未土

此卦因世爻空不能構成相互作用而不伏吟。

2、就是參與伏吟的兩字必須是在受同樣外力作用時，其各自增力或者減力是一致（都增或者都減）的，否則伏吟不成立。

3、一次以上的伏吟，等於沒有伏吟。稱為多次伏吟。也就是說伏吟必須是唯一的否則，不成立。

4、雙伏吟相遇，構成生泄關係的，兩者之間正常論，對其它字還是繼續看成伏吟。

例一、女1981年　　性別：占事：我跟這個男的關係會不會有進一步發展　　

支：癸未年壬戌月己巳日甲子時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-午　貴人-子，申

　　艮宮：山澤損　　　　　　　　　　離宮：火水未濟

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　寅▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　應　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　應

朱雀　子▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己未土　

青龍　戌▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　×→　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　

玄武　申▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　午▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　辰▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木

這是世旺卦，應爻寅木為用神，伏爻寅木為忌神，他們同時減力，同時增力情況是一致的，又是相互作用，伏吟成立。這就說明卦主在寅木官上有代表性。寅木為正官，代表工作的機會或者說路子，也就是說她比較適合市場經濟。為什麼？因為兩個寅木，一個是用神（應爻緊貼世爻），一個是忌神（用神遠離世爻所以為忌神），兩者用忌互反，又同時增減力，好的同時也有壞，也就是說這個工作機會沒了，那個工作機會就來了，一好一壞，同時存在。計劃經濟要是人的工作沒了是一個大問題（那個時候工作沒了就等於開除，這是和那個時代的社會現象相聯接的，所以作為一個命理工作者要充分了解當時的社會背景，否則搞單純的預測是要碰釘子的），正常調動另當別論。假如她生在計劃經濟就不是好事了，因為那個時候工作是不允許自己隨便變動的。

卦中子水也伏吟，和寅木的伏吟構成雙伏且是生泄關係，分析子水和寅木時按正常生泄關係論就可以了。即：寅泄子水、子水生寅木。對於其它字按正常伏吟論。

例二、女1962年婚姻

癸未年壬戌月乙丑日丁亥時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-亥　桃花-午　日祿-卯　貴人-子，申

坤宮：地天泰（六合）　　　　　　坎宮：澤火革

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　酉▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應　　　▅▅　▅▅　兄弟丁未土　

白虎　亥▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁酉金　

螣蛇　丑▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財丁亥水

勾陳　卯▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　

朱雀　巳▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　

青龍　未▅▅▅▅▅　妻財甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木

我們先來看看酉金。伏卦的酉和應爻的酉金伏吟，別忘了變卦五爻的酉金和伏卦酉金也是直接相互作用的，這就是兩次伏吟，不是一次，所以不伏吟。

5、時空中兩字伏吟時，卦中相同字的伏吟階段性消失。過後繼續伏吟。

6、時空中兩字伏吟時，卦中相同的字帶有伏吟字的特點。

例三、公曆時間：2003年12月17日16時4分女報數：544

農曆時間：癸未年十一月廿四申時

干支：癸未年甲子月甲子日壬申時　(旬空：戌亥)

神煞：驛馬-寅　桃花-酉　日祿-寅　貴人-丑，未

　　　　乾宮：風地觀　　　　　　　　　　巽宮：風雷益

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　戌▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛卯木　應

白虎　申▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛巳火　

螣蛇　午▅▅　▅▅　父母辛未土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛未土　

勾陳　辰▅▅　▅▅　妻財乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　父母庚辰土　世

朱雀　寅▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　

青龍　子▅▅　▅▅　父母乙未土　應×→　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　

八字午未空亡。

世旺卦：這個卦當天子水不伏吟，因為時空也伏吟，過了當天卦中子水繼續伏吟。如果是年月伏吟，過了這個月卦中繼續伏吟。以最小單位為標準執行。

7、旺的伏吟被弱沖，伏吟減力。

卦例三中主巳在卯輪空的時候階段伏吟，且屬於卦中旺五行，當被亥水（弱）充時，伏吟巳火按減力論。

卦例四中，卦中酉金伏吟，卯木來沖弱沖弱屬於受制，所以伏吟酉金此時按增力論。

8、伏吟中有一個動爻被沖時，總體變化不大，內部變化仍然存在。

卦例四、出生年：1967年詩男　　占事：求明年的財運和工作？

干支：癸未年乙丑月丁亥日庚戌時　(旬空：午未)

　　　兌宮：澤水困（六合）　　　　　　坎宮：坎為水（六衝）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　未▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　世

玄武　酉▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

白虎　亥▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　應○→　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　

螣蛇　丑▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　應

勾陳　卯▅▅▅▅▅　父母戊辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　

朱雀　巳▅▅　▅▅　妻財戊寅木　世　　　▅▅　▅▅　妻財戊寅木

弱從卦：卦中應爻亥水伏吟當被巳沖時，伏吟亥水總體變化不大，亥水和亥水之間內部交換了一次力量。具體到這一卦，可斷換領導。

9、階段伏吟，過期消失。

又於卦中輪空形成的伏吟，待輪空過後，隨輪空字的恢復正常，階段伏吟不再伏吟。卦例四中的巳就具備階段伏吟的條件。

10、特殊情況下的伏吟。這裡不涉及，因為沒必要，可以用其它方法替代解決。

進退辯證論（進退組合論）

亥化子為化進，午化巳為化退。子化亥為化進，巳化午為化退。

寅化卯為化進，卯化寅為化退。申化酉為化進，酉化申為化退。

辰化未為化時，但不起作用。未化戍為化進，戍化未為化退。

註：一般喜神化進為吉，化退為凶。

忌神化進為凶，化退為吉。

卦爻組合論（又稱組合優先論）

化進化退不一定化退忌神應吉，化退喜神應凶。關健還得看組合。

如：辛巳年辛丑月壬辰日（午未空）乙巳時天之履（女占）

戍世、戍

申、申

午、午

辰應、丑

寅、卯

子、巳

析：世爻弱，一看應爻，二看官星寅卯。辰為動爻為忌神沖世不吉，但辰化退又吉了，但寅木化進不好，克辰土主又吉利。凡起卦時，年支日支時支參與應爻且起了壞作用時，主終生婚不穩定，此為組合優先論。

虛實論

1、卦中世爻只有一字時為虛字，除了世爻之外的字全為實字，其中又分為實忌神和實喜神兩種。實字包括變卦之爻及伏爻卦中不見的字為虛字（不包括四墓庫）當流年虛喜神到時，不應吉。虛忌神到位時不應凶，不應凶不應吉是指好壞程度。不可確定凶有什麼程度，吉到什麼程度。

2、當虛字與卦中字構成克合時，該虛字以實論。只有生合和合生時，該虛字才以虛論。生之或合生為虛字。

3、天干都是實字不論虛字，去掉四個墓庫剩下的虛字就不多了。

4、虛局填實後生效可成絆局。（如申子辰三絆局。參與三絆組合中某字在時間作用或動爻作用又空亡又成絆局，到填實後的時候或三絆中某字受沖、脆、克、瀉絆時，填實成絆，受制則此三絆不成，當受合神影響而成絆局，雖受克但絆仍成局（因合神力大）只有逢空時，可理解為一種虛設的三絆局。

如：庚辰年丙戍月癸卯日丁巳時（辰巳空）艮為山

寅世、

子、、

戍、、

申、

午、、

辰、、

（弱從卦）

1、寅、卯、酉、亥、巳皆為虛字

2、當83年癸亥到時，亥水為虛字且與寅為生合關係，主該年應好事。

3、如戊寅到，沖申金，主工作改變了，離開了比劫（同事）換了個好工作，也主才方面的好事。

4、辛巳年，巳與申合絆了，此時巳火不能再當虛字看了，應以實字看作用與實字。

5、假如申字要是弱字主為官災，但此處申金旺，只能代表的六親不穩定，多變動，調換工作。

6、辰世空為忌神離世爻近，忌神離世爻近主無女人緣，很本份，無大偏財。

7、在斷流年吉凶時，不管流年與世應同不同性，因此卦中在庚辰年申旺，午火瀉寅木主有特殊的技能。不能說成口才好，其人很不愛講話，為一嚴肅之人。

8、辛巳年，巳火絆申，主崗位變化了，此申金受巳絆主多動。周圍都為受制之因。

9、壬午年，壬生寅木主車不開了，印上起了壞的作用，午又克申金。

問：墓庫調候之說出自哪裡根據是什麼?

　答：墓庫是指十天干在生旺死絕表中運行到四個位置，這四個位置對應的辰戌丑未地支叫做四墓庫。由於四墓庫本身五行是土，所以都以土為主氣。但是它們內中蘊含著另外一種五行，如戌中之火，辰中之水。因此，戌辰這樣的地支就有了雙重性，即本身的土性和所庫含的調候之性，如

戌中火辰中水的性質。

　《滴天髓》中說"丑辰濕土以培之，則火不烈。""未戌燥土以除濕，則火不晦。"《三命通會》中的"辰建季春，為水泥之濕"。"戌為火庫，鈍鐵頑金賴以煉成"。及"丑見戌則刑，見未則沖"等論述。這些都是古人對四墓庫熔金晦火，丑未論沖不論刑的明確說明。對四墓庫雙重性的依據也說的很清楚，辰能晦火是因為辰在季春之月，天氣剛剛變暖，地氣尚未蒸發，土中水分含量極大，為水泥狀態，就是今天北方說的"翻漿"，所以辰土能克火，是辰中水的作用。

　丑土為凍土濕土更是人所共知，戌土為火庫，能熔煉鈍鐵頑金，所以未戌能熔金。這些就是四墓庫的調候性質。出處最早見於《滴天髓》，根據是由於節氣之尾即四季月，因為季冬季春

　水旺，季夏火旺，季秋雖然應該金旺，但由於戌為正宗的火庫，因此火旺。

問：墓庫調候之性在六爻中怎樣體現?

　答：這個問題在第六章中已經作了講解，實際是有個實庫和虛庫的區別，實庫就是庫中有水火，虛庫中無水火。水庫如湖泊，火庫如火爐，空虛時即湖中無水，爐中無火狀態。這時候的墓庫之支，只呈現其本質屬性。因此可知，實庫具有雙重性，即土性和調候之性，而虛庫卻不具有調候之性，只有土性。

　　在八字中四墓庫之所以具有雙重性，是因為八字中的丑辰未戌是四季土本身，而六爻中的四庫卻不是四季土本身，只是地支，所以只能體現地支自身屬性，不具有蘊含其它五行的條件。因此，丑辰未戌四墓庫在八字術中具有調候之性，而在六爻中則無調候之性，只有自身性質，即土性。這一點可在實踐中驗證。