論七政四餘五星六曜

論七政四餘五星六曜

    七政者，日、月、水、火、木、金、土，四餘者，氣、孛、羅、計。所謂十一曜者，除氣、孛外，是為九大行星。五星為：水、火、

木、金、土；六曜即日、月、氣、孛、羅、計。日為君父，號太陽；月為母后，號太陰。羅為火之餘氣，號羅侯；計乃土之餘氣，名計

都；氣乃木之餘氣，為紫氣；孛乃水之餘氣。此五星、六曜主宰著天下的萬事萬物，預變化在其中，推人事在其內。七政之星變通二十八宿，分布四面八方。四時者，乃春夏秋冬。春夏秋冬四節各皆日星一度：立春踴日即虛日鼠一度。立夏一日即房日兔一度，立秋一日即心日馬一度，立冬一日即昂日雞一度。春分、秋分、夏至、冬至乃四大氣；四大氣星之一日，乃木星一度。如春分一日則為斗星一度，其餘之氣，依此類推。布四時尤為重要，知人之命度，必以此為據。二十八宿分布二十四向十二宮，其具體占宮度數為：

  角亢氐初總在辰，氐一房心尾卯存，尾三箕斗居寅位，斗四牛女丑宮真，女二虛危同在子，危十二度亥宮行，室壁奎兮都在亥，奎一婁胃戌宮親，胃三昂畢同纏酉，畢六觜參井在申井八鬼柳都在未，柳三星張午來迎，張十五兮翼軫巳，軫十還歸在於辰。

    周天三百六十五，二十八宿逆宮行。一切星宿都有歸垣、升殿、廟旺、喜樂、生克。木星入寅、亥為歸垣，行角、斗、奎、井、為升殿。入水星者為廟旺，即入算、壁、參、軫四星為廟旺。亢、牛、婁、鬼為亂。火星到卯、戌為歸垣，行角、斗、奎、井為廟旺，行尾、室、觜、翼為升殿，行水度為亂，土星為泄。金宿到辰、酉為歸垣，行亢、牛、婁、鬼為升殿，火度為亂。水星到巳、申為歸垣，行箕、壁、參、軫為升殿，行土度為亂，行金度為廟旺。土星行子、丑為歸垣。到氐、女、胃、柳為升殿，行角、斗、奎、井為亂，尾、室、觜、翼為廟旺。晝旺日木、土，夜旺月、火、金，水、羅、計、氣、孛，不分晝夜，只看刑克。二十八宿不妨為上述說明，日、月在宮度中已闡明。水、火、木、金、土，羅、計、氣、孛，但購書人如吃透此法，望來信告之，再作秘密介紹。何也?因天機不可泄露，不可眾所知之，望學者需下苦功吃透此書，有緣者自得秘密。

第五節論靈台星格

    合璧連珠——夫日月五星皆會一次，日月則若合璧，五星則若連珠，進退皆無盈朔之患，怕會丑者，九世一遇，會他次者，問世一遇。    ．

  詩日：太初丁丑歲為頭，七政相逢會鬥牛。

    誰識當年差五日，連珠合璧俱相侔。

    日月合璧——太陽與太陰同宮，或對照或三合照是也。然須廟旺方為貴。日有中道，月有九行。中道者，黃道也。九行者，青道二出黃道東，赤道二出黃道南，白道二出黃道西，黑道二出黃道北。分主八節，合乎四正四維，按陰陽中終之所交，則日行正出黃道，八行與中道而為九，乾坤定位，則八位各得其正，及其寒暑相推，晦朔相易。則在南者變為居北，東者徒而為西。日行與歲運皆遷，日行隨交限而變，日出入赤道二十四度，月出入黃道六度，故交子正，則晦日之朝猶朔日之夕也，是日月皆不見。若合於午正，則晦日之晨猶朔日之昏也，是以日月皆見，蓋其如合璧，當視子午正交，則人命在其中，可論其強弱。且如紹興甲寅十一月朔夜半，日』在斗一度，月在斗四度，則是同於晦日之夕，已交於子正也。又如嘉定辛未正月朔日已於十二月二十八日過子宮，至朔日，日在女六度，月離猶在牛二度。是其交於午正後方過子，彼或者不知合璧，則見正月一日卯時，便作命宮，得日月合璧惑矣，況朔望交方，而人命在其中者，豈能無害?如辛未四月朔日生，命在合璧對照宮是也。

    詩日：日居月居是何如，日月流行有疾徐。

    子午誰知交對處，生逢合璧貴無虛。

    五星連珠——五星不必同宮，只須順布，五星相續而不斷者亦是，虛拱一位而命居其中者亦是。拱天門則是五星連珠，拱地戶則是五星拱太微，拱紫微，所謂坐實不如拱虛，對照不如正照者是也。或順乎兩位而拱亦妙。五星運行各有次舍，乃其相聚，卻為難得，若得連珠尤妙。

    詩日：五星次舍不同行，相會連珠亦吉亨。

    人命當生逢此位，不為宰相亦公卿。

    鬥牛秀氣——紫氣，十一曜之最尊，清而貴文而美者也。醜末有鬥牛二宿。乃二十八宿之始，精靈之氣盛於東南，龍乾之神光於牛斗，若紫氣一星正照，丑上安命，特為奇異。日月五星初纏皆自星紀，故名星紀者，斗建之間也，十一月陽生於雲漢，漸退降及是維、始下接子地至半建間，復於到舍之氣通於易，天地始交泰之象也。雲漢下流，百川歸焉，火土二星雖為忌曜，至丑相逢，反為福星。獨歲若在此宮，閩人得之，為福尤重。春秋昭公三十二年夏吳伐越，史墨日：歲得歲而吳伐之，必受其凶。是時歲星與日合於南斗三度，後三十八年而越滅吳，歲星及鬥牛度矣。荀人命得日木合於星紀者，無不獲福。故日：鬥牛秀氣易傳。亦云：日月五星起於牽牛，此說信矣。

    文章之府——日月木金水氣羅三合對照，亥宮安命是也。亥有木星，主圖書，乃文章秘府之星，主人才學富足，見識超卓，福氣亦厚。十月陰氣進逾，乾維始上達乎天，雲漢至寅室東壁間，升氣悉究自王良閣道，由紫垣接漢抵寅室，上帝之離宮也。故金木水日月計同在此宮，則有文章秘府之象，以其近帝宮也。    『

    五星朝斗——五星會於雙魚，則有卿相之象，若一星二星居於前後者，亦是日月木金水五星同居雙魚宮是也。夫鬥牛即北斗也。七星環紫微者是也。其下有三台星，文昌星，尚書，四輔，上相等星，五星皆朝於此，主人有卿相之榮。

    孛於東井——孛居未上，夜生人未上安命是也，貴而有權。古有太平盛世，日不蝕，星不孛，則孛者常順於天，隱而不見，為怒則為慧星，一見則眾星失色，此星性猛，機變威權，常好居黃道正位，故在東井則為吉星，故日孛於東井。

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