博鰲宗教領袖對話 印順大和尚闡述南海夢

[導讀]3月25日，博鰲亞洲論壇年會舉行主題為《心平天下平•同願同行亞太夢》的宗教分論壇。中佛協副會長印順大和尚出席論壇並發表主題演講。演講全文如下：

中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長印順大和尚發言

尊敬的班禪大師、布格里僧王、凈因法師、田薇居士，尊敬的各位嘉賓和朋友：

大家好！

因為你們的到來，使海南這片美好的土地平添了一份吉祥和安寧，也因為你們的到來，而使本屆的論壇，大家在經濟和政治之外感受到一份慈悲和愛的力量。

我與在座的三位，都認識很久了。凈因法師前不久剛剛從我的師兄智慧長老手裡接任天壇大佛所在地、寶蓮禪寺的方丈，我相信他一定會把寶蓮禪寺和香港佛教帶入一個全新的局面。

布格里僧王是我們中國佛教界熟悉的老朋友，他和狄旺僧王為了柬埔寨的「百年預言」，多次親赴深圳商討本煥長老的舍利迎請事宜。這個預言說，百年之後，將有一位中國百歲高僧的舍利，永久安奉在金邊西北的烏廊山，柬埔寨將會大興。去年3月19日，柬埔寨修建好了本煥塔，成立國家慶典委員會，把本煥長老的舍利永久安奉在烏廊山的波萊波廊寺。祈願這段非凡的佛緣與法誼，為柬埔寨人民帶來無上福祉，中柬友誼萬古長青。

我們的班禪大師是海內外佛教徒共同敬仰的藏傳佛教領袖。我前不久剛剛從尼泊爾回來。尼泊爾的地標大白塔正在重修。有很多藏傳佛教組織及藏民不停地詢問班禪大師的身體、修行和工作情況，希望我能夠給轉達他們對班禪大師的敬意和愛戴。

我自己也是從尼泊爾開始，對佛法有了全新的認識。我第一次到尼泊爾的時候，是一個中午，滿街都是大白牛，把我嚇了一跳，因為在中國我們只見過黃牛，見過水牛，幾乎沒有見過白牛。而佛教經典中有500多部經典用大白牛做比喻。中午一覺醒來，兩隻梅花鹿在窗邊看著我，我有一種時空錯亂的感覺。我是人還是鹿？我在哪裡？站在窗邊，看著窗外成群結隊的梅花鹿和羚羊在森林裡很悠閑地漫步，我突然間醒悟過來，在佛陀的那個時代，鹿車、羊車和大白牛車早已是老百姓基本生活工具。

黃昏的時候各種各樣的鳥鋪滿枝頭，演奏出非常非常美妙的聲音，可以說人類最偉大的演奏家都不可能演奏出這麼美妙的聲音來。這一刻，是凈土還是穢土？是當下世界還是極樂世界？是聖人還是凡夫？我什麼念頭也生不起來。一問老百姓這什麼鳥啊？怎麼叫這麼好聽？原來這些就是迦陵鳥、頻伽鳥，是佛經中記載的鳥。

晚上，一堆一堆的星星簇涌在你的面前，你彷彿一抬手就可以帶一捧星星進入你的夢鄉。早上你是被仙鶴拍打窗戶的聲音給叫醒的。你再到了釋迦牟尼佛誕生的藍毗尼聖園，佛經中記載的一切情形，宛如都還在眼前。這一刻，釋迦牟尼佛不在了，你來了。你對佛的神秘感就一下消失了，取而代之的是一種信心、溫暖和感動。就在這一刻，我才真正堅信人是可以成佛的。雖然我也經歷了嚴格的宗教訓練，有所收穫，但對人到底能不能成佛這個事情，只有這一刻才給了我答案。

我們再回過頭來想一想，釋迦牟尼佛誕生在這個地方，學習、出家、修行、覺悟、弘法、入滅都在我們這個世界。他所講的一切法都是針對當下世界、當下眾生來講的，離開了當下世界，離開了當下眾生，一切佛法沒有存在的價值和意義。

再想想所有我們讀過的佛經。這些佛經是怎麼形成的呢？是釋迦牟尼佛帶著我們，走到了一個地方，這個地方發生了一種什麼樣的事情，是什麼原因造成的這個結果，在這個因果規律的背後，昭示了一個什麼樣的真理，我們從這個事件中，怎樣重新反省、調整、豐富、完善、超越我們自己。後人記錄下來就是一部經。「經者，徑也」，道路的意思。之所以有八萬四千法門，是因為每個人的根性不同，因緣不同，願力不同，所以每個人選擇的道路也不同。但所有的法門都是為了降服我們這一顆心，因為心生則一切法生，心滅則一切法滅，心平才能夠天下平，心安才能夠天下安，心凈才能夠國土凈。

我曾到過那爛陀大學。那是一個黃昏，在無盡的夕陽里，那爛陀的廢墟讓人感傷不已。當佛教不能夠引領一個時代，適應一個時代，甚至反而成為時代之累的時候，我們與其說它是被別人燒毀的，倒不如說是我們自己親手把它給毀滅的。

在九華山的地藏菩薩道場里，有這樣的一塊碑，記載著地藏王菩薩的誓言：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。而馬克思也講過，無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己。這兩句話，一個是佛教的，一個是政治的，但在這兩句話之間，卻有一個微妙的相通，那就是共同的願力。而此刻，我們站在博鰲論壇這樣一個重要的地方，也因為我們共同的願力。

前不久，今年的2月2日，我們舉行了南海佛學院的啟建儀式，正式拉開了南海佛學院建設的序幕。班禪大師親自挑選並參加了南海佛學院院址的選定和啟建儀式，並向全世界宣布了南海佛學院的啟建。明年9月，南海佛學院將面向南海所有區域開始招收南傳、藏傳和漢傳佛教的學生。屆時，不同國家的學生將在這裡相聚，溝通，交流，探討經典，豐富和完善更適應當下的學修體系，向世界傳遞至誠至真的信仰的光芒。我們也會邀請其他的宗教團體在這所高校里進行思想的對話和交流。一個宗教不可以代替另一個宗教，相反，「君子和而不同」，不管是哪一種信仰，哪一個宗教，我們都可以攜起手來，增進眾生的福祉，為社會傳遞正能量。

我特別高興的是，班禪大師還是我們南海佛學院的名譽院長。我們期待著，因為班禪大師、布格里僧王和凈因法師這些賢者、智者的到來，使南海這片區域成為人類最祥和、最美好的佛國凈土。

南海佛學院建在南山。「南山」，對中國人民來說有著非同一般的內涵。我們對太平盛世的期許是「刀槍入庫，馬放南山」，我們對生命最美好的祝願是「福如東海，壽比南山」，我們對生活狀態的渴求是「採菊東籬下，悠然見南山」。在南山這樣的地方，建造一個佛學院，必將是一個與天地同壽，與日月同輝的祥瑞世界。同時，在南山寺旁邊有一尊三面觀音，寓意慈悲、智慧和包容，注視著東海、南海和黃海。而在東海、南海的黃海之間是我們中華民族賴以生存的熱土，是我們中華民族的庭院，也是佛國的清波。這一片清波，承載和滋養著我們這個偉大的中華民族，我們的智慧和愛，也隨著南海和東海的波濤傳向三千大千世界。謝謝大家！

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