十、形象（原本滴天髓簡注之十）

     （簡註：《滴天髓》有一個特點，也是缺點，但是大家都不敢說是缺點，都認為是「陳義過高」，其實《滴天髓》的內容過於支離破碎，不像《子平真詮》的理論體系，簡直是完美，而且循序漸進，所以大家最好先把《子平真詮》讀熟，再來閱讀《滴天髓》，則一切問題迎刃而解。）

兩氣合而成象，象不可破也。

原註：天干屬木，地支屬火，天干屬火，地支屬木，其象則一。若見金水則破，余仿此。

簡註：這裡說的是「兩氣合而成象」，其實還有「兩氣分而成象」，就是傳統的「兩神成象格」，八字中只有兩種五行，要麼是相生有情，要麼是相剋交戰。表面看上去非常的清純、簡單，分析起來很容易，其實是一種偏枯之象，因為行運太困難了，必須非常的嚴格，而人的一生什麼樣的大運都會遇到，所以人生多有起伏，不算是好的格局。為什麼要分天干與地支呢？是為了說明力量的平衡，即兩種五行力量大抵相當，這才是一種好的「形象」，不一定非要一方在天干，另一方在地支。對於相生者，另一方肯定為印星或者為食傷；對於相剋者，另一方肯定為官殺或者為財星。原文中後半句很重要，「象不可破也」，即這種格局已經形成，是一種相對的穩定，稍不小心，就會導致五行交戰，打破平衡，氣勢流轉不通，則為大忌矣。但是具體來說，上面列出的四種情況要分別對待，只要氣勢流通順暢，都為好運，反之形成交戰、不和諧之結果，則運悖矣。（天干相同，而在地支處於絕地，比如四乙酉，則一般論從殺，此一點要注意。）

五氣聚而成形，形不可害也。

原註：木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形於要緊之地，或過或缺，則害。余皆仿之。

簡註：對於一般的格局來說，這句話等於已經說盡了。所謂「成形」，即五氣流通順暢不悖，生克制化，平衡得宜，這本身就是一種很高的格局。「是以成形於要緊之地，或過或缺，則害。」這句話是講破格，即格局被破的情形，留待《八格》一章詳細講解。「形不可害」幾個字非常重要，什麼叫做「害」？即五行俱全，為命局的氣勢流通打下了很好的基礎，因為五行不全，生克制化就不能夠順利進行，氣勢流通就會出現障礙，力量的傳遞就會受阻，這都屬於略有偏枯。而五行俱全了，各種力量的傳遞過程都有路可循了，剩下的任務就看傳遞的路線是否通暢，各種力量是否均衡，如果流暢而又均衡，則氣勢自然貫通，五氣流行順遂，就像一年四季春夏秋冬一樣，則天地人之道盡顯。「害」有兩種情況，意識五行力量的傳遞出現了障礙，比如說食神要生財，這樣才能實現氣勢流通，但是印星制住了食神，使其不能夠生財，這就意味著生財的道路被擋住了，五行之間力量的傳遞受阻了。就好比春天過去、夏天到來，但是春天遲遲不能夠過去，夏天遲遲不能夠到來，則萬物的生長、繁衍都會受到很大的影響。第二種情況是力量的不均衡，儘管五行之氣俱全，似乎可以實現順暢的流通，但是力量太偏，比如食神生財，但是食神太弱，而財太旺，這是財星盜取食神之力量過大，食神受傷；或者是食神太弱，而不能夠把正常的五行之氣傳遞過去。好比一個大水庫，水太多了，需要泄出去，否則就是危險，但是泄水的通道就像一個自來水管一樣，表面上一看也可以泄水，實際上不能夠解決問題。以上兩種情況皆為命局制「害」，需要大運、流年去掉毛病或者疏通渠道，方可好事出現。

獨象喜行化地，而化神要昌。

原註：一者為獨，曲直炎上之類也。所生者為化神，化神宜旺，則其氣流行，然後行財官之地方可。

簡註：這一條仍然是講解氣勢的流通。獨象為五行嚴重偏於一方，有五類，分別為曲直（木氣獨旺）、炎上（火氣獨旺）、稼穡（土氣獨旺）、從革（金氣獨旺）、潤下（水氣獨旺），這裡關鍵是一個獨字，為一方秀氣之意。這種格局既有嚴格的條件，不容易形成，又為偏枯之格局，行運要求比較嚴格。具體來說，如果專旺於一方，則可以行印比之運，以順應其旺氣；如果原命局中有食傷，作為秀氣流行之突破口，則還可以行食傷運、財運，關鍵就是要讓原命局中的旺氣順利的流通下去。原文中說「獨象喜行化地，而化神要昌」，意思就是要使這種過旺之氣可以順利的流通下去，所以用「化神」，「化神」即食傷，可以化泄日主之旺氣之意；「昌」為盛之意，有力地泄其精華之氣，當然就會好。

全象喜行財地，而財神要旺。

原註：三者為全，有傷官而又有財也，主旺喜財旺，而不行官殺之地方可。

簡註：這句話誤解較多，原文的意思是「全象格局中有喜歡財的，最好財星要旺。」不是說「全象者一定喜歡財。」因為按照前者理解，明顯說不同，一個命局內部都有自己的平衡體系，導致平衡的那個支點就是「相神」，那是命局最需要的（《自評真詮》第十五章說「傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用。」），一般力量較大一些最好，因為相神必然有情，再加上有力則命局的層次立即被把得很高。所謂全象，即是格局成立的代名詞，用神為日主服務，相神又為用神服務，日主、用神、相神三者搭配適宜就叫全象，如此格局即可成立。

  形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。

原註：如甲木生於寅、卯、辰月，丙火生於已、午未月，皆為形全；戊土生於寅、卯、辰月，庚金生於巳、午、未月，缺。余仿此。

簡註：這是很簡單的平衡理論，一個命局只有力量平衡、位置妥貼，才能真正實現五行之氣的順暢流通。原注已經非常清楚，此處不再費筆墨了。

推薦閱讀：