【奇門遁甲】最高的決策術

05-28

【奇門遁甲】最高的決策術

1、奇門遁甲源流：神秘的傳承【唐頤/著】
三式之一
在中國傳統預測與決策術中，最高層次的決策術是「」三式」，歷史上他們都由掌管天文、曆法、軍國大事的少數人所掌握。所謂「」三式」，是指太乙、奇門和六壬。其中太乙是以占測君國大事和自然災異為主，奇門是以占測行軍制敵為主，六壬以占測日用百事為主。之所以叫「式」，是因為它們都是用特製的式盤來進行推演的。奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又吸收綜合了其他諸多門類的古代預測與決策術，可謂集其大成，成為最複雜的古代綜合性信息庫。

黃帝創奇門

關於奇門遁甲的起源，在《煙波釣叟歌》中記載，認為是黃帝戰蚩尤之時，由天神傳授皇帝，皇帝命其軍師風后整理成文字。這種說法與產生於春秋戰國時代的《黃帝內經》等一批託名皇帝的著述一樣，顯然不太可信。又據明朝程道生所著，《遁甲源流》一文所述，奇門遁甲經歷了三個時期四種，第一個時期是皇帝始創四千三百二十局和風后簡化為一千零八十局，第二個時期是姜子牙刪減成七十二局，第三個時期是張良簡化為十八局。這些也並沒有什麼依據，不太可信。因為古人都喜歡崇上古制，崇拜古代權威，而且越古越好，所以什麼事情都假託給古人以增加其威信與神秘感。

奇門流傳
據現有的資料考證，奇門遁甲是在古代易經八卦、陰陽五行、星相術的基礎上形成的，最開始是應用於行軍打仗。漢代以前的史志所載並沒有奇門遁甲方面完整的明文記錄，只有其最初的雛形《風鼓六甲》、《風后孤虛》等用於行軍布陣的方術論著。到了南北朝簡文帝時(公園549一551年)才開始有了「三門」、「遁甲」之說，並開始興盛起來。到了隋朝，則出現了遁甲文、遁甲經、遁甲圖等十三家論著。唐朝時，李靖寫有《遁甲萬一訣》、胡乾寫有《遁甲經》等。到了宋朝，關於奇門遁甲的各種論著愈來愈多，從此流傳開來。

綜上所述，奇門遁甲源於周，發於漢，開始主要用於行軍打仗，自宋代以後，才開始用於其它領域。

2、何謂」奇門遁甲「：奇門和遁甲【唐頤/著】
奇門
奇門遁甲簡稱為奇門或遁甲，據考證，奇門遁甲在周秦時期稱為「陰符」，漢魏時期名「六甲」，晉至宋稱「遁甲」，明清以來才稱「奇門遁甲」。關於這個名字，實際上是由「奇門」和「遁甲」兩部分組成。
所謂「奇門」，實際上是「奇」與「門」的統稱。「奇」是指十天干中的乙、丙、丁這三奇。古人認為，日生於乙，月明於丙，丁為南極，所以乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。在奇門遁甲中，三奇分布在天盤和地盤上，並隨著它們的運轉而運轉，凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外，還有六儀，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。這六儀也分布在天盤和地盤上，與三奇一樣，它們也隨著天、地兩盤而運轉。「門」是指奇門遁甲中所開列的休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八門，八門隨著時辰而轉動。三奇和八門合起來就是「奇門」。

遁甲
所謂「遁甲」，其名稱的來源主要有兩種說法，第一種說法是：「遁」是隱藏、隱匿的意思，含有神秘的意味。「甲」為十天干之首，統領著其他諸干，至尊至貴，但它卻怕遇到庚，因為甲的五行屬木，而庚的五行屬金，金能克木，所以需要隱藏其甲，以兔受克。在六十甲子中，共有六個「甲」，被稱為「天乙貴神」。奇門遁甲在演局時，這「六甲」被隱藏在「六儀」之下，即甲子隱於六戊，甲戌隱於六己，甲申隱於六庚，甲午隱於六辛，甲辰隱於六壬，甲寅隱於六癸。綜上所述，就是「遁甲」。
第二種說法是：「遁「是行走、轉移的意思，奇門遁甲中把六甲佈於九宮時，起宮為甲子，遁一位為甲戌，依次是甲申、甲午、甲辰和甲寅。這樣，從操作上來看，便有逐步行走轉移的現象，所以稱為「遁甲」。
綜上所述，奇門遁甲就是由三奇、八門和遁甲，其實奇門遁甲中的內容還有很多，這些只是其中的一部分，關於其他內容後面的章節會一一加以解說。之所以用這個名字，其中還有用于軍事上的作用，取之隱射用兵之神妙機微，所謂天機不可泄露。
   3、奇門遁甲類別：數理奇門和法術奇門【唐頤/著】奇門遁甲分類
奇門遁甲按不同的方式可以分為不同的種類，按時間可以分為年家奇門、月家奇門、日家奇門和時家奇門;按推演方法可分為活盤奇門遁甲和飛盤奇門遁甲，或者是排宮法和飛宮法;按用途又可分為數理奇門和法術奇門，下面就主要，介紹一下數理奇門和法術奇門。
數理奇門
數理奇門主要是、應用式盤來預測，其主要代表作是《煙波釣叟歌》。數理奇門巧妙地將象數與五行兩種術數體系融合在一起，其天、地、人、神盤及三奇六儀，各有所代表之象與數，又有各自的五行屬性和生殺關係。其中信息縱橫成網，故可以迅速、準確、完整地描述時空中天、地、人事的前因後果、所有狀態。
奇門式盤是基於洛書九宮為骨架而建立起來的，洛書九宮是後天象數的描述語言，所以，奇門遁甲從表觀而論，蘊涵象數之實。三奇六儀即天干，是五行術的基本結構。在奇門式盤中，地支亦分布於九宮之中，成為時間信息和方位信息的時度表。所以，天干地支均被納入奇門體系中，五行術的判斷原則也就可以隨之應用於中了。
法術奇門

法術奇門是將奇門與道家法術相結合，夾雜了許多神秘和虛妄的東西。其主要代表作是《六陽洞微真經》。奇門法術包含了奇門內部諸多的密術秘法，這些密術秘法以其神奇的效應，將人們的潛能發揮到某種極限。修鍊奇門中的法術，必須具備以下條件：一是道行深厚；二是心術純正；三是捨得付出；四是尊師重道；五是嚴守門規；六是積功累德。
法術奇門有3600個法門，這些法門中又分大小法門，而大小法門中又分上中下三等法術。而常用的奇門法術的類型主要有護身法、收元神法、制邪術法、與人互鬥法，驅魂散離法、索債法、陰壇用符咒法、發兵將法、急難突圍法、扭轉乾坤法、六甲音符法、伏匿藏形法、真人步鬥法、禳除疫病法、三奇神咒法、五鬼驅魂法、五鬼搜魂法等等。
在這兩類奇門類別中，應用最多的是數理奇門，而法術奇門因其帶有太多的神秘色彩，所以流傳不是很廣。
4、奇門四家：年家、月家、日家、時家奇門【唐頤/著】時家奇門
依上節所述，奇門遁甲按時間可以分為年家奇門、月家奇門、日家奇門和時家奇門四種，這四種都屬於數理奇門，它們共同的特點是都需要用式盤來預測，下面就分別介紹其具體內容。
在講述這四家奇門時，首先要先清楚時家奇門。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門曆法，每年冬至上元至第二年冬至上元為一個循環，總共是360日，每天12個時辰，那麼全年的總局數就是4320局，但在這4320局中，實際上每一局重複了四次，所以全年時辰的格局類型總共是1080局。在這1080局中，要受節氣和日干所制，一個節氣分為上元、中元、下元這三元，一元一局，共分為陽遁九局和陰遁九局；從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪結束為陰遁。其中陰、陽遁各540種。在時家奇門排盤時，分為天、地、人、神四盤，依時辰而轉動天盤、人盤、和神盤。其中具體的排盤方法後面詳述。
年家奇門
年家奇門是以60年為一元，也就是以60年為一局，分為上元、中元、下元，三元共計180年。年家奇門的定局起法是以上元甲子年起坎一宮，中元甲子年起巽四宮，下元甲子年起兌七宮，相當於時家奇門依節氣而起定局。但由於天道左旋，所以年家奇門均為陰遁局，依陰遁之法，要逆布六儀，順布三奇。年家奇門盤定局之後，先看當年的年乾和年支是什麼，再去尋它的旬頭，在盤上依旬頭看直符、直使是什麼，然後據此轉動活盤，直符隨年干，直使隨年支，吉凶的判斷和時家奇門的方法一樣。
年家奇門主要在定局，也就是每年都是從幾宮起早子，然後才能逆布六儀，順布三奇。一般來說，年家奇門是從皇帝有熊氏即位的甲子年(公元前2697年)作為年家奇門上元開始推算。另外，年家奇門還配有另一套九星，即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。年家奇門配九星的法則是以上元甲子一白入中宮，中元甲子四綠入中宮，下元甲子七赤入中宮，其他各中則按九星的次序和九宮的順序順布。
月家奇門月家奇門是五年一局，也就是五年一元，也分為上、中、下三元。每年十二個月，五年正好六十個月，所以五年為一元。月家奇門的分元是：年支遇寅、申、巳、亥四孟為上元，在坎一宮起甲子；年支遇子、午、卯、酉四仲為中元，在巽四宮起甲子；年支遇辰、戌、丑、未四季為下元，在兌七宮起甲子。實際上，月家奇門的分元與時家奇門秋分節氣的上、中、下三元完全相同。

月家奇門的局法是先從年干推出月干，月的干支斗明確後，再尋出它的旬頭，據旬頭找出直符、直使，直符隨地盤月干，值使隨地盤月支飛泊，定局之後，得奇得門之方大利。
月家奇門也配年家奇門九星，配九星的法則是由年定的，入中宮的九星為：孟年正月二黑，仲年正月八白，季年正月五黃，星順月逆而布。
日家奇門日家奇門比時家奇門要簡單，其局數只有120個。它與時家奇門相同的地方有以下四點：一是以九宮八卦為排盤的構架；二是都分陽遁和陰遁，冬至到夏至前為陽遁，夏至到冬至前為陰遁；都是用休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；都忌五不遇時。不同的地方有以下五點：一是排局方法不同；二是九星不同；三是曰家奇門沒有時家奇門的幾十個吉凶格；四是日家奇門分十二黑黃道，時家奇門不分；五是日家奇門論喜神方位，時家奇門則沒有。
日家奇門排八門之法，首先是得日辰而定休門在哪一宮，然後依三日一換宮，冬至後用陽遁，夏至後用陰遁；以及依據日干之陰陽，而作順布或逆布法則。日家奇門的九星是太乙、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、天乙。排九星首先要確定太乙在哪一宮，然後依次排其他八星，其中九星有一星是入中宮的。另外，日家奇門有十二黑黃道，預示本日內十二個時辰的吉凶。還有就是確定每日的喜神方位，以及由日干來推定天乙貴人、截路空亡和五不遇時等。
以上所述，是四家奇門的基本內容和排式，本書主要講的是時家奇門的相關內容和排布方法，其餘三家則從略。   5、奇門遁甲的價值：時空選擇模型【唐頤/著】
帝王之學
對於奇門遁甲，清代四庫全書撰寫《遁甲演義》的提要中稱「奇門遁甲於方技之中，最有理致」，《中國神秘文化百科全書》中稱奇門遁甲是「中國方術中式占的集大成者」。人們之所以對其有如此之高的評價，是因為奇門遁甲具有「運籌於帷幄之中，決勝於千里之外」的功能，以至於歷代王朝都將之神藏於庫，只有少數人能掌握，被譽為「帝王之學」。
科學看奇門
奇門遁甲作為古代預測術中的集大成者，它把影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知的神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤的生克關係代表四方面因素的相互作用，並據此作出分析預測。綜合使用了天文、地理、易佔中的許多內容和知識，充分體現了古人的智慧。
可以說奇門遁甲是一種比較完整的數理模型，把天時、地利、人和與影響人類生產生活的某些能量場這四個方面，與時間、空間巧妙地組合在一起。並按照陰陽消長、一年二十四節氣太陽對地球的影響，概括出陰遁九局和陽遁九局共十八種基本格局，為人們提供了一個模擬宇宙統一信息場的立體動態數理模型。它即可以用於預測自然、社會、人生各種各樣的事物，也可以向人們提供趨吉避凶的時空選擇。

奇門的現代功用
現代社會競爭激烈，人際複雜，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位也是相當重要的。而奇門遁甲正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。奇門遁甲的長處在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將有利於爭取地方的認同或造成對方屈服於自己的意志之下，進而獲得最大的利益和預期目標，只有把它靈動的效應活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關鍵的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。