【人文】一騎紅塵「妃子笑」

【人文】一騎紅塵「妃子笑」

「日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人」。荔枝因享有「嶺南果王」和「果中珍品」的美譽，而馳名中外。我國荔枝種植的歷史悠久，品種繁多，由於荔枝色麗質優、味美香甜、營養豐富，現已成為國際水果市場上最具競爭力的品種之一。荔枝因品種不同，其名稱也不同，最常見的有掛綠、妃子笑、糯米糍、桂味、黑葉及懷枝等。而當中又以掛綠、妃子笑為最優，糯米糍、桂味次之，懷枝最次。掛綠與妃子笑都是以爽甜、核小為人們所喜愛，掛綠因外皮有一圈細小的綠色而得名；而妃子笑卻因曾經作為貢品，進貢給唐玄宗之愛妃楊玉環食用而得名。

　　荔枝時節，又見荔枝紅，每當看到荔枝，特別是看到標著「妃子笑」的荔枝時，就會自然而然想起當年的楊貴妃。一千多年過去了，曾經集三千寵愛在一身的她，享盡了人生的榮華富貴，唐玄宗為博得楊貴妃歡心，不惜以千里之外的荔枝來博取她的一笑。唐代詩人杜枚的「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」寫的就是楊貴妃與荔枝，以及與之相關的人和事，詩的大意是：「遠處一騎捲起紅塵的快馬，朝著華清宮飛馳而來，楊貴妃在宮裡遙遙望見，高興地笑了，她知道這是送荔枝的來了，百姓們看見這跑得火急的驛馬，只當是傳送重要的公文或軍事情報呢，沒有人知道是送荔枝來！」

　　生於晚唐的杜枚，因那時的唐朝已走向衰落，而天寶末年的「安史之亂」則成為唐朝由盛到衰的轉折點。《過華清宮絕句三首》就是詩人游華清池時，聯想到當年楊貴妃得寵時的情形，觸景生情，撫今追昔，而吟出的著名的詩句。那時的玄宗帝，為了使楊貴妃能吃到新鮮的荔枝，命令傳送公文的驛站飛馬轉運，當中有很多運送荔枝的差官在途中摔傷、累死。杜枚是唐代詩人中最擅長寫政治題材詩的，而《過華清宮絕句三首》是一組傑出的政治諷喻詩，蘊涵濃厚的政治格調，用尖銳的政治眼光直視唐玄宗與楊貴妃為了兒女私情，而置國家的利益不顧。同時，詩中責怨國家的衰敗與唐玄宗疏忽朝政有關，而唐玄宗之所以不理國事，皆因沉迷美色所致。

　　從那時起，荔枝、妃子笑、楊貴妃與愛情，就有了千絲萬縷的聯繫。在歷史的長河中，「妃子笑」蘊含著李、楊那千古一絕的愛情，他們的愛情故事，在唐代就已流傳得非常廣泛。很多詩人從不同的角度寫下了大量的與之有關的詩篇，如杜甫的《麗人行》、張祜的《集靈台》、杜枚的《過華清宮絕句三首》和李商隱的《龍池》等，這些詩句都是寫與楊貴妃有關的人和事，以及她們極度奢侈的享樂生活。而藝術水平最高，且記述又比較完整的，應該算是白居易所寫的長篇七言古詩《長恨歌》。在這個悲情故事中，詩人把史實、傳說、藝術虛構有機地結合起來，以濃郁的抒情筆調，完整地敘述了李楊的愛情故事的始末。不過當中卻有意識地避開了楊玉環從太真到貴妃、從兒媳變吾妻這一「父奪子妻」的不光彩奇聞。詩人對唐玄宗為得到楊玉環，而搞的那一套掩人耳目的過渡，卻含糊過去。從這一點就可以看出，連詩人也被他們真誠的愛情所感動，足見人們在唐時就已肯定了李、楊生死不渝、堅貞不二的愛情。

　　楊貴妃因傾城傾國的美貌，而使唐玄宗對她獨寵，她得到了並不是每一個女人都可能得到的至愛真情。同時也不可否認，唐玄宗不愧為一個好男人、好丈夫，從他對楊玉環的專情、長情這一點，也是歷朝歷代皇帝所不及的，後宮佳麗三千，而他卻獨愛貴妃一人。古往今來，有幾人能像唐玄宗一樣如此專情？而又有誰會想到一個生於帝王之家、有著至高無上的身份和地位的君王，會把全部的愛傾注給一個女人？在古代那個妻妾成群的年代，民間中的夫妻，像唐玄宗這樣對愛情善始有終的男人，也為數不多。就是在歷史的車輪已經向前邁進了一千多年後的今天，眾多的因自由戀愛而成婚的夫妻，又有幾人能達到或是超過他們的恩愛之情。

　　李、楊愛情的可貴之處在於：「得到彼此，更懂得珍惜彼此。」這是眾多古人與今人，都無法領略、達到的愛情境界，這一點也緣自每一人對愛情的態度不同。唐玄宗在楊貴妃入宮後，簡直高興極了，曾對宮中人說：「我得到楊貴妃，如獲至寶」。俗話說：「愛屋及烏」因此，楊家親戚能扯上關係的，通通升官發財。貴妃有三個姊妹，都長得貌美如花，因為貴妃的關係，在同一天分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。而貴妃的遠房哥哥楊釗，原本是一個市井之徒，也因為貴妃的關係，入宮為官，並有幸得到玄宗帝為其賜名——國忠。因為楊國忠善於逢迎拍馬，同時又善於搜刮民財，因此深得玄宗的信任，平步青雲、扶搖直上，不久竟在奸相李林甫病故後，坐上了宰相的位置。楊國忠專權霸道，結怨太多，因此，為他自己和楊貴妃埋下了仇恨的禍根。

　　由於唐玄宗對楊貴妃特別寵愛與眷顧，也逐漸滋長了她的任性，恃寵而嬌。公元746年7月，因「失寵」終於爆發了二人間的第一次爭吵，楊玉環也因得罪了玄宗帝，而被譴送故里娘家。然而，令人難以想到的是，貴妃不在唐玄宗的身邊時，他竟然煩躁不安，食不甘味、夜不成眠，無奈之下，只好放下帝王的尊嚴，命高力士把楊玉環接回宮來。公元750年，楊貴妃又因偷了寧王的紫玉笛，獨吹自娛，事發後，以忤旨又被送出宮外。楊玉環出宮後，剪下一綹青絲，托張韜光帶給唐玄宗，玄宗帝見後大駭，便再一次令高力士將其召回。這兩次類似普通家庭的夫妻矛盾，不但沒有使他們的感情惡化，反而為李、楊的愛情打下了牢固的基礎。如果說他們過去的情感，是建立在皇室的尊卑和地位之上的話，而這兩次矛盾也就成為他們感情的轉折點。此時，唐玄宗那高貴的身份和至上的地位，已潛移默化成他的溫柔、多情和體貼。當「三郎」與他的「娘子」像民間的夫婦一樣，擁有著一份溫馨和平等的地位時，他們已完全拋卻了君王與貴妃的尊冠，他們之間的愛情，已升華成為靈欲合一的至愛。

　　「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」願生生世世為夫妻成為李、楊珍惜彼此的愛情誓言，然而，好景不長。公元755年11月，安祿山范陽舉事，玄宗帝倉皇入川，於次年途經馬嵬坡時，全軍嘩變，停止不前，逼唐玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡。這一對同心相連、恩愛相依的鴛鴦，因紅顏的香消玉殞而情葬馬嵬坡，「馬嵬事變」導致了李、楊的愛情悲劇。雖然，年僅38歲的楊玉環是被迫處死在馬嵬坡，但唐玄宗流露出無奈而又痛不欲生的狀況是有目共睹的。「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」愛之深刻、恨之悠長，馬嵬坡成為唐玄宗刻骨銘心的地方，給他留下的是寂寞悲傷、追念思舊綿綿回憶。楊貴妃死後，已成為皇太極的唐玄宗的餘生，是在懷念楊玉環的悲痛中度過的。特別是在荔枝時節到來之時，宮中仍有荔枝進貢，玄宗帝睹物思人，年邁的他，竟然老淚縱橫。但是他仍舊不忘他的玉環愛吃荔枝，常常把荔枝供奉在楊貴妃的畫像前。

　　楊玉環喜歡吃荔枝，不僅有杜枚的《過華清宮絕句三道》為證，從《楊太真外傳》「楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。」便可得知，楊玉環生於四川，小時候就吃過四川產的荔枝，她非常喜愛這種美味的水果，更知道荔枝必須吃新鮮的，越新鮮味越佳。在當時，古人曾稱荔枝為「離枝」，即它不能離開樹枝。只要離開樹枝，則一日色變，二日香變，三日味變，四、五以後即使沒腐爛，便什麼好味道都沒有了。

　　然而，更多的人認為，楊貴妃所吃的荔枝是來自嶺南，其實鑒於唐朝的交通條件，那時最快的交通工具是馬。如果從嶺南運送，即使快馬加鞭日夜飛奔，也不可能在幾天之內將新鮮的荔枝送到長安，因此，唐代向長安進貢的荔枝都是來自較近的四川，而不是嶺南的荔枝。這一點北宋詩人蘇東坡的《荔支嘆》「永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。」的詩句，便說明了天寶年間進貢荔枝的來源，「交州」指廣東、廣西南部一帶地方，而「涪」則為現今的重慶涪陵。由此可以推斷，當今在嶺南被命名為「妃子笑」的荔枝，只是與楊貴妃曾經吃到的四川荔枝，是同屬一個品種。

　　根據古氣象學的研究，在公元600年到1000年期間，是一個氣候溫暖時期。唐代荔枝產地在涪川（現重慶涪陵），距長安約六、七百公里，而眉山則更遠，約一千公里。用快馬日夜接力飛奔直送，如按每晝夜能跑三百公里，送至長安快則兩天，慢則需三天，荔枝雖不如剛摘下來時的美味，但還基本保持新鮮。當然，這些荔枝只有皇帝和楊貴妃等人才能吃到，而宮中一般中、小官吏有可能吃到那種在途時間過長，到長安時已開始變味的荔枝。唐朝年間，四川成都就有荔枝，唐代詩人張籍在他的《成都曲》一詩中寫道：「錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。」即證明了這一點。而與張籍同時代的詩人白居易在任忠川刺史時，曾寫有《種荔枝》一詩，也可為證。只是到北宋以後，天氣逐步轉寒，而荔枝是喜溫暖的水果，故而其種植範圍也在漸漸地縮小。到今時今日，我國僅剩廣東、廣西、福建等地的南部地區和海南，才能種植荔枝。

　　其實在唐代，一直都是進貢干荔枝的，由於楊貴妃特別喜愛吃新鮮的荔枝，故而唐玄宗就下命令，一旦荔枝成熟，南方各產地，必須接時進貢。而沿途各地又必須指定專門的驛使乘坐快馬，以接力的方式傳送，保證迅速把色、香、味不變的新鮮荔枝送到宮中。唐玄宗與楊玉環窮奢極欲的享樂生活，也是導致楊貴妃後來在馬嵬坡死於非命的原因之一。

　　「先帝貴妃今寂寞，荔枝還復入長安。」從杜甫的詩句中可以看到，荔枝的確是美味水果，不僅僅只有楊貴妃愛吃。到公元766年，楊貴妃已死去十年，唐玄宗也已去世，可是四川仍舊要向朝庭進貢荔枝。不過，那時的享用者已換成唐玄宗的孫子，新皇帝唐代宗了。相傳早在漢和帝永元年間，廣東、廣西就已向朝庭進過荔枝，因傳送的人馬死傷無數，曾有一個低級官員唐伯游向漢和帝上書說明此情況，當時的漢和帝即下令免貢。

　　其實唐玄宗在歷史上是一個英明的帝王，「開元盛世」寫下了他的輝煌，而楊玉環則是一個從不過問政治的女人。倘若唐玄宗能同時兼顧社稷與美人，做個愛江山也愛美人的帝王，也不至於因為一場叛亂，差一點斷送大唐江山，最終連心愛的女人也保不住，眼睜睜地看著她向死神走去。歷史輾轉了千餘年，曾經，把一場叛亂的罪過，強加給一個無辜的女子，這難道不是一種悲哀嗎？而今，李、楊的愛情已消逝在歲月的長河中，人們卻從未忘記楊玉環以及她與荔枝的情結。也是從那以後，荔枝與貴妃、貴妃與荔枝，一直就有著絲絲縷縷的情緣，而以「妃子笑」命名的荔枝，與楊貴妃更有著密不可分的關係。本帖轉自網路

為了滿足個人的口福，不惜動用國家十分寶貴的信息專遞資源。一方面反應了唐王室的生活奢侈，一方面反應了唐時交通運輸的落後，到了唐之後的北宋，由於交通和商品運輸的發展，當年引起社會動蕩的珍罕水果荔枝，則已經成為東京街頭沿街叫賣的尋常之物。轉發者

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