月夜歸航04-【氣功】內功實修

少林功夫絕學陰拳功詳細教程少林功夫絕學陰拳功詳細教程。少林陰拳功少林七十二藝為少林武功之精華絕技，從古至今輯錄少林拳械者不乏其人，而對此類絕技少有整理。陰拳功，又名井拳功，以習者對水井習拳功而得名。習者經長期勤苦習練後，非但一拳擊出有數百斤力量，中拳者頭破骨折，且可於距敵一丈開外出拳，以內家真氣發凌空拳風而及於人體，中拳勁者輕則嘔血倒地，重則...閱6  轉自鈣基脂  公眾公開  16-03-10 19:13少林十三太保內氣功意念丹田部位有一火球，天地萬物之精華源源不斷湧向丹田火球匯聚，之後再通過丹田火球散發到全身各個部位，全身感到溫暖舒服。無病者也應常習，它可讓你精力充沛，儘快練出丹田真氣。閱1  轉自鈣基脂  公眾公開  16-03-10 19:11少林內功靜禪功少林內功靜禪功少林內功靜禪功是少林氣功的重要組成部分，幾乎每個僧人都會做。端坐勢：端坐於凳或椅上，膝關節屈成90度，全腳掌著地，兩手自然放在兩大腿上，上身端正，兩眼微閉，目視鼻尖，舌頂上齶，意守丹田。單盤勢：盤腿坐於蒲盤或較寬的木具上，左腳放在右腿膝關節上面，腳心向右，腳尖向前；側卧：身體向右，側卧於床上，兩腿前屈，大...閱3  轉自鈣基脂  公眾公開  16-03-10 19:08自然門氣功大全完整版為了使更多的人了解自然門，為發揚自然門武功，特將自然門氣功初級功法奉獻出來，拋磚引玉，為自然門武功的傳播盡一份力.大力神功　　　本功為師祖杜心五所創的自然門築基功法。腳站直，繃緊小腿，十趾扎地，似一尊金剛 .　l、腹部　以鼻吸氣用意送至腹部，稍定氣後，用波浪式呼氣將氣呼出（波浪式呼氣即將一口氣做兩次呼出。呼氣時舌舐下顎，...閱20  轉自解脊厄  公眾公開  16-01-17 13:10菩提路上人的文件夾【修行1】雙手收歸丹田處，（雙掌重疊，男--左手在內，女--右手在內，置於丹田部位）臆想真氣源源不斷地收歸丹田，不再啟動。上海氣功歷史在上海流傳的功法多達170餘種，其中影響最大的有三線放鬆功、鶴翔樁功、智能功、少林內勁一指禪、大雁功、武當氣功、無極靜功、空勁功、郭林新氣功、養生功、藏密功、禪密功、元明功以及以太極命名的各式勁功、自發...閱59  轉自桃源和風  公眾公開  15-09-06 17:13--內功真經若上路被敵人左手格住，下路即可用堅膝勁拿敵人膝內。右第二章：吾出右手撩勁，倘敵人以右手封吾右手，欲進左步，左手擊吾耳門時，不可亂用左手，但以右手格勁向外格之。右第六章：吾出右步撩勁，敵人以左手封吾右手，上右手擊吾時，吾亦用左手封彼右手，退出吾右手仍以撩勁擊之，但須有全局功夫方妙。右第七章：以上諸法皆兩敵相近時所用者，...閱80  轉自ahcxzc  公眾公開  15-02-28 19:37內功真經內功真經。宗景房說：「余之友南溪子，其祖為清初總憲，督撫江西，泊舟清江，見有商人舟覆，拯貨水底，獲一石函，中有二書，公欲視之。商人呈公閱視之，一曰劍丹，一曰內功。內功之書正四篇，一曰內功經；二曰納卦經；三曰神運經；四曰地龍經，後記云：『貞觀二年三月十五日錄』，公以重價購之。」行是氣可以養筋精勁，可以濟氣矣。運丹田真氣...閱28  轉自ahcxzc  公眾公開  15-02-28 19:36古太極內功古太極內功古太極內功。練內功，以關節鬆柔脫臼為標誌，關節脫臼越大內功越深，功深者一展臂比尋常人長10至20公分，且肌肉勻稱。實際上揉球真功因為幾百年來秘不外傳，社會上流傳著其它一些不高明的揉球小法子，比如狂飆揉球練肌肉力的是假方法，李紫劍等等放牆上揉、或放桌子上揉的此類等等純屬低級方法，而胡美成的太極球功夫和內功太極也無...閱156  轉自jtmail8  公眾公開  15-02-20 09:53內功四經總論內功四經總論總 論拳勇之術，古來不下數十家，曰探馬、曰鑒子、曰羅漢、曰太祖、曰佛爺、曰武子，一切可驚可駭之名難以盡述。而要之不得內功真傳，拘家所縱，費盡苦功，終屬下乘。曰肩也，肋也。肩為臂之本，肋為氣之窟，上以頭部之精神，下以足腰胯之威勢，周身之大關會也。曰氣也。行是氣可以養，可以濟氣矣。若夫氣之浮沉、之鬆緊、首之...閱21  轉自草尾巴偶  公眾公開  15-02-17 10:39內功四經序內功四經序前 序內功四經，余祖總憲公任江西時所購也。內功之書正四篇，一曰內功經；南溪子未以為功，余亦未嘗出一言相附也，每談及此至忘寢食，而南溪子灼論風發，不後如問之與以少矣，如是又二年，南溪子忽授書二卷，而告余曰：此無上之寶書也，久欲傳人之，未得其人，今觀矣非風塵者，願以此相贈，其一曰劍書，此仙家之丹經，非夙有慧根者不...閱10  轉自草尾巴偶  公眾公開  15-02-17 10:39內功四經內功四經。龜尾升氣，丹田煉神，氣下於海，光聚天心。吸氣納于丹田升真氣於頂，復自俞口降于丹田，又一運真氣，自襠下於足底，復上自外胯升于丹田，二運真氣自背胳膊里出手，復自六腑轉于丹田。降氣時須默想真氣由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田氣足，自能復從尾閭長強近於脊背，上升泥丸，周而復始，如...閱17  轉自草尾巴偶  公眾公開  15-02-17 10:39形意拳內功練法揭秘形意拳內功練法揭秘形意拳內功練法 揭秘來源:功夫網 作者:沉默的小韓 時間:2009-9-3 12:10:28 形意拳，不管是五行拳還是十二形拳，每個形都有三種練法：第一步是練定步，以調息、摸勁(練氣)；三體式是形意五行拳的母式，五行拳各拳都以三體式起式而展開，固形意拳有"萬法出於三體式"一說。四、關於形意內功"叫氣法"形...閱61  轉自業隨身  公眾公開  14-12-18 12:48[

]《內功經》（宋鐵麟抄本）)il&&Kfl.rfu-il44,n.,t4vf""""(fr,Tt""""rr.,_i.tL|rt,t4|LIt{>"""")#fr-ir7ri@lxtr1,lflry,W:&T"l.vf4brn""""r/{+4L)Li""""i,-lI""""4{-ih""""t(,tl)rb#tu}Ef,Nv""""fri.--Li,-ft)...閱114  轉自雪地情緣  公眾公開  14-05-29 16:02內功十二大力解析|內功十二大力解析內功十二大力解析|內功十二大力解析。內功十二大力解析:用法俱在內經，外用有二：一勾敵人之手足，須曲吾足尖向內彎起，以外勁勝之；堅者，用內功以後自然堅也。內功已成，前胸後背俱有大力，可以制人。無有甚巧，須封敵人之手，用後背須讓出敵人之手，防其攻吾也。內功已成，不但胸背可以制人，即頭顱亦可取勝。亦必防敵人之手。閱220  轉18  評0  公眾公開  14-05-07 09:23[

]內功十二大勁註解 摘自《古拳論闡釋續編談十二大勁2008-01-0722:01內功四經》中的「內功十二大勁註解」之原文與闡釋，目的是讓習拳者清楚的知道什麼是「內功十二大勁」的具體內容！即有用足封住對手單足或雙足，使之不能動轉變化，才有手法、肘法、靠法等百般用勁攻擊之法。有了內勁「神以知來，智以藏往」的功夫，還要將背、胸腹靠法的功夫運用純熟，再具備背、胸腹靠法的明勁法，暗...閱69  轉自半佛半神仙  公眾公開  14-04-11 17:09天龍神功秘典內功有命功與性功兩部分，命功以積氣、鍊氣、運氣、行氣達到氣通百脈，特別是打通了手三陰經、三陽經六脈及相應的指部諸穴，為修鍊六脈神劍及特絕神功打好內功基礎。修鍊命功時性功也自在其中，修鍊性功命功也自在其中。釋意：即平心靜氣，兩腳開立與肩等寬，沉肩墜肘全身放鬆，眼輕垂，回光內視下丹田，神凝氣穴，氣包神外，待至丹田內真氣發...閱458  轉44  評0  公眾公開  14-03-28 16:45[精]纏絲功功法纏絲勁是陳式太極拳的主要特色之一，只有陳式太極拳的套路才能表現這個特色，正像開合手能表現孫式太極拳的特色是同一道理。楊式太極拳中把掤捋擠按有機地組成連續動作，應該說是楊式太極拳的特色之一。無極站立，右腳向右橫開半步，兩腿微屈，兩手放鬆沉向兩大腿內側，含胸沉肩，意氣隨之向下沉降，隨著兩肩圓活的經下向後、向上、向前圓活轉...閱2944  轉141  評0  公眾公開  14-03-17 16:45宋光華先生論《內功四經》宋光華先生論《內功四經》 筆者認為，《內功四經》與武術鍛煉關係極為密切，它符合武術鍛煉生理要求，與形意拳理結合後，更加完善與豐富了形意拳的內容。《內功經》一開始就講到："內功的傳脈絡甚真"，即言："內功之要第一要知脈絡，脈絡不知，勉強用之無益有損"。"萬事從一起，萬事靜中得"、"水靜則清、...閱250  轉46  評0  公眾公開  14-03-17 16:31內功心語「到了季節，貓會叫春，這便是雷音。功夫到了季節，自然會有雷音，不能管它，只能由著它。從身子深處出來了，等著它再落下來，不能管，管了會炸肺。雷音有時有聲有時沒聲，是一種匪夷所思的呼吸。雷音不能強練，比武時發聲，對發力多少有點幫助，但雷音主要是腦子調身子時的現象。形意拳有「隨手蛇形」的說法，就是說練蛇行要練到功成自然、一...閱153  轉14  評0  公眾公開  14-03-17 15:29傳說中的真正的內功心法如果第一口外氣只能使丹田真氣上升，而不能順經脈流動，這時再吸第二口外氣下壓丹田真氣 ( 註：呼第一口氣時肚子要鼓圓，用鼻呼氣，這樣吸進去的第一口氣就不會跑出門外，吸進去的第二口外氣可對丹田真氣壓力更重，使丹田真氣急速上升流動到全身各處的經脈) ，這叫做行氣。如要使用各種掌法，可按照各種掌法的說明和手式吸外氣下壓丹田真氣，丹...閱1395  轉36  評0  公眾公開  14-03-17 15:24[轉載]性命雙修悟禪機——返精補腦返精補腦是運轉的周天，返精補腦一旦成功，小周天一旦打通，則能達寒暑不侵、饑飽不迫，返老還童、玄關常開、陽關緊縮等證量。返精補腦可稱作小周天，期間可包括，「陽精產」「練精化氣（返精）」聚火載金補腦，三個階段。故下手之初，用性之蒂（上丹田）返照命之根（下丹田）以受日氣，摒棄七情，破除六識，待進入虛寂靜慮之渺渺冥界之際，忽...閱280  轉33  評0  公眾公開  14-02-22 13:36[轉載]莫文丹培元功基本功法[轉載]莫文丹培元功基本功法二、培元功 (一)姿勢：(待續) (二)功法： (1)蓄精培元 練功時選上述站、坐、卧三種姿勢之一種，但以坐式練功效果最佳，行走式在初學時不易掌握，初習者最好不要採用。呼氣時想像天地精華之氣隨著吸氣動作從頂心、手心(雙側)和足心(雙側)源源不斷地收聚入丹田，同時，放鬆睾丸和肛門：吸氣時,柔和地收提睾丸...閱313  轉7  評0  公眾公開  14-02-17 17:35[轉載]用丹田之氣念佛，鼻呼吸停住拜佛[轉載]用丹田之氣念佛，鼻呼吸停住拜佛。就這樣，注意力都集中在拜佛的過程，只覺得呼吸愈來愈細微，到最後鼻子呼吸停住了，變成是身體在拜佛，我的心就看著身體拜下去、起來，心沒有什麼事，身體拜而心沒有動啊。當天晚上，不想出聲念誦佛號，也不想默念，走路就走路，鼻子呼吸仍然停住，身體在走，和心沒有關係啊。跑香時，鼻子呼吸仍然停住...閱131  轉9  評0  公眾公開  14-02-17 17:30[轉載]閱讀分享書上提到喉輪16瓣蓮花的發展。他提到，喉輪16瓣蓮花中有8瓣的作用力是與生俱來的，其他的則要在成長的過程中用正確的方式才能發展出來。首先要注意的是一般人都是透過聽聞和眼見來形成概念，只要這樣的運作模式不變，16瓣蓮花的作用力就不會有所發展。同時，他還指出，在日常生活中，只要一說出批判性的言語（指的是無意識且缺乏建設性的批判性...閱32  轉1  評0  公眾公開  14-02-17 17:29[轉載]《呼吸之間》<h3 style="color: rgb(0, 0, 0); "><a name="_Toc259089911" style="color: rgb(61, 107, 167);這個氣叫衛氣，中醫叫浮陽氣。我們修道到中級階段，練的這個氣叫「榮氣」，又叫「經氣」，也叫「營氣」，是走經絡的氣，在經絡里流通。關於營氣的生成過程，《靈樞·營氣篇》認為：「營氣之道，內谷為寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始。」《靈樞·邪客篇》則概括營氣的作用說：「營氣...閱180  轉34  評0  公眾公開  14-02-17 17:28[轉載]修道的方法[轉載]修道的方法第二部分 體會一個「靜」字修道的方法。但頓悟是不立一切法，諸法寂滅，並無次第。有為法都是一人一法，不應該是萬人一法、千篇一律，那是練氣功，而不是修道。也就是說，相對的世界是從絕對的法界而來，佛家叫「業風吹動法界覺性海，故成世界」，道家叫「無極生太極，太極生兩儀」。顯然，二元對立統一的世界，無法含攝沒有...閱115  轉16  評0  公眾公開  14-02-17 17:28[轉載]氣功科學家嚴新老師的《九步功法》[轉載]氣功科學家嚴新老師的《九步功法》 氣功科學家嚴新老師的《九步功法》 一 開功 我的開功都大同小異，收功也是大同小異。以上「九步功法」同樣要收功，收功用上面講過的方法進行收功。收功方法： 凡要學練我所講的修功方法的同志，都要注意收...閱154  轉17  評0  公眾公開  14-02-17 17:27[轉載]嚴新氣功破解了《易經》千古之謎！！！！！第七步功法在第六一步功法的基礎上再進一步調節，要將剛才功法幾步功法中意念想的父母親的影子兩個影子合為一個影子，在加上自己身體還有一個影子合在父母親的影子中就是三個影子合為一個影子，把這個影子用意念想想在荷花上邊站著，想到自己小腹裡面荷花裡面站著。第八步功法的意念活動是只注意自己的呼氣和吸氣中的任何一面，在這裡最好是先...閱1017  轉11  評0  公眾公開  14-02-17 17:27[轉載]張玉仙靈應金丹詩選注（非常重要）[轉載]張玉仙靈應金丹詩選注（非常重要）張玉仙雖然從未學過詩，也未讀過丹經佛經，更未讀過《華嚴經》，在靈應中寫的詩非常深刻，這才是靈性思維通達正見的範本。通達心明丹田中。張玉仙靈應的這句詩是丹道火候真訣，還涉及《易經》，實際上，生活中的張玉仙從未讀過《易經》，靈應之妙，可以見矣。靈丹，靈，顯示丹的靈妙神妙，張伯端說：「...閱146  轉14  評0  公眾公開  14-02-17 17:25[轉載]從丹道看從性功入手者當從「止念」到「止息」從丹道看，修元神就是修性，而修先天炁就是修命；修止念，從性功入手者，在①見慧光、②入定、③生先天炁、④生慧之後，實際上是來到一個岔路口，他們往往選擇走繼續修性之路（這就必然導致「只修性，不修命」），而不走另一條修止息（胎息）、修命之路（這就踏上性命雙修之坦途），原因不單單是因為他們禁不住「慧」的誘惑，深層次的原因是從...閱83  轉6  評0  公眾公開  14-02-17 17:25站樁竅門3：守五竅三關站樁竅門3：守五竅三關。耳不外聞而聽息，則志在腎而不從耳漏，（此段為八段錦自擬，丘處機原文中缺此耳賊。）口不開而默內守，則意在脾而不從口漏；心不妄想，則神在心而不從想漏。丹道家還認為「九竅之邪，在乎三要」，三個要點是：人容易受到耳、目、口的傷害，耳聽聲則腎精動搖；口多言則肺氣散亂。因此，要固守耳、目、口三關。閱139  轉15  評0  公眾公開  14-02-17 17:23[轉載]腹 式 呼 吸 燃 燒 脂 肪試試看在你認為吐光了之後憋住氣，然後再用力吐一次，此時你的腹部一定會凹下，再憋住氣，再吐一次氣，當你覺得腹部已經快要貼到背部時，這時才真的吐光了，然後就張開嘴讓空氣自動的吸入肺部，由於天生的求生本能，空氣會大量且直接的進入肺尖。４．用手按住下腹部，張開口鼻將氣吸入直灌肺尖，此時手應被推起。另外的一個方法是將雙手舉高，...閱352  轉70  評0  公眾公開  14-02-17 17:22[轉載]《內功真經》真本全書丟左手上右手打外門身法：彼左手攙來，即將左手丟彼左手，提起前步收住後步，上右手自其肘底橫擊其右肋下，用右腿自外入內擊其腿，三勁一齊名曰外身法。左手分提上右手高捷打：將右手自上而下自右而拖住彼手，遂用左手丟彼右手頭向外一分，翻出右手迎頂而進，擊其面門。進右手：上右手擊面門。提右手連遞右手：彼左手攙來即將右手向上一提，提...閱90  轉12  評0  公眾公開  14-02-17 17:22[轉載]李謹伯老師:道家養生十三步功法訣。深細長勻調呼吸，心定念止是正功。法訣　　 開八脈，聚精神，以意領氣貫全身。法訣　　 進陽火，退陰符，卯酉周天炁合神。心腎交，神炁凝，氣歸元海壽無窮。法訣　　 大周天，神宜凝，呼吸往來在蒂踵。四個呼吸不用鼻，功到氣足自然靈。法訣　　 蟾光現，心莫驚，須知爐內丹炁充。欲知舍利足不足，一盞明燈九轉功。法訣　　 舍利足，六景...閱258  轉17  評0  公眾公開  14-02-17 17:21[轉載]無極門內功功法[轉載]無極門內功功法天罡神功相傳傳於上清界八景宮，為太上老君點化世上修道之士進入三清玉境而留於世的《天罡樞機》，實乃中國道家修持奇門玄功的必須之課，進入多重空間的不二法門。天罡行樁功：　　天罡行樁功又名天罡陰陽步，此行樁是以禹步（結合星宿地磁）採納七星罡氣，激發自身潛能，從而以武入道，功達地行仙。閱212  轉30  評0  公眾公開  14-02-17 17:19[轉載]內丹真傳五禽戲[轉載]內丹真傳五禽戲。次者,五禽戲,是模仿鶴,熊,虎,鹿,猴,五種動物的動作,來進行鍛煉.人體經脈,皆從腳起,鶴戲,是將氣脈歸根,呼吸以踵,熊戲是把六脈從下引動,虎戲,是把氣脈引到丹田,鹿戲是氣脈上通任督,猴戲是氣脈灌頂.一步步從下而上,從後天到先天,其中含義,值得玩味.更是符合人體的機理.是以鶴戲為第一.而每一戲,都是同時把肝腎元氣,六經本氣...閱100  轉11  評0  公眾公開  14-02-17 17:19[轉載]內丹真傳大禮拜[轉載]內丹真傳大禮拜。5，手臂下落下垂，同時再吸氣，念「哼」（一聲）字，觀想以胸部中間即中丹田為中心，一片黃色光芒四射開來，布滿全身，隨著聲音輻射身外，充滿宇宙。心法：此步將精氣引至胸輪，中丹田，西醫所謂的胸腺，胰島腺，加以震動，黃色光芒有消災功效。心法：松胯之後，就會以腳底湧泉為著力點，使氣沉到腳底。心法：此時同時吸...閱93  轉7  評0  公眾公開  14-02-17 17:19[轉載]叩齒、咽津、鳴天鼓、握固，道家基本養生動作[轉載]叩齒、咽津、鳴天鼓、握固，道家基本養生動作。2、咽津。《逍遙子導引訣》講：「以舌攪牙齦之上下(一般三十六下為佳)，每作三次乃止。」「津液滿口，分三口咽下。」《仙術秘庫》講：「津液者吾身之精氣，聚而成液，輔助五臟之機能，滋潤六腑之作用者也。人無津液則五臟停其機能，六腑失其作用，氣絕精盡而至於死，猶如水無源則流涸，燈無...閱96  轉11  評0  公眾公開  14-02-17 17:18[轉載]七部修真功介紹[轉載]七部修真功介紹。第一部功---採氣法；第二部功---固氣法；穩住體內散亂之氣，使身體細胞群體新陳代謝平衡，循規蹈矩，如果有練其他功法出偏者，可練七部修真功歸扶正位，因此，七部功的修鍊，是安全，穩鍵的特殊修練功法，不會出偏。第三部功---運氣法；調整陰陽平衡，動靜兼煉，為進入靜功修練打好紮實基礎。第五部功---靜功；此部功是...閱246  轉36  評0  公眾公開  14-02-17 17:12[轉載]《丘祖秘傳大丹直指)抄本校注息不守則心火屬離，如汞欲飛，又加以思慮念想，益不與腎永相接;腎水屬坎，如鉛欲沉，又加情動失固，益不與心火相接;腎自腎，心自心，水火各居，是任其升沉，坎離不得顛倒矣。蓋呼吸⑥者氣也，神者心也，以神馭氣，以氣留形，以神馭氣而成道，即以火煉藥而成丹也。訣曰:氣是添年葯，心為使氣神。所謂交媾，心腎二氣循環於心下腎上之間，玄門指為...閱49  轉11  評0  公眾公開  14-02-17 17:12[轉載]混元功法內煉要求眼觀鼻，觀鼻是為了調眼神，眼內的經脈是通於命門的，是故眼觀鼻，再隨口鼻進入之氣息下降觀臍。子午訣：是左手掐拇指掐住左手中指指尖,即是午紋,右手拇指掐住左手無名指指根即是子紋, 口訣為:"先天氣,後天氣,得之者,常似醉."金光訣:在神宵雷法版塊里已有詳細介紹,掐時要連掐七遍，每遍都是跟著金光咒走南北斗，最後掐到本命...閱258  轉37  評0  公眾公開  14-02-17 17:12[轉載]終南山——張至順道長傳道家按摩手法[轉載]終南山——張至順道長傳道家按摩手法。右手按這兒（天突穴），左手就可以按這個地方了（雲門穴）。油麻菜言：此番進山，很重要的一份工作就是要把老道長的道家按摩紀錄下來 。張道長傳授道家按摩的時候特意交代我用攝像機記錄下來，讓我通過網路把圖像傳給百姓，「這樣大家就可以少上醫院啦。」這些按摩手法是好幾十年前他跟武當山的一位...閱52  轉7  評0  公眾公開  14-02-17 17:11[轉載]長壽功長壽功分為五功十二式，學功人員無需全面掌握，可根據自己的病情和身體狀態，選擇其中的一二種功法鍛煉即可。如與心腦功能病變有關的人員，可分別選練養心功二式和醒腦功二式。綜上所述，長壽功包括五功十二式，是一組以靜代動，以動促靜，精神放鬆，肢體放鬆，隨著有節律的呼吸和動作，自然進入松靜狀態的鍛煉方法。通過長壽功法鍛煉，可以增...閱121  轉11  評0  公眾公開  14-02-17 17:09[轉載]長壽功功法：稍停，雙手仰掌置於腹前，指尖相對(不相接)，掌心斜向上，形如抱球(內4-2圖)。左腳向右腳靠攏，腳尖點地，身體重點放在右腿上，同時，雙手扇動(與內5一l9圖同)，左腳向左邁步，雙手扇動，恢復到(內5-15圖)的動作。雙手向後，向上劃弧與肩平，同時，右腿雌直，身體向上稍伸展(內6-10，11圖)身體前傾，雙手向前劃弧，劃至雙手平行伸直向前...閱105  轉9  評0  公眾公開  14-02-17 17:08[轉載]了生死之——投胎奪舍秘訣內丹成後，溫養一年，倘遇須死時，如逢全忠盡孝事件，或遇災禍暗算之時，不能不死，雖死其元神亦靈而不滅。惟陰神能投胎奪舍，此雖較勝，而實仍為陰神，故可行此法。太上已先勸之改修陽神，及變成拐子，再修陽神而仙矣。丹家溫養工夫，實有兩部，即養丹與養胎是也。行大周天，至相當時期，亦有七日過大周天一部工夫，得大葯而了大還。凡學者工...閱137  轉15  評0  公眾公開  14-02-17 17:04漸法頓法天元人元九層循序漸法頓法天元人元九層循序。法在心息相依之時即把知覺泯去，心在炁中而不知，氣包心外而不曉，氤氤氳氳，打成一片，此煉心合氣之功也。唯因定心不固，所以不易即見玄關，必須先事還虛泯去知覺，心息相依，神炁相合，由定到忘，入於混沌，方能見之。法在崑崙頂上，息心主靜與氣交融，氣乃化為美液，從上齶落下，捲舌承露，吞而送之，注心於降宮...閱68  轉19  評0  公眾公開  14-02-17 17:01[轉載]「丹道養生班」答疑[轉載]「丹道養生班」答疑。我處開設的「道家真傳養生班」是以傳統丹道養生為主幹，關於傳統丹道的種種問題，綜合回答如下：4、養生班傳授丹道的全部理論口訣嗎？解答：我們的課程跟國內其他養生班有很大不同。課程不是三天就結束，丹道養生修真技術至簡而至深，學員由一個門外漢而登堂入室，需要大量後續的輔導，期間，老師需要付出極大的勞動...閱45  轉5  評0  公眾公開  14-02-17 16:59[轉載]現代人怎演練好養生周天功[轉載]現代人怎演練好養生周天功。胡耀貞氏的氣功（內丹功），李經梧氏的太極內功，李少波整理的真氣運行法、劉貴珍同志整理的內養功，強壯功，保健功等功法都吸收了周天功的一些精華，可見其影響之深。同時還要注意中醫的辨證選功，有的人氣質（神經類型）不適合練周天功，就改用其它功法，尤其青少年更要慎重。周天功的意守重點是丹田（氣海...閱29  轉4  評0  公眾公開  14-02-17 16:02[轉載]試談周天功法及其臨床應用[轉載]試談周天功法及其臨床應用。劉貴珍同志編撰整理的內養功，強壯功，保健功等功法都吸收了周天功的一些精華。一、周天功的姿勢。同時還要注意中醫的辨證選功，有的人氣質（神經類型）不適合練周天功，就改用其它功法，尤其青少年更要慎重。周天功的意守重點是丹田（氣海部位），元氣充實後因任督初期交流時，意念重點是周天運行，一定要「...閱21  轉2  評0  公眾公開  14-02-17 16:02[轉載]中國道家內丹功[轉載]中國道家內丹功。道學行世，道教繼承，尤其在外丹衰落，內丹興起的時候，內丹家們藉助《周易參同契》中的名詞術語來引導內丹修鍊，幾乎成為時尚。丹家把用神稱為火候，說明其在煉丹過程中的重要性。一個人在信修丹道前後往往判若兩人，修丹有成後更會現出仙風道骨，這都說明內丹學有重新鑄造人格的功效。內丹功法將人體先天的精、炁、神...閱360  轉28  評0  公眾公開  14-02-17 16:00
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