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老貓講批八字看命運第二十四章 用神 喜神 忌神

第二十四章 用神 喜神 忌神

  今天的課程進入到了最關鍵的一環,把這一節課的內容搞懂了,基本上就可以初步診斷八字了。

  看八字的時候,有時候先生會告訴你你的八字用神是什麼?忌神是什麼?

  那麼什麼是用神?

  用神不是算命先生給你定的,而是推演出來的。

  用神是四柱八字預測術中專用術語,可以用來補救八字不足之處的天干或地支。通俗一點講,就是在八字當中,對日主起好的作用的天干地支叫用神。

  用神的作用是抑強扶弱,八字過旺的,抑制一下,以免焚身,較弱的,生扶一下,使日主有力,達到平衡八字命局的目的(特殊格局除外),使八字命局五行趨於平和。

  用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弱抑強或促進轉化(化凶為吉)作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命, 一生補救與否, 影響人一生的運.

  四柱八字理論認為八字中五行太旺或者太弱,都是不好的,就像人得了病。用神對於八字而言,就像病人需要對症吃藥。

  人有病,就得請醫生看病,醫生會根據診斷出來的病情,對症下藥,身體就會健康起來。

  那麼,什麼是八字當中的「病」?就是原八字當中對日主構成威脅不利的五行。什麼是「葯」?就是八字中有一個或幾個能化解對日主構成危害的五行。

  一個人的八字,是天然形成的,不是後天人們根據主觀意志科學設計出來的,所以大多數都不是那麼均衡、平和。一個八字的日主要麼強,要麼弱,沒有絕對中和。

  在選用神的時候,四柱往往還有病重葯輕、葯輕病重的情況,遇到這樣的情況,還需要運用其他的方法來彌補,來平衡。

  在很多先人的著述中講,「八字貴以中和」。意思是說,一個人的八字要陰陽五行俱全,生克關係平衡才是最好的。其實這種觀點,不但是老貓,還有很多易學名家都是持反對態度的。有位先人在著述當中說的非常好:「病重而得葯,大富大貴之人也。病輕而得葯,小富小貴之人也。無病無葯,不富不貴之人也。」從實踐當中,以及我們通過觀察人類社會就會發現,有大災大難、經歷坎坷的人往往有大福,有大成就。就是人們常說的「大難不死必有後福」。

  相反,有很多人一生四平八穩,無病無災,無風無浪,一生平平淡淡、無所作為,即不富,也不貴,怎麼能說「中和是貴」呢?

  所以一個人的生辰八字,不怕強弱不平衡,不怕有「病」,關鍵是找准用神,就是八字的「葯」。用神對一個人來說至關重要,它不僅僅關係到一個人的前途命運,甚至能決定一個人的生死。老貓前以前曾在天涯上看到關於葯家鑫的案例,有易學專家就認為,他名字當中「鑫」這個用神選錯了,葯下重了。

  因此,選用神是四柱八字預測這門學問當中最重要,也是最難掌握準確的一關。用神選的準確到位,用神得力,不但可以防災免災、逢凶化吉,而且能幫助人順風順水,事業順利,功成名就。

  能成為一個八字命局當中用神的喜神或者是日主的忌神,是由這個五行在八字當中的位置決定的。

  以前傳統古書上講,能生扶用神的就是喜神,卻忽略了這個喜神的位置,如果這個「喜神」靠日主太近,首先作用的是日主,就不是喜神,是忌神。如果八字當中有同一種五行,一個先生扶用神,一個在剋制日柱,這個情況怎麼辦呢?老貓認為,在命局當中雖然是同一種五行,但是所起的作用截然相反,那麼同樣把這同一種物質分成喜神和忌神。

現代派的理論當中有的全面否定了喜神,認為在八字命局整個作用關係當中整體對日主有利的都是用神,也是不對的,這樣容易造成初學者的困惑,因為喜神和用神是有著明顯區別的,這個區別就是用神無論處在八字當中的任何位置都是用神,喜神需要其所處在八字當中的位置來決定,這一點非常關鍵。

  喜神是存在的,喜神是直接生扶用神又不會傷害到日主(中間有用神相隔),就是喜神。

  *決定是喜還是忌,關鍵看這個五行在八字當中所處的位置。這又是老貓的新觀點。非常重要哦!!!

  找到了用神怎麼用?

找到了用神怎麼應用?

  關於這個問題,很少有專著詳細論述,老貓想這其中的主要原因還是到了應用的關鍵時期,大多數名家還是需要留一手的。

  老貓認為,找到用神,如果流年、大運正好碰到用神的同性,或者能起到生扶用神的喜神,這個八字在這個流年定會大吉,或者考上名牌大學,或者陞官,或者發財。如果流年、大運正好碰到克制用神的天干地支,那麼這一年肯定會有不吉利的事情發生,甚至災難很大。

  這是用神的第一個用處。

  第二個用處,就是根據用神,我們可以做外在的調整補充,比方說,一個人的用神是火,那麼他可以搬到他原居住地的南方居住,或者睡覺的時候頭朝南方,可以穿紅色的衣服,比如紅色的內褲,帶紅色的飾物,可以買紅顏色的小汽車,可以起一個帶火字部首的名字等等。

  在這裡我要說一句,很多人認為紅色可以辟邪,但是命局當中用神是水、木的人使用的時候一定要小心。

幫我解答下這個疑惑吧,丙火生於丑月,有句批語是 丙生丑月本傷官,若論格局定財官; 柱中印多西方美,根淺東南福不全。是說適合往西方向發展嗎?謝謝了

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  意思是如果你的八字當中丙火生於丑月,如果八字當中其餘六個天干地支大多是生丙火的五行(就是印,木生火,木是印。)多的話,那麼西方是發展方向。否則不是。

  單憑丙火生於丑月,丙火被丑土泄身弱,是做不出判斷的,要看整個八字的組合。

徐師傅,我的八字(男)戊辰 甲子 壬子 乙巳 按照您上面講的,我的八字應該很旺,但是如果按同類與異類相比較,我的八字又偏弱了,到底應該遵循哪一個說法?另外用神是指五行還是和日主相關的十神,請您解答一下,謝謝!

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  五行和十神對日主來講,都是一個物體,只是名稱不同罷了。就像你有個大名還有個小名一樣。另外,你的八字組合是偏強格局,並不弱,不知道你是怎麼判斷偏了的?

  你的八字日主壬水生在子月,子是陽水,是壬的幫身,雖然月支子被年支辰、月干甲泄身,但對壬的幫扶力至少百分之30,壬坐下子水,由於日支子水受月支子水幫扶更加強旺,所以,壬獲得坐下日支子的幫扶力大。所以你的八字偏旺。

       甲丁乙乙

  寅卯丑酉

  日主乙木生在卯月,卯獲得年干寅木幫扶強,乙木獲得卯木幫扶,強。克身、泄身力小,你的八字偏旺。你的八字中,丁火、酉金、丑土是用神。

「用神」為什麼可改變命運?歷代命學家認為改變命運是不可泄的天機秘密。其實,越神秘的東西越易懂。算命先生一般會說:「天機不可泄露。」這只是一方面的原因,還有一點是算命先生是要靠這個吃飯的,唯恐人們都知道了他會沒飯吃。其實天機並不神秘,也不複雜,人的先天八字既然見到「用神」就是好運的到來。而「用神」是什麼呢?只不過是陰陽五行的一種。即金木水火土中的一個。而金木水火土在哪裡?一年四季有金木水火土,方位東西南北中也一樣是木金火水土,我們的名字里有金木水火土,我們應當做哪一行,就在哪個方位上居住,在哪個時間出去辦事會順利有成效,今年能不能開車,這就是人為地創造用神。

  *不相信命運勇往直前去拼搏去奮鬥是老貓讚賞的人生,但是也要掌握一定的方法,掌握了好的方法可能在奮鬥的路上事倍功半,如果方法錯誤、執迷不悟,則心血努力白白付之東流,所以,不重視「用神」會失去很多改變命運的機會。

  知道了用神的用處,我們可以更好地呵護下一代的成長:1.給孩子取個有助於八字「用神」的名子,2.在身體成長時,讓孩子住在「用神」方位的房間,接觸「用神」之氣場孩子少生病;3. 選擇在"用神"的時間段或方位做運動;4. 就讀於「用神」方位的學校;5. 選擇與「用神」有關的專業,使其今後不致於學非所用;6. 選擇與「用神」有關的行業及方位工作;7. 多與「用神」有關的朋友合作,關係才會長久;8。選擇與「用神」有關的行業進行投資創業;9。選擇與「用神」相符的女朋友成家立業等等。以上這些,都是有百益而無一害的選擇。如果自作聰明偏偏不信,也就失去了能夠轉變命運或修復身體先天病因的機會。所以一個人人生的成長、教育、感情、事業等方方面面都離不開用神。

舉個例子:乾命:

  戊戌 己未 甲寅 庚午 (子丑)

  八字命局中日主甲木生在未月泄身弱,只得到了坐下日支寅木的幫扶,其他干支都對日元相剋或泄身,兩相比較,克泄日主甲木的力量遠遠大於生扶日元的力量,所以此八字命局以身弱論。日主甲木五行為木,五行中的水木具有生扶作用,所以此命局用神為水、木兩行,也就是日主的正印、偏印、比肩、比劫。

  土、金、火三行對日主有克、泄的作用,所以這三種五行行為忌神,即財、官、食、傷。

用神分析:

  乾造

  壬癸辛壬

  寅丑酉辰

  分析:日主辛金生於丑月旺,日主坐下日支酉金是同黨幫扶,時支是辰,同黨派的共有四個,佔據重要位置,所以斷定格局偏強。

  用神:格局偏強喜克泄制身,所以月干癸水泄身為用神,年干壬水幫月干癸水泄身為用神。那麼幫神就是忌神,辛、酉、丑、辰為忌神。

  癸、壬、寅為用神。

男。陽曆:1991年9月26日下午7點整生。農曆:辛未年丁酉月己亥日戌時生,不特求某一方面,大師隨便說說。你的八字老貓都不用看,老貓建議你生活要積極一些,不要玩世不恭

第二十五課 十天乾和十二地支配人體

  在傳統八字預測和中醫理論當中,把十天乾和十二地支配成人體的各個部分和臟腑,這節課介紹給大家

  十天干:

  十干配身體:甲為頭,乙為肩,丙為額,丁齒舌,戊己鼻面,庚為筋,辛為胸,壬癸脛,癸為足。

  十干配臟腑:甲為膽,乙為肝,丙為小腸,丁為心,戊為胃,己為脾,庚為大腸,辛為肺,壬為膀胱,癸為腎。

  十二地支:

  十二支配身體:子為耳,丑為胞肚,寅為手,卯為指,辰為肩、胸,巳為面、咽嚙,午為眼,未為脊樑,申為經絡,酉為精血,戌為命門、腿足,亥為頭。

  十二支配臟腑:寅為膽,卯為肝,巳為心,午為小腸,辰戌為胃,丑未為脾,申為大腸,酉為肺,亥為腎、心包,子為膀胱。

    
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