卦意分析法之吉凶判斷A
05-28
卦意分析法之吉凶判斷
何為卦意分析法：我們知道，據卦之五行六親生克沖合以斷吉凶，這是卦理。但判斷卦之吉凶，卻不光只憑藉卦理分析一種，還有另一種分析方法，它的分析吉凶的依據並不依循卦理，卦理分析是人們根據五行生剋沖合的原理為吉凶判斷依據，它的分析法依據的卻是利用卦爻直觀的意解，如同代入拓撲一般，這就是卦意分析法。卦意分析法是六爻應用理論中一項使用率相當高的理論分析方法，自古就為易家所發掘應用，只是一直以來，都只被視為一種實踐閱歷下的特殊驗證，並沒有將這種分析方法加以積累歸納，形成一個完整系統的理論，導致當今很多易者，都不知曉有此與傳統卦理分析方法各成系統的、另類而又常用的分析方法存在。自古到今，傳統卦理分析方法遵循的是卦爻五行六親的生克沖合原理，據此以斷吉凶禍福。但相信有卦算經歷的求學者，很多都有這樣一個體驗，有不少比例的卦象，其結果事後單純用五行六親的卦理分析是解釋不通的，但實際卻偏偏是如此結果，有的卦象根本無須用到卦理分析，直觀看卦象就可以簡單快捷準確預測，令人稱奇。不少求學者把這歸咎於心有靈犀或靈感，進而愈加相信感應的功效，漸漸地把研究的側重點都轉移到靈異性方向追求上，不再注重起卦方式，不再深究知識，不再嚴謹於理論治學，不再重視客觀與原則，斷卦卻變得越來越隨意與主觀，反而對外界感應（行內稱為外應）格外的敏感。當然，人是萬物之靈，我從來不輕率否定人的心靈感應開發能力，雖然耳傳不少，我自己卻從未實在感受到此類功能，算卦多年也從來不用外應，對外界或心靈感應於卦算的影響程度沒有發言權，但以我個人的閱歷，我始終保持這樣一個觀點，六爻預測準確率靠的最終不是靈犀靈感，而是靠正確的理論方法掌握與熟練的技能鍛煉，搖錢六爻預測學，其實屬於技能範疇，講求知識的積累、技能的掌握、操作者的狀態、有準確率的要求、也存在失誤率，卻沒有任何秉性靈感上的條件要求。象有些卦象，它其實是卦意分析理論的一種客觀體現，並非是靈感主觀因素在作慫，只是我們沒有發掘出來成為一種系統性的理論而已，但未發現的知識並不代表它不存在，恰恰相反，不管你發現或承認與否，卦意分析法在平常的卦象分析應用中大範圍地存在，可以說是比比皆是，若以卦理法比做是人的右手，卦意法就好比是人的左手，不了解與掌握這種分析方法，不能說是已完全掌握搖錢六爻的分析方法，在實際的卦算預測中總是難以達到理想與穩定的預測準確率，與此不無關係。何謂卦意分析法，先給大家看一卦例，巳月丁未日佔夫妻偕老否？得「無妄之觀」
干支：巳月 丁未日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）巽宮：天雷無妄（六衝） 乾宮：風地觀六神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻財未土 世螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫巳火 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母子水 應○→ ▅▅ ▅▅ 妻財未土 應原註：滿盤俱財爻，世爻變出之未土與世爻相合，此未土之財，乃正妻，臨日建遇月生扶，不獨偕老，且賢比周南。果此公美妾十餘，正夫人賢而不妒，各享八旬以外之久壽。此卦若以世應相衝相剋而斷，遠如天壤。男占婚姻，以財爻為用神，卦中世爻午火發動，變出用神妻財未土，世與用神動而相連又相合，如膠似漆，真是掰也掰不開，憑此卦面信息，即可斷定夫妻定可白頭偕老。其吉凶判斷依據就是利用了卦意分析法中其中一種「牽連聚合法」的理論。卦中有子水明動欲衝散世與財爻的午未之合，但可惜此子水動而回頭克，成無用動爻，並無力衝散事主這段姻緣，那這個攪局的子水在現實中又代表什麼？子水化出另一妻財，那是指事主的妻妾。從「滿盤俱是財爻」可知，此君妻妾成群，享盡齊人之福。類似此卦例這種並不遵循五行卦理分析原則，而是憑藉直觀的卦象顯示據以判斷分析吉凶趨勢的方法，就是卦意分析法。卦意分析法的使用條件：值得重視的是，很多學者雖然知道有卦意分析法存在，卻不曉得如何去正確運用它，所有卦意分析法的使用都有一個嚴格前提限制，就是不存在卦理生克的基礎上，才可以使用卦意分析法，彼此的應用順序必須是先卦理而後卦意。若一卦中存在卦意分析的條件，同時又有卦理分析的存在，則必須舍卦意按卦理分析卦象吉凶，在明確不存在卦理前提下，才可使用卦意分析，這是保證卦意分析準確斷事的前提條件所在。當然卦意分析法雖然分析更為直觀與表面，也並非是指我隨意怎樣天馬行空去想像來解都能正確，還必須通過反覆實踐與驗證，確實有實際的吉凶預測功能、以及在如何條件下運用才正確，才能成為一種具備預測實效的卦意理論。曾有一學易者，對我所提示到的卦意分析法總覺得想不通，問我道：「卦之所以有五行六親，不就是為了顯示彼此的各種卦理關係嗎？怎還有別的用途，彼此又該怎樣運用才算正確？」我不直接答他，與他說笑：「兄弟的身板這段時間好象發胖了許多，可得多注意些。」
他尷尬笑道：「最近應酬太多，又少運動，是胖了不少。」我隨手拿起放在桌旁的一大瓶降火清熱功能的中成藥「眾生丸」，笑道：「這是我的獨門減肥秘方，別客氣，拿去用吧。」他拿起那瓶葯端詳：「這玩兒是下火的吧，還能減肥？我倒是頭一回聽說。」我笑：「葯得看怎麼用，聽我說就可以，你早中傍晚一天四次，一次一瓶，一個月療程，包你體重能降下來。」他跳將起來：「你開什麼玩笑！一瓶足有幾百顆藥丸，你要我一次吃一瓶？你這『郎中』有沒有領牌的啊？」我笑：「誰叫你吃藥來著，我是叫你把葯全部灑在地上，然後一粒一粒地撿回來，這樣一天四回，一個月堅持下來包你能減肥。口服的葯一定要拿來吃才有效嗎？難道就不可以通過用的方式來治療？關鍵得看你是哪方面有毛病。」他其實是個聰明人，想了想終於明白：「哦，原來你在為卦意分析法的應用原理打比喻！」我道：「明白就好，再回答你第二個疑問，口服的葯若能對症，直介面服就可以了，還用得著如此折騰嗎？同樣道理，一個問題通過卦理分析就可以清晰透徹，卦意分析即使存在也派不上用場了。」通過對話，那位胖子是想通了，但不知道讀者能否領悟其中的道理。卦意分析法之吉凶判斷法：由於卦意分析法相對於遵循五行生剋沖合的卦理分析法，顯得更為直接與表面，故此法也稱為直觀法或讀象法。卦象是顯示預測未來禍福趨勢的應用工具，有些卦象顯示的是卦理，而有另一些卦象顯示的是卦意，若將卦理比喻為經雕刻加工後的工具，卦意顯示則更貼近事物於自然環境現狀的原始影像，就如原始人狩獵，將一把樹榦削尖為一支矛可以成為狩獵的工具，但手握一把稱手的樹榦不作任何加工，同樣可以成為有用的狩獵工具。彼此都是工具，區別只在於一個是經過加工後更為實用的工具，另一個卻是天然未經雕刻的工具，卦象的卦理分析與卦意分析彼此異同就如這個比喻一樣。在日常卦斷中較為常見的卦意分析法共有十數種類別之多。系統歸納論述如下：
1、 世化用忌法：世化用忌法，就是指自占事，搖得卦象世爻動，自變出用神或自變出忌神的同時，又不回頭作用世爻的，則直接以變出用神為福、變出忌神為禍的判斷方法。世爻代表問卦人自身，世爻自己動變成用神，意味著用神臨身，事與自身同為吉利，正如野鶴所總結到的一種卦象特徵：「予有驗者，兄爻持世，化出財爻而得財；世臨財爻，化出父母而見父。」如巳月丙申日佔財，得「未濟之鼎」干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）離宮：火水未濟 離宮：火風鼎六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 應白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻財酉金勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 原註：此乃忌臨世位，動化出酉財，即於酉日得財。求財，妻財爻為用神，卦中包括日令在內，可謂妻財三現，優先取世位上的變爻妻財酉金為用神，卦中世爻午火動，化出用神變爻妻財酉金，又沒有回頭作用，正屬於卦意分析法中世化用神之列，所以為吉利。若純按卦理解之，用神酉金被世爻午火動而克傷，怎可斷吉利。古人發覺客觀上存在這樣的卦兆，但又不明其中道理，於是又補充了些卦理，謂之「動不克變」，動爻不克變出之爻的卦理由此而來。野鶴曾經見識過不少類似卦例，理不得解，也只有以「動不克變」解釋，如申月戊午日佔領文書，「益之家人」干支：申月 戊午日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）巽宮：風雷益 巽宮：風火家人六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 應玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 妻財未土
白虎 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母亥水 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 世勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木原註：此亦忌臨世位，卻於亥日而得文書。同日，子占父，亦得此卦，亦於亥日而見父，其故何也？疑是動爻不克變爻之故乎？予既得驗，不得不以告人耳，非教後人為法也。問文書，世爻辰土動化出用神父母亥水，不見回頭作用，結果亥日得文書，同一天兒子問父親又得此卦，結果亥日得見父親。依據卦意分析法中世化用神可迅速斷之為吉兆，若不明就裡，只能懷疑是動爻不克變爻之故了。野鶴心很善，雖然在實踐中發現了這種卦理上無法解釋的現象，還是把卦留存下來供後學研究。又如戌月己亥日佔家宅修溝之後，官運何如？得「噬嗑之無妄」干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）巽宮：火雷噬嗑 巽宮：天雷無妄（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 世玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 應 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 應原註：未土財化申官，未年一定高遷。後於申年升任，應申年者，值官之年也。此例也是如此，問官運，世爻動變出用神官鬼申金，卦意上當為有官之兆。後應在用神臨值的申年陞官。相反，若世爻發動自變出的是忌神，則意味自己的趨勢是克制用神的方向，又意味著忌神纏身，所以為凶。如卯月甲申日問工作前程，得「姤之乾」干支：卯月 甲申日 (旬空：午未)乾宮：天風姤 乾宮：乾為天（六衝）
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 應朱雀 妻財寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木 青龍 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫子水 問工作前程官鬼爻為用神，用神官鬼午火靜旺而空，預期事業前景美好，但動必有因，世爻動而化出忌神子孫子水，世動化忌神乃是凶兆，兼卦變六衝，此工作不能長久之象。斷之前景將中道而止，此工作事業無成。果然辰年占卜，午年便辭掉此國企職位另謀出路去了，應在午年，是世動化合為相絆，至午年衝去子丑之絆的緣故。又如戌月辛卯日佔單位應聘，得「豫之震」干支：戌月 辛卯日 (旬空：午未)震宮：雷地豫（六合） 震宮：震為雷（六衝）
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 世勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 應 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 應玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 白虎 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水 此女面試後即被安排第二天工作，子日正式上班。之所以立即應聘成功，是因為世爻明動，變出用神父母子水，不回頭作用，乃屬於卦意分析法中世化用神為吉兆的緣故。又卦變六衝，事將急應。這裡要注意的是世化用忌法正確使用的前提條件，是指所化出的變爻不能回頭生克作用世爻，即不存在卦理分析的條件，若變出的用神回頭作用世爻的，只能舍卦意以卦理方式判斷分析了。如申月丁未日佔官運，得「渙之蒙」干支：申月 丁未日 (旬空：寅卯)離宮：風水渙 離宮：山水蒙
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母寅木 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 白虎 妻財酉金 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 子孫戌土 世螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土 應 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 應占官運官鬼爻為用神，世爻巳火動變出用神官鬼子水，雖有世化用神的卦意，但同時此用神子水，卻存在回頭克傷世爻的卦理，只能舍卦意而按卦理斷之，用神克世凶兆！我說：「卦象大凶，別想著再某官運了，要防被剝職追究。」他問：「真的那麼兇險嗎？最近因工作上出了差錯被調查，正在申辯，想看能否過關平調到別的位置」我答：「若得平調他職，世化之官爻不會克世，既是用神克世，當是撤職查辦了。」他問：「那麼禍患很快會來嗎？什麼時候會有事呢？有沒有緩衝的時間？」我說：「世得月合，可保你數下三個月內暫時平安，三個月過後，剛好是子月，正是克世官鬼臨值之時，那時候就將有麻煩。」結果此君雖多次走訪申辯卻不得力，至年底調查結案，最終還是被追究失職責任，遭撤職並行政記過處分。2、 用忌互化法：用忌互化法，即是指問事用神發動自變出忌神；或忌神發動自變出用神；皆據此推為凶兆，此法多見於代占或代問他人事情的卦象中。野鶴有驗，占父母弟兄妻子兒女，不宜出現父化財、財化父、兄化鬼、鬼化兄、兄變財、財化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象。如出現則多為凶兆。說子孫動變出父母爻，則是子孫動變回頭克而顯凶，這卦理上好理解，但父母動變子孫爻，卻一樣是子孫凶兆，可卦理上不是說動爻不克其變出之爻的嗎？又怎會論凶呢？這從五行生剋的卦理中是無法解釋的，但古今驗證，它對卦的吉凶方向預兆卻有很強的實用性。此則屬卦意範疇了。其他用忌互化的如此類推即可，用化忌為回頭克兆凶，卦理之凶；忌化用也是凶，卦意用神受克之凶；所以用忌互化皆屬凶兆。如酉月戊申日佔有孕，能順利生產否，得「同人之咸」干支：酉月 戊申日 (旬空：寅卯)離宮：天火同人（歸魂） 兌宮：澤山咸六神 【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應○→ ▅▅ ▅▅ 子孫未土 應青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 世螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 此女剛懷孕佔得此卦，我見卦中滿盤都是子孫爻，竟是多胎之兆，便向她道喜：「這回可能是一炮雙響甚至是多響，千萬得要注意保養安胎」。趁她轉身忙別事之際，才偷偷跟她丈夫道出卦象實情：「這卦其實不吉利，雖然有一孕多胎的喜象，但一子孫戌土動而化退，另一子孫爻又是父動化子，都不是吉兆，我怕胎兒都有不保之憂，平常多留心些為好」。後去醫院產檢，果然是雙胞胎，夫婦倆雖然都很注意保胎，無奈此女的謀食工種須得到處奔波，或是沒注意休息充分，此後第二個月，已有一胎漸漸聽不到胎音，至丑月此孕以全部胎死腹中悲情告終，可惜可嘆。這裡的父母卯木動變子孫之所以為凶，就是「用忌互化法」中忌神化用神之凶。又如辰月庚戌日佔父病，得「賁之家人」干支：辰月 庚戌日 (旬空：寅卯)艮宮：山火賁 巽宮：風火家人六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 應 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 青龍 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 妻財亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財亥水 玄武 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 卦中妻財子水明動，化出用神父母巳火，占父親事得出用忌互化，乃屬卦意凶兆。後其父終於當年（巳年）子月仙游，年月應期皆應驗於動變之爻。要注意的是，很多求學者對「世化用忌法」與「用忌互化法」這兩個知識點混淆不清。如求財兄弟持世，動化出用神妻財爻，是按「世化用忌法」斷吉利好呢？還是按「用忌互化法」斷凶兆好呢？這其實很容易區別的，「世化用忌法」的焦點特徵是因世爻動變而產生的徵兆，它只適用於自占自事；而「用忌互化法」的焦點特徵是用神與忌神的互變信息，它只適用於代占或代問他人事情的卦象中。這樣思路就很清晰了。3、鬼用互化法：在卦佔中，有兩個六親，其應用範圍之廣泛遠遠超出了作為用神本身，那就是子孫與官鬼，因官鬼是禍患或非分之想的代名詞，子孫則是無憂無慮的替身，人之所以要占卜問事，多是心中有所慮故而卜之，凡問事而用神動變出鬼爻，或鬼爻動變出用神，均屬禍患與事糾纏不散的意味與預兆。如求財而財動變鬼或鬼動變財，是求財反被騙或落入禍非的兆頭；問病而用神變鬼或鬼變用神，是病重憂患趨勢的凶兆；求事鬼用互化，多是事非將糾纏不斷。或許用神旺相，但仍難改用鬼互化之凶兆，鬼用互化，事見禍端。如戌月庚申日問占，娶了他人之妻做老婆，其夫回來告發他，問會否被判離，得「困之兌」干支：戌月 庚申日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）兌宮：澤水困（六合） 兌宮：兌為澤（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 原註：財爻持世，美姻緣也。但凋零寅木被日辰衝散，且又六合變沖，不惟斷離，須防有罪。彼曰：業已狀告奸謀，不知何如？予曰：世爻，變爻與日辰共作三刑，汝兩人俱難免杖責。後審出奸娶，男女皆杖而離之。男占與女方緣分，妻財爻為用神，卦中用神妻財寅木與世爻聚於一體，同時化鬼。用神化鬼，其妻見災，世爻化鬼，自身招禍。在古代搶人老婆果然罪責不輕，結果兩人都是先同遭刑杖，再被判離婚。鬼用互化致凶兆，《增》書中也見論述：「占弟兄妻子，皆不宜鬼變弟兄妻子，及弟兄妻子而變鬼；若有父母在堂，亦不宜鬼化父。」古例以野鶴此書中發現這類型相關論述最多，如戊子日佔生產，得「剝之觀」干支：戊子日 （旬空：午未） （摘自《增刪卜易》）乾宮：山地剝 乾宮：風地觀六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木青龍 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孫子水 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火玄武 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火應 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 應原註：子孫子水，化絕變鬼，主本日落草而亡。卻是青龍臨子孫，亦可謂之喜耶。問占胎孕生產，不管問占者是誰人，都是關心而卜，卦中世爻動而化鬼顯出凶兆，意味著事主要面臨後顧之憂；子孫爻動而化鬼，則代表孩子將遭不測之凶。又如亥月丙辰日佔子易養否？得「姤之旅」干支：亥月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）乾宮：天風姤 離宮：火山旅（六合）六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 應螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 勾陳 妻財寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世原註：亥水子孫臨月建，兄動以相生，旺莫旺於此也。豈知子孫變鬼，其子死於次年五月。卦中用神子孫亥水雖有元神兄弟申金動而生旺，但這畢竟屬於外力，得旺只在暫時，卻終因子孫爻自身動而變鬼，終至夭折結局。不能說用神變鬼不算凶兆。又如寅月癸亥日佔子嗣多少，得「坤之艮」干支：寅月 癸亥日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）坤宮：坤為地（六衝） 艮宮：艮為山（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財丙子水 勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 應×→ ▅▅▅▅▅ 子孫丙申金 應青龍 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 原註：鬼變子孫、子孫變鬼，兩顯無子之兆，彼曰：現有四子矣。余曰：依此卦象，恐俱難存。彼聞之大為不滿。佔後不出三五年，竟無一生者。臨危，過侄立嗣。問子嗣，卻見子孫動變鬼，又鬼動變子孫，都是預示用神子孫的卦意凶兆。雖然話很招人惱火，但結果正如野鶴所說，因此信息其子孫都沒有一個能存活下來的。鬼用互化法的使用，要注意鬼與官的區別，主要兩點：一是當官鬼為用神之時，如求問仕途、事業、競聘、或女問男婚姻感情等等以官鬼為用神之事，則官鬼為官不是鬼，不適用鬼用互化兆凶法，例如上述之占世爻發動化出官鬼爻，此類則是世動化用神之官而非世動化災禍之鬼。二是求問之事以官鬼為元神之時，即如問單位、考學、房屋土地、或父母之事等等以父母爻為用神的，因為官鬼是生父母的元神，若出現用神父母爻動化官鬼爻，則屬用神父母爻得變爻官鬼回頭生旺的喜兆，屬卦理上的吉利，這也不適合鬼用互化兆凶法。但如是官鬼發動化出用神，即官鬼變父母不見卦理生克，則仍屬卦意化鬼凶訊之兆。除此兩類，用神與官鬼互化，官鬼則是鬼，鬼用互化，預兆事情與禍患是非相連的寓意。4、世動化鬼法：世動化鬼，其變爻又不回頭作用於世爻的，亦為凶兆。其致凶原理與上述用鬼互化的基理相同，因自身是所佔問事情的最終承受者，所以世爻動而趨變鬼爻，代表問卦人將在所佔問的事情中被禍患糾纏。野鶴有言：「世動化鬼，非臨場病阻，即災禍臨身。」如占事之成敗而世動化鬼，事將見是非糾纏難如願；求財而世動化鬼，恐財被詐或因財招禍；自占時運而世動化鬼，禍非臨近；代占親朋而動化鬼，怕所願難求憂患成真等等，如巳月壬申日佔開店貿易，得「坤之剝」干支：巳月 壬申日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）坤宮：坤為地（六衝） 乾宮：山地剝六神 【本 卦】 【變 卦】白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 世勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 青龍 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 應玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 原註：占生意，看財爻。此卦財臨月破，雖然子動生財，而生之不起，況世與子孫一同變鬼，不惟營運休圖，今秋必因子女以致官非。果於八月，因子賭博送官，子受杖刑而死，此應酉金子孫變鬼也。此卦問生意財，妻財亥水為用神，世爻酉金動而化鬼，世動趨鬼預兆自身將受災禍糾纏，結果八月因其子因賭博送官受杖刑而死。子孫爻變鬼又與巳申寅三刑相糾纏，所以兒子遭刑禍而死於非命。對於世動化鬼法的正確使用，也要注意鑒別官鬼是代表鬼還是代表官。當官鬼為用神之時，如求問官運、事業、上崗、或女問男婚姻感情等等以官鬼為用神之事，則官鬼為官，不適用世動化鬼兆凶法，世動化官鬼，即為世動變用神，卻屬吉利的徵兆。如女占婚姻，得世爻動變官鬼，則寓意著兩動相牽連，自己與用神官鬼相結合，是婚姻如願的卦意吉兆。又如子月戊寅日佔官，佔得「困之兌」干支：子月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）兌宮：澤水困（六合） 兌宮：兌為澤（六衝）六神 【本 卦】 【變 卦】朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 原註：彼斷曰，飛爻午火之官，已臨破矣，巳官長生於寅日，至孟春反得升遷。此占最後得升遷的原由，其實是世動化出用神官鬼巳火，此化出的官鬼是用神之官，而非是禍患之鬼。雖同是卦意之斷，乃屬於世化用神之喜，而非世動化鬼之悲。無論問占何事，當父母爻持世之時，官鬼爻則變成生世的元神，此時的世爻動變官鬼，變成了動變回頭生，顯然卦理上屬吉利之兆，卦理卦意共存，則主次分明，卦意法要讓路於卦理法，所以父母爻持世出現世爻動變官鬼，也不適用於世動化鬼兆凶法。如卯月乙未日佔試。得「觀之履」干支：卯月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）乾宮：風地觀 艮宮：天澤履六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 白虎 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 應青龍 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 應×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 原註：未土父母臨日建而持世，化出午火官星回頭生世，二爻巳火又生世爻，初爻未土又來扶拱，許之高發。果中會魁。此卦用神父母爻持世，動化出官鬼午火，卦理上這叫「回頭生旺」，雖卦意上有世動化鬼的嫌疑，但世用得變爻回頭生卻是明顯的卦理吉兆，卦意與卦理同存，則卦理優先，因此終得喜訊。又如辰月丁巳日佔炒股之財干支：辰月 丁巳日 (旬空：子丑)震宮：澤風大過（遊魂） 震宮：水風井六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ▅▅ ▅▅ 父母子水 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土 世白虎 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 勾陳 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 應朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 應 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 問炒股之運，其實就是求財，取妻財爻為用神，卦中財爻兩現取應爻妻財丑土為用神，用神得月扶日生旺相，現出得財之機，再看世爻有否得財之運，注意這裡雖然是世動化出官鬼，但因為這官鬼是世爻父母亥水的元神，此世動化官鬼，是卦理上的世化回頭生顯旺，而非卦意上的世動化鬼顯災。我問他：「卦出大過必見損失，你之前的股票操作是否剛出現閃失而遭損？」他回答：「對的，上一手的股票交易因我判斷失誤，剛把持有3個月的股票拋空，結果那股票又在數天內又上漲15%，確實虧大了。我現在把踏空的資金進了另一隻股票，看看情況會如何。」我說：「用神旺相，世爻又動而回頭生旺，用旺世興，是有錢賺的卦，亡羊補牢未為晚。等用神出空，便是得財之期。」果然持股至未、申日他的股票大漲，因此獲利豐厚。雖世化官鬼仍終獲吉利，全因這官鬼乃生世之元神而非纏世之鬼。5、世用（應）背向法：何為背向？背是指相對立的兩個方向，如你向東我往西、你處坎宮我在離位、你是酉金我是卯木等等，彼此對立或背道而馳。向是指彼此靠攏，如你往北我往南、你是亥水我是寅木，彼此靠攏或情投意合。背向，在卦理上即是指相衝或相合的兩方，如寅申相衝或辰酉相合等；在卦意的理解上，是指背道而馳或情投意合的寓意。世用背向法的使用原理，是根據各爻背而對立、向而靠攏的天然屬性，用以為判斷吉凶趨勢的依據。例如一卦寅木為世爻，用神午火動而變出申金，判斷屬凶，用的就是卦意分析中的世用背向法，因為用神化出的爻與世爻性質上相對立，動必有因，寓意著用神運動軌跡的最終趨勢將與問卦人的意願背道而馳，所以為凶兆。不少求學者開始感到迷惑，不是說動之變爻只針對自身動爻作用，不能跨越與他爻彼此作用嗎？這是基本卦理，怎麼現在又推翻可以論彼此沖合呢？這個知識點有必要領悟透，變爻只能作用自身的動爻不能跨越作用他爻，這是基本卦理沒錯，但是說變爻與他爻相衝合，不是指彼此間的直接作用，而指的是雙方的性質，是彼此背道而馳或情投意合的天然屬性。若用神趨變出的爻，屬性與世爻相合，則寓意著事情的變化趨勢與問卦人的意願是彼此相投契的，事情自然會成功，相反若用神趨變出的爻，屬性與世爻相衝，則寓意著事情的變化趨勢與問卦人的意願是彼此背道而馳的，預示事情將失敗，無論沖與合，彼此都沒有直接產生作用，只是通過性質上比較從而產生的意解而已，這就是卦意分析法的核心思維 ——— 寓意兆吉凶。世用背向法的應用，其中一點需值得注意的是，我們知道占卦用神代表事情本身，而古語有說：「世為已應為事」，就是說應爻也可代表事情本身，當然彼此的應用是有本質區別的，用神為核心，是判斷吉凶的關鍵，而應爻一般只能是用神的輔助信息載體，多應用於細節應期層面的分析。但卦機在於動，若卦中應爻動而用神不動，在沒有卦理可循的前提下，其趨變也可視同於用神在趨變。現將世用背向法的各種吉凶表現形式大致系統地羅列如下：在沒有卦理可循的前提下，世用背向法卦意兆吉的有三種：（1）世興前提下，用神動，變出的爻與世爻相合。如卯月庚戌日佔問此醫生的醫藥將有效否，得「離之同人」干支：卯月 庚戌日 (旬空：寅卯)神煞：驛馬—申 桃花—卯 日祿—申 貴人—寅，午離宮：離為火（六衝） 離宮：天火同人（歸魂）六神 【本 卦】 【變 卦】螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木此翁患頑疾，雖找過不少醫生，都不見有改善，長年積下來狀態越來越差，有熟人又專門介紹一坊間老中醫，因此想問佔有效否，占醫藥子孫爻為用神，看世爻巳火得月令相生，旺是旺了，但用神子孫未土動化出的妻財申金，非破非建非生克非進退，從卦理上卻尋不出任何動變的吉凶趨勢，用神的運動方向也不見明朗，在此條件下是無法用卦理法判斷的。而化出的申金，與世爻巳火為相合性質，卦意卻可解之，用神動變出的爻與世爻相合，乃屬趨勢將彼此合稱的吉兆。我於是跟他說：「這醫生的醫藥能調理你的病。只不過子孫化祿神葯不便宜，同時子孫化長生治療期也較長。」他說：「只要真的有效，這些倒沒問題，身體才是真正的本錢。不知道能達到什麼程度的效果」。我說：「卦變同人，同人大眾化，乃人有我有的寓意，堅持治療一段時間，應可達到此患一般人的健康水平」。後終於找此老中醫醫治，葯雖算貴，好在老中醫沒辜負他的期望，一年4個療程過去，身體果然漸漸好了起來。（2）用旺前提下，世爻動，變出的爻與用神相合。如申月壬子日佔這兩年能有機會與兄弟團聚否，得萃之困干支：申月 壬子日 (旬空：寅卯)兌宮：澤地萃 兌宮：澤水困（六合）六神 【本 卦】 【變 卦】白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世此人獨自離鄉闖蕩，多年來未曾回鄉兄弟團聚。卦中兄弟酉金得月令扶旺，世爻巳火動而化出辰土，卦理不明其吉凶趨勢，好在世爻動化出的辰土正與用神酉金性質相合，世動化用合，預示此事的趨勢是彼此聚合一路，正符合趨吉的卦意，因而斷之能見，他又問何時可見，我看世爻被巳月絆住，化出的辰土又與日月形成應期層面的子申辰三合，也為絆，需到寅月此兩絆方能被同時沖開，故說：「目前你有俗事纏身走不脫，短期是不成的了，明年2月份春節期間可以有團聚機會」。後果然在春節得回鄉，兄弟歡愉相聚。（3）用神旺相不動，應爻動，變出的爻與世爻相合。如午月癸亥日一洋妞占求偶，得「遁之旅」干支：午月 癸亥日 (旬空：子丑)乾宮：天山遁 離宮：火山旅六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 應○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 應朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 青龍 妻財寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 玄武 子孫子水 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 世女占與男感情發展，官鬼爻為用神，此卦官鬼午火與世爻聚於一體，世用雖受日令克衰，但卻臨月建高層次旺相，旺衰相較總體仍屬於旺相。卦中應爻兄弟申金明動，卻沒有直接作用於世用午火，卦理上不明其動之玄機，然而動必有因，應爻也代表求占的人與事，應爻動變出的父母未土與世爻午火，彼此性質上正好相合，寓意世爻的她與應爻的他，彼此的發展趨勢是越趨相近。明顯是求偶成功的吉兆。我跟她說笑：「中國有句俗話，男追女隔座山，女追男隔層紗，你主動追他怎麼可能會不成呢」？她聽了很高興：「上帝在卦里是怎麼說的，他有教我應該怎樣去做的方法嗎」？我笑：「隨便約他吃喝玩樂都可以啦，上帝不懂卦的，只有菩薩會」（意思是告訴他卦象既然吉利，順其自然就行，周易預測是中國特有的古文化，與西方的上帝扯不上關係）。她後來回國後，專門約那心儀的男孩一起去吃義大利「比薩」，之後卿卿我我得償所願成了一對戀人。她特意來信向我道謝，寫道：「非常感謝朱道長給我傳導上帝的福音與指引，我遵照你的指引專門請他吃「比薩」，想不到真的成功了，噢，感謝萬能的上帝！」。我看了信卻是一頭霧水，我怎麼成了道士？又什麼時候教過她要專門請對方吃「比薩」 才會成功？想了想終於明白，這洋妞中國話學得不精，前面的「吃喝」她是聽懂了，後面一定是把「菩薩」錯聽成「比薩」了，居然讓她歪打正著，不知是否上帝故意讓她聽錯來著，真正是萬能的上帝。推薦閱讀：