八字理論講解系列（一）：陰陽學說在八字命理預測中的理解與運用

                                                            醉酒老仙

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         八字命理理論根源於陰陽學說，明白陰陽學說對於解釋以及實踐八字命理成為關鍵。什麼是陰陽？陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬於陰。以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰。八字命理的實踐運用離不開五行，我們首先要區分五行的陰陽屬性。金木水火土五行，火為炎上，具備蒸騰向上的特性，因此屬陽，又火乃陽之極，所以被稱為老陽。水為潤下，具備滋潤下行的特徵，因此屬陰，又水為陰之極，所以稱為老陰。木為曲直，具備條達直上的特徵，因此屬陽，又木為陽氣初起時，所以被稱為少陽。金為從格，具備收斂凝結的特徵，因此屬陰，又金乃是陰氣初起之時，所以被稱為少陰。土為稼穡，孕育萬物，乃是陰陽沖氣所結之處，實際為陰陽交接之處，難以用陰或陽明確區分屬性。以上解釋基本讓我們明白了五行的具體屬性，則對於八字命理的理解與運用將有一個最基本的基礎認識。如果我們畫一個圓，確定了坐標，分成東南西北，那麼東方屬性為木，為少陽，然後順時針往下則來到南方，南方則屬火為太陽，再順時針走則到了西方，西方屬金為少陰，順時針最後到了北方，北方屬水，為太陰。由此我們看到了一個圓形從東到北的木火金水的方位轉變。這種轉變過程本應該是一種相生關係，但是其中火與金這兩者卻是相剋關係，所以八字命理理論中則把土寄於火中，就有了戊己土根分別在巳午未的定論，通過建立從陽極之火轉換到少陰之金的土五行中介，遂聯通了西南兩方位的關係，那麼也就體現出一種無形的五行相生關係來。從東南西北方位的轉變，我們看到少陽太陽少陰太陰「四象」的轉變，這實際是一個陰陽消長的轉變過程，在理論上確定了方位陰陽屬性特徵，這為我們在判斷出生與生活的地理位置對人命運的影響提供了一個陰陽變化的參考基數。比如北方為陰極之地，出生和生活在此地，對於一個需要陽氣來提升和諧度的八字來講，無疑是不夠完美的。而南方屬至陽之地，對於一個需要陰氣來配合和諧的八字來講，在此生活無疑會增添了不利。同樣，八字以中和為貴，五行陰陽屬性是否和諧，也是判斷八字層次高低的參考基數之一。由此說來，我們開篇解釋五行陰陽屬性與八字命理預測具有極大的關聯，這個不能不重視。 

陰陽相互對立，即世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面，如上與下、天與地、動與靜、升與降等等。其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地為陰；動為陽，靜為陰；升屬陽，降屬陰。那麼就八字四柱而言，天干為上屬陽主動，地支為下屬陰主靜。動與靜是相對的，動則能生能克，因此天干與天干之間遇到金則動而生水、木則動而能火、火則動而能克金、金則動而能克木，地支與地支之間，金靜而不能生水、木靜而不能生火、火靜而不能克金、金靜而不能克木，這些都是自然之理，顯然不可違背。在八字命理論命的第一個層次當中，天干主動，地支主靜，已經作為陰陽的第一區分要素，不可不重點去認清楚。然而動靜又是相對的，雖然地支主靜，原始狀態下不能主導生克，但是在一定條件下，動靜能夠相互轉化，比如當地支發生刑衝破害合等現象時則由靜轉動，那麼兩個或者三個地支之間自然而然就能夠發生相生相剋的關係了。由此我們得出一個結論：地支動則論生克，不動則不論生克。以上解讀干支動靜影響到生克的原理，這對於我們掌握八字命理有很大的用處，但是我們必須強調的是，八字命理中陰陽是相對的，動靜也是相對的，陰陽動靜一定條件下是可以相互轉化的。

陰陽相互依存，對立的陰陽雙方相互關聯，任何一方都不可能脫離一方而單獨存在。從四柱八字的宏觀角度上看，天干地支相互依存，任何一方缺失都不符合陰陽之道。任何一五行，區分陰陽同樣體現出互相依存的特徵。比如木五行，甲乙分屬木，但甲為陽乙為陰，看似兩者屬於陰陽對立。但從第一層次去理解甲乙陰陽關係，那麼甲乃乙之氣，乙乃甲之質，氣是揮發的，散的，屬陽，所以甲為陽，質是凝結的，聚的，屬陰，所以乙為質，因此甲是乙散發出來的陽剛之氣，乙是甲體現出來的陰柔之質，所以兩者是互相依存的，也就是說乙用甲來體現出它陽剛的一面，甲用乙來體現出它陰柔的一面。但凡我們在論命時日主是乙木，遇到天干出現了甲木，那麼這個命主會是體現出一股陽剛的特性，在論女命是非常明顯，如果日主是甲木，遇到天干出現了乙木，那麼命主則體現出一股陰柔特性，在論男命時尤其明顯。因此我們在論命時不能把劫財完全當做對手或者敵人看待，它可能是命主自我個性的一個突出體現之處。這體現了甲乙兩者本身是對立的，但是又相互依存相互關聯，這就是陰陽對立陰陽互根之理。

進一步講解到陰陽互相依存的第二個層次，這就要把天干地支聯繫起來了。前面我們提到了甲乙的氣質關係，那麼八字命局中如果甲遇到乙，但是這個乙卻體現出在地支紮根的特徵，那麼這種陰柔的特性就表現出一種往下沉著，凝聚的特性了，比如甲遇到卯，我們就可以完全定論出命主個性頑固、固執而體現出自我的人格特徵。如果乙遇到甲本身表現出陽剛而遇到寅則表現出陽剛之凝結而頑固的體現出魯莽的特色。

陰陽之間本身是一道大的鴻溝，從宏觀角度上看是如此。比如干支之間，本身是一道鴻溝，干與支之間自然而然就很難產生正常的相生相剋的作用關係，這裡完全體現了陰陽對立之道理。而陰陽本身是在一定條件下轉化的，所以干支之間在某種條件下能夠產生相生相剋的關係，而通過透干或者紮根的方式，就可以完成這種轉化。比如丁與寅，兩者不能相生，但是甲透則能生丁，甲根在寅，那麼兩者顯然發生的關聯的相生關係。再如癸與申，兩者不能相生，而癸紮根在子，那麼申子合，金生水使得兩者相連。更如丁與申，庚透干則丁克庚則連線申，道理顯然，可見干支作用明了。陰陽是客觀存在的，天干地支也是客觀存在的，不會因為天乾的存在導致地支被削弱，也不會因為地支的存在導致天干被削弱，唯一途徑是生克導致的關聯而產生的利害關係而已，如何生克？理非常明顯無疑！

命理實際是隱藏著陰陽之理，我們從陰陽的基本原理去理解運用八字命理，實際是從科學理性的角度去認識四柱八字，這樣做無非是為了把八字命理引導到更為科學的層面，以便為四柱命理的準確預測作一個強有力的理論鋪墊。

                     乙未年年底