自然，科學，技術的思考

自然，科學，技術的思考

自然應該從什麼時候算起，這是我一直以來思考的問題，宇宙大爆炸？在宇宙大爆炸後30萬年，構成的物理學？或者38億年前，地球有了有機物後形成的生物學？也就是說，自然是有了在客觀上的科學形成後就有了，還是在科學之前就有了。在很多人看來似乎這個問題其實對於現在無足輕重，沒有什麼意義，但他反應了一些自然與科學的關係。姑且用維基百科上廣義自然的定義，是在宇宙大爆炸後就在客觀上形成了科學。然而對於技術，就肯定是在動物歷史學出現之後了，比如動物的捕食技術。也就是說在時間點上，自然-科學-技術。在其他方面則要等到某種偉大物種出現後，比如格物致知即從自然中覓得科學真理，比如小麥的播種,鑽木取火，這個是農業革命發生的事情。 再者就是知行合一即 科學運用到技術上，或者技術證明科學真理上，恐怕這個就要到科學革命時代了。而把這三者融匯貫通的物種便是處在食物鏈頂端的人類，那麼我們來看看我們的先祖在農業革命時代是如何將自然與科學結合的以及偉大的科學革命。

我也一直在思考人類獲得了科學到底是好是壞？在農業革命的年代，人們發現了馴化植物，動物的科學，從此開始定居，形成村落，形成城市，最後產生文明，而這些文明，到現在仍然影響著我們。所以，在大多數人看來農業革命是大躍進，是人類發展的關鍵步驟，但是我比較贊同《人類簡史》的作者尤瓦爾-赫拉里的觀點，這其實是自然的一個陷阱，到現在我們仍然無法自拔，人類是無法和自然相抗爭的，盡然無法抗爭，那就努力的去適應這個陷阱，因為這並不是一個讓人絕望的陷阱。

人類在認知革命的時代，靠著打獵為生，經常奔走於各大樹林，生活更為豐富多變，生活得更為自由，豪邁，快樂。這一點我們可以從近代的蒙古和農業大國-中國證明。但是到了農業革命，馴化了植物，動物，所有人都聚集在一起種植麥田，這種現象至少會導致以下結果的發生：

1 椎間盤突出，關節炎。

2 常以穀物為主食，營養元素會極為不足，容易生病。

3 聚集的部落很容易導致疾病的傳播

所以在農業革命時代，兒童的死亡率是遠遠大於認知革命的。這一點，中國的先知其實早就意識到了，他就是莊子，他提出的論調便是讓人類進入跳出這個陷阱進入無為的時代，回到認知革命的時代，但是意識歸意識，它並沒有改變這個世界，也不可能改變這個世界，所以你盡然逃不出這個陷阱，就盡量在這個陷阱裡面適應。的確，有些事情是回不去的，比如我想在30歲之前努力賺錢，在之後做自己真正有興趣的事情，但往往事與願違，當到達30歲的時候，發現自己上有老，下有小，沒辦法，得加倍的努力，在當代，受到科學革命的影響，我們用上了很多方便的東西，但是你有沒有發現，其實在依賴了這些東西後我們發現也並沒有在用上這些東西之前更方便，比如email的發明，在email發明前，寫信是一件麻煩的事情，寫信，貼郵票寄給郵局，如果要得到回信，可能也會等上個一兩個月，而到email發明後輕輕鬆鬆的就寄一封郵件，估計回信就一兩分鐘的事情，所以你想聯繫人便多了起來，但同時產生的效果就是各種郵件一兩分鐘就給你發過來，你需要立刻進行回復，這樣真的比傳統的寄信時代輕鬆了么？這樣的。同樣的道理，在未來，人工智慧操縱著全世界，人類會變得越來越懶惰，會導致許多人忘記了事物的本質，會忘記自己來到這個世界是幹嘛的，會導致人類的身體素質急劇下滑，電磁波導致的疾病也會越來越多，可能你會說，科技的發展會解決這些疾病，呃，那你覺得自然的身體好？還是手術後的身體好？比如：你用眼部手術把你的近視治好了，這樣的眼睛跟自然的眼睛哪個更好？所以我一直相信，人類永遠也不要想去超越大自然，因為，毫無疑問，所有的科學都來源於自然。

在發生第二個大的思想轉變是發生在哥倫布發現美洲大陸後，其被稱為科學革命。科學革命的進程不必贅述，然而為何會引發科學革命確引人深思（農業革命產生的原因目前仍未定論）。這個得從發生在中世紀的文藝復興時期的開始，文藝復興提倡的是自由，平等的價值觀，這樣促使了本來距離越來越遠的思想家與匠人距離在那個時期越來越近，於是思想家就會看到更多的實用工藝，並對這些實用工藝的原理越來越感興趣，所以思想家會提出理論，匠人就會去付諸實踐。於是這種匠人精神和科學精神相互融合就造就了一大批科學巨匠如牛頓，如威廉.哈維。這就是實用技術和科學相互促進的證明，也可以說是中國偉大的哲學家王陽明知行合一的證明。而更有意思的是與此形成鮮明對比是中國火藥的發明，從史料中我們知道，火藥正式用於戰場是在發明火藥的600年後，其中的原因發人深省。另一個重要原因，便是前面提到的哥倫布發現美洲大陸，突然讓人類意識到之前那些看似完整的宗教理論和陳舊的科學理論是有問題的，我們人類是多麼的無知，從而讓他們保持謙卑的態度對待自然和科學。比如達爾文，一個很鮮明的對比是：伊斯蘭教先知默罕默德說自己是先知的封印，而達爾文從來沒說自己是生物學家的封印，說自己已經解開了生命的謎團，依然是持有疑問的去探索大自然的規律。這種謙卑的思想依然存在，比如美國，在領先了將近一個世紀的科學界，他們依然也永遠不會像中國明清的閉關鎖國，說自己是天朝云云。其實現在整個世界都是如此，人類通過科學認知了宇宙，發現了自己的無知，就回去探索宇宙的奧秘，然而宇宙的無窮，給了人類永遠的好奇，這幾乎成了人類的普適價值觀，也可以說成類似宗教的信仰。所以我認為，分析現在的社會相關問題，一定不能按部就班的通過科學革命之前的歷史來分析，他們是不相似的，甚至可以說，有了質的改變。就像不能通過分析農業革命前的一些問題來看待農業革命後的問題一樣。

然而支撐著科學革命發展命脈的除了政府大把大把的銀子，還有另外一項工具，或者可以稱之為哲學的學科——數學，牛頓告訴我們，「大自然這本書所用的數學語言是數學」，所以數學是用來研究自然科學的，但它本身並不屬於自然科學，它是建立在一定的公理體系上的學科。但是當生物學家，心理學家試著將他們的理論用經典數學去數學化的時候，卻發現這是很困難的，因為有些東西是並不能量化，所以在19世紀發展出了一門數學的分支-統計學，然而統計學在有時候也無法解釋或者說明自然科學中的問題（當然也許是沒能找到解決方案），這類問題在計算複雜性裡面叫做NP難問題，所以20世紀又發展出了一些智能演算法，比如：遺傳演算法，蟻群演算法等，它們是一種很神奇的演算法，很難用經典數學去理解，而這樣的啟發式演算法正是來源與我們並不怎麼和諧的自然。當今科學界，一直未能證明NP難問題是否可解，但我們從智能演算法裡面可以看出一些端倪，也就是說NP難問題的解決方案很有可能來源於自然，我們可以試著從自然界得到一些啟發。

自然，科學，技術在人類歷史上扮演者重要的角色，也必將在未來給予人類重要的力量，雖然我們已經陷入了自然的陷阱里，但孰知在陷阱下面是否是另外一個世外桃源呢？人類是聰慧的，我們應該秉持對自然的敬畏，相信科學，從人類歷史中發現自然的規律，然後從實踐中獲得真理，才懂得我們該如何走好每個世紀，直到世界的盡頭。
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