天干地支知識
天干地支知識
天干地支
十天干: 甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.
十二地支: 子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.
天乾的含義: <<;群書考異>>;中說:
甲是拆的意思,指萬物剖符而出.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的循環往複周期,對萬物產生著直接的影響.
十二地支的含義:
子是茲的意思,指萬物茲萌於既動之陽氣下.
丑是紐,系的意思,既萌而系長.
寅是移,引的意思,指萬物至此已畢盡而起.
卯是冒的意思,指萬物冒地而出.
辰是震的意思,物經震動而長.
巳是起,巳的意思,指萬物至此已畢盡而起.
午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密布.
未是昧的意思,指陰氣已長. 萬物稍衰,體曖昧.
申是身的意思,指萬物的身體都已成就.
酉是老的意思,指萬物老極而成熟.
戌是滅的意思,指萬物老極而成熟.
亥是核的意思,指萬物收藏皆堅核.
天干喻人含義:
甲木屬陽,一般指森林大樹,性質強壯. 甲木有惻隱之心,具上進心,好華美的事物而有風雅的性格,進退有情有義,處事負責,但缺乏應變能力,又因常煩惱故做事多老苦.
乙木屬陰,指小樹花草之類,性質柔軟. 乙木富同情心,性情和藹,外表謙虛,但內心佔有慾強,雖有才能,但常煩心.
丙或屬陽,指太陽,炎炎炳照之意. 丙火為火之兄,含有朝氣蓬勃,熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動,但也易被誤解為好大喜功.
丁火屬陰,指燈火,爐火等,火勢不穩定,得時有力,失時無力. 丁火為火之妹,具有外靜內進,思想縝密的性格. 但是多疑與心機重是其缺點.
戊土屬陽,指大地的土,廣厚茂盛,又指堤壩之土,可有力地防止河川泛濫.戊土誠實,厚重,性情篤實沉穩,為人憨直.
己土屬陰,指田園之土,不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內涵,多才多藝,行事依循規矩,但度量欠廣,易生疑心.
庚金屬陽,指鐵,刀劍,礦石等,性質堅硬. 庚金精神粗獷豪爽,意氣輕燥,性情剛烈而重義氣,個性好勝,具有破壞性,人緣佳,容易相處.
辛金屬陰,指珠玉,寶石,砂金. 辛金性較陰沉,溫潤秀氣,重感情,虛榮心強而愛好面子,有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
壬水屬陽,指大海之水. 壬水為水之兄,含有清濁並容,寬宏大度之意,能潛伏和包容,富於勇氣. 但也有依賴性強,凡事漫不經心之意.
癸水屬陰,指雨露之水,也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹,其人平靜,柔和,內向,勤勉力行,然而每愛好猜臆,注重原則,不務實際,故內心常蓄不平,並時有破壞性,並且有重情調,喜鑽牛角尖的傾向.
干支陰陽:
甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰 丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰
戊己同屬土,戊為陽,己為陰 庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰
壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰
亥子同屬水,子為陽,亥為陰 寅卯同屬木,寅為陽,卯為陰
巳午同屬火,午為陽,巳為陰 申酉同屬金,申為陽,酉為陰
戌未同屬土,戌為陽,未為陰 辰丑同屬土,辰為陽,丑為陰
干支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
東方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"長生"就像人出生於世,或降生階段,是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢,是指萬物出生,承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了,是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯,可以做官,化育,領導人民,是指萬物長成.
"帝旺"象徵人壯盛到極點,可輔助帝王大有作為,是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰,是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病,是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡,形體已死,是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫",如人死後歸入於墓,是指萬物成功後歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土,是指萬物前氣已絕,後繼之氣還未到來,在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎,是指天地氣交之際,後繼之氣來臨,並且受胎.
"養"像人養胎於母腹之中,之後又出生,是指萬物在地中成形,繼而又萌發,又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程
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