上古秘聞—我所知道的巫道仙（2）

（二）役使鬼神

華夏的巫祝和其他國家、民族的巫師另一個主要的不同點就是，華夏巫祝的主流是役使鬼神而不是信仰鬼神。請注意，這裡說的是巫祝而不是一般平民與奴隸。在巫祝髮展的早期，肯定有過以信仰鬼神為主的階段，但是睿智的精英們很快發現了役使鬼神的秘密。管仲謂齊桓公曰：故智者役使鬼神，而愚者信之。無疑，他們是智者。

獨立的巫祝傳承，遺留到現在的，最明顯的應該就是祝由一脈了。但是很駁雜，一些附體看事的神漢神婆，一些混跡江湖的騙子，也都自稱自己用的是祝由術。以前有句話：中醫十三科，祝由為第一。後來因為眾所周知的原因，中醫變成了十二科。這說明起碼到近代以來，祝由還是有完善的傳承。現在流傳的鬼門十三針，雖然是歸入針灸流傳下來，但應屬於祝由的手段。

我曾經接觸過一位傳統祝由術的傳人，但應該只是殘缺的傳承，而且六七十歲就死了。沒見過他供神像啊磕頭的，就是盛了一碗米做香爐，有時候燒燒香。他為人治病，怎麼治呢，不是說這仙那神過陰請靈的，而是嘴裡嘟嘟囔囔不乾不淨罵街，罵完了，就治好了，治不好的，他也就讓你另請高明了。

這就是一種役鬼使神的咒術，通過咒鬼罵鬼來達到治病的目的，據說在祝由裡面是主要的手段之一。

我曾經對於巫道役使鬼神的方法有過猜測，如果不是真的有什麼神奇的神秘力量的咒語，那就只有這麼幾種可能，一是與鬼神立約，平等互利，有付出有獲取，二是供奉一位祖神，以祖神的能力調兵遣將，三是自己法力高深，直接拘縛鬼神為用。又或者三種情況兼而有之。

我對於巫其實了解的是最少的，有許多地方也不甚明白，唯恐見笑於方家。下面就說一說巫的大致體系，和修鍊方法的誕生髮展。

知識點：說說丹道三遷，隨著精氣神不同階段。前期築基以後，結小丹，丹在下丹田。煉精化氣階段中，丹道第一遷，遷往中丹田。鍊氣化神階段中，丹道第二遷，遷往泥丸宮，結成金丹，孕育陽神。脫胎出神，煉神化虛，有人說這是第三遷，其實不是，第三遷是陽神老成之後，遷回下丹田，所謂，燒成丹藥，永鎮下田是也。不過這第三步，一般是完不成的，大部分到不了第三步就不得不形神離散了。