上古秘聞—我所知道的巫道仙（連載）

05-27

上古秘聞—我所知道的巫道仙（連載）

破題——巫道仙

我是一家民間道脈的傳承人，不是道教，不是法教，不是術數，或者也可以理解成是一家道家學派。這裡可能有人認識我，有讚許的有敵視的，不過我不並想在這裡做廣告，所以不要問什麼群號、微信、郵箱，也不要發站短。我只是想根據我自身的經歷，和我對修行圈子的了解，來講述、記錄一些事情，說一說我所了解的巫、道、仙，並且穿插的講一講我學道、從師的經歷，以及我了解到的一些非本脈的修鍊方法，或者為大家解答一些疑惑，盡量讓大家去了解真正的道家思想。大家大可以當做茶餘飯後的笑談，但如果在哪方面對大家有所幫助，請為我點贊！錯，是我會很高興。

開題明義，是說說我所知道的巫、道、仙。不過其實我還沒確定好從哪裡講起，大家可以給點建議，說說想從哪裡聽起。

作為破題，似乎有點短。那就湊湊字數吧，講點容易挨罵的，《道德經》第一章吧。

道可道也，非恆道也；名可名也，非恆名也。無，名萬物之始也；有，名萬物之母也。故恆無，欲也以觀其眇；恆有，欲也以觀其曒。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾眇之門。

我這一段，是研究不同的版本，考察不同的字義確定的。所以大家不用去找具體版本了。

作為《道德經》的總則，這一段必然要講的就是一個宏觀的整體的道家世界觀。逐字逐句的解釋就算了。就說說大意吧。

道是什麼，是一切，是一切可知不可知的事物及道理，是一切可行。道的鐘鼎文是行字中間一個人字，道的甲骨文就是行字，是個十字路口。

我們整個世界的誕生，就是道的衍化，或者演化。從連無這個概念都沒有的無無無無無這個狀態，突然生出了有，這個時候才可以談到有無這一對概念。有和無是相對的一對概念，如果沒有有這個概念，哪裡會有無這個概念呢，所以有和無，只是用不同對立的概念對同一件事物的描述。老子還說過，有無相生，有和無的地位是同等的，是異名同謂的。這裡的無，是沒有空間也沒有時間的真正的無，僅僅是有無這個概念，從概念上講他和有是陰陽相對，而從實質上講有無說的這一件事不可以用陰陽太極來描述，因為陰陽太極都在有的範疇內。至於連有無這一對相生相成的概念也沒有的從前，是不可描述的，是連無極圖都不能正確描述的。沒有概念，沒有名相，沒有語言。所以，這裡唯一可以說是兩者同出異名同謂的，就是有無，大道演化，從不可名狀，到混沌一團，到化生天地萬物，到萬物消除天地崩壞，終歸於混沌，歸於不可名狀。這是大道演化過程中的一個階段。

恆無，欲也以觀其眇；恆有，欲也以觀其曒。就是試圖用太極圖來描述有無相形相成的關係。「眇」就是瞎子，就是黑暗，就是不可知，就是微渺不可見。「曒」就是明亮、無限光明的意思。有生無，無生有，有無相生，如同黑暗中有光明，光明中有黑暗，光暗相抱。其實道家的玄關，也是陰中之陽陽中之陰，是眾多微眇莫測的門戶中的一道門。

休息一下，就到這裡吧。