貴神斗戰莫論官，
克日名為四閉看。
克日，主事業失。
若與日辰相生利，
若與日辰相生，百事皆利。
福祿榮華萬事安。
貴神克日，占官祿最為不吉。貴神受克，亦是。
蛇日相生喜氣至，
凡十二將固喜生日，亦要與乘神相生不喜戰克，如蛇乘木神則喜，乘水神則戰，余仿此。
戰克憂驚在小兒。
初傳怪夢心無定，
末傳火燭卦中推。
其神上下帶火木，更乘天地火煞，可取火厄，若在日上宅上，無救，主火厄。
宅者，命前五辰是也；
火光煞，正月在戌逆行十支；
火燭煞，正月在巳，順行十二支，不克日則不用矣。克日傷人，克宅焚宅。
此法在現代占火災可以應用。
朱雀相生印信權，
其神乘木火土神，更有太歲貴人相生，有權握文字，至身不克則吉，克則凶。
克日口舌定難字。
初傳禍發官事急，
注曰：在初傳克日，急起口舌。
末傳身須有遠看。
注曰：謂朱雀飛騰遠路，言有遠信，若更乘天驛馬，必有遠信至；又朱雀為交易文字。
初傳事急、近，末傳主遲、遠。
六合從來福遂佳，
六合不克日，所求和合；
若克日，忌合和事不成，又主中損，更看何事斷之。若見財，主合和中破財，若克祿，主官事。
相剋夫婦見乖差。
注曰：六合克日，夫婦口舌。若絕神、離神，主夫婦別離。若六合帶今日干合交加克戰，必主分離。
用在門戶姦邪事，
注曰：若六合臨卯酉，為門戶，主有姦邪之事。
乘於巳亥遠天涯。
六合乘巳亥更加天驛馬，或初傳是道神，主有遠行。
道神者，正庚，二辛，三甲，四癸，五壬，六乙，七丙，八丁，九戊，十己，十一庚，十二辛。
1、六合為車船，巳、亥為出入，又為天門、地戶，為海角、天涯。
2、未為離神，酉為孤煞。未立辰戌丑未，酉立午酉卯子，為隔角煞。若行年為離神，更的。
勾陳戰鬥福皆休，
與日相違道路仇。
勾陳建干或有克日，官事並起，更沒吉事；不克日無凶；
兼乘二馬者，若在家，必有遠人來相害，雖在外亦主道路不吉。
中末二傳俱吉利，
注曰：須中末都吉，卻來克勾陳，亦平平矣。
也須禁系出身愁。
勾陳克日，如不是日上作初傳，卻中末傳生日、克勾陳，不為凶；
如在初傳日辰上為鬼，中末傳雖有吉將，亦凶矣。
不止勾陳如此，大凡鬼自日幹上作初傳而帶惡煞乘凶將者，雖中末傳空，或是生日制初，均難逃凶災；
若並驛馬，其凶更速而不可解！《大六壬說約》有相關論述，本人亦有課例證之。
青龍相生事皆和，
更逢旺相福祥多。
若與日干交相剋，
疾病傷財禍轉惡。
注曰：若與日相生，不克戰，所求皆吉，更有氣不落空亡，或居福德位上，建無內戰，宜求財、幹事。
若青龍克日，主破財，若作白虎陰神兼克日，必死，若落空亡，則不凶。
青龍主財喜、吉慶，若克日，便應財喜、吉慶上之凶災，對應事象，便是破財、因財致災之類。
「建無內戰」，此是考慮到建幹了。
陰神看事因，若為白虎，自然主喪亡之事。
天空上下共相訟，
得出獄兮病沉重。
支神與日相剋戰，
死亡奴畜小兒驚。
天空解凶，獄訟和，占病主凶，謂入空亡者無名也，故滅人。
天空為解、釋、空，與勾陳、關、墓相對。占病，則宜分新久而斷。又佔小兒病，最畏蛇克！
白虎皆凶須見詳，
男女分佔斷死亡。
復有其神臨卯酉，
免死須歸道路旁。
注曰：白虎陽神克日，主女子得之必死；白虎陰神克日，主男子得之必死。
健者主病，病者主死。
如白虎加卯酉臨門，如不見凶，必有出入之理，謂虎主道路也。
原註解極明。男占須防虎作陰神克，女占防虎克。
太常無克歡事寧，
小吉同逢賓客迎。
勾與日辰同聚會，
事因酒食起官刑。
太常不克日，主酒食賓客歡樂。如克日，雖聚會，更防因酒飯筵會起官事破財，同勾陳克日，最凶。
所謂樂極當防生悲。
玄武相刑忌賊傷，
破財官事主逃亡。
注曰：不克日無妨。克日，主逃亡遺失財，或只目人或奸盜人相害也。
類與日辰無戰克，
凶中就吉卻無妨。
注曰：玄武乘惡煞與日不克，何畏？生日，宜求橫財與陰私中。
玄武主斜視、獨目。又主投機得財，即橫財。
太陰克日起奸私，
終有陰人撓訟詞。
注曰：太陰克日，主姦淫。若乘寅申，口舌自消。同玄武，主暗昧破財。若在末傳系不克日，不用。
奸神：春寅、夏亥、秋申、冬巳。
邪神：正未逆十二支。
若太陰與二神並，必起姦邪事。
更同卯酉為合類，
同凶為惡定不疑。
太陰為福，福來不知。太陰為禍，禍來不覺。最宜深防之。
天后相刑暗昧生，
不逢戰克必婚成。
注曰：天后克今日，主陰人口舌不明事，若臨沐浴之方或亥子卯酉，亦主淫亂起口舌。
無戰克宜求婚親，又宜求婦人之財也。
子亥卯酉同傳者，
必見姦邪在獄庭。
注曰：若天后乘亥子卯酉，更初傳乘沐浴，主奸事。更有勾陳克日，主官事至牢獄不明也。
天后忌立沐浴之方；又忌立亥子水地，水性主淫；忌立卯酉，卯酉乃門戶也。
組合觀象，課中又見勾陳為鬼，則主因天后之事象引起官災牢獄。
以上所論十二將，非只單論十二將而已，所論之理，是一氣貫通的。
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