詩詞大會贏在「提升」而非「迎合」

 　　王多

　　中央電視台的　《中國詩詞大會》，讓人驚艷。多年來，我們的電視屏幕上流行著各種真人秀節目，《中國好聲音》《中國好歌曲》《非誠勿擾》等，收視率也很高，一時間成為街談閭議。

　　這些電視節目，都有一個共同點，即內容是現代的，形式也是現代的，都是用現代的表達形式，關注並滿足現代人的現代需求。從傳播效果來說，這些節目是成功的，尤其是在保證價值觀正確的基礎上。

　　電視這樣一種現代媒介形式，其一個主要功能就是娛樂。從「圍觀」中獲得無害的愜意，似乎是一種普遍的觀者心態。就如同人們不在乎《非誠勿擾》究竟解決了多少青年的婚戀問題，重點在於人們看到了別人是怎麼談戀愛的，或者看到了一個個鮮活的、敢於表達和展示自我的年輕人。可見，公主與王子邂逅，浪漫與理想幻影，理智與情感碰撞，很容易與觀眾實現某種心理共鳴。

　　但應該承認，《詩詞大會》以及近段時間熱播的《詩書中華》，讓我們看到當前電視節目製作中出現的一股新趨勢。那就是注重挖掘傳統文化，尤其是詩詞藝術的文化精髓，用現代傳播的方式，通過華麗精彩的包裝，達到雅俗共賞的傳播效果。

　　坦率地講，以前的電視節目中也有挖掘傳統文化的做法，如一些說書類節目，既講歷史故事，也講現代故事，尤其是那種社會新聞故事的現代評書樣式。但為什麼這些「包裝」，有的無疾而終，有的默默無聞，有的甚至陷入了「三俗」境地不能自拔，無法產生如《詩詞大會》《詩書中華》這樣廣泛、正面的社會影響呢？

　　從題材的角度來看，它們選取的是中華文化藝術中的瑰寶——唐宋詩詞。這樣一個雅的題材，卻運用比賽、討論甚至融入家庭真人秀的方式，同時切入專家的解析和點評，顯然是符合現代人生活與交流方式的。一方面，它強化了參與感，增強了互動性；另一方面，也是最重要的，它能夠對文化認知水準加以有效提升。央視的另一個節目《朗讀者》也有這個特點，在注重滿足觀眾口味的同時，還有一種力圖提升觀眾文化水準、提高人們審美趣味的創作努力與傾向。

　　一般認為，經典唐宋詩詞的高水準鑒賞，需要一個字一個字地讀，可不是簡單背誦幾個字而已。對古典詩詞藝術的緩理解，對唐詩宋詞的慢咀嚼，本身既是對文化內涵的傳承，也是對文化作品的發掘，更是提升文化審美水準的重要過程和手段。從這個角度來看，《詩詞大會》《詩書中華》和《朗讀者》找准了點、找對了點。

　　上海文史館館員、上海師範大學教授曹旭曾講過一個故事：20多年前，他在日本京都大學做訪問學者，有一次作中國詩歌的講座，講到膾炙人口的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜，舉頭忘明月，低頭思故鄉。剛讀畢，一個日本小學生舉手提問：唐詩那麼規範嚴謹，李白這麼偉大的詩人，怎麼能在短短的五言絕句中，反覆使用兩個「明月」？曹旭當時很驚訝，為此後來特意查了唐詩的歷代善本。

　　我覺得，這個小學生的提問，其實不僅僅是個學術問題，更重要的還是一次文化歷練的心路過程。它告訴我們一個道理：詩詞蘊含著文化天下，文化內涵深邃幽遠，通過對詩的追問與解讀，能夠提升人的文化感知、升華人的文化趣味、錘鍊人的藝術鑒賞能力。通過這樣一次次的文化歷練，每個「小學生」都可以成為溫文爾雅的人、氣質高貴的人、品味醇厚與內涵深刻的人。

　　文化思想宣傳領域，「反三俗」已經好多年，可庸俗、低俗、媚俗的文化現象還是屢禁不止。在「三俗」中，庸俗和低俗僅僅是表象是結果，媚俗才是動因和根源。文化產品的製作與推廣如果總是想著「迎合」而不是「提升」，那我們的文化創新創造，尤其是傳統文化的現代轉型，似乎會很艱難。

　　如今的時代，確實發生了許多變化。反過來講，《詩詞大會》《詩書中華》和《朗讀者》這些電視節目有那麼高的收視率，也著實可以給我們的文化創作者一些文化自信和文化底氣。事實上，我們的觀眾、聽眾、讀者是有文化基礎的，是有文化能力的，是有著對雅文化的強烈追求的，是有著不斷提升文化品位的內在需求的。一些文化產品製作者張口就是「沒辦法，只能拍這個，老百姓就喜歡那些淺層次的東西」，這樣的觀念現在看來需要好好改改了。 
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