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相 學 淺 談---朱漢興(化州易學會副會長)

時間:2007-8-10 來源:中國易經協會 鐵關刀序言:相,秘術也;能指迷而越險,能解禍而為祥;其道非輕,其技非小;人定勝天,莫此為最。由此可見中國相學,在人生所佔之地位,相當重要。但於相學之道,主要是格局形骸,精神,氣色。當相之法,先相格局,次相面,三揣摸骨頭,四看手掌。相格局者,人分五形:木、火、土、金、水。木形人:掌瘦指長頸又長,鼻長身瘦腰又窄;火形人:掌瘦指尖露骨,頭尖顴尖、發焦須黃,眼紅;土形人:掌方厚,指方短,八卦現,頭平、地閣方,鼻大身胖,不露筋骨;金形人:掌圓厚,指節園,頭圓面微方,色白;水形人:掌肉浮漲軟滑,節不露,指短而圓、面浮漲、身肉浮胖而黑,眼露沉濁。定其格局後、再相面,面為相之主,其他形骸兼之,相面之法與尋龍審穴,裁砂剪水之法為之。面分三停:天、地、人,三大局;上穴居中正,以頭頂百會為龍祖來龍,引龍穿山過峽,經過天中、天庭、司空,三起三伏而來、要日月角,輔角起作夾護,驛馬,山林,塚墓,坵陵為外纏,以枕骨為後樂,金木兩耳要有輪有廓,作遠纏,以印堂為案,準頭為凸朝,左右眉骨為輔弼,若處處骨格有氣,此穴經已融結,說明此人,青年前程輝煌,事業有成。若是失一、二件所發不大,如額多紋、筋,如羅網紋,暗金紋,執刀紋,夜叉紋,斷頭紋等,其中有一件都不妥,或是低陷刑沖更不妥。中停以年上為穴,印堂為少祖,山根為來龍過脈 ,以兩顴為夾耳,以準頭為元唇,以地閣為朝,以口為江河,以百會為後樂,故鼻要豐隆色鮮,顴要正護,若果山根低陷,即來脈 氣弱,鼻短氣薄,亦不大發,鼻為一面之主,但其他四岳不輔,為孤峰獨聳,再加上形如水中獨鶴雨中雞,此人必定孤獨,若衝破淚堂為砂飛水走,井灶薄削兼孔仰,亦為元神傾瀉,無用之穴。中穴主人之中年氣運,若果件件照應,此人必定飛煌騰達。或是面大鼻小,終生不發。下停以口為穴,口穴以鼻為來龍,人中為過峽,兩顴為夾耳,以承漿為天池,地閣為案。故口要四方或口不見唇,兩角生菱,地庫宜朝,波池鵝鴨宜凹中見凸。若是龍唇鳳口,地閣不朝,須困口、須鎖喉,此穴不發。面之下停主晚年氣運,下停件件得成老當益壯,兒孫滿堂,子孫發達;若唇反齒露,腮陷如井,地閣尖削,晚年困不可言。總之,天、地、人三穴最怕子午風掃,即是天倉陷,兩 顴不起,地閣不朝,無關攔。於頭有九骨:頂骨、枕骨、串骨,此三骨在看相時有發蓋住,必定要用手揣摸,看其骨位起或塌陷,然後觀其天庭骨,太陽骨,眉骨、伏犀,鼻骨、顴骨、項骨起之形狀,或缺不缺陷而斷之。人以氣色為主,骨在內為氣、在外為色,骨格於內為精神,表露於外為格局,至於精神為之何物?精神為人之觀念、情感、意志、氣質、風 度、膽魄等之綜合體,主要表露在人之雙眼及輪廓、形骸之上;人有氣(精神)即發,無氣不榮。人以神為主,神從何處取,不但從眼中認取,還要從其飲食、動作、進退、言語、視聽、聲息中求之。例如:此人聲如宏鍾,先呼而後應,言而有威,視而有力生畏,立如孤峰之聳,坐如介石之穩,行如猛虎步深山,動如丹鳳翔雲路,此為有神,神足即富貴福壽。如果坐則腰折,立則足跛,語即斷續悲咽,猶如瘦狗之嘶吠,殺羊之呻吟,默即眉鎖愁容,非愁卻是愁,聽即如聾如蠢,視即昏昧不明,如醉如痴,動即頭傾身軟,食即過緩過速,飲即如流如難,言不響亮,威不發揚,不睡而鼻有聲息,不言而口常呼吸,睡仰行府,手搖足擺,此謂無神,神衰,即夭折貧寒。關於色,色為五神之反映。五神即為金、木、水、火、土。金,屬肺,白色;木,屬肝,青色;水,屬腎,黑色;火,屬心,紅、赤、紫色;土,屬脾,黃色。人之事情未兆,五神已經先知,分為五色,佈於面部,吉凶可知。如是白色,主不久有折、傷、孝服、亡故之事出現;如是青色,主有是非、憂懼、驚慌之事出現;如是紅色、紫色,紅要鮮嫩或紫色,主近日有升遷、發財、中考、生子之事出現,但紅不能深、深為赤為枯,如若赤枯,主牢獄、血光、車禍立見。主若從面頰兩邊,深紅直燒天庭,此為赤火燎天,主七日內定有官非、車禍、血光、牢獄立至,其本人準頭若開,即無性命危險,若封鼻準,即說聲下世再見;如是黑色,主牢獄、疾病、災難,比赤色稍為好些,若顯於日角或月角、即為日、月角爭光,父母不成雙,若發於印堂,又要說聲拜拜了!但當相者,明知其死,切不可言,此為大忌;如是黃色,主有各種吉慶之事。至於掌相,雖在各家前輩總結七論掌法,言掌有八卦,明堂宜深,紋要深秀,掌色要鮮,掌宜有肉,掌背宜厚,指節不露,指宜明嫩、掌紋成字、成印、成令俱宜,紋沖四指主功名,紋亂坤位主好色,紋亂巽位主破財,紋溢掌背主破耗,等等。還有幾句口頭禪,掌中有肉堆金積玉,掌中噴血財帛不缺,掌上紅黃財貴耒忙,掌軟如綿文武雙全;掌中生青定有憂驚,掌中生黃家有死亡。坤位烏黑死期到達,艮位不宜曬白板,掌中不宜宿烏鴉等等。以我個人看法,漢族相法,掌相尚還籠統,斷事未細,不夠準確。凡見當相者,都是重於面相、形骸,或是裝模作樣抓住對方只手,輕敲響賣,胡指部位,亂言紋理,亂說一通,或輕輕一帶而過,不關痛癢,又說男左女右,其實非也。掌相唯有苗家相法,非常全面,在掌中反映了人之一生歲運、一生禍福,年月運程,感情得失,判斷六親,陰陽二宅風水,以及妻之外家風水,禍福,六親,反映非常詳盡、準確。不論男女,雙掌都要看,而可斷其夫妻終生。(此相法正在考慮撰寫中)不過相相貌,要相其面,先從五嶽觀看,五嶽豐者為富,次從四瀆觀看,四瀆成者為貴,要顴高與鼻配,印無陷,目無濁,(白眼仁無紅絲、黃色),若頭小,面小,眼小、鼻小,口小或三尖六削,此人有何權勢之理?上二府為天倉,中二府為兩顴,下二府為兩頦,六府要隆聳,腰園背厚,聲若宏鍾,是大富大貴之相。左耳為金,右耳為木,要有輪有廓,要高聳貼肉彎弓。人要頭大有肩,即兩邊角骨高聳,定必富貴長年,頭大無肩,孤苦終年,頭短頸圓福祿綿綿,頭小頸長,貧乏無常,仆馬無虧食祿千鍾,日月角起,父母雙榮,頭尖額窄,不是乞兒,定是撿垃圾;輔骨衝天,千軍勇將,(即由顴骨高聳至奸門、天倉)此人必是首長,顴下有托不瀉至貴,骨插天庭,必是高級領導,若果天倉凹陷,此人無權威;如果印、目、鼻俱好,面起重城,則為四水通流,福壽之相。山根連額起至中正為伏犀貫頂;或中正起如坭中之鱉,輕起橢形至司空、直接髮際,此乃天犀貫頂,此人極為聰明,男得好妻,女得好夫、婦人紫氣,月孛宜平闊,宜高不宜低,光彩潤澤,必得好夫,生得貴子。若紋侵痣占,必刑夫克子,女人最怕懸針破印,(淺短為懸針破印,深長為殺夫刀。),魚尾、奸門有損沖,不但嫁不到好夫,還刑夫克子,尤其魚尾一支槍,全家都遭殃,(奸門豎紋深長者,必離婚或失婚,以至妻離子散),女人印陷,金木輪飛廓反,聲如破鑼,必要三嫁,還克第一胎。目中之神乃五臟所發,論氣色之吉凶,以眼神為主,以面,日、月而精白,泛泛為散色,不安分守己即大敗,而目若守睡,有鎮定之光,逢凶化吉,神足即通五嶽,氣秀鬚眉,雖面暗亦為大聚,逾動逾吉。大抵神足方旺,氣好方榮,色好即事順或發小財而已。凡觀女人,以額為父母,鼻為夫主,口分子息,眼判貴賤。先看準頭為夫星,子貴必須要唇紋如花,即子息成名。眼如鳳目有神,神不露,面圓如月餅,肉瑩如玉,還需一面無虧,五嶽朝拱,必是當官之人;三停得配,額正眉清,准圓血潤,定為女中強人。但女人兩顴獨高多性燥,克子妨夫,睛赤睛黃,三十成婚,肩縮肩寒,幼年貧賤,顴高即不榮,額削即不貴,天陷、地陷、顴陷,為下流之人,搖頭擺手,身輕腳重,為下賤之人。女人最怕飯搜腳(腳站定,兩腳坳向後彎)甜薯手(手腳不論冬、夏天,都爆裂如久旱之田),此人必定要克三夫、克二子;女人又怕犯七殺,發黑無眉為一殺,眼大睛大為二殺,眼如雞眼為三殺,鼻有鉤紋為四殺,鼻大口小為五殺,兩顴夾骨為六殺(命門骨大如波珠),面白如銀為七殺,(面白如死灰不華),若犯其中之一者,必重婚克子,鼻有鉤紋為無子。總之,女相要皮膚香細,面色端嚴,面如秋月,唇如紅蓮,鼻正神清,背厚肩圓。即為旺夫之女,興家之婦也。
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