中草藥藥性

中草藥藥性  凡藥材具有酸性者屬木入肝，酸性在藥理上能 能收；若苦者屬火入心，苦味能瀉下能燥濕能堅實；若甘甜者屬土入脾，甘味能補虛能平和能緩寒；辛者屬金入肺，辛味能散發能潤燥能橫行；咸者屬水入腎，鹹味能上升能使軟成堅實，淡味者能利通竅能滲泄，各味性所述中 ，前者為五味之義，後者屬五味之用。

        另藥材有各種顏色，凡青色者屬木入肝，赤紅色者屬火入心，者屬土入脾，白色者屬金入肺，黑色者屬水入腎，此所謂五色之義。故學者可依其藥材顏色稍能略知其所屬經脈及臟器也。

        學中草藥用藥又須知其氣與味，氣者為陽，味者為陰，凡具有寒熱溫涼者屬氣屬陽，凡具有酸苦甘辛鹹淡者屬味屬陰。氣厚者為純陽，氣薄者為陽中之陰，味厚者為純陰，味薄者為陰中之陽。在用藥上，氣薄者能發泄，氣厚者能發熱；味厚者則泄，味薄者能通。辛甘者能發散，故歸於陽；酸苦者能涌泄，故歸於陰。鹹味能涌泄，故歸於陰；淡味能滲泄，故歸於陽。藥性中具有輕清升浮者屬陽，因其有出上竅之功；具有重濁沉降者屬陰，因其有出下竅之功。上述清陽之葯發於肌表，濁陰之葯走入五臟，清陽之葯通實四肢，濁陰歸入六腑，此是藥性陽陽學說之大略意義。

   中草藥藥性的運用

        凡藥材質輕者能上行，故入心肺。藥材質重者能下達，故入肝腎。藥材質中空者益發於表，內實者益攻於里。藥材材質是枝者可達四肢，藥材材質為皮者可達皮膚。藥材用其心、莖幹者，可內行入臟腑。藥物枯燥者歸入氣分，潤澤者歸入血分，故知藥物有此等上下內外不同功用，因各以其類似形象而相宜也。

        (一)凡藥材青味酸氣燥者其性屬木，皆入足厥陰肝經、足少陽膽經，因肝與膽相表裡，膽為甲木(表)，肝為乙木(里)。

        (二)凡藥材色赤味苦氣焦者其性屬火，皆入手少陰心經、手少陽小腸經，心與小腸相表裡，小腸為丙火(表)，心為丁火(里)。

        (三)凡藥材色黃味甘氣香者性屬土，皆入足太陰脾經、足陽明胃經，脾與胃相表裡，胃為戌土(表)，脾為己土(里)。

        (四)凡藥材色白味辛氣腥者其性屬金，皆入手太陰肺經、手陽明大腸經，因肺與大腸相表裡，大腸為庚金(表)，肺為辛金(里)。

        (五)凡藥材色黑味咸氣腐者其性屬水，皆入足少陰腎經、足太陽膀胱經，因腎與膀胱相表裡，膀胱為壬水(表)，腎為癸水(里)。

        上述理念皆從一臟配一腑演繹而出，腑者均是陽，故為甲、丙、戌、庚、壬，臟者均屬陰，故為乙、丁、己、辛、癸等是也。上述所列者僅含有十經絡，另手厥陰心包絡與手少陽三焦經無所主，此兩經絡通於足厥陰肝經、足少陽膽經，因厥陰經主血，故諸葯入足厥陰肝血分者，併入手厥陰心包絡經。少陽經主氣，諸葯入膽經氣分者，併入三焦、命門。因相火散行為膽、三焦、心包絡、故入命門葯者，併入三焦，此即葯入諸經大略之意義。

七、五臟互用補瀉之略說

        如前述五臟應五行，金木水火土，然五行又能子母相生。中醫言：虛者補其母，實者瀉其子，反之，子能令母實。中醫言：實則瀉之，虛則補之。故要補要瀉，由何臟器經絡下手，可由子母上下相關之臟器考慮，然後著手用藥。

        (一)如腎為水，水生木(肝)，故腎為肝之母，木(肝)生火(心)，故心是肝之子。故葯入腎者併入腎與心。

        (二)同樣肝為心之母，火(心)生土(脾)，故脾為心之子，故葯入心者併入肝與脾。

        (三)同理心(火)為脾(土)母，肺(金)為脾(土)子，故葯入脾者併入心與肺。

        (四)脾為肺母，腎(水)為肺(金)子，故葯入肺者，併入脾與腎。

        (五)肺為腎母，肝(木)為腎(水)子，故葯入腎者，併入肺與肝。

        以上是五行相生之應用，學者用藥時，且參酌靈活運用。剛學習理念可能較難，但運用熟悉後即能生善巧，運用唯乎一心也。
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