《荀子·王霸》原文與譯文（一百四十九）

05-27

　　【原文】

　　夫貴為天子，富有天下，名為聖王，兼制人，人莫得而制也，是人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。重色而衣之，重味頁食之，重財物而制之，合天下而君之；飲食甚厚，聲樂甚大，台謝甚高<1>，園囿甚廣，臣使諸侯，一天下，是又人情之所同欲也，而天子之禮制如是者也。制度以陳<2>，政令以挾<3>；官人失要則死<4>，公侯失禮則幽<5>，四方之國有侈離之德則必滅<6>；名聲若日月，功績如天地，天下之人應之如影響<7>，是又人情之所同欲也，而王者兼而有是者也。故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁、婦女莫眾焉；形體好佚，而安重閑靜莫愉焉；心好利，而谷祿莫厚焉；合天下之所同願兼而有之，皋牢天下而制之若制子孫<8>，人苟不狂惑戇陋者<9>，其誰能睹是而不樂也哉！欲是之主並肩而存，能建是之士不世絕，千歲而不合<10>，何也？曰：人主不公，人臣不忠也。人主則外賢而偏舉<11>，人臣則爭職而妒賢，是其所以不合之故也。人主胡不廣焉、無恤親疏、無偏貴賤、唯誠能之求？若是，則人臣輕職業讓賢，而安隨其後；如是，則舜、禹還至<12>，王業還起。功壹天下，名配舜、禹，物由有可樂如是其美焉者乎<13>？嗚呼！君人者亦可以察若言矣！楊朱哭衢塗<14>，曰：「此夫過舉跬步而覺跌千里者夫<15>！」哀哭之。此亦榮辱、安危、存亡之衢已，此其為可哀，甚於衢塗。嗚呼！哀哉！君人者千歲而不覺也。

　　〔注釋〕

　　<1>謝：通「榭」，建築在高土台上的房子。　<2>以：同「已」。　<3>挾[jiā 音家]：通「浹」，周遍，通，透。　<4>要[yāo 音妖]：約，約束，指規定。　<5>公侯：古代五等爵位的第一等為「公」，第二等為「侯」，他們是僅次於天子的貴族。　<6>侈：同「榭[yí 音移]」，離。　<7>影響：《集解》作「景向」，據宋浙本改。　響：回聲。　<8>皋：《集解》作「睪」，據《後漢書》卷六十上《馬融列傳》「皋牢陵山」注所引《孫卿子》之文改。　皋牢：牢籠，包羅。　<9>戇陋：戇[zhuàng 音壯]，純樸而愚蠢。陋：見聞少，知識淺薄。　<10>千歲：從以百里之地取天下的文王、武王至荀子之時，不足千年，這裡說「千歲」，是舉其整數。　<11>則：表示對待關係的連詞，參見《詞詮》。　偏：偏袒，不公正。　<12>還：復，再。　<13>由：通「猶」，還。　<14>楊朱：戰國時魏國人，主張「為我」、「貴生重己」，反對儒家的「仁義」與墨家的「兼愛」。衢[qú 音渠]：四面相通的道路，即十字路口。　塗(塗)：通「途」，道路。　<15>夫：那。舉：抬起，指提腿邁步。　跬：跬，半步。　跌：走錯，失誤。夫：吧。

　　〔譯文〕

　　高貴得當上天子，富裕得擁有天下，被稱為聖王，全面控制所有的人，而別人沒有誰能控制他，這是人們心中所共同追求的，而稱王天下的君主則完全擁有了這一切。穿五顏六色的衣服，吃品種繁多的食物，控制多種多樣的財物，兼并了天下而統治它；飲食非常豐富，聲樂非常洪亮，台閣非常高大，園林獸苑非常寬廣，把諸侯當作臣子來使喚，統一天下，這又是人們心中所共同追求的，而天子的禮俗制度就像這個樣子。制度已經公布，政令已經完備；群臣百官違反了政令的規定就處死，公爵、侯爵違背了禮制就囚禁，四方的諸侯國如果離心離德就一定加以消滅；名聲像日月一樣顯赫，功績像天地一樣偉大，普天下的人響應他就像影子緊隨形體、迴響緊隨聲音一樣，這又是人們心中所共同追求的，而稱王天下的君主則完全擁有了這一切。所以人的性情，嘴巴喜歡吃美味的食物，而氣味滋味沒有比王者吃到的更好的了；耳朵喜歡聽悅耳的聲音，而歌聲樂曲沒有比王者聽到的更洪亮的了；眼睛喜歡看美色，而極其繁富的彩色花紋和少婦美女沒有比王者看到的更多的了；身體喜歡安逸，而安穩清閑沒有比王者享受到的更愉快的了；心裡喜歡財利，而俸祿沒有比王者得到的更豐厚的了；綜合了天下人所共同企求的東西而完全地擁有了它們，總攬天下之人而控制他們就像控制子孫一樣，人如果不是發瘋的、糊塗的、愚蠢的、鄙陋無知的，那還有誰能看到這些而不高興呢？想要獲得這一切的君主多得比肩繼踵地存在著，能夠建立起這種事業的賢人世世代代都沒有斷絕過，但近千年來這樣的君主和這樣的賢人卻沒有能夠配合起來，這是為什麼呢？回答說：是因為君主用人不公正，臣下對上不忠誠。君主排斥賢能的人而偏私地提拔人，臣子爭奪職位而嫉妒賢能的人，這就是他們不能配合的緣故。君主為什麼不廣招人才、不去顧及親疏、不去考慮貴賤、只尋求真正賢能的人呢？如果能這樣，那麼臣子就會看輕職位而把它讓給賢能的人，並甘心跟隨在他們的後面；如果這樣，那麼舜、禹重新會到來，稱王天下的大業又能建立起來了。取得統一天下的功績，名聲可以和舜、禹相配，事情還有像這樣美好而值得高興的嗎？唉！統治人民的君主也可以考察一下這些話了！楊朱在十字路口哭泣，說：「這是那錯誤地跨出一步而覺察時就已走錯千里的地方吧！」他為此而悲哀地哭泣。這用人之事也就是通往光榮或恥辱、安定或危險、生存或滅亡的十字路口啊，在這上面犯了錯誤所造成的可悲，要比在十字路口走錯路更厲害。唉！可悲啊！統治人民的君主竟然上千年了還沒有覺悟啊。