答佛友問——業障病該如何懺悔

05-27

答佛友問

佛友——馬老師您好！我想請問一個問題。

笑口常開——菩薩好！您說！

佛友—— 上個月我身體有點小毛病，下午6點，和上午10點吐黑血了，量還挺大，經醫院檢查，沒查出什麼，那也住了五天醫院觀察，回家後，每天晚上聽講因果的播經機，自己覺得吐黑血可能是業障病，自己就打自己400多個耳光，越打心裡越生歡喜心，到如今還頭暈。

笑口常開——阿彌陀佛！這個所謂的業障病，也是個啟示我們覺悟的假相。能知道是業障病，就不是壞事。但您學佛卻沒有明白佛理。你為人是很執拗，就是很擰，自己認識的理兒，別人在說什麼，也聽不進去。

佛友——老師！我聽過您講的課，非常好！您說，我聽。

笑口常開——阿彌陀佛！感恩諸佛菩薩護念，是您有善根福德，不是我講的好！您若聽得進去話，回去以後一定好好改脾氣。父母還健在話，好好真心恭敬、孝順父母。自己的心要平實下來。您聽播經機講因果講懺悔，只停留在因果、懺悔的表相上，並沒有真明佛理。您這自己打自己的懺悔，也不是大乘真懺悔，六祖講的大乘真懺悔也不是您這樣做的呀，怎麼能打自己呢？身體上的懲罰，不等於內心的覺悟呀！

人有多大的錯誤，大不了咱們發心發願去改正就好了！我們的身體是由地水風火和無數細胞組成的，即是臭皮囊，也是成佛的法器。科學實驗能從一根頭髮、一滴唾液、一個細胞克隆出一個人來。所以不必執著身體的同時還是要善待身體的。一個細胞將來有可能成為一位佛菩薩，你能因為自己的錯謬打他們嗎？這種心不是懺悔，是懊惱，是自己做不了自己主的表現。我們學佛是做自己心的主人，真心不能做主，你聽那個因果，肯定也沒聽明白。

什麼才是真懺悔？在座的師兄說說懺悔的真實義是什麼呢? 應該怎麼懺悔？凡夫的懺悔就是叨嘮自己，無知的人嘴裡一直講：我錯了，我錯了。捶胸頓足，懊惱不已，這不叫懺悔，這是數落自己、麻痹自己，自怨自艾。面對問題生起的是黑暗的、消極的心，這樣的懺悔產生出來的是負能量，是對自己剛發菩提心的極大傷害。六祖慧能大師在《壇經》第六品中教導我們大乘真懺悔懺，是「懺者懺其前愆，悔者，悔其後過」。也就是找到起心動念原來最初的一念是什麼心，把這個心懺悔掉，看破這樣生心的虛妄不實！！!

舉例子講吧，比如說有人偷東西，把人家的東西竊為己有偷過來了。要懺悔的是當初自己為什麼見物起意，為什麼要生偷過來的心念？當初為什麼眼睛看到東西就起心動念，不能說是這雙手偷的，把這偷東西的手砍掉吧！問問自己，是手想偷東西，還是心想偷啊？還是心吧！那把手砍掉有用嗎？要是見境心不想、不動，就不會去偷。把心拿出來打幾下行嗎？心拿不出來，心本來是空的，住相生心，是眼睛見這東西後，分別心想佔為己有就生起偷的心來了。懺悔就是滅度這個心，知道心空無住，罪就滅了。

學佛人學習《金剛經》知道「應無所住而生其心」的道理。可是人住相執著在相上了，覺得這是好東西，就把他偷走，所以打手、砍手都沒有用，是這個心指使著我們，所以要想懺悔自己犯的錯，就找當初是怎麼生的心，不再生這樣的心了，誓不再造就是悔其後過，不要心外求法。

比如：今天有個人欺負我了，心裡邊過不去，就去嗔恨別人去罵他了，再火氣大的就會去打人。請問是誰讓自己去罵人、去打人的呢？是嘴讓罵的嗎？是牙讓罵的嗎？都不是！還是自己那顆狹隘的心指使我們去罵人、去打人的。那就得反思、檢查自己的心了！為什麼這麼小？這麼點兒小事都容不下？這麼點兒事都過不去？這件事有這麼嚴重嗎？這件事妨礙我們什麼了？一路追問下去，就會發現是覺得自己沒面子，臉上過不去，才會去罵人、去打人的。

所以產生種種問題的背後的真相，都是對自我的迷失和錯認。我們修行人只要不圍繞著自己名利轉，什麼事都沒有！天下本無事庸人自擾之，色不迷人，人自迷。如果他罵你，你在河南呢，沒聽見的話你生氣嗎？不生氣。事實上他該罵也罵了。你沒聽見就不生氣了；聽見了就生氣，這就是住了音聲之假相了。

那就應該分析分析，自己為什麼會著這個相呢？還是自己的心不清凈、喜歡聽好聽的、排斥反感不好聽的，心太散亂了，沒有絲毫的定力造成的。找到問題根源所在，真心懺悔不是為了自己逃避懲罰，而是為了眾生不走自己那樣的彎路！這才是大乘真懺悔！

既然我學佛菩薩，就應該像個佛弟子的樣子，遇事如如不動，做不到這麼究竟，怎麼也要要求自己過忍辱的關吧？好歹也不能讓當下的心起大的波瀾，你能這樣做就是在修行，這修行的本身就是在相信因果。

現在有些人講因果，惡說因果的不少，先拿因果嚇唬人，然後再幫你破綻破綻，你害怕了，就乖乖掏錢了。佛菩薩不會拿因果嚇唬人，而是把因果的道理給我們擺清楚，至於你信不信，那是你自己的事，佛菩薩絕不會說你不信，明天就等下無間地獄去吧！佛菩薩不會這樣，佛菩薩不舍一人，不判一人，眾生上天堂還是下地獄，不是佛菩薩宣判的，是眾生個人的業力所現。清楚自己內心深處的貪嗔痴慢疑，轉化凡夫自私自利的私心雜念，起心動念都是為了饒益眾生，這才是正信因果。

佛菩薩是不願意眾生下地獄，甚至他發願下地獄去救度眾生，也不願讓別人下地獄，這才是佛菩薩。眾生根性不同，佛菩薩要講因果，等到眾生的心性清凈一些了，佛菩薩告訴我們轉因果；等到大家都發心做佛菩薩那樣的人了，佛菩薩告訴我們即因即果。再進一步提升，心不執著任何人事物了，知心本空，知一切法畢竟空，也就跳出因果相續不斷地輪迴了。這是根據眾生心性而講因果，目的還是為了饒益眾生，救眾生出離自己妄心營造的生死苦海。

惡說因果的人根本都不明白佛講因果的真實義，只能胡說八道。我們學習轉化因果，就是要見果知因，找到原來的因，把不正、不凈因滅度了，後面的惡緣也就轉成善，惡果也就枯竭了。善因結善緣就結出善果。懺其前愆，找到前邊起心動念的那個因。悔其後過，誓不再造，今已覺悟，一切惡因悉皆永斷，把握當下的一念。不修即凡，一念修行，自身等佛。

真修行的話，不會放過起心動念覺悟的機緣，比如：今天遇事心裡生了不好的念頭，我們說的不好，就是被境界轉了，心不空住相上了。不要小看這個念頭呀！無始劫來被壓縮到阿賴耶識深處了，你輕易察覺不到，它會慢慢生長的。人們心中的貪嗔痴少一些，就能察覺這些妄念。內心我執、法執已經充滿了，就很難察覺到了。修行人今天發現自己有這樣的心，應該發心發願生生世世永遠都不讓它再起。不但自己要看破一切虛妄不實、不再住相生心了，還願虛空法界中所有跟我有一樣心念的眾生，都能當下滅掉，永不復起。修行人能這樣想，就是當下一念回歸極樂凈土，原來的識轉成了自利利他的智慧，就著眼前的事，一下子打開心量，把自己的覺悟與大家的覺悟連在了一起。

心亡罪滅兩俱空，心是六塵的影子，本來沒有，是人迷了，自己以為假相是真的，覺悟了就知道本來就沒有生過，上哪裡去滅妄心造作的罪呢？罪也好，福也好，本來沒有主人。你去沾染了，就有了，這個有，也是假相。不沾染就能從無盡地輪迴中出離了。性格過於執拗的人，就是認假為真了。改脾氣很重要。

心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。真懺悔是積極地、快樂的、是自在的，不是悲傷懊惱，不是無奈地承受！是心甘情願的擔當。原來我不知道自己有這個錯，被這個錯逼迫得在六道輪迴那麼多劫。現在自己明白了，感恩佛菩薩，感恩高僧大德，感恩眾生給我開啟智慧的啟示，自己知道錯了，勇猛的降服自心，誓不再造。這樣的錯生生世世都不再造，這就是真信因果了，真信的同時已經轉因果了。

再說您這個業障病的因，平時內心好排斥，別人說什麼您也不愛聽，很執拗的性格，時間長了，就會出現相應的果報。好在很有善根，能聽到一些因果的道理。儘管不究竟，也還是觸動你的內心了。您說懺悔後是吐出很多黑的東西，還有的人真心懺悔做夢吐髒東西，應該說都是好現象。但是不著相，還要正信因果，不要拿因果來傷害自己，不要消極地信因果；要光明、快樂、勇敢地面對自己曾經的幼稚和無知。再說這是自己離苦得樂覺醒的心路歷程，將來以後再碰到別人也有這樣問題的時候，正好把這心路歷程迴向給他，給他講，也讓他從這個煩惱中走出來，那你就在行諸佛菩薩所行的懺悔法，就又提升了一個境界，那就一點也不在意自己的臉面了，而是怕眾生重蹈自己的覆轍，怕眾生犯這樣的錯，把他給解救出來，你就更了不得了。要是不明佛理，一頭跌進懊惱的、後悔的罪惡感中，就會恨自己，跟自己對著干，打自己，那都不是智舉而是再次迷惑自己的愚痴行為。為什麼說一個人覺悟了，就種下百千萬人覺悟的因呢？因為我們身上的細胞有百千萬億個，這些細胞時刻都在變異生滅，組成這個人身的細胞很多，這些眾生與我們也是一體，如果我們是一顆紅心，一顆護念眾生的慈悲智慧的心，這些細胞也一樣受益。它們在正能量的作用下，自動排序整齊，這也叫免疫力。當你好心說好話、辦好事，處處無我利他，你的免疫力就強，都是穿單衣服迎大風，別人感冒了，你就感冒不了。為什麼？因為你的細胞正能量足，不會被病毒擊倒，病菌在正能量的作用下不能繁殖，你就不會受到侵害。反過來人的心黑暗、計較、嗔恨、脆弱，刮一二級風，別人沒感冒，你就打噴嚏了。為什麼？因為你的細胞負能量足，正能量不足，免疫力就差。克隆技術說明了我們每一個人同時又是無量的眾生，甚至還有金屬元素，鐵、鋅、鈉、鉀等等，那換句話說，我們時刻都帶著百千萬億的眾生。這些眾生即可以做你的護法，負責你的安全，也可以是你的督察。你天天好好為人民服務，孝敬父母，恭敬師長，你去做這些覺悟人心的事，他們受益不受益？他們也同時具足無量的智慧。反過來你天天帶著他們吃喝嫖賭、坑蒙拐騙、自私自利，就給他們打下了去畜生、惡鬼、地獄的基礎了。經過百千萬劫他們再來你身邊的時候，就成你的冤親債主了，因為他們做壞事都是你教的，罵人就是跟你學的，偷東西就是跟你學的，打架就是跟你學的，你還總覺著人家不對，還指責別人。別人不好都是你教的。但什麼時候教的你忘了。不管怎麼輪迴，只要你心沒轉化，這個業就存在。轉化了就不輪迴了，所以我們一個人成佛了，就種下了百千萬劫的人成佛的因，我們要好好做人，對不對？在這個基礎上做菩薩，做佛做的事，我們才能出離六道輪迴，而不是用那種愚痴的做法，那都不可取。